| ← Февраль 2014 → | ||||||
|
1
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
3
|
4
|
5
|
7
|
8
|
9
|
|
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
16
|
|
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
|
|
24
|
25
|
26
|
27
|
|||
За последние 60 дней 3 выпусков (1-2 раза в месяц)
Открыта:
26-09-2008
Адрес
автора: religion.celovekireligia-owner@subscribe.ru
Статистика
+1 за неделю
Человек и религия в современном мире: Церковь Англии: женское священство и планы о епископате
|
ЧЕЛОВЕК И РЕЛИГИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ Выпуск 134/2014-02-28 Вчера Портал Кредо опубликовал сообщение со ссылкой на британскую газету "The Guardian"
о том, что Церковь Англии всё же планирует начать рукоположение женщин
в епископы, причём по ускоренной процедуре это может начаться уже в
этом году.
Генеральный Синод Церкви Англии решил рукоположить первых женщин-епископов уже в 2014 г.
Первые женщины-епископы, вероятно, будут рукоположены в Церкви Англии
до конца 2014 года. Во время заседания Генерального Синода в середине
февраля лидеры Англиканской Церкви вернулись к этому щекотливому
вопросу и проголосовали за ускорение процесса (358 голосов "за", 39 –
"против" и 9 воздержавшихся), сообщает "The Guardian".
Вопрос о рукоположении женщин во епископы вызывал в Англиканской Церкви бурные споры в течение 20 лет. С 1992 года женщины могут исполнять функции священников, но не допускаются к служению епископами в Англии, хотя женщины уже становились англиканскими епископами в Южной Африке и в Австралии. 20 ноября 2012 года рукоположение женщин во епископы было отвергнуто Церковью Англии блокирующим меньшинством в 122 голоса (против 324 голосов "за"), несмотря на то, что тогдашний Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс выступал в поддержку этого новшества. Новый глава Церкви Англии Джастин Уэлби также высказался за рукоположение женщин во епископы в своей проповеди на следующий день после заседания Генерального Синода. Гораздо более уклончиво и сдержанно он коснулся вопроса о гомосексуальных епископах, объединенных гражданским порядком, которые получили право на рукоположение в январе 2013 года. Ускоренная процедура позволит руководителям Церкви Англии запросить ответную реакцию из каждой епархии в ближайшие три месяца. Эти мнения затем будут переданы для утверждения в Генеральном Синоде, заседание которого планируется в июле 2014 года. Окончательное решение будет отправлено в парламент для ратификации этой реформы. На этом сообщение Портала Кредо завершается. На сайте издания "The Guardian" я обнаружила множество публикаций по теме женского епископата. 17 января опубликовано сообщение Church of England could appoint first female bishop by Christmas (Церковь Англии может начать назначать первых женщин-епископов во время Рождества). Сколько женщин в духовестве Церкви Англии? Публикация 11 февраля "The Guardian" содержит любопытную статику о женском священстве в Церкви Англии под заголовком How much of the Church of England clergy is female? (Сколько женщин в духовенстве Церкви Англии?). На протяжении двух десятилетий в Церкви Англии ведутся дебаты о женском епископате, - пишет издание. Во время этого периода состав священства претерпел решительные изменения, согласно статистике служителей, опубликованной на официальном веб-сайте Церкви Англии. В период с 2002 до 2012 годы число женщин, которые занимают должность священников в качестве своей основной, полновременной работы (говоря по-русски, находятся на полной ставке) выросло на 41% : с 1262 до 1781. Одновременно число мужчин, которые занимают аналогичные должности, уменьшилось с 7920 до 6017. В настоящее время женщины составляют примерно одну пятую часть всего полностью работающего духовенства, но лишь седьмую часть занимающих руководящие должности священников, таких как викарии или настоятели приходов. В Церкви Англии есть как священники, находящиеся на содержании церкви, так и священники, которые несут служение не в качестве основной работы, а заняты частично (по-русски, находятся не на полной ставке). Количество женщин среди них - почти половина (чуть меньше половины). Есть также и такие священники, которые вообще не получают зарплату от церкви, а содержат себя сами. Из этой группы священников женщин больше половины: 3148 служителей. Высокие служебные посты в духовенстве по-прежнему занимают в основном мужчины: лишь 39 женщин в сравнении с 319 мужчинами. В 2010 году число женщин, рукоположенных в священники, превысило число рукоположенных мужчин: 290 женщин и 273 мужчин. Однако, это количественное превосходство рукоположений женщин не повторяется в 2011 и 2012 году. Хотя 2010 год весьма знаменателен, однако, существует проблема с этой иллюстрацией. Указанное количество духовенства - это общее число рукоположенных с материальным содержанием и тех, кто обеспечивает себя сам. Согласно приведённым данным, с 1996 года (когда начиналось посвящение женщин) большая часть женщин получала возможность служить в церкви не в качестве основной работы, а при частичном или полном содержании самих себя. Но никогда не было такого, чтоб число женщин-священников, которые полностью содержатся церковью, было больше, чем таких священников-мужчин. В 2012 году 162 мужчины были рукоположены на служение с оплатой содержания в сравнении с 94 женщинами. Количественное соотношение рукоположенных мужчин и женщин с содержанием и самообеспечивающихся в разные годы показывает, что мужчин с материальным содержанием во все годы значительно больше, чем мужчин, которые обеспечивают себя сами, в сравнении с женщинами, среди которых процент самообеспечивающихся практически всё время преобладает. (Я бы сказала, что, несмотря на то, что женщинам разрешено священство, и число женщин-священников возросло, в отношении материального содержания присутствует некоторая дискриминация). В 2010 году число мужчин, рукоположенных с содержанием, сравнялось с числом женщин, рукоположенных без содержания, и составило 179. Публикация "The Guardian" также приводит таблицу о количестве женщин, служащих священниками, в разных епархиях церкви. Статистика неравномерная в различных регионах и составляет диапазон от 18 % в Чичестере до 47% (почти половины священства) в Херефорде. В Лондоне число женщин-священников составляет 20%. Перевод и объяснение: Елена Преображенская (с). Ведущая рассылки Елена Преображенская Основные ресурсы автора рассылки:Сайт "Каруна: Путь сострадания и любви" |
| В избранное | ||
