1 ¹ На тридцатый год, в пятый день четвертого месяца — я находился тогда среди переселенцев, у реки Кевар — разверзлись небеса, и было мне видение от Бога...

² В пятый день месяца (это был пятый год после пленения царя Иояхина) ³ в стране халдеев, у реки Кевар, Господь возвестил Свое слово жрецу Иезекиилю, сыну Бузи; там простер Господь над ним Свою руку.

⁴ …И увидел я: с севера надвигается ураган, огромная туча, пронизанная огнем. Сияние окружает ее. ⁵ А там, внутри огня, — словно бы янтарь; там виднелись очертания четырех существ, и подобны они были человеческим фигурам, ⁶ но у каждого по четыре лица и у каждого по четыре крыла. ⁷ Их ноги были прямые, ступни как бычьи копыта, и сверкали они, словно отполированная медь. ⁸ Под крыльями, с четырех сторон, у них были человеческие руки.

Лица и крылья у всех четверых были такие: ⁹ крылья их касались друг друга, и куда бы ни направлялись существа, им не надо было поворачиваться — каждое двигалось лицом вперед. ¹⁰ Очертания же их лиц были такие: лицо человека, справа от него у всех четверых — лицо льва, слева у всех четверых — лицо быка, и еще одно лицо у всех четверых — лицо орла.

¹¹ Лица и крылья у них были такие: крылья подняты вверх и распростерты, и двумя крыльями существа касались друг друга, а двумя другими прикрывали свое тело; ¹² двигались они лицом вперед — куда Духу угодно было направиться, туда они и шли, не поворачиваясь.

¹³ Фигуры существ были подобны раскаленным углям в пламени, они пылали, словно факелы в огне, и огонь меж существами двигался вместе с ними. Сверкал огонь, из него вырывались молнии. ¹⁴ И сами существа неслись и метались, подобно молниям.

¹⁵ Я взглянул на них и увидел на земле, перед каждым из этих четырехликих существ, по колесу. ¹⁶ Казалось, будто сделаны эти колеса из хризолита, и очертания у всех четырех были одинаковые: каждое колесо словно бы состояло из двух, вложенных друг в друга.

¹⁷ Когда они перемещались, то, не меняя направления, они могли двигаться в любую из четырех сторон. ¹⁸ А их ободья — высоки они были и ужасны — ободья у всех четырех со всех сторон были усеяны глазами. ¹⁹ Когда двигались существа, подле них двигались и колеса, когда же поднимались существа над землей, вместе с ними поднимались и колеса. ²⁰ Куда Духу угодно было направиться — туда же шли и существа. Куда было угодно направиться Духу — вместе с существами поднимались и колеса, ибо и в колесах был Дух существ.

²¹ Когда двигались существа, двигались и колеса, когда существа останавливались — колеса останавливались, когда существа поднимались над землей — вместе с ними поднимались и колеса, ибо и в колесах был Дух существ.

²² А над головами существ были очертания свода. Он сверкал, словно ледник, наводящий ужас, и распростирался над их головами. ²³ А под ним, касаясь друг друга, вздымались их распрямленные крылья. Двумя другими крыльями каждое существо прикрывало свое тело.

²⁴ Когда они двигались, я слышал гул крыльев, подобный морской буре, голосу Всесильного, — словно гул толпы, словно шум воинства. Когда же существа остановились, они опустили крылья.

²⁵ Когда существа остановились, они опустили крылья. И тогда над сводом, что был распростерт над их головами, раздался голос.

²⁶ Там, над сводом, распростертым над их головами, был словно бы лазурит; там виднелись очертания трона. А над очертаниями трона — словно бы фигура человека. ²⁷ И видел я выше очертаний поясницы словно бы янтарь, объятый огнем. А ниже очертаний поясницы я видел словно бы огонь, окруженный сиянием. ²⁸ Как радуга, появившаяся на небе во время дождя, так окружало Его сияние.

2 ¹ Таким предстал мне образ Славы Господней. Когда я увидел это, я пал ниц и услышал голос.

Он сказал мне:

— Встань, человек! Я буду говорить с тобою.

² И когда он сказал это, вошел в меня Дух, поднял меня и поставил на ноги. И услышал я Того, кто обращался ко мне.

³ Он сказал мне:

— Человек! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к племени бунтовщиков, которое против Меня восстало. Как отцы их против Меня бунтовали, так и сами они до сих пор против Меня бунтуют! ⁴ О сыновья упрямые и дерзкие! Я посылаю тебя к ним, обратись к ним со словами: «Так говорит Господь Бог!» ⁵ И будут они тебя слушать, или нет — всё равно уразумеет это своевольное племя, что был среди них пророк.

⁶ А ты, человек, не бойся их
и речей их не бойся,
хотя вокруг тебя тернии и шипы
и живешь ты среди скорпионов!
Речей их не бойся,
никого не страшись
из этого своевольного племени!
⁷ Возвещай им Мое слово,
будут тебя слушать или нет
эти своевольные люди!

⁸ А ты, человек, слушай, что Я говорю тебе, не будь своевольным, как это своевольное племя.

Открой уста и ешь то, что Я даю тебе.

⁹ И увидел я: простерта ко мне рука, а в ней — свиток. ¹⁰ Он развернул передо мной свиток, и оказалось, что свиток исписан с обеих сторон, и с лицевой, и с обратной, и записаны в нём плач, крик и стон.

3 ¹ Он сказал мне:

— Человек! Ешь то, что ты видишь, ешь этот свиток! А потом иди и говори с родом Израилевым!

² Я открыл уста, и Он заставил меня съесть свиток.

³ Он сказал мне:

— Человек! Ешь досыта, наполни чрево этим свитком, который Я даю тебе!

Я ел, и свиток был в моем рту сладок, как мёд.

⁴ Он сказал мне:

— Человек! Иди к роду Израилеву и возвещай им Мои слова!

⁵ Ты послан не к иному какому-то народу, чей язык темен и речь непонятна, а к роду Израилеву. ⁶ Ты послан не к тем многочисленным народам, чей язык темен и речь непонятна, чьи слова ты не в силах разобрать. Но даже эти народы — если бы Я послал тебя к ним — выслушали бы тебя! ⁷ А род Израилев слушать тебя не захочет, потому что не хочет он слушать Меня! Весь род Израилев упрям и дерзок. ⁸ Но и тебя Я сделаю упрямым, как они упрямы, и тебя сделаю дерзким, как они дерзки. ⁹ Сделаю тебя как алмаз, тверже кремня, и потому не бойся, не страшись никого из этого своевольного племени!

¹⁰ Он сказал мне:

— Человек! Всё, что Я скажу тебе, храни в своем сердце, слушай внимательно! ¹¹ Иди к переселенцам, к сынам твоего народа, и — будут они тебя слушать или нет — обратись к ним со словами: «Так говорит Господь Бог!»

¹² И поднял меня Дух, и я услышал позади гул страшного землетрясения — это Слава Господня поднималась над землей — ¹³ и шум хлопающих крыльев, и грохот колес, и гул страшного землетрясения... ¹⁴ Дух поднял меня и унес оттуда.

И пошел я, преисполненный горечью и гневом, ибо тяжела была рука Господня, простертая надо мною.

¹⁵ Я пришел к переселенцам, жившим у реки Кевар, в Тел-Авиве.

Семь дней сидел я перед ними, в оцепенении, — там, где они жили.

¹⁶ А когда прошли эти семь дней, было мне слово Господне:

¹⁷ — Человек! Я поставил тебя дозорным для рода Израилева!

Ты будешь слушать слово из Моих уст и будешь предупреждать род Израилев о приговорах Моих.

1:1-2 На тридцатый год, в пятый день четвертого месяца — я находился тогда среди переселенцев ² …(это был пятый год после пленения царя Иояхина) — Царь Иудеи Иехония, который здесь назван Иояхином, был уведен в Вавилон царем Навуходоносором в 597 г. до н.э., после первого взятия Иерусалима вавилонянами. Тогда же произошла первая депортация жителей Иудеи в Вавилонию (см. 4Цар 24:10-17).
 Итак, здесь говорится о 593/592 г. до н.э.
 Неясно, однако, по отношению к какому событию эта дата является тридцатым годом. Возможно, речь идет о возрасте Иезекииля; если это так, пророк родился в 623–622 гг. до н.э.

1:1 ...среди переселенцев, у реки Кевар... — Имеются в виду депортированные вавилонянами жители Иудеи. В Библии топоним «река Кевар» встречается только в книге Иезекииля. По-видимому, эту реку следует идентифицировать с одним из искусственных каналов, упоминающихся в вавилонских документах (Кa-ba-ru). Этот канал, длиною около 100 км, протекал вблизи Вавилона, Ниппура и Урука. В Иез 3:15 еще раз говорится, что у Кевара обитали переселенцы (ср. Пс 136:1).
 В V в. до н.э. в окрестностях Ниппура вел экономическую деятельность вавилонский торговый клан Мурашу, названный так по имени своего основателя. До нас дошел огромный хозяйственный архив семьи Мурашу (более восьмисот табличек). Среди клиентов, упоминаемых в архиве, обнаруживается немалое число древнееврейских имен.

1:3 Халдеи — одно из семитских племен, которое появляется на исторической сцене в IX в. до н.э. в области к югу от Вавилона. В периоды ослабления Ассирии халдейским вождям в союзе с Эламом удавалось захватывать власть в Вавилоне.
 Так, халдейский вождь Мардук-апла-иддин II дважды царствовал в Вавилоне: в 721–710 и 703–702 гг. до н.э. Именно он прислал письмо и подарки иудейскому царю Езекии (4Цар 20:12; Ис 39:1). В 626 г. до н.э. власть в Вавилоне захватил отец Навуходоносора халдейский вождь Набопаласар, ставший основателем Ново-Вавилонского царства (626–539). В 612 г. объединенное войско халдеев и мидян захватило тогдашнюю столицу Ассирии Ниневию, положив тем самым конец Ассирийской империи. Вскоре после этого под власть халдеев (Ново-Вавилонского царства) подпали Сирия и Палестина. В Ветхом Завете халдеями часто называются все жители Вавилонии.

1:5 ...очертания четырех существ... — В Иез 10 эти существа названы херувимами (10:15,20), над которыми пребывает Слава ГОСПОДНЯ (10:4,18-19; 11:22). Иезекииль постоянно подчеркивает, что он видит не самого Бога и Его служителей, но лишь очертания, фигуры, подобия.

1:6 ...но у каждого по четыре лица и у каждого по четыре крыла. — В Иез 41:18 говорится, что на дверях и стенах Храма в видении Иезекииля были изображены херувимы с двумя лицами (ср. 3Цар 6:29).

1:7 ...и сверкали они, словно отполированная медь. — Ср. Дан 10:6; Откр 1:15.

1:11 ...двумя другими прикрывали свое тело... — ср. Ис 6:2.

1:13 Фигуры существ были подобны раскаленным углям в пламени, они пылали, словно факелы в огне, и огонь меж существами двигался вместе с ними. — Ср. Дан 7:9,10; Иез 10:2,6,7.

1:18 ...были усеяны глазами. — По-видимому, символ всеведения Бога. В Иез 10:12 говорится, что усеяны глазами были не только колеса, но и сами херувимы.

2:1 Слава ГОСПОДНЯ — обычный в Ветхом Завете термин для обозначения видимого присутствия ГОСПОДА (Исх 16:10; 24:17; Числ 16:42; 3Цар 8:11; 2Пар 7:3 и др.).

2:10 ...и записаны в нём плач, крик и стон. — То есть в плачах и стонах и заключается пророческое послание Иезекииля, ср. Иез 19:1; 26:17; 27:2. С другой стороны, эти слова могут быть поняты и так, что пророк должен возвестить о грядущих несчастьях, ср. Ис 16:7 (Иер 48:31).

3:15 Тел-Авив — упоминается только здесь. Местоположение неизвестно (не путать с современным израильским городом Тель-Авив). Возможно, это поселение находилось близ Ниппура.

¹⁸ Если Я вынес злодею приговор: «ты умрешь», а ты, человек, не предупредишь его, не предостережешь от преступного пути, чтобы спасти его жизнь, — этот злодей умрет за свои преступления, а тебя Я призову к ответу за его смерть! ¹⁹ Если же ты предостерегал злодея, а он всё равно не оставил своих злодеяний, преступного своего пути, — он умрет за свои преступления, но ты избежишь кары.

²⁰ Если праведник оставил свою праведность, стал делать зло, Я поставлю камень на его пути, он споткнется об него и погибнет.

Если ты не предостерег праведника от греха — и потому он погиб и не зачлись ему добрые дела, которые он совершал раньше, то Я призову тебя к ответу за его смерть! ²¹ Если же ты предостережешь праведника, чтобы он не грешил, и он не станет грешить, то и он будет жив — благодаря твоему наставлению — и ты избежишь кары.

3:22 ...ГОСПОДЬ простер надо мной Свою руку. Он сказал мне... — Далее, до Иез 5:4, перечисляются те символические действия, которые должен совершить пророк: запереться в собственном доме (3:24), нарисовать на кирпиче карту Иерусалима и изображать осаду города (4:1), сделать из противня железную стену между собой и символическим Иерусалимом (4:3), лежать в течение длительного времени сначала на левом, затем на правом боку (4:4-8), готовить пищу на экскрементах (4:12), остричь волосы на голове и бороду (5:1).

²² Там Господь простер надо мной Свою руку. Он сказал мне:

— Ступай в Долину, там Я буду говорить с тобой.

23 Явышел вДолину иувидел: тамстоит Слава Господня. Онабыла такой же, какой явидел ее при реке Кевар. Ипал я ниц. 24Духвошел вменя, поднял, поставил наноги, иГосподь говорил сомною.

Онсказал мне:

Иди, запрись всвоем доме. 25Человек! Свяжут тебя веревками, опутают, иты не сможешь выходить клюдям. 26Твой язык Язаставлю прилипнуть кнёбу, тыонемеешь инесможешь обличать этосвоевольное племя! 27Нокогда Язаговорю стобою, то открою твои уста, итыобратишься кним сословами: «Такговорит Господь Бог!» Ктохочет слушать, пусть услышит, акто нехочет слушать пусть неслышит, из    этого своевольного племени!