Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Православные новости

  Все выпуски  

ЗАГОЛОВКИ 313-го ДАЙДЖЕСТА НОВОСТЕЙ:


Ведущие рассылки не имеют отношения к рекламе, размещенной до этого текста. Это — плата за бесплатный сервис служб рассылок. Будьте осторожны: за красивыми словами может скрываться реклама раскольничьих или антиправославных сайтов!

+
«СЕДМИЦА» — ПРАВОСЛАВНЫЕ НОВОСТИ ЗА НЕДЕЛЮ

Выпуск No313, 29 октября 2007 г.    Подписчиков: 5338 (+11)


Поиск   Искомое.ru
         

Изменить цвет фона (не работает в The Bat!, Netscape):
Проголосуйте, пожалуйста, за нашу рассылку и сайт: для этого перейдите по этой и этой ссылке и выберите пункт "Голосовать".


Если ваши друзья и родные не имеют возможности читать новости в Интернете, они могут подписаться на нашу газету "Седмица"

Еженедельник "Седмица" включает разделы "Новости Православия", "Актуальное интервью", "Новости религий и не только". Кроме этого в каждом выпуске помещаются православный календарь и воскресная проповедь на следующую неделю, публикуются анонсы предстоящих событий и объявления. Подписаться на "Седмицу" можно в любом почтовом отделении Украины. Подписной индекс - 96204. Цена подписки на месяц - 3 грн. 18 коп.


Для Вашего удобства наша рассылка дополнительно рассылается в виде двух половинок в html-формате (это удобно, например, при получении выпусков на телефон). Для этого открыта новая рассылка, подписаться на которую Вы можете здесь >>>


Заголовки новостей:

  1. 22.10.07 Епископ Иларион: Митрополит Пергамский Иоанн ответственен за срыв православно-католического диалога

    ↑ к началу      к следующей новости

    Глава представительства РПЦ в Европе епископ Венский и Австрийский Иларион (Алфеев) обвинил Константинопольский Патриархат в попытке навязать себя православным как "восточного папу", а также в срыве их диалога с католиками. "Митрополит Пергамский Иоанн как сопредседатель Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу несет ответственность за срыв диалога", — заявил владыка Иларион в интервью "Интерфаксу".

    "На основании его комментариев, а также на основании итогового текста документа, работа над которым завершилась в Равенне без участия Московского Патриархата, может даже создаться впечатление, что Константинопольский Патриархат сознательно подтолкнул Московский Патриархат к выходу из диалога, дабы принять те решения, которые при участии Московского Патриархата были бы невозможны", — сказал епископ Иларион.

    Ранее делегация Московского Патриархата покинула заседание X Смешанной православно-католической богословской комиссии в итальянском городе Равенне в знак протеста против участия в работе комиссии представителей так называемой "Эстонской апостольской церкви", созданной в 1996 году Константинопольским Патриархатом на канонической территории Русской Церкви. Участники комиссии подписали итоговый документ в отсутствие согласия делегации Московского Патриархата.

    В ответ на это епископ Иларион заявил, что отсутствие в диалоге "крупнейшей Православной Церкви, численность членов которой превышает совокупную численность членов всех остальных Православных церквей вместе взятых, ставит под сомнение легитимность православно-католического диалога".

    Реагируя на это высказывание, сопредседатель Смешанной богословской комиссии митрополит Пергамский Иоанн заявил, что жесткая позиция епископа Илариона "должна рассматриваться как выражение авторитаризма, цель которого — продемонстрировать влияние Московской Церкви".

    "Константинополь хочет навязать нам такую модель церковного устройства, которой в православной традиции никогда не было и которая более близка к централизованной модели, существующей в Римско-католической Церкви. В такой модели роль "восточного папы" будет исполнять Константинопольский Патриарх", — заявил, в свою очередь, епископ Иларион.

    По его словам, насколько прочие поместные Церкви смогут согласиться с новой моделью, "навязываемой Константинопольским Патриархатом через посредство православно-католического диалога", покажут итоги следующего раунда диалога, который начнется в 2009 году."Однако уже сейчас ясно, что отсутствие Московского Патриархата существенно облегчит работу по выработке такой модели", — сказал иерарх Русской Церкви.

    Православие.Ru


  2. 25.10.07 В Московском Патриархате призывают отказаться от навязывания школьникам светского мировоззрения

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    В Русской Православной Церкви вновь выступили с критикой попыток навязать в системе образования монополию одного мировоззрения и подчеркнули важность присутствия в школе воспитательного элемента. "Существуют попытки навязать всему школьному образованию мировоззренческую монополию", — сказал замглавы ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин на "круглом столе" в Москве.

    Он отметил, что родители имеют право на то, чтобы образование их детей осуществлялось в соответствии с теми убеждениями, которых придерживаются в семье. "Это очень определенная норма международного права. Убежден, что она должна соблюдаться, в то время как пока она в полной мере не соблюдается", — сказал священник.

    По его мнению, попытки навязать через школу мировоззрение, не присущее конкретной семье, "являются нарушением закона". "Я убежден в том, что школа должна не только быть средством перекачки полезной информации из одного мозга в другой. Школа должна быть местом, в котором молодому человеку могут ясно объяснить, почему верность в супружестве — ценность, которая делает человека по-настоящему счастливым, а разврат — это порок, который человека разрушает", — сказал отец Всеволод.

    По его мнению, школьники также должны знать, почему "алкоголь, наркомания, преступность, коррупция, аборты, разводы — это плохо, почему порок разрушает, а добродетель всегда делает человека счастливым". "Если этого не произойдет, наше общество окажется в довольно печальном состоянии и потеряет те остатки нравственного воспитания, которые у него есть, а без этого общество жить не может", — подчеркнул отец Всеволод.

    Он также выступил с критикой педагогов-новаторов, которые, по его словам, считают: "Что ребенку нравится, то и хорошо, и воспитывать его не нужно". Такой взгляд, подчеркнул священник, и "это много раз показывала история, является разрушительным для общества".

    Интерфакс-Религия


  3. 25.10.07 Улица, на которой находится Киево-Печерская Лавра, названа в честь Мазепы

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    71 депутат из 96, присутствовавших в четверг на пленарном заседании Киевского совета, проголосовал за переименование в улицу Ивана Мазепы улицы Январского восстания, на которой находится Киево-Печерская лавра. Решение было принято с целью увековечения памяти известного украинского гетмана. Между тем улица Январского восстания, как отмечается в пояснительной записке к решению, получила это название в 1919 году "в честь заговора части работников киевского завода "Арсенал" против Центральной Рады".

    Решение о переименовании улицы в честь Мазепы ранее встретило возмущение православной общественности Украины, увидевшей в нем "не только пренебрежение по отношению к Украинской Православной Церкви, но также и кощунственный вызов всему православному миру".

    Ряд украинских православных организаций в совместном заявлении напомнили, что гетман Мазепа в 1708 году был предан анафеме Православной Церковью за нарушение данной на Евангелии присяги на верность русскому царю, а также за то, что позволил осквернять православные храмы шведским солдатам, допущенным им в пределы Южной Руси.

    Кроме того, Мазепа, отмечалось в заявлении, был склонен "к пороку и безнравственности", поскольку "предавался греху блуда, начиная со времени своей молодости, когда сожительствовал с женой польского шляхтича, и до старости, когда совратил свою крестницу Матрону".

    "Политики и чиновники, избравшие своими героями когорту многих нечистоплотных исторических деятелей, в том числе одиозную личность Мазепы, стараются навязать их в качестве идеала всему народу Украины. А это, в свою очередь, не может не сказываться крайне отрицательно на морально-нравственном уровне всего украинского общества, прежде всего, молодежи", — считают православные граждане Украины.

    Улица, на которой расположена лавра, под названием Ивановский путь была известна со времен Киевской Руси как соединяющая Печерск с Подолом. В XVIII-XIX веках улица носила название Большая Никольская — в честь Свято-Никольского собора, возведенного здесь Мазепой в 1693 году, а в 1935 году уничтоженного.

    Православие.Ru


  4. 25.10.07 Подвиг Царской семьи вдохновил сотрудника спецслужб США принять Православие

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    Глава Совета по гражданским правам и гражданским свободам при министерстве национальной безопасности США Тимоти Кифер признался, что принять Православие его в свое время побудило знакомство с мученическим подвигом семьи царственных мучеников Дома Романовых.

    Первым открытием из мира русского Православия для будущего сотрудника американских спецслужб стала прочитанная им в 11 лет по совету матери книга о последнем русском царе "Николай и Александра" Роберта Масси.

    "Книга поразила меня, и благодаря ей я заинтересовался Россией. Я был потрясен ее образами — благородными и величественными; они возносят читателя над обыденным существованием. Одновременно я задавался вопросом, что могло побудить большевиков убить царскую семью, а также что подвигло верующих упорно продолжать свой мученический путь", — рассказал Т. Кифер.

    Повзрослев, он стал активным членом протестантской общины, однако в какой-то момент начал осознавать, что ему "чего-то не хватает", стал ощущать тревогу и постепенно, по его словам, разочаровался в протестантизме.

    "Когда я был почти готов отречься от веры, я вспомнил о Православии. И спросил себя: может, они знают что-то, чего я не знаю?", — сказал Т. Кифер.

    В итоге, в Великую Субботу 2003 года он крестился в православном храме. "Теперь я принадлежу Церкви, которая хранит истинную веру 2000 лет, и буду принадлежать ей, даже когда меня не будет. Не могу описать словами то состояние блаженства, которое посетило меня от осознания этого факта", — рассказал сотрудник Миннацбезопасности США о своих первых ощущениях после православного крещения.

    Т. Кифер заявил также, что религиозные убеждения никак не мешают ему в работе — православная вера скорее даже помогает ему "справляться с трудными ситуациями".

    "Целостность и честность — важные аспекты работы, которую я делаю для правительства. Иногда, конечно, работа мешает церковной жизни, но сложные конфликты бывают редко. Я могу выкроить свободное время из своего рабочего графика для важных церковных событий", — сказал он.

    Седмица.Ru


  5. Старообрядческий собор подтвердил полномочия Предстоятеля РПСЦ

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    Вопреки слухам, опубликованным рядом СМИ, Освященный Собор Русской Православной Старообрядческой Церкви не стал переизбирать своего Предстоятеля — митрополита Корнилия — за якобы слишком тесное общение с Московским Патриархатом.

    "Никакого раскола не произошло, большинство участников Собора согласились с тем, что владыка Корнилий в отношениях с представителями Русской Православной Церкви не совершил никаких поступков, которые могли бы квалифицироваться как ересь", — заявил руководитель информотдела старообрядческой митрополии Александр Антонов.

    При этом, по его словам, большинство соборян подтвердили, что позиция РПСЦ в отношении контактов с инославными остается неизменной: "церковное (евхаристическое) общение с ними недопустимо, что, однако, не исключает возможности человеческого общения в делах на благо страны".

    Вопросы старообрядческого церковного этикета были прописаны отдельным пунктом в итоговом документе Собора: "при встречах с инославными клириками считается недопустимым молитва, лобзание и благословение".

    В свою очередь митрополит Корнилий, по словам А. Антонова, попросил прощения у тех, кого он мог ввести в смущение своими поступками.

    Наряду с этим Собор напомнил верующим позицию РПСЦ в отношении Московского Патриархата о том, что новообрядчество является "ересью второго чина". Кроме того, канонической комиссии поручено изучить ситуацию в Русской Православной Церкви на предмет наличия "новых ересей" и доложить о результатах следующему Собору.

    Православие.Ru


  6. Старообрядческий собор запретил размещать в СМИ и Интернете обвинения на священноначалие

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    Ежегодный Собор Русской Православной Старообрядческой Церкви запретил всем ее чадам при выступлениях в Интернете и СМИ по церковным вопросам использовать вымышленные имена. "Использование так называемых "ников" противоречит христианской морали. Человек должен выступать с открытым лицом, под именем, данным при крещении", — заявил руководитель информационно-издательского отдела старообрядческой митрополии Александр Антонов.

    При этом лиц, виновных в распространении через СМИ необоснованных обвинений в адрес первосвятителя, Собор постановил подвергнуть каноническим прещениям, каждое из которых определит Архиерейский суд.

    Собор также признал недопустимым для христиан разглашение персональных обвинений в адрес священноначалия в электронных и иных СМИ. Поводом для этой резолюции стало появившееся в последнее время в СМИ огромное количество голословных, непроверенных, а то и просто клеветнических обвинений в адрес старообрядческого священноначалия. В частности, на Соборе один из священников, представитель Дальневосточной епархии протоиерей Елисей Елисеев, по словам А. Антонова, "вел себя на Соборе вразрез с нормами христианского поведения" и в итоге "за досаждение Предстоятелю Церкви и осквернение всего Освященного Собора" был извергнут из сана.

    В целом же, отметил представитель митрополии, четырехдневный форум, собравший около 200 человек, прошел в атмосфере соборности. Помимо вопросов церковного этикета в общении с инославными, на нем были рассмотрены различные аспекты внутрицерковной жизни старообрядцев.

    Седмица.Ru


  7. 26.10.07 Единственный в Палестине православный телеканал будет закрыт

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    В Палестине закроют единственный православный телеканал из-за притеснений, постоянных угроз расправы, а также сложной экономической ситуации, заявил его директор Самир Кумсих.

    "С большим сожалением информируем вас о нашем вынужденном решении о закрытии телевизионного канала "Рождество" с 1 ноября 2007 года, несмотря на его бесценное для Церкви служение и существование христианской общины на Святой земле", — сказал С. Кумсих.

    Он основал частный телеканал, вещавший из Вифлеема, в 1996 году. Трансляции этого канала стали своего рода голосом христианства на Ближнем Востоке, местом встреч между христианами, евреями и мусульманами.

    Телеканал "Рождество" транслировал христианские богослужения, новости и даже пятничную мусульманскую молитву. Канал всегда осуждал насилие против мирных граждан, за что терпел притеснения от палестинских властей.

    Интерфакс-Религия


  8. 19.10.07 В Германии православные службы проходят на немецком языке

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    В Германии стали вести православные службы на немецком: второе поколение эмигрантов плохо понимает язык своих предков. Между тем, в этой стране православная община уже стала третьей по величине христианской конфессией.

    Православная община в городе Майнц подчиняется Московскому Патриархату, однако молитвы проходят на немецком. Священник Йоханнес Нотхаас — немец, также как и четверть православных в этом городе на западе Германии. "Если бы Лютер был знаком с Православием, то сегодня мир выглядел бы иначе", — утверждает он. По его словам, службы на немецком ведутся уже в четырех православных приходах Германии. Дело в том, что дети и внуки эмигрантов плохо понимают язык своих предков.

    В Германии православная община составляет около полутора миллионов человек: первый заметный приток православных пришелся на 60-е годы прошлого века с появлением гастарбайтеров из Греции и Югославии.

    По статистике в Германии живет не более одного процента православных немцев, не имеющих связей с Восточной Европой или Балканами. Стоит отметить либеральность православных служб в Германии: в Майнце женщины приходят на них с непокрытой головой, а благодаря специальному разрешению, данному Московским Патриархатом, Рождество здесь празднуют уже в декабре. Приверженцы традиций ездят в соседний город Висбаден, где православные церкви существуют уже более столетия.

    Седмица.Ru


  9. 20.10.07 Православные религиозные организации на Украине составляют 52% от общего количества

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    Количество религиозных организаций на Украине за годы независимости увеличилось в 2,6 раза и составляет 33,4 тысяч организаций. Как сообщил замглавы комитета по делам национальностей и религии Николай Новиченко в ходе горячей телефонной линии в Киеве, ежегодно на Украине в среднем регистрируется еще около тысячи религиозных организаций и общин.

    Н. Новиченко пояснил, что одним из факторов такого стремительного роста количества религиозных организаций стало возобновление деятельности Греко-Католической Церкви, а также легализация протестантских организаций. В то же время православные общины превалируют на территории Украины и составляют 52% от общего количества религиозных организаций.

    Комментируя проблемы в сфере религии, Н. Новиченко отметил, что по-прежнему на Украине остается проблема обеспечения религиозных организаций помещениями: 69% не имеют помещений, где они могут осуществлять свои обряды. При этом, по словам Н. Новиченко, примерно половина тех помещений, которые есть, являются не специализированными, а просто приспособленными к богослужебной деятельности.

    За годы независимости страны более 3 тыс. культовых сооружений, которые использовались не по назначению, были возращены религиозным общинам. Таких сооружений на балансе государства осталось только 316, и правительством уже утверждена программа по их возращению религиозным общинам.

    Патриархия.Ru


  10. 22.10.07 В Македонии изменяется отношение власти к канонической православной общине

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    Не секрет, что в бывшей югославской республике Македония на протяжении последних пяти лет были гонения на православные общины Сербского Патриархата, инспирированные местными раскольниками и осуществляемые государственными органами. Ситуация здесь во многом схожа с той, что сложилась на Западной Украине, где нашим общинам приходится совершать богослужения в частных домах. При этом глава Православной Охридской Архиепископии владыка Иоанн дважды претерпел заключение, а самой Архиепископии было отказано в государственной регистрации (что и служило формальным поводом для разорения храмов канонической Церкви). Наши македонские братья и сестры были в полной информационной изоляции от общества.

    Но в последнее время начались положительные изменения. Во-первых, был принят новый государственный закон о религиозных объединениях, более мягкий по сравнению со старым, и возникла надежда, что теперь регистрация Православной Охридской Архиепископии Сербского Патриархата, наконец, произойдет. А вторым добрым знаком стало то, что впервые за пять лет архиепископа Иоанна (Вранишковского) пригласили на общенациональный телеканал, позволив ему высказать свою точку зрения.

    В таком изменении отношения немалая заслуга мирового православного сообщества, многократно направлявшего просьбы к правительству республики Македония. Немалая роль принадлежит и Патриарху Алексию, который писал письма в поддержку владыки Иоанна и просил президента страны освободить архиепископа, когда тот был в тюрьме.

    Православие.Ru


  11. 23.10.07 Найдено захоронение убитых Иваном Грозным его тетушек-монахинь

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    По словам священника Горицкого монастыря Алексия Мокиевского, находку сделали реставраторы, проводившие ремонт в Троицком соборе обители под снятыми досками пола. Как рассказывает отец Алексий, одно из подтверждений достоверности находки было получено в заключительный момент реставрационных работ: "В полной темноте (Троицкий собор сейчас обесточен), при свете фонариков кто-то вдруг извлекает из мусора небольшую дощечку — мощевик, подписанный: "Преподобная Иулиания".

    По словам священника, на этом месте еще в 1920-е годы, пока храм действовал, "располагалась рака, устроенная над телами казненных в XVI веке великой княгини Евфросинии Старицкой (в иночестве Евдокии) и Иулиании (в иночестве Александра)".

    В летописи Горицкого монастыря рассказывается, что они были пострижены в монахини насильно, а затем утоплены в реке Шексне по приказу Ивана Грозного 11 октября 1569 года. Сделал он это "без явной причины, но по тайному доносу". Их тела плыли против воды, а позже были погребены с почестями.

    По словам отца Алексия, почитание княгинь в Вологде началось сразу после их мученической кончины. Сначала над их могилами выстроили деревянную часовню, а в XVIII веке ее заменил Троицкий собор. "Не раз над мощами являлись чудесные исцеления", — заявил он. Как сообщил отец Алексий, сейчас по благословению архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана вологодские священники готовят материалы в комиссию по канонизации, "чтобы прославить сих страстотерпиц и воздать им достодолжное поклонение".

    Православие.Ru


  12. 23.10.07 Экспертиза предполагаемых останков царских детей отложена

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    Генетическая экспертиза предполагаемых останков царских детей, найденных в конце июля в окрестностях Екатеринбурга, отложена до середины ноября, сообщил начальник Свердловского областного бюро судебно-медицинской экспертизы Николай Неволин. Первоначально планировалось начать экспертизу в конце октября.

    "Для проведения исследования деградированной ДНК потребовалось приобрести ряд специфических реактивов, а это не такая быстрая процедура, потому что стоит все достаточно дорого, а в соответствии с действующим законодательством закупка должна пройти процедуру конкурса", — сказал Неволин, объясняя причину переноса даты начала экспертизы. Конкурс уже объявлен, необходимые средства выделяются из областного бюджета, добавил он.

    Руководитель бюро также сообщил, что в первой декаде декабря ожидается приезд в Екатеринбург заведующего лабораторией молекулярной генетики мозга РАН Евгения Рогаева, который также будет проводить экспертизу, а также специалистов из идентификационной лаборатории DNA Вооруженных сил США.

    На старой Коптяковской дороге неподалеку от Екатеринбурга 29 июля 2007 года были обнаружены фрагменты тел с признаками насильственной смерти, которые могут принадлежать членам семьи последнего российского императора — предположительно великой княжне Марии и царевичу Алексею. Генетическая экспертиза предполагаемых останков царских детей продлится как минимум три месяца.

    Седмица.Ru


  13. 23.10.07 В Грузии торжества по случаю юбилея монастыря Джвари и интронизации Илии II продолжатся весь год

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    1400-летие монастыря Джвари (Крестового) в Мцхета и 30-летие интронизации Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II страна отметила с небывалым размахом. Поздравить Предстоятеля Грузинской Православной Церкви прибыл Патриарх Вселенский Варфоломей I и главы шестнадцати Православных Церквей-сестёр со всего мира. Но с отъездом высоких гостей юбилейные торжества не заканчиваются. Они будут продолжаться на протяжении целого года. Юбилейную комиссию по приёму православного духовенства и дальнейшим круглогодичным мероприятиям возглавляет председатель парламента Грузии Нино Бурджанадзе. Председатель парламента рассказала, что в комиссию входят парламентарии, члены правительства, сотрудники мэрии, церковные иерархи. Они собираются как минимум раз в десять дней и обсуждают дальнейший план действий. Первая трудность — обеспечить одновременное прибытие на торжества всех шестнадцати Предстоятелей — преодолена.

    Что касается исторически точной даты 30-летия интронизации, 25 декабря намечена торжественная литургия в кафедральном соборе Святой Троицы при участии зарубежных гостей. Патриарх не возражает против присутствия на этой литургии представителей иных конфессий. По мнению Нино Бурджанадзе, такое решение можно только приветствовать, поскольку Грузия является страной нескольких традиционных религий. В программе также торжественные приёмы, концерты, а 4 января, в день 75-летия Патриарха, состоится юбилейный вечер. Илия II согласился с идеей председателя парламента о приглашении на этот вечер музыкантов, работающих не только в Грузии, но и за её пределами. По предварительной информации, все звёзды с большим удовольствием согласились воздать почести Патриарху.

    Запланированы также молитвенные шествия в Иерусалим, к могиле святой Нины — первопросветительницы Грузии, по следам апостола Андрея Первозванного. К юбилейным датам также приурочены выставки, просветительские мероприятия в школах и вузах на тему религиозной толерантности (эта идея исходит из Министерства просвещения). Немалое внимание будет уделено работе над полноценным воплощением в жизнь конституционного соглашения между государством и Церковью, ряд пунктов которого не нашёл практического применения.

    Все юбилейные мероприятия будут досконально освещаться, чтобы к концу года подготовить фильм не только о жизни и деятельности Предстоятеля Грузинской Церкви, но и о масштабах празднования юбилея. И, наконец, запланирован оригинальный "народный концерт", где каждый желающий сможет поздравить Патриарха песней, танцем или стихотворением.

    Православие.Ru


  14. 24.10.07 Священноначалие Киево-Печерской Лавры призывает музейных работников к сотрудничеству

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    В зале лектория заповедника Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры Всеукраинская ассоциация музеев (ВУАМ) провела круглый стол и пресс-конференцию, посвященную проблеме сохранения памятников историко-культурного наследия, переданных в пользование религиозным общинам и церковным организациям. На встрече присутствовали искусствоведы, работники культуры, представители музеев различных регионов Украины. Представители Церкви приглашены не были.

    С возмущением и недовольством выступали докладчики, обижаясь на президента Украины, подписавшего указ о передаче храмов религиозным организациям. Забыв, кому принадлежали эти храмы искони, со дня их воздвижения, музейщики говорили, что не понимают, почему храм не должен и не может быть музеем, ведь музей — это "храм всех муз"...

    Оставим на их совести эти рассуждения. Любой здравомыслящий человек поймет — храмы строились для того, чтобы возносить в них молитву Господу, а не для хранения раритетных вещей.

    Церковь понимала и понимает проблемы музеев на Украине. Сохранять культурное наследие — задача общегосударственная, но происходить это должно не за счет притеснения прав верующих. Сохранить памятники архитектуры возможно, но для этого нужно объединить усилия. Музейные работники настаивают, чтобы эти объекты изолировали, сделали музеями, но никто на встрече не поднял вопроса о том, что те памятники, которые находятся в ведомстве музеев, так же разрушаются по причине недостаточного финансирования реставрационных работ, неправильного распределения этих средств и бездействия музейных работников.

    Время безжалостно. Изолировать храм от верующих, спрятать его "за высоким забором", пропуская в него туристов по билетам — это еще не значит спасти его от разрушения. Разделяя боль музейных работников, священноначалие Киево-Печерской Лавры настаивает на том, что спасти памятники от разрушения возможно, только лишь объединив усилия. Восстановительные работы необходимо проводить сегодня, сейчас. А для этого памятники архитектуры должны быть переданы Церкви, которая хочет и может проводить реставрационные работы под строгим наблюдением специалистов.

    Священноначалие Киево-Печерской Лавры, понимая, как важно сохранять для потомков историю Церкви, тем не менее, убеждено, что нет ничего печальнее, нежели пустынный храм, в котором вместо сердечных молитв к Господу возносятся общеобразовательные лекции о вышиванках. И очень хочется верить, что здравый смысл возьмет вверх, и общими усилиями мы сохраним святыни, которые дороги сердцу каждого человека.

    Пресс-служба УПЦ


  15. 24.10.07 Власти Азербайджана потребовали от священника Грузинской Церкви немедленно принять азербайджанское гражданство

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    "Священнику церкви святого Георгия, расположенной в ингилойском селе Гахского района, дан один месяц на то, чтобы принять азербайджанское гражданство. В противном случае ему придется покинуть Азербайджан",— сообщила замглавы Исполнительной власти Гахского района страны Зияфет Хасаева.

    По ее словам, гражданин Грузии Иосиф Тамазович Джанбазашвили назначен Католикосом-Патриахом всея Грузии Илией II священником в Георгиевскую церковь, находящуюся в данном селе. Несмотря на истечение срока регистрации священника, зарегистрировавшегося на один год, И. Джанбазашвили вновь продолжает деятельность в районе.

    Согласно азербайджанскому законодательству, лицо, не являющееся гражданином Азербайджана, не может представлять какую-либо религиозную структуру и заниматься ее пропагандой на территории республики. Именно по этой причине Госкомитет по работе с религиозными структурами предоставил грузинскому священнику месячный срок для принятия гражданства Азербайджана.

    20 октября Грузинская Патриархия распространила заявление, в котором выразила сожаление в связи с закрытием Курмухской церкви святого Георгия, а также запретом на совершение православных богослужений. В заявлении ГПЦ напоминается, что существует словесная договоренность между Католикосом-Патриархом Грузии Илией II и президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым "о функционировании данного храма". Патриархия Грузии отмечает, что высоко ценит отношения, уже долгое время существующие между двумя государствами.

    Церковь Святого Георгия была закрыта на прошлой неделе. При этом двери в храм были заколочены досками. Представители Азербайджана заявили, что данная церковь является не культовым строением, а памятником культурного наследия, поэтому богослужения в ней разрешены только по большим православным праздникам.

    Православие.Ru


  16. 24.10.07 Архиепископ Афинский и всея Эллады Христодул возвращается в Грецию

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    После неудачной операции по трансплантации печени в Майами Архиепископ Афинский и всея Эллады Христодул в конце недели вернется на родину. Как заявил лечащий врач иерарха Андреас Дзакис, в Греции Архиепископу проведут курс химиотерапии. "Его жизнь в руках Божиих, и мы все надеемся, что исход химиотерапии будет удачным и Архиепископ продолжит служить своему народу", — сказал врач.

    Состояние здоровья владыки Христодула остается очень тяжелым. При этом Архиепископ достаточно активен. В минувшее воскресенье он принял участие в церковной службе в Майами, а во вторник пообедал вместе со своими врачами, церковными иерархами и официальными лицами из Греции.

    Киевский священник Петр Зуев, комментируя состояние дел в Элладской Церкви в связи с болезнью Предстоятеля этой Церкви Блаженнейшего архиепископа Христодула, назвал эту болезнь "серьезным испытанием".

    "Существенными элементами курса, который осуществляет владыка Христодул, — пишет о. П. Зуев, — есть два момента: это независимая позиция Церкви в греческом государстве и окончательное формирование Элладской Церкви в качестве автокефальной (прекращение зависимости от Константинополя и отмена синодальной системы). Оба вопроса — сложные и неоднозначные". Таким образом, священник предостерегает аналитиков от упрощенных выводов.

    "Антизападное настроение и политическая активность главы Элладской Церкви вызвали определенное непонимание у греческих политиков, которые с энтузиазмом воспринимают вступление Греции в Евросоюз. Однако Блаженнейшего Христодула можно понять с пастырской точки зрения — моральное состояние и религиозность общества в Греции выгодно отличаются от Западной Европы" — продолжает Зуев. Отмену же синодальной системы он считает естественным явлением, так как синодальная система не соответствует церковному каноническому преданию.

    Свящ. П. Зуев также советует не преувеличивать недоразумений между Афинами и Константинополем: "Для греческого сознания характерно рассматривать автокефалию с технической стороны. Если в нашем сознании автокефалия, так сказать, разделяет христиан на "отдельные" культурно-национальные миры, то греки не склонны ее абсолютизировать. Психологически, для греческого сознания Православные Поместные Церкви в Греции, Иерусалиме, Александрии или Константинополе — это единый церковный организм, символом которого является глава Константинопольский Патриарх. Обратите внимание, на сайте Иерусалимского Патриархата указано: "Греческая Православная Церковь в Иерусалиме".

    Патриархия.Ru, Православие в Украине


  17. 25.10.07 Главному редактору газеты "Русь православная" предъявлено обвинение в возбуждении национальной вражды

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    Следственный комитет при прокуратуре Петербурга предъявил обвинение главному редактору газеты "Русь православная" Константину Душенову. "Обвинение Душенову предъявлено по пункту "в" части 2 статьи 282 УК РФ (возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, организованное группой лиц). В ближайшее время обвиняемого ознакомят с заключение прокуратуры", — сказал собеседник агентства "Интерфакс". Он добавил, что мера пресечения К. Душенову не изменена, он продолжает находиться под подпиской о невыезде.

    Уголовное дело в отношении издания было возбуждено по части 1 статьи 282 УК РФ после получения результатов экспертизы, проведенной по публикациям в газете "Русь православная".

    Ранее в прокуратуру обратились правозащитники с просьбой провести проверку в отношении текстов, опубликованных в издании, возглавляемом К. Душеновым. По их мнению, в публикациях газеты имели место высказывания, разжигающие национальную рознь. Кроме того, тема экстремистских публикаций в газете "Русь православная" поднималась в ходе процесса по делу об убийстве экс-депутата Госдумы Галины Старовойтовой. К. Душенов проходил на этом процессе свидетелем защиты Юрия Колчина, признанного позднее организатором убийства. Тогда как в доказательство того, что свидетель далеко не беспристрастен, к материалам дела был приобщен один из номеров газеты, в котором публиковался материал о деле обвиняемых в убийстве Г. Старовойтовой как "о деле против истинных патриотов России".

    Патриархия.Ru


  18. 25.10.07 Музей истории религии официально разрешил Церкви пользоваться своими экспонатами

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    Заключены договоры между Государственным музеем истории религии и приходами Казанского собора Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви и Вознесенского (Софийского) собора Пушкина. По этим договорам музей передает предметы, являющиеся федеральной собственностью, в безвозмездное пользование православной религиозной организации.

    Казанский собор по договору получает в пользование 88 музейных предметов на 3-5 лет. Среди них дарохранительницы, иконы, картины, лампады и прочие элементы убранства собора. Собор в Пушкине получает 78 предметов (в том числе иконы, плащаницы) на 5 лет.

    Как рассказал Борис Аракчеев, возглавивший Музей истории религии после увольнения из Петропавловской крепости, эта передача просто формальное документирование сложившейся ситуации. После переезда музея из Казанского собора там остались многие экспонаты, за которые продолжал отвечать музей. Ранее составлялись акты, теперь же Роскультура решила составить полноценные договоры. Ни один из предметов не переходит Церкви — все они отдаются лишь во временное пользование.

    Благовест-инфо


  19. 25.10.07 Рижский суд оставил в силе решение о прекращении судопроизводства по делу протоиерея Яниса Калниньша

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    Рижский окружной суд оставил в силе решение суда Центрального района Риги о прекращении судопроизводства по делу клирика рижского Свято-Троице-Сергиева женского монастыря протоиерея Яниса Калниньша, лишенного Духовным судом Латвийской Православной Церкви (ЛПЦ) сана.

    Как пояснила пресс-секретарь Рижского окружного суда Эвита Наглинска, полный текст решения суда будет доступен 26 октября, после чего у обеих сторон будет возможность в течение десяти дней опротестовать или обжаловать его в Сенате Верховного суда Латвии.

    Латвийская Православная Церковь отказалась комментировать это решение.

    Как уже сообщалось ранее, суд первой инстанции констатировал, что решение было принято церковным судом, поэтому его нельзя обжаловать в мирском суде в порядке, предусмотренном государственным судом. При этом суд сослался на 99-ую статью Сатверсме (конституции) Латвии, в которой указано, что Церковь отделена от государства.

    В иске, поданном Калниньшем в суд, он указал, что ему неизвестны причины, согласно которым он был лишен священного сана. По его мнению, аргументом для такого решения могло стать издание им книги "Комментарии к истории Латвийской Православной Церкви", в которых он указывал, в частности, что у латышей "должно быть свое место под солнцем", чтобы сохранялись сельские латышские приходы и др.

    ЛПЦ отказалась предоставить Калниньшу решение о лишении сана, а также ознакомить его с протоколом заседания Духовного суда ЛПЦ, сославшись на внутренний распорядок.

    Иск Яниса Калниньша был принят в суде 31 июля, по этому факту и было начато гражданское дело.

    Благовест-инфо


  20. 26.10.07 Приход русских эмигрантов в Лионе решил перейти под юрисдикцию Московского Патриархата

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    Члены прихода в Лионе, находящегося под юрисдикцией экзархата Русских Церквей в Западной Европе (Константинопольский Патриархат) заявили о намерении перейти под юрисдикцию Корсунской епархии Русской Православной Церкви.

    "Все православные русской традиции, проживающие в Лионе, оказались теперь объединенными в единой канонической структуре", — заявил председатель парижского Движения за поместное православие русской традиции в Западной Европе Серафим Ребиндер.

    Он сообщил, что решение о переходе в Московский Патриархат прихожане церкви Покрова Пресвятой Богородицы приняли на чрезвычайном общем собрании. С. Ребиндер выразил надежду на то, что процесс объединения будет продолжаться "в более емком масштабе в соответствии с предложениями, сформулированными в послании Его Святейшества Алексия II, Патриарха Московского и всея Руси от 1 апреля 2003 года".

    Предстоятель обратился 1 апреля 2003 года с посланием ко всем православным приходам русской традиции в западных странах, в котором призвал к восстановлению церковного единства русской диаспоры путем создания некоего самоуправляемого митрополичьего округа, который в дальнейшем мог бы послужить основанием для учреждения поместной Православной Церкви в Западной Европе.

    В ответ на это управляющий экзархатом русских приходов в Западной Европе (Константинопольский Патриархат) архиепископ Команский Гавриил предложил внимательно изучить инициативу Патриарха. Однако дискуссия на эту тему в экзархате откладывалась, что стало одной из причин учреждения в 2004 году Движения за поместное православие русской традиции в Западной Европе.

    На состоявшемся в ноябре 2004 года заседании экзархата было принято заявление, авторы которого отметили, что считают "неприемлемыми предложения, выдвигаемые Московской Патриархией". Они также заявили, что их "отцы и учители в вере" отвергали "всякую возможность возврата в Московский Патриархат".

    В свою очередь, Священный Синод Русской Православной Церкви, реагируя на данное заявление, выразил сожаление, что оно сделано "в то самое время, когда многие тысячи православных верующих из России, Белоруссии, Украины, Молдовы и других стран, являющиеся чадами Русской Православной Церкви и не желающие прерывать общения с нею, оказались в Западной Европе и хотели бы устроить свою церковную жизнь, пользоваться пастырским руководством".

    Синод также засвидетельствовал, что Русская Православная Церковь "не откажется от своей паствы, пребывающей за пределами Отечества, и от той ответственности, которую Господь возложил на Московский Патриархат в деле духовного окормления этой части народа Божия".

    Православие.Ru


  21. 26.10.07 Экзархату Константинопольской Церкви в Западной Европе предлагают убрать из названия слово "русский"

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    Архиепископия русских приходов в Западной Европе (Константинопольский Патриархат) проводит враждебную по отношению к Русской Православной Церкви политику, считает парижский переводчик и журналист Никита Кривошеин.

    "Ситуация в архиепископии и богословском Свято-Сергиевском институте в Париже близка к хаосу и грозит расколом. Для выхода из этой парадоксальной ситуации и игры в "русскость c избранием особого пути" нужно бы убрать из названия Архиепископии прилагательное "русский", — заявил Н. Кривошеин в интервью радио "Радонеж".

    По его словам, публичные заявления как главы экзархата русских приходов архиепископа Команского Гавриила, так и активных общественных деятелей экзархата, в частности, секретаря совета архиепископии Михаила Соллогуба, свидетельствуют, что они "ставят перед собой задачу создания западноевропейского космополитического, бестрадиционного, многоязычного, вернее, безъязычного Православия".

    В результате, отметил Н. Кривошеин, многие приезжающие во Францию из России и СНГ верующие в поисках русского прихода "не задумываются о юрисдикционных разделениях" и "попадают в сети Константинопольской архиепископии, с ее теперешним курсом, направленным на безродное Православие, с настоящей русофобией, со стремлением использовать нового прихожанина в своей церковной политике".

    "Ведь на табличке (пока еще!) написано "Архиепископия русских церквей". Слово "русская", конечно, привлекает, а оттого многие идут и оказываются в церкви Константинопольского Патриархата, а через какое-то время удивляются, что службы в этих храмах проходят как-то не так, да и отношение к вновь приехавшим не столь радушное, скорее презрительное", — сказал собеседник радиостанции, в свое время учредивший Движение за поместное Православие русской традиции в Западной Европе.

    Поэтому, по его мнению, если бы с таблички у входа в здание архиепископии было бы убрано прилагательное "русских", "то получилось бы правдивее".

    "Но руководство архиепископии и слышать об этом не хочет, видимость "русскости" ему на пользу", — полагает Н. Кривошеин.

    Седмица.Ru


  22. 26.10.07 Митрополит Минский и Слуцкий Филарет призывает учиться жить веротерпимо

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    Учиться жить веротерпимо призвал митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший экзарх всея Беларуси. С таким заявлением он выступил на открывшейся в Минске международной научной конференции "Диалог христианства и ислама в условиях глобализации".

    "Всем членам мирового сообщества следует учиться веротерпимо жить друг рядом с другом, культурно обогащать друг друга в процессе религиозного диалога", — сказал митрополит Филарет, добавив, что при этом не следует отказываться "от собственной религии и связанных с ней убеждений и нравов, правил и условий, традиций и требований".

    Говоря о диалоге христиан и мусульман, он отметил, что "диалог как форма общения исключает столкновение или противостояние двух цивилизаций, христианской и исламской. А если так, то предметом диалога становятся ценности, цели и смысл жизни", — подчеркнул митрополит Филарет. Он также акцентировал внимание на том, что диалог может и должен идти не только в сфере социально-практических вопросов, "где общими проблемами являются демократические свободы и разрешение вооруженных конфликтов", но и в "сфере богословского смысла".

    Научную конференцию "Диалог христианства и ислама в условиях глобализации" организовали Институт религиозного диалога и межконфессиональных коммуникаций при синоде Белорусской Православной Церкви и международное общественное объединение "Христианский образовательный центр имени святых Мефодия и Кирилла". Участниками этого форума стали религиозные и общественные деятели, ученые, дипломаты из многих стран Европы и Азии.

    Седмица.Ru


  23. 26.10.07 Украинский священник может заработать $25 млн. за научное открытие

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    Священник Василий Симулик стал одним из претендентов на призовой фонд в $25 млн., учрежденный британским ученым-миллиардером Ричардом Бренсоном в рамках конкурса работ с идеями по предотвращению глобального потепления.

    В этом году 60-летний настоятель православного храма в Полтавской области написал научную работу "Теория происхождения природы". В ней он вывел формулу гравитационного притяжения начальных атомов, а также разработал схему термоядерного котла для реакции элементарных частиц водорода.

    "Оказывается, в абсолютно холодном вакууме атомы водорода, вступая в реакцию, выделяют тепло лучше, чем гелий", — поделился своим открытием отец Василий.

    Свою работу он отправил в Лондон Р.Бренсону, основателю и владельцу компании, которая занимается разработкой и исследованиями новейших технологий для изучения космического пространства. "Из Лондона мне прислали уведомление, что мой труд приняли. Честно говоря, это стало для меня неожиданностью. Мне не нужны деньги, просто хочется как-то помочь человечеству в борьбе с климатическими изменениями. А физика — всего лишь хобби", — признался священнослужитель.

    По рассказу священника преподаватели пророчили ему большое будущее в области физики, но Василий вопреки всем прогнозам поступил в Киевский институт иностранных языков, где почти в совершенстве изучил английский и французский, а позже решил пойти в духовную семинарию и стать священником. Отец Василий также играет на пяти инструментах и пишет рок-баллады.

    Интерфакс-Религия


  24. 26.10.07 В храме завели "книгу жалоб и предложений"

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу    к следующей новости →

    Книга обращений и взаимопомощи недавно создана прихожанами храма преподобного Серафима Саровского, что при шахте "Заречная" города Полысаево Кемеровской области. Брошюра, в которую прихожане будут записывать свои просьбы о помощи и узнавать, чем могут помочь своим собратьям по общине, хранится в церкви и доступна во время работы храма.

    За состоянием, а главное содержанием книги, будут следить сами прихожане. Для упрощения такого наблюдения составлен график дежурств, во время которого ответственный будет регулярно проверять книгу обращений, и решать вопрос оказания помощи каждому обратившемуся прихожанину. В одних случаях это может быть просто доверительная беседа и добрый совет, в других, например, помощь по дому (небольшой ремонт, заготовка дров и так далее). А иногда — и направление от лица общины соответствующего запроса в городские коммунальные, социальные или правоохранительные учреждения.

    Седмица.Ru


Дорогие читатели! Всякий православный христианин в течение всей своей жизни должен приступать к Таинствам Исповеди и Причащения как самым важным Таинствам Христовой Церкви. Если до сих пор это было вам неизвестно, или другие причины отвлекали вас от этих спасительных Таинств, умоляем вас устранить это недоразумение. Приходите к Исповеди и Причастию и да благословит вас Господь!

По благословению архиепископа Винницкого и Могилев-Подольского Симеона

с января 2007 года в Украине наша рассылка выходит и в печатном виде!

Еженедельник "Седмица" включает разделы "Новости Православия", "Актуальное интервью", "Новости религий и не только". Кроме этого в каждом выпуске помещаются православный календарь и воскресная проповедь на следующую неделю, публикуются анонсы предстоящих событий и объявления.

Подписаться на "Седмицу" можно в любом почтовом отделении Украины. Подписной индекс — 96204. Цена подписки на месяц — 3,18 грн., 3 месяца — 9,54 грн., полгода — 19,08 грн., год — 38,16 грн.


РАЗМЕСТИТЕ НАШУ ССЫЛКУ/БАННЕР В ИНТЕРНЕТЕ!

Братья и сестры! Вы реально поможете нашей рассылке и сайту стать более популярными, если разместите текстовую ссылку и/или баннер на любых сайтах на возможно бОльшем количестве страниц (кто сам веб-дизайном не занимается, может попросить об этом знакомых веб-дизайнеров, а знакомые — своих знакомых). Это увеличит индекс цитирования в поисковых системах и, тем самым, больше людей посетит наш сайт. Заранее спасибо!

Вот как выглядит текстовая ссылка: Дайджест "СЕДМИЦА" — Православные новости за неделю"

Другой вариант текстовой ссылки: Дайджест "СЕДМИЦА" — Православные новости за неделю" — каждую неделю мы собираем для Вас свежие, интересные, да и просто занимательные религиозные и околорелигиозные новости и события, 'отжимаем воду' — получаем дайджест. Вам осталось только прочитать и сделать выводы. Подписывайтесь и не пожалеете! С нами больше 4,5 тысяч человек

Вот как выглядит анимированный баннер 31х88:

СЕДМИЦА — Православные новости за неделю

А вот их код:


Ведущие рассылки: Татьяна МАТЯШ и Павел ЛЕБЕДЕВ.
При создании письма не удаляйте и не меняйте тему письма. Из-за большого количества спама письма, присланные с незнакомых адресов, авторы удаляют, не читая.

Приглашаем посетить сайт рассылки — http://www.sedmica.orthodoxy.ru.
(это электронная версия еженедельного приложения «Новости Православного Интернета» к газете «ОДИГИТРИЯ» (Винницкая и Могилев-Подольская епархия Украинской Православной Церкви))
и официальный сайт Винницкой и Могилев-Подольской епархии УПЦ — www.orthodox.vinnica.ua!




Новости подготовлены по материалам сайтов:
Пресс-служба УПЦ, Украинская Православная Церковь, Православие в Украине, Седмица.Ru, Патриархия.Ru, Православие.Ru, Служба коммуникации ОВЦС МП, Радонеж, Русская линия, "Стояние за истину", "Родительский комитет", Православный медицинский сервер, Пресс-служба "Единое Отечество", "Украина сектантская", Мир религий, Религия и СМИ, Корреспондент.net.

Информационная поддержка: ПРАВОСЛАВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ — http://pravbeseda.org/list — Еженедельный дайджест религиозных новостей, новости православного интернета, душеполезное чтение, ответы священника на вопросы читателей


Будем благодарны за интересные новости, сообщения и интересные религиозные ресурсы в Интернете. Обменяемся баннерами или ссылками с православными сайтами
Ведущие рассылки не имеют отношения к содержанию рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама является платой за бесплатный сервис служб рассылок. Ведущие узнают о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками после выхода рассылки.

В избранное