Санкт-Петербург, 11 июля. 10 июля 2023 года в рамках продолжающейся первосвятительской поездки Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл на Валаамский архипелаг.
Вместе с ним на Валаам прибыли губернатор Санкт-Петербурга А.Д. Беглов и митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий.
На вертолетной площадке острова Оборонный Валаамского архипелага предстоятеля РПЦ встречали наместник Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального мужского монастыря епископ Троицкий Панкратий и глава Республики Карелия А.О. Парфенчиков.
По прибытии предстоятель посетил Андреевский скит, расположенный на острове Оборонном, где совершил чин малого освящения храма в честь апостола Андрея Первозванного.
*
10 июля 2014 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил возвести на островах Валаамского архипелага скиты для уединенной молитвы братии.
Всего на Валааме до 1917 года было 13 скитов. Сейчас в монастыре помимо общежительной, возрождена и скитская, пустынническая жизнь. В настоящее время восстановлено 11 исторических скитов, некоторые находятся на отдаленных островах Ладожского озера.
В 2014-2023 гг. во исполнение благословения Патриарха Кирилла на островах Валаамского архипелага были возведены скиты: в честь преподобного Серафима Саровского на о. Порфирьевский (Серафимовская пустынь); в честь преподобного Авраамия Ростовского на о. Емельяновский (Авраамиевский скит); в честь апостола Андрея Первозванного на о. Оборонный (Андреевский скит); в честь Казанской иконы Божией Матери в удаленном месте восточного побережья о. Валаам (Казанский скит).
Остров Оборонный, он же Сухой, находится в южной части Валаамского архипелага через пролив приблизительно на расстоянии одного километра от острова Емельяновский, где находится Авраамиевский скит.
На острове Оборонный с XIX века располагалось монастырское рыбацкое поселение. Дома рыбаков и пирс находились в северной часть острова.
В начале XX века комплекс имел большое значение для монастыря как базовое место для рыбных ловель. Постоянно проживающая на скиту братия обязана была присматривать за порядком на острове, контролируя подходы к монастырю с южных направлений.
В 1918-30-х гг. на этом острове были возведены финские оборонные укрепсооружения, входившие в линию Маннергейма. Во время войны 1939-40 гг. на острове Оборонном находилась береговая артиллерия с корабельными 6-дюймовыми (152 мм) орудиями. До наших дней сохранились смотровая башня, остатки пакгауза, казармы и ряд артиллерийских огневых точек.
В ноябре 2014 года состоялась торжественная закладка нового храма в честь апостола Андрея Первозванного — просветителя скифских и славянских земель. Строительство скитских построек началось в 2016 году.
Храм представляет собой крестообразное строение с прямоугольным основанием, имеет трехстороннюю апсиду на восточной стороне и звонницу на западной стороне. Храм задуман в византийском стиле, что подчеркивает связь острова Валаам (Северного Афона) с греческим Афоном.
Фото: foto.patriarchia.ru
С 2014 года по настоящее время были построены: храм апостола Андрея Первозванного, келейный корпус, гостевые корпуса, бетонный причал с устройством лестницы для маломерных судов и другие хозяйственные постройки. На территории острова была построена вертолетная площадка и подвесной пешеходный мост между островами Оборонный и Емельяновский. Строительство на острове велось с условием полного сохранения памятников финской фортификации, сообщает Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.
Таллин, 11 июля. Эстонская Евангелическо-Лютеранская Церковь (ЭЕЛЦ) приняла решение временно не принимать заявления от желающих с нового года зарегистрировать свой брак в церкви. Об этом сообщают эстонские СМИ.
По словам архиепископа Урмаса Вийлма, Церковь взяла время подумать, и осенью будет решать, что будет дальше. На данный момент решение было принято по практическим причинам — из-за внесения поправок в Закон о семье, согласно которым с 1 января 2024 года в Эстонии вступит в силу нормативный акт, позволяющий вступать в брак совершеннолетним лицам вне зависимости от их пола.
Лидер Евангелическо-Лютеранской Церкви отмечает, что во время внесения этих поправок неоднократно оставались без ответа вопросы Церкви касающиеся разъяснений того, что означает данная поправка к Закону для духовенства, наделенного такими же правами, как и у ЗАГСа. Иными словами, Церковь обеспокоена тем, что среди духовенства может возникнуть религиозный конфликт при регистрации в качестве представителя государства гендерно-нейтрального брака.
«Если мы от имени государства заключаем браки, которые по своей сути гендерно-нейтральны, но в церкви благословляем и венчаем браки между мужчиной и женщиной, речь идет о двух разных браках? И как это будет выражаться, например, в документах, которые священнослужители должны получать от венчающихся пар?» — задается вопросом Вийлма.
Белозерск, 11 июля. Церковь Иоанна Предтечи начала XIX века, единственный в Вологодской области храм на гранитном фундаменте и по проекту великого русского архитектора Василия Баженова, передали Русской Православной церкви. Храм будет восстановлен, передает ТАСС со ссылкой на пресс-службу правительства Вологодской области.
«Ранее объект находился в казне области и использовался религиозной организацией по договору безвозмездного пользования. Передача объектов религиозного назначения в собственность православных религиозных организаций позволяет возрождать их и совершать в них православные обряды, торжественные молебны для прихожан, а также принимать паломнические и туристические группы», - привела пресс-служба слова заместителя губернатора Сергея Сорокина.
Православный приход храма пророка Иоанна Предтечи, которому передана церковь, заключил договор с генеральным подрядчиком на разработку проекта по восстановлению и проведению реставрационных работ. Работы проведут за счет благотворительных фондов, которые уже откликнулись на просьбы помочь восстановить храм, а также на пожертвования прихожан.
Фото: pastvu.com
По данным областного департамента имущественных отношений, каменная церковь Иоанна Предтечи была построена в Белозерске в 1810 году на средства одного из богатейших белозерских купцов Ивана Горина и его братьев, которые задумали возвести величественный храм. Его установили к востоку от белозерского городища, в центре небольшой площади. Храм поставили по проекту известного архитектора Василия Баженова, который создал Большой Кремлевский дворец, дворцово-парковый ансамбль в Царицыно, Михайловский замок и другие объекты по заказу императорской семьи.
Основанный в 862 году город Белозерск входит в список исторических поселений федерального значения. Это один из городов, где зарождалось государство российское. Сохранилось 53 объекта культурного наследия, самый известный - Белозерский кремль, на территории которого целиком сохранился единственный на сегодня в России кремлевский земляной вал и ров - уникальное оборонительное сооружение конца XV века.
Екатеринбург, 11 июля. В мобильном приложении Екатеринбургской епархии опубликовали программу фестиваля «Царские-дни» и запустили связанные с ним сервисы, сообщает «Коммерсантъ». В функционал входит маршрут по традиционному Царскому крестному ходу, навигация по фестивалю, лента новостей, анонсы мероприятий, расписание богослужений, информация о паломнических маршрутах, проходящих ежегодно. «Для паломников открыты разделы духовно-просветительских маршрутов по местам, связанным с царской семьей»,— рассказали в пресс-службе епархии.
«Царские дни» — ежегодный фестиваль, посвященный годовщине убийства последнего императора Николая II и его членов семьи, совершенного в 1918 году. В рамках него проходят: экскурсии, лекции, мастер-классы, православные выставки. Кульминационное мероприятие «Царских дней» — крестный ход, который пройдет от храма-на-крови до Ганиной Ямы в ночь с 16 на 17 июля. В нем участвуют десятки тысяч паломников по всей России и сотни по Свердловской области.
Мобильное приложение Екатеринбургской епархии было разработано в 2021 году.
Сыктывкар, 11 июля. Уникальные предметы XIX-XX веков с пижемской и мезенской росписью представили на выставке в старинном селе Усть-Цильме Республики Коми. Выставка организована к 280-летию самосожжения старообрядцев Великопоженского скита и к обрядовому народному празднику «Усть-Цилемская Горка», рассказала ТАСС директор Усть-Цилемского историко-мемориального музея имени А. В. Журавского Екатерина Вокуева.
«Выставка посвящена 280-летию самосожжения Великопоженского скита, мы представили много предметов пижемской росписи, которая образовалась от старопечатных, рукописных книг старообрядцев. Буквицы, заставки и другие элементы этого письма использовали в пижемской росписи. Представлены предметы прошлых веков: уникальные рубели - дощечки с зазубринками для глажки белья, ложа ружей, различные туеса, ложки и другие предметы, изготовленные известными старинными пижемскими мастерами XIX - начала XX веков», - рассказала ТАСС директор музея.
Таких предметов сохранилось в Усть-Цильме довольно много, местные жители продолжают передавать их в дар музею или приглашают сотрудников на разбор очередного старинного дома. «Где-то надо почистить, отмыть и открыть уникальный культурно-исторический слой», - отметила руководитель музея.
На открытии состоялось театрализованное представление, зрителей «перенесли» в эпоху старины, когда женщины сидели в домах за ремеслами - это вязание, ткачество, роспись. Сотрудницы музея рассказали, как образовался скит, его историю, как возникла пижемская роспись. Прошли мастер-классы по традиционным ремеслам.
Великопоженский скит на реке Пижме основали в 1713-1715 годах крестьяне с реки Мезени Бобрецовы, Антоновы, Кирилловы и другие раскольники, бежавшие от церковной реформы патриарха Никона. Насельники пахали землю, добывали железо и ковали предметы быта, создали иконописные и книгописные мастерские, откуда книги, иконы и утварь распространялась широко по Печоре. В декабре 1743 года по доносу мезенского крестьянина стало известно о существовании скита, на эти земли прибыла карательная экспедиция. Солдатам велели заковать всех раскольников в колодки и отправить в губернскую канцелярию, а имущество и строения сжечь. Однако, узнав о приближении солдат, все 78 насельников мужского и женского пола, включая детей, заперлись и самосожглись в часовне.
Скит восстановили, его расцвет пришелся на начало XIX века при наставнике Исаакие, были созданы иконописные, литейные, книгописные и переплетные мастерские, школа и библиотека. Скит являлся духовным и культурным центром всего Печорского края, внес большой вклад в христианизацию коми-зырян и сохранение старообрядчества. Скит просуществовал до 1854 года, когда по указу из него были изъяты все иконы и книги, их передали в единоверческую церковь в Усть-Цильме. На месте скита сейчас находится деревня Скитская, где сохранили захоронения погибших на гари скитников и поставили старообрядческую часовню.
Фестиваль в честь обретения мощей преподобного Сергия Радонежского "В сердце святой Руси". Сергиев Посад
18 июля
11.07.2023 13:26 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=9&id=104481
------------------------------------------------------------
18 июля в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре при поддержке Фонда президентских грантов состоится музыкальный фестиваль «В сердце святой Руси», посвященный самому многолюдному и торжественному празднику обители — дню обретения мощей преподобного Сергия Радонежского.
Обретение мощей Радонежского чудотворца произошло 18 июля 1422 года. В Троицком монастыре собралось большое количество духовенства, учеников Преподобного и именитых князей. Мощи были обретены нетленными, при этом все почувствовали от них неземное благоухание.
В этот же день по благословению преподобного Никона — ближайшего ученика Преподобного и игумена Троицкого монастыря — был заложен белокаменный Троицкий собор. Новый храм стал в своем роде памятником святому Сергию и драгоценным ковчегом для его честных мощей, в котором они до сих пор и находятся.
Основатель Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, преобразователь монашества, подвижник, чей вклад сегодня признается не только церковной, но и светской властью, преподобный Сергий считается небесным покровителем России. В сложные для страны времена он возродил веру и объединил людей. Жизнь Радонежского чудотворца заключалась в служении Богу, Отечеству и народу, а его образ подавал пример, вселял надежду и нес утешение многим поколениям.
Преподобному Сергию Радонежскому при жизни были дарованы Божественные видения и воистину содействовала благодать Святого Духа. Более семи веков со всеми нами пребывает чудотворная защитная молитва преподобного Сергия Радонежского, который заложил духовные основы сильного и единого Российского государства.
Праздник в честь Сергия Радонежского откроется Божественной литургией, которую возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на Соборной площади Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
Начало в 9:00.
После богослужения фестиваль «В сердце святой Руси» продолжится праздничным дневным концертом духовной и народной музыки на Красногорской площади у стен Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
Начало в 12:00.
Участники:
Праздничный мужской хор «Всехсвятский» собора в честь Всех Святых в Минске. Регент — Дмитрий Токмаков.
Мужской хор Донского монастыря. Регент — Павел Мунтян.
Музыкальная группа «Родной напев». Руководитель — диакон Стефан Ковальчук.
Хор Троице-Сергиевой Лавры и Московской духовной академии. Регент — иеромонах Нестор (Волков).
Ансамбль колокольный музыки «Колокола России». Художественный руководитель — Галина Филимонова.
Финалом торжественных мероприятий станет вечерний гала-концерт фестиваля «В сердце святой Руси» на Красногорской площади у стен Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
Начало в 19:00.
Участники:
Хор Сретенского монастыря. Регент — Андрей Полторухин.
Губернаторский духовой оркестр и вокальный ансамбль STYLE SOUND, г. Тамбов. Художественный руководитель и главный дирижер — заслуженный артист России Пётр Сосновский; дирижер — заслуженный артист России Расул Ахмедов.
Праздничный хор «Артос» храма преподобного Сергия Радонежского в Солнцеве. Художественный руководитель — Варвара Волкова.
Группа «ТРОiКА», художественный руководитель — Эдуард Шилов.
Вокальный ансамбль Троицкого храма города Пушкино. Художественный руководитель — Иван Любимов.
Музыкальная группа «Родной напев». Руководитель — диакон Стефан Ковальчук.
Заслуженный артист России Ян Осин.
Группа «ПЯТЕRО».
Ансамбль колокольный музыки «Колокола России». Художественный руководитель — Галина Филимонова.
Специальный гость программы — ОЛЬГА КОРМУХИНА
Итоговую композицию концерта создал специально для фестиваля известный композитор Антон Висков.
По окончании праздничных торжеств на Красногорской площади у стен Свято-Троицкой Сергиевой Лавры запланирован праздничный фейерверк.
Вход на все мероприятия фестиваля бесплатный для всех желающих.
Тирана, 11 июля, Благовест-инфо. Албанская Православная Церковь выразила протест в связи с назначением архимандрита Феофана (Кои) управляющим Албанской епархией в США (Константинопольский патриархат). Архимандрит Феофан был избран епископом Филомилийским на заседании синода Константинопольской Церкви 27 июня вместо скончавшегося прошлой осенью митрополита Илии (Катре).
Архимандрит Феофан (Коя, р. 1966) – бывший клирик румынской и албанской епархий Православной Церкви в Америке, перешедший в юрисдикцию Греческой православной архиепископии Константинопольского патриархата в текущем году. После перехода под омофор Константинополя был назначен клириком албанской церкви Пресвятой Троицы в Южном Бостоне.
Как говорится в официальном заявлении АПЦ, в Албании архимандрит Феофан известен раскольнической деятельностью, и новость о его избрании на епископскую кафедру была воспринята на родине с «удивлением и недоумением».
Ариан Коя родился в Тиране в 1966 году, учился в семинарии в албанском Дурресе, затем отправился в Румынию, где был рукоположен во диакона и позже – во священника, говорится в заявлении АПЦ.
В 1995 году он вернулся в Албанию «во главе группы ультранационалистов». 8 октября 1995-го Коя вместе с сообщниками изгнал священников АПЦ из храма Пресвятой Богородицы в городе Эльбасан. Там, вместе со священником Николой Марку, рукоположенным епископом не признанной в то время Македонской Православной Церкви, он создал так называемую Независимую национальную албанскую церковь св. Марии Эльбасан. Марку и по сей день продолжает незаконно занимать исторический храм в Эльбасане, а каноническую Албанскую Церковь называет «греческой», «используя националистическую политическую риторику» – говорится в заявлении АПЦ.
Епископ Никодим с предстоятелем Православной Церкви в Америке митрополитом Тихоном. Фото: orthochristian.com
Архимандрит Феофан переехал в США, так и не принеся покаяния за свои раскольнические действия на родине. Он был клириком церкви св. Фомы в Сент-Луисе Румынской епископии ПЦА, в 2022-м перешел в Албанскую архиепископию ПЦА. По данным АПЦ, он «стремился стать епископом в преемство митрополиту Никону (Лайолину, 1945–2019) – архиепископу Бостонскому и главе Албанской епархии. На эту кафедру Феофан не был избран, так как «руководство ПЦА получило достоверную информацию о его подрывных действиях» в Албании. В результате епископом Бостонским, Ново-Английским и Албанским был избран архимандрит Никодим (Престон), сообщает OrthoChristian.
Петрозаводск, 11 июля. Один из крупнейших в России музей-заповедник «Кижи» (Карелия) готовится к реставрации церкви Покрова Пресвятой Богородицы и колокольни, рассказала министр культуры России Ольга Любимова в ходе поездки в заповедник, сообщает ТАСС.
«Обсудили планы музея-заповедника на совещании с его директором Еленой Богдановой. Минкультуры России уделяет особое внимание вопросам реставрации объектов культурного наследия острова Кижи. В состав музея-заповедника входят 82 памятника деревянного зодчества. Недавно завершилась 40-летняя работа по восстановлению Преображенской церкви: сегодня в этих стенах уже открылась первая выставка «Город золотой». Богданова рассказала, что сейчас ведется подготовка к реставрации церкви Покрова Пресвятой Богородицы и колокольни», – сообщила министр в своем Telegram-канале.
Одна из приоритетных задач – обеспечение безопасности объектов Кижского погоста. Для этого реализуется проект по электроснабжению деревень вокруг острова, а объекты музея обеспечиваются охранно-пожарной сигнализацией и системами защиты от молний, сообщила глава Минкультуры.
Церковь Покрова Богородицы принадлежит к уникальному типу многоглавых храмов. Представляет вытянутый прямоугольник с пятигранной алтарной частью на востоке. Входит в состав объектов Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО «Кижский погост».
Алма-Ата, 11 июля. По благословению митрополита Астанайского и Казахстанского Александра издан Новый Завет на казахском языке. Выпуск книги приурочен к 20-летию учреждения Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан.
Инициатива осуществления перевода всех библейских книг на казахский язык под эгидой Митрополичьего округа принадлежит митрополиту Александру. Процесс перевода начался в 2021 году. Воплощение в жизнь проекта принадлежит общественному фонду «Апостол» во главе с президентом Г.Г. Сосновским, сообщает сайт Митрополичьего округа в Республике Казахстан.
Над переводом и изданием работали сотрудники фонда «Апостол» и Казахстанского митрополичьего округа совместно с ведущими специалистами известного в Казахстане агентства переводов «Гельвеция», а также известный казахстанский дизайнер И. Ниязов.
Первыми книгами Библии на казахском языке стали Евангелие от Матфея, Псалтирь и Причти Соломоновы, изданные в 2022 году. Была проведена религиоведческая экспертиза переведенных текстов, согласно которой издания рекомендованы для распространения и использования на территории Казахстана.
Труд по переводу библейских книг на казахский язык с привлечением ведущих светских и церковных специалистов продолжается.
О переводе Священного Писания на казахский язык митрополит Александр говорит: «Невозможно сделать качественный перевод, не опираясь на культуру народа, на его традиционные ценности, представления о Боге, о мире, о человеке. Казахский язык – один из самых богатых и выразительных языков мира – является драгоценной частью древней и многогранной культуры казахского народа. Предлагаемый новый перевод священных текстов выполнен церковными и светскими носителями казахской культуры и казахского языка, с учетом современных лингвистических норм и правил.
Специалисты использовали всю палитру языковых средств для передачи красоты и многообразия библейских текстов, их духа, смысла и стиля. Издание книг Библии на казахском языке имеет неоценимое познавательное и историко-культурологическое значение. Появление этого перевода предоставляет возможность огромному числу людей ознакомиться на родном языке с величайшим литературным памятником человечества, на котором базируется значительная часть всей мировой культуры».
Иерусалим, 11 июля. Группа археологов и студентов во главе с профессором религиоведения Университета Северной Каролины Джоди Магнесс обнаружила мозаичные панно в позднеримской (ок. 400 г. н.э.) синагоге в Хукоке, древней еврейской деревне в Нижней Галилее в Израиле, сообщает «Седмица» со ссылкой на phys.org.
В центре недавно обнаруженного большого мозаичного панно, украшающего пол синагоги у главного входа, помещена надпись на иврите, обрамленная венком. По краям панно и под венком присутствуют надписи на арамейском языке, в которых перечислены имена либо жертвователей, предоставивших средства на украшение синагоги мозаиками, либо мастеров, создавших их, а также просьба, чтобы эти имена запомнили навсегда. С обеих сторон от венка изображены львы, положившие передние лапы на головы быков. Все панно окружено декоративной рамкой, на которой изображены хищные животные, преследующие своих жертв.
В ходе раскопок этим летом также были обнаружены дополнительные фрагменты мозаичных панелей, найденных в 2012 и 2013 годах, на которых изображены сцены с Самсоном и филистимлянскими воинами.
В июле 2022 года в этой же синагоге были обнаружены древнейшие изображения ветхозаветных героинь Деворы и Иаили. Кроме того, среди мозаик, найденных археологами, есть надпись на иврите, окруженная человеческими фигурами, животными и мифологическими существами, напоминающими путти; изображение мужчины, ведущего животное на веревке, сопровождаемое подписью «маленькое дитя будет вести их» (Исайя 11:6); фигуры животных, представляющих четыре царства в книге Даниила.
Фото: phys.org
Примечательно, что среди мозаик присутствует первое известное изображение небиблейской истории – предположительно, это встреча Александра Македонского и еврейского первосвященника. Среди ветхозаветных сюжетов – изображение Ноева ковчега, расступающееся Красное море, Вавилонская башня, пророк Иона, проглоченный китом, а также два человека, посланные Моисеем исследовать Ханаан, несущие шест с гроздью винограда.
Большое панно в северо-западной части синагоги изображает Елим, место, где израильтяне разбили лагерь у 12 источников и 70 финиковых пальм после исхода из Египта и блуждания по пустыне.
Археологи обнаружили, что в начале XIV века н.э. (мамлюкский период) синагога была перестроена и значительно увеличилась в размерах. Это событие, по-видимому, произошло после появления нового торгового пути, соединяющего Каир и Дамаск, который проходил рядом с Хукоком, и возникновения предания о том, что гробница пророка Аввакума находилась поблизости, что сделало это место центром паломничества.
Раскопки 2022 и 2023 годов также выявили огромный мощеный двор, окруженный колоннадой, к востоку от синагоги. В период позднего средневековья поверх него было построено массивное сводчатое сооружение неизвестного назначения.
По завершении раскопок синагога будет передана Управлению древностей Израиля и Еврейскому национальному фонду, которые планируют превратить это место в музей.
Нюрнберг, 11 июля. На 86-м году жизни 8 июля скончался немецкий богослов дьякон Василий (Карл Христиан) Фельми, один из крупнейших специалистов по истории и богословию христианского Востока, сообщает Патриархия.ru.
Отец Василий служил в храме блаженной Ксении Петербургской в Нюрнберге (Германия).
*
Диакон Василий (Карл Христиан) Фельми родился в 1938 г. в городе Легнице (Польша).
В 1958–1964 гг. изучал лютеранское богословие в университетах Мюнстера и Гейдельберга. В 1969 г. защитил докторскую диссертацию на тему «Проповедь в православной России».
В 1971 г. стал лютеранским пастором.
В 1975–1982 гг. – ассистент на кафедре истории и богословия христианского Востока в Эрлангенском университете (Нюрнберг).
В 1982 г. защитил вторую докторскую диссертацию на тему «Истолкование божественной литургии в русском богословии».
В 1982–1985 гг. – профессор сравнительного богословия в Гейдельбергском университете. В 1985–2003 гг. – профессор кафедры истории и богословия христианского Востока в Эрлангенском университете.
В 2005 г. получил звание почетного доктора Московской духовной академии «за весомый вклад в изучение православного богословия и укрепление связей между Русской Православной Церковью и Евангелической Церковью Германии».
В течение многих десятилетий интересовался православием, серьезно изучал его, преподавал соответствующие курсы.
В 2007 г. принял православие через миропомазание и получил имя Василий. В 2011-м был рукоположен во диакона в Берлинско-Германской епархии Русской Православной Церкви и с тех пор служил в приходе во имя святой блаженной Ксении Петербургской в Нюрнберге.
Богословские труды отца Василия переведены на различные языки и изданы во многих странах.
Первое издание книги «Введение в современное православное богословие» вышло на русском языке в 1999 г. и с тех пор неоднократно переиздавалось.
