Рассылка агентства религиозной информации Благовест-Инфо Выпуск от 24/08/2021
АГЕНТСТВО РЕЛИГИОЗНОЙ ИНФОРМАЦИИ "БЛАГОВЕСТ-ИНФО" http://www.blagovest-info.ru/ Новости за 24/08/2021 ============================================================ Более 300 добровольцев, привлеченных РПЦ, работают в COVID-госпиталях Москвы 24.08.2021 19:10 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=96158 ------------------------------------------------------------ Председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Верейский Пантелеимон в «красной зоне». Фото: diaconia.ru Москва, 24 августа. Свыше 300 волонтеров, привлеченных Русской Православной Церковью и прошедших необходимое обучение, оказывают помощь пациентам с COVID-19 в больницах Москвы, передает ТАСС со ссылкой на пресс-службу Cинодального отдела по благотворительности Московского патриархата. «В общей сложности в ковидных госпиталях сейчас трудятся более 300 добровольцев. Они помогают пациентам принимать пищу, обеспечивают простой гигиенический уход, беседуют с ними», - говорится в сообщении. Отмечается, что заявку на учебные курсы, которые открылись в Москве 7 июля, подали 680 человек, из них 497 прошли собеседование, 274 завершили обучение и приступили к волонтерскому служению. К работе в «красной зоне» также подключились уже подготовленные люди: опытные добровольцы и сестры милосердия. Как отметил руководитель отдела, епископ Верейский Пантелеимон (Шатов), помощь волонтеров теперь требуется не только в ковидных, но и в паллиативных, неврологических и травматологических отделениях больниц, хосписах и интернатах. Поэтому курсы больничных добровольцев, организованные Русской Православной Церковью, продолжат свою работу. «В связи с уменьшением числа ковидных коек волонтерам, окончившим курсы, будет предложено пройти практику в стационарах, где есть тяжелые, лежачие пациенты, в хосписах и в интернатах. Записаться на курсы больничных добровольцев можно, заполнив анкету на сайте Синодального отдела по благотворительности», - поясняют в пресс-службе отдела. ============================================================ В Подмосковье отслужили панихиду по Николаю Гумилёву 24.08.2021 18:37 | Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=96157 ------------------------------------------------------------ Москва, 24 августа. В воскресенье 22 августа в подмосковном храме святых апостолов Петра и Павла в Ильинском (Раменский район) состоялась панихида по Николаю Гумилеву, расстрелянному сто лет назад. В кратком слове после окончания богослужения протоиерей Валентин Дронов охарактеризовал Гумилева как выдающегося поэта и православного воина, мученически погибшего от рук чекистов. После панихиды в здании воскресной школы прошли «Гумилевские чтения». В небольшом зале прозвучали стихи поэта, рассказы о его жизненном пути. Родственник Анны Энгельгардт (второй жены Гумилева) спел несколько песен на его слова. Сегодня поэзию Гумилева изучают в средней школе. Священник Константин Бабич прочитал хрестоматийный «Заблудившийся трамвай», поделился своими взглядами на творчество поэта. Гумилева расстреляли 26 августа в Петрограде. Особенно поразила собравшихся последняя фотография из следственного дела: под правым глазом поэта огромный синяк, с левой стороны раны – чекисты тушили о лицо окурки. До сих пор в литературных кругах идет дискуссия по поводу реабилитации Гумилева. Одни считают, что он действительно участвовал в заговоре Таганцева. Другие говорят, что он лишь знал о нем и не донес. Третьи утверждают, что никакого заговора вообще не было, и он полностью сфабрикован ЧК. В конце вечера о. Валентин Дронов прочитал свое стихотворение, где высказал свою точку зрения на проблему реабилитации: Столетия каких событий Пришлись на двадцать первый год? Смертей, трагедий и убытий, Скорбей и гибелей «в расход»! Утрат и так, без юбилеев, Полно. Чернее и больней. Но — Там, в раю, они белеют Средь зеленеющих полей. А те убийственные беды Столетнего календаря Как-будто из какой-то бездны Внесла туманная заря, И это давнее злодейство В день Семистрельной и Страстной, Покрытое листвой бессмертья, Вечнозеленою листвой. Тому, кого убили тати В затылок, в лоб или в висок, Не надо реабилитаций Среди Лазоревых высот. Борис Колымагин ============================================================ Главный астроном Ватикана: от необходимости покидания Земли нам не уйти 24.08.2021 17:10 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=96156 ------------------------------------------------------------ Фото: wikipedia Рим, 24 августа. Для директора Ватиканской обсерватории в Кастель-Гандольфо брата Гая Консолманьо, SJ, увлечение тайнами Вселенной имеет, среди прочего, глубокое духовное измерение. «Люди испытывают голод не только физически, но и духовно. Человек живет не хлебом единым. Красота, которую мы находим в звездах, — это не просто внешняя красота. Она говорит о тоске в наших душах», — сказал ученый в интервью зальцбургскому католическому еженедельнику Rupertusblatt. Для американского иезуита изучение Вселенной и вера в Бога не исключают друг друга: «Мы находим Бога во Вселенной, в её порядке и красоте», но я нахожу Его и в себе; Он сам подталкивает меня искать и искать Его». Однако Консолманьо исключил возможность того, что когда-либо наука докажет существование Бога, поскольку «это не её работа». Бог, Которого можно было бы объяснить с научной точки зрения, был бы меньше самой науки — и поэтому не был бы Богом, в Которого мы верим», — сказал исследователь. Главный астроном Ватикана считает серьезной проблемой сегодняшнее расширение экономического использования космоса человеком. «Что касается космоса, то здесь нет постоянных законов, приемлемых для всех. Миллиардеры запускают спутники в космос, что мешает другим делать научные выводы из наблюдений за небом, — сказал он. По его мнению, осознание необходимости международных правил для работы в космосе возникнет только тогда, когда произойдут первые серьезные аварии, вызванные растущим хаосом и космическим мусором. Ученый также предостерёг от наивных представлений, будто можно уйти от своих проблем, покинув Землю. На вопрос, есть ли в космосе другие разумные существа, бр. Консолманьо ответил: «У меня нет таких данных, поэтому у меня нет причин верить в это или нет. Но я думаю, что их стоит поискать. Мы можем быть, а можем и не быть уникальными во Вселенной». Он объяснил, что физические законы, применимые к Земле, применимы и к другим планетам. Кроме того, можно предположить, что «закон добра и зла действует и вне Земли». Свобода воли — это экзистенциальный компонент человеческой души. Она принимает или отвергает отношения с Богом — последнее мы называем грехом. «Таким образом, если другой разумный вид также имеет свободную волю и может разорвать отношения с Творцом, то он нуждается в спасении так же, как и мы», — заметил монах-ученый. Иезуит назвал долгосрочность своих проектов преимуществом Ватиканской обсерватории. Это невозможно в других местах, где результаты должны быть представлены не позднее, чем через три года. «Полученные нами данные и выводы часто оказывались очень важными для других ученых и организаций», — признался астроном. Гай Дж. Консолманьо родился в 1952 году в Детройте. Учился в Массачусетском технологическом институте и получил докторскую степень в Университете Аризоны. Он работал в ряде исследовательских институтов, в том числе в «Корпусе мира» (Peace Corps) в Кении. В 1989 году он вступил в Общество Иисуса. С 1993 года работает в Ватиканской астрономической обсерватории (Specula Vaticana). Его вклад в астрономические исследования отмечен многочисленными наградами, сообщает «Сибирская католическая газета» со ссылкой на Vatican News. ============================================================ В Россию прибыла делегация игуменов и насельников египетских монастырей 24.08.2021 16:56 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=96155 ------------------------------------------------------------ Фото: mospat.ru Москва, 24 августа. 23 августа 2021 года по приглашению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Москву прибыла делегация игуменов и насельников монастырей Коптской Церкви с целью совершения паломничества по православным обителям России, сообщает Служба коммуникации ОВЦС. Данная поездка проходит в контексте развития диалога между Русской Православной и Коптской Церквями в рамках деятельности соответствующей Комиссии по межцерковному диалогу и является частью реализуемой в последние годы программы взаимных визитов представителей русского и коптского монашества. В составе прибывшей делегации: настоятель Эль-Мухарракской обители во имя Пресвятой Девы Марии (провинция Асьют) епископ Вукол, глава делегации; настоятель монастыря во имя святых Фомы и Виктора в Хадабе (провинция Южный Синай) епископ Саверий; настоятель монастыря Пресвятой Девы Марии в Ахмиме (провинция Сохаг) епископ Матфей; наместник монастыря преподобного Паисия Великого в Нитрийской пустыне епископ Агафий; первый Патриарший викарий в Каире епископ Михаил; Патриарший секретарь, насельник монастыря преподобного Паисия Великого в Нитрийской пустыне иеромонах Кирилл Анба Бишой; насельник Эль-Мухарракской обители во имя Пресвятой Девы Марии (провинция Асьют) иеромонах Тавадрос Эль Мохарраки; насельник монастыря во имя святых Фомы и Виктора в Хадабе (провинция Южный Синай) монах Макарий эль-Томаси); насельник монастыря Пресвятой Девы Марии в Ахмиме (провинция Сохаг) монах Юссеф эль-Ахмими; насельники монастыря преподобного Макария Великого в Нитрийской пустыне монах Петр эль -Макари, монах Зевс эль-Макари, монах Меркурий эль-Макари и монах Марк эль-Макари; специальный представитель Коптской Патриархии доктор Антон Милад. В международном аэропорту Домодедово гостей встречали председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви митрополит Каширский Феогност, секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов), представитель Коптской Церкви в России иеромонах Дауд эль-Антони, сотрудники ОВЦС иеродиакон Петр (Ахматханов), С.Г. Алферов, Д. Э. Аракелян и Р.Д. Рубан. Пребывание делегации в пределах Русской Православной Церкви продлится до 1 сентября. В рамках визита посещение святых мест и историко-культурных достопримечательностей на территории Московской, Тверской, Новгородской и Санкт-Петербургской митрополий, обителей русского севера. * Связи между народами исторической Руси и христианами Египта имеют глубокие корни. С давних веков взоры наших благочестивых предков были обращены на земли христианского Востока, описанные в Библии. Интерес русских паломников вызывали не только Палестина, Сирия и Малая Азия, но и Египет – родина христианского монашества, земля, где в течение нескольких лет пребывало Святое Семейство. В ходе паломничеств происходили контакты между христианами Руси и Египта. Среди последних абсолютное большинство составляют верующие Коптской Церкви, которая наряду с Армянской Апостольской, Сирийской Ортодоксальной, Маланкарской, Эфиопской и Эритрейской Церквами относится к семье Древних Восточных Церквей дохалкидонской традиции. Именно коптские христиане являются хранителями святых мест египетской земли и продолжателями традиций монашества, заложенных представителями этого древнего народа – преподобными Антонием Великим, Павлом Фивейским, Макарием Великим, Паисием Великим, Пахомием Ве ликим и многими другими. В 1845 и 1850 годах Египет посетил глава Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Порфирий (Успенский), автограф которого и сегодня можно увидеть на стене главного собора коптской лавры преподобного Антония Великого в Восточной пустыне близ Красного моря. Тогда же он написал немало монографий, посвященных Коптской Церкви. Среди самих коптов эти сочинения также были достаточно широко известны еще в позапрошлом столетии, равно как и труды таких русских святых, как святители Филарет Московский, Феофан Затворник, Игнатий (Брянчанинов), святой праведный Иоанн Кронштадтский. Официальные контакты осуществлялись и на высшем уровне, – в частности, Патриарх Коптский Петр VII неоднократно встречался с делегатами Императора Николая I, а русский посланник в Константинополе А.Б. Лобанов-Ростовский имел переписку с Патриархом Кириллом IV. Большим авторитетом у коптского народа пользовался Император Александр III, по смерти которого в 1894 году в кафедральном соборе св. Марка в Каире была совершена панихида. Иерархи Коптской Церкви присутствовали также на состоявшейся в 1896 году в Москве коронации Императора Николая II. В период с 1917 по 1943 год Русская Церковь, находившаяся в условиях богоборческих гонений и вынужденной изоляции, не имела возможности поддерживать связи с Коптской Церковью, равно как и с другими Церквами. Однако сразу после обретения такой возможности контакты были возобновлены. Уже в 1945 году состоялся первый визит Предстоятеля Русской Православной Церкви в Египет – эту страну посетил Патриарх Алексий I. Тогда же в Каире было учреждено представительство Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Александрийском и всей Африки, в непосредственные задачи которого входило поддержание контактов как с Александрийской Православной Церковью, так и с Коптской Церковью. Второй раз Святейший Патриарх Алексий побывал в Египте и встретился с Коптским Патриархом Кириллом VI в 1960 году. Делегации Коптской Церкви регулярно приглашались на общецерковные торжества Русской Православной Церкви, в том числе они присутствовали на Поместных соборах 1971 и 1990 годов. В 1991 году ви зит в Египет также совершил Святейший Патриарх Алексий II, а в 2010 году – Святейший Патриарх Кирилл. Значительный вклад в активизацию межцерковных контактов с коптской стороной внес председатель ОВЦС митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим, лично неоднократно посещавший Египет еще с конца 1950-х годов, будучи в сане архимандрита и занимая пост начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме. Большое внимание этим контактам приснопамятный Владыка уделял и находясь в должности председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Первым предстоятелем Коптской Церкви, совершившим визит в пределы Московского патриархата, стал Патриарх Шенуда III (1972 г.). В 1988 году он вторично во главе большой коптской делегации посетил Русскую Православную Церковь, приняв участие в торжествах в честь 1000-летия Крещения Руси. В 2008 и 2009 годах по благословению Патриарха Шенуды коптские делегации присутствовали на погребении Патриарха Алексия II и интронизации Патриарха Кирилла. Представители Русской Православной Церкви посещали в 2012 году Каир для присутствия на погребении Патриарха Шенуды III и на интронизации Патриарха Тавадроса II. В ходе состоявшегося 28 октября – 4 ноября 2014 года визита Патриарха Тавадроса II в Россию и его встречи с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом была достигнута договоренность о расширении сотрудничества, – в частности, была учреждена специальная Комиссия по диалогу между Русской Православной Церковью и Коптской Церковью. Сегодня между двумя Церквами осуществляется регулярный обмен делегациями и реализуются совместные проекты, в том числе в области двусторонних богословских консультаций, а также в академической, медийной, социальной и молодежной сферах. Египет занимает важное место в контексте систематических усилий по поддержке христиан, предпринимаемых Русской Православной Церковью. Коптская Церковь, как крупнейшая на Ближнем Востоке и в Северной Африке, является важным партнером Московского патриархата в реализации гуманитарных усилий в этих регионах. Одним из ключевых направлений взаимодействия в последние годы стали контакты между представителями монашества двух Церквей. Коптские иерархи и клирики всегда интересовались жизнью русских монастырей, равно как и посещение коптских обителей Египта традиционно входило в программу многих визитов русских церковных делегаций. В монастыре Святого Бишоя (прп. Паисия Великого), имеющем статус Лавры и одной из Патриарших резиденций, проходили многие встречи Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Православной Церковью и Древними Восточными Церквами, в том числе ее пленарные заседания. Исторически именно монастыри являются для коптов главным центром церковной жизни, практически все коптские епископы постоянно проживают в монастырях и являются их настоятелями или наместниками. Взаимное изучение египетской и русской монашеских традиций имеет обоюдно важное значение. В Коптской Церкви хорошо известны многие русские подвижники – преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский, блаженные Ксения Петербургская и Матрона Московская. Для Русской Православной Церкви особенно интересен опыт сохранения в египетских монастырях жизни по уставам, созданным отцами-основателями монашества. По благословению Патриарха Кирилла развитие данного направления сотрудничества с Коптской Церковью курирует председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству митрополит Каширский Феогност. Это взаимодействие получило широкий положительный резонанс в обеих Церквах. В частности, духовное наследие отцов Египетского патерика стало основной темой международной конференции Синодального отдела по монастырям и монашеству (Москва, ноябрь 2018 г.). В 2018 – 2021 годах древние монастыри Египта также неоднократно посетили съемочные группы СМИ Русской Православной Церкви, которые создали ряд документальных кинопроектов, посвященных истории и современной жизни Коптской Церкви. Ее духовное наследие включает как традицию древнего благочестия, так и подвиг новомучеников, последние из которых приняли смерть за Христа в 2015 году на побережье Средиземного моря в Ливии. ============================================================ В германском замке Мойланд проходит выставка "Йозеф Бойс и шаманы" 24.08.2021 16:22 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=96154 ------------------------------------------------------------ Клеве, 24 августа. В музее современного искусства при замке Мойланд организована выставка «Йозеф Бойс и шаманы», посвященная 100-летию художника, сообщает «Седмица» со ссылкой на Art Is Next. На выставке представлены работы Йозефа Бойса совместно с этнологическими объектами, связанными с шаманскими культами приполярных областей Евразии. На выставке сравниваются культы шаманизма в прошлом и настоящем в религиях различных народов. По замыслу организаторов выставки, подробное освещение истории шаманизма и его традиций поможет посетителям выставки понять работы Бойса, основанные на шаманских культах. Среди экспонатов выставки предметы, взятые из этнологических коллекций, такие как шаманские бубны и барабаны, облачения, головные уборы и, конечно, идолы. Кроме того, на выставке представлены старинные и современные фотографии, а также видеозаписи и фильмы, которые знакомят посетителей выставки с различными формами шаманизма. Шаманизм сопровождал Бойса на разных этапах его жизни и был отражен в его творчестве. Его работы конца 1940—1950-х годов – «первобытные» по стилю, напоминающие наскальные росписи рисунки акварелью и свинцовым штифтом, изображающие животных, преимущественно зайцев и лосей. В его произведениях 1960-х годов остро проступили чувство тупикового отчуждения современного человека от природы и попытки войти в нее на магически-«шаманском» уровне. Значительная часть экспозиции посвящена шаманским культам нанайцев и монголов, на ней представлены как ритуальные предметы шаманов, так и работы современных художников из Сибири и Монголии, работы которых основаны на традициях их народов. В собрании музея современного искусства при замке Мойланд находится самая большая в мире коллекция произведений Йозефа Бойса. Кроме того, в нем организован исследовательский центр Йозефа Бойса, который с 2011 года вручает премию Йозефа Бойса за исследования в области современного искусства. ============================================================ "Церковь последнего завета" не смогла оспорить отказ красноярских властей в аренде леса 24.08.2021 16:13 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=96153 ------------------------------------------------------------ Красноярск, 24 августа. Курагинская местная религиозная организация «Церковь последнего завета» (ЦПЗ) не смогла оспорить в кассации решение суда о расторжении договора аренды участка леса. Заявление о расторжении договора безвозмездного пользования лесным участком (8,9 га) в суд в ноябре прошлого года подал минлесхоз Красноярского края. Договор с ЦПЗ был заключен на 10 лет. Участок леса был предоставлен для осуществления религиозной деятельности. Однако, как выявила проверка, на участке были строения, не предназначенные для религиозной деятельности, кроме того было выявлено захламление лесного участка отходами производства и потребления. Суд первой инстанции удовлетворил требование министерства в полном объеме. ЦПЗ в жалобе на решение суда указала, что строения находились на участке до заключения договора безвозмездного пользования и они имеют религиозное назначение: «Фактически они являются «паломническим скитом», расположенным по пути «Обитель Рассвета»». Отстоять свою позицию в апелляции ЦПЗ не удалось. Духовного лидера и основателя ЦПЗ Сергея Торопа, более известного как Виссарион, а также двух его ближайших сподвижников Вадима Редькина и Владимира Ведерникова задержали в прошлом году. Им предъявлено обвинение в создании религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами (ст. 239 УК РФ), а также в причинении тяжкого вреда здоровью (ст. 111 УК РФ). В Красноярском краевом суде рассматривается иск прокуратуры о ликвидации ЦПЗ, передает «Коммерсантъ». ============================================================ Франция завезла себе талибов Среди афганских беженцев выявлен как минимум один боевик террористического движения 24.08.2021 15:58 | "Коммерсантъ" http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=96152 ------------------------------------------------------------ ============================================================ Скончался клирик Донского монастыря архимандрит Андрей (Вац) 24.08.2021 15:39 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=96151 ------------------------------------------------------------ Москва, 24 августа. Скончался клирик Донского монастыря архимандрит Андрей (Вац). Отпевание архимандрита Андрея состоится 25 августа (в среду) в Донском монастыре в храме прп. Серафима Саровского в 12:00, сообщает сайт donskoi.org. Справка: Архимандрит Андрей (Вац), в миру - Андрей Александрович Вац родился 17 декабря 1973 г. в Смоленске в семье священнослужителя. 1992 г. – окончил среднюю школу 17 г. Краматорск, Донецкой области, Украина, после чего поступил в Одесский Пантелеимоновский монастырь. 15 августа 1995 г. пострижен в малую схиму митрополитом Одесским и Измаильским Агафангелом. 28 августа рукоположен во диакона, а 10 сентября - в иеромонаха. 1996-1997 гг. – благочинный Пантелеимоновского монастыря г. Одессы. 1999 г. – возведен в сан игумена митрополитом Одесским и Измаильским Агафангелом.1999 г. – окончил Одесскую Духовную Семинарию 2001-2002 гг. – сотрудник сектора Протокола ОВЦС МП. 2005-2008 г. – преподаватель Богословских курсов при Свято-Саввинно-Сторожевском мужском монастыре. В этот же период окормлял 45-й спецразведполк и войсковую часть космических войск, Кубинка -10, Московской области. С 2008 г. – сотрудник Синодального Отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями. В 2009 г. по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла направлен в Армению для организации работ по восстановлению гарнизонного храма св. мц. Царицы Александры и для окормления военнослужащих 102 Российской военной базы в Армении. Декабрь 2010 - октябрь 2018 гг. - настоятель Подворья Патриарха Московского и всея Руси в г. Гюмри, Армения. С 24 октября 2018 г. по 23 августа 2021 г. - насельник Донского ставропигиального монастыря. ============================================================ Патриарх Варфоломей не присутствовал на торжествах в Софии Киевской по случаю 30-летия независимости Украины 24.08.2021 14:43 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=96149 ------------------------------------------------------------ Москва, 24 августа. Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий принял во вторник участие в акции «Благословение Украины», которая традиционно проходит на территории собора Софии Киевской в День независимости Украины, сообщает «Интерфакс-религия». При этом Константинопольского Патриарха Варфоломея, который в эти дни находится с визитом в Киеве по приглашению президента Владимира Зеленского, на торжестве не было, сообщил у себя в фейсбуке управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний (Паканич). «Это была позиция и условие нашей Церкви, - отметил он. - А именно что Украинская Православная Церковь не будет участвовать в мероприятии в Святой Софии, если там будет Патриарх Варфоломей. Эту позицию мы донесли до сведения как Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций, который выступил организатором этого мероприятия, так и государства». «Мы благодарны за то, что нас услышали. Гости приезжают и уезжают, а нам здесь жить. И хочется жить во внутреннем мире и взаимопонимании», – заключил митрополит. Как сообщает spzh.news, участниками официального мероприятия в день Независимости Украины в Софии Киевской стали президент Украины Владимир Зеленский с супругой и главы религиозных конфессий. ============================================================ Духовенство и эксперты обсудят вопросы развития искусственного интеллекта 24.08.2021 13:22 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=96145 ------------------------------------------------------------ Фото: Depositphotos / agsandrew Петропавловск-Камчатский, 24 августа. ДуховенствоРусской Православной Церквии светские эксперты из России иГерманииобсудят перспективы и риски развития интеллектуальных компьютерных систем на международном круглом столе "Искусственный интеллект и христианская этика", который откроется во вторник вПетропавловске-Камчатском, сообщили РИА Новости организаторы. "Искусственный интеллект возник в том контексте, который на протяжении веков создавался христианской наукой, и поэтому Церкви не пристало бояться этого технического достижения. Это предмет человеческого творчества, которое благословлено Богом. Но вместе с тем, любое дело рук человеческих может быть использовано во зло и во благо. От вилки, которой можно выколоть глаз, до ядерной энергии, возможности и риски даваемые которой равновелики", - сказал РИА Новости один из организаторов форума, зампредседателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИМосковского патриархатаВахтанг Кипшидзе. Церковь, по его словам, призвана стать одним из важных участников дискуссии о рисках и возможностях искусственного интеллекта, в том числе потому, что "для христианского сознания чужда идеализация любого творения". "Искусственный интеллект, как и любые технические достижения, не должен занять место непререкаемого, защищенного от критического взгляда, идола. Если он это место займет, то в ту же минуту превратится из инструмента, который служит, в инструмент, которому служат. А это угроза свободе и достоинству человека", - предостерег представитель РПЦ. Он отметил, что конференция на Камчатке - это только начало большой дискуссии. "Современный технический прогресс так стремителен, что нередко скорость общественной и экспертной дискуссии за ним не поспевает... Но фундаментальные изменения в человеческом социуме, которые могут быть связаны с искусственным интеллектом, нужно обсуждать до того, как они произойдут", - убежден Кипшидзе. "Евангельский взгляд на "хорошие" и "плохие" технологии" в качестве импульсного доклада на форуме представит епископ Переславский и Угличский Феоктист. О подходахВатикана, межгосударственных и неправительственных организаций к искусственному интеллекту расскажет представитель Синодальной комиссии по биоэтике, настоятель московского храмаСергия Радонежскогов Крапивниках протоиерейАлександр Абрамов. А председатель Информационной комиссии при Епархиальном советеМосквы, настоятель храма Сергия Радонежского в Солнцево священникАлександр Волковответит на вопросы, "кто вам дал право" и "какое дело Церкви до развития технологий". Стратегию Германии в области искусственного интеллекта изложит координатор проектов Фонда Конрада Аденауэра ЛеонардоСальвадор. Координирующий проект Германо-Российской цифровой инициативы Константин Храпов посвятит свое выступление этическим вопросам искусственного интеллекта "в контексте светской этики". Заместитель главного редактора МИА "Россия сегодня"Наталья Лосевавыступит с докладом на тему "Искусственный интеллект и медиапотребление: практика, тенденции, этические вызовы". Риски и возможности искусственного интеллекта в экономике и госуправлении осветит замдиректора Северо-Кавказского института - филиала Российской академии народного хозяйства и госслужбы при президентеРФНаталья Киселева. А руководитель проекта "Искусственный интеллект" Национальной технологической инициативы, член экспертного советаГосдумыпо цифровой экономике и блокчейн технологии Надежда Сурова расскажет об искусственном интеллекте как о "глобальной технологии развития человечества". Тему "второй квантовой революции и богословского взгляда на проблему реальности" затронет директор Научно-богословского центра междисциплинарных исследованийСанкт-Петербургского государственного университета, физик и протоиерей Кирилл Копейкин. ПреподавательМосковской духовной академиидиакон Димитрий Серов рассмотрит искусственный интеллект "в контексте христианского понятия личности". Дискуссии об искусственном интеллекте и христианстве продлятся в Петропавловске-Камчатском до 26 августа. Организаторами круглого стола выступили Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата, Фонд Конрада Аденауэра и АНО "Национальная технологическая инициатива". ============================================================ "Все братья" - что это значит в современном мире? На форуме в Римини представители разных религий обсудили энциклику Папы Франциска 24.08.2021 12:45 | Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=96142 ------------------------------------------------------------ Фото: screenshot Москва, 24 августа, Благовест-инфо. Встреча представителей разных религий, посвященная осмыслению энциклики Папы Франциска «Все братья» («Fratelli tutti»), состоялась 22 августа на Митинге дружбы народов в Римини. О том, что значит «быть братьями» сегодня, говорили посредством видеосвязи раввин из Иерусалима, муфтий из Москвы, кардинал из Болоньи и кардинал-патриарх из Багдада. Трансляцию встречи с переводом на русский язык осуществлял Культурный центр «Покровские ворота», который в дни проведения Митинга стал его московской площадкой. Перед началом трансляции директор КЦ «Покровские ворота» Жан-Франсуа Тири рассказал о выставке, посвященной первому зафиксированному в истории примеру мирного диалога христиан и мусульман, – более 800 лет назад, в разгар военного конфликта, святой Франциск Ассизский встретился с султаном Аль-Маликом Аль-Камилем. В оригинале выставка «Франциск и султан» была организована на Митинге в Римини в 2019 г., а позже в ярких фотокопиях была представлена в России – в частности, в Соборной мечети, в КЦ «Покровские ворота». И, по словам Ж.-Ф. Тири, она еще будет путешествовать по регионам России. Состоявшийся 800 лет назад диалог «поразителен не только для своего времени, но и для нашего», считает теолог Марина Клейн. По ее словам, со временем эта историческая встреча принесла свои плоды: это и христианская миссия на Ближнем Востоке, и множество проектов, которые реализуются общими трудами христиан и мусульман. Еще одним плодом можно считать издание на русском языке энциклики Папы Франциска «Все братья», предпринятое мусульманским издательством «Медина», редактор которого Ильгизар Давлетшин, сотрудник Духовного управления мусульман РФ (ДУМ РФ), рассказал, что это издание – часть планомерной работы ДУМ по налаживанию диалога с христианством. Он сообщил, что несколько экземпляров издания были подарены католической семинарии в Петербурге, книга распространяется среди мусульманских общин и встречается с интересом. Прямой эфир из Римини начался с выступления раввина Дэвида Розена, директора по межрелигиозным вопросам Американского еврейского комитета и директора Института по вопросам международного межрелигиозного взаимопонимания имени Хайльбруннов (Иерусалим). Он считает, что энциклика Папы Франциска «Все братья»» обращена не только к католикам, но ко всем людям и затрагивает не только религиозные, но и множество социальных проблем. «Великие религии сейчас испуганы секуляризмом, но Папа Франциск имеет харизму говорить со всеми людьми, его слово слушает весь мир», – считает Д. Розен. Затронув многие проблемы, раскрытые в энциклике, он подчеркнул важность межрелигиозного диалога, который «дает возможность лучше понять свою веру и выводит нас на новый уровень духовности, который важен для нашей идентичности». Основа этого диалога – априори уважение к другому, к представителю другой религиозной традиции. И это «новая грамота, кото рую мы должны оставить своим детям для созидания мира и солидарности», отметил раввин. Патриарх Халдо-католической Церкви кардинал Луис Рафаэль Сако (Ирак) был представлен как «пастырь немногочисленной, но страдающей паствы». Он говорил о том, какое сильное впечатление на верующих в Ираке произвел визит Папы Франциска весной этого года: понтифик «утешил, дал надежду для всех людей в Ираке, его слова поразили так, что люди до сих пор об этом разговаривают. А мы получили новую смелость говорить, что мы христиане. Сейчас мы высоко держим голову». Для кардинала Сако особенно важно, что Папа Франциск показал пример братского отношения к людям других религий, встречаясь в Ираке с лидерами мусульман. «Мы, люди разных религий, должны уважать друг друга, ведь в конце концов мы все являемся братьями. В обществе, основанном на индивидуализме и потребительстве, мы, христиане и мусульмане, должны иметь мужество говорить о своей вере, но с большим уважением друг к другу. Возможно, мы, христиане, уже как-то привыкли к тому, чтобы говорить о мире, о прощении, о нравственных ценностях, но в обществе эти темы, к сожалению, потеряны. Чтобы спасти человечество, надо это подчеркивать», – сказал халдейский патриарх. Аудитория Митинга аплодисментами встретила сообщение ведущего об «удивительном факте» – об издании энциклики «Fratelli tutti» на русском языке мусульманским издательством «Медина». Инициатор издания Дамир Мухетдинов, первый вице-президент религиозного совета мусульман Российской Федерации, исполнительный секретарь Международного мусульманского форума (Москва) начал с благодарности Богу за то, что он вдохновил Папу Франциска на написание этой энциклики. Муфтий рассказал, что мысль об издании этого текста, глубоко затрагивающего социальные проблемы, вопросы отношения общества к страдающим, больным, пожилым, возникла у него, когда он ухаживал за своей больной матерью. «Видя, как умирает мама, как дети бросают своих старших родных, а пандемия пожирает все новые жертвы, я подумал, что очень важно обратиться к социальной дружбе и братству», – сказал Мухетдинов. Кроме того, для мусульман важно, что Папа Франциск продолжил л инию декларации II Ватиканского собора «Nostra aetate» о стремлении к взаимопониманию людей разных вероисповеданий и социальной солидарности. «Меня очень вдохновило внимание Папы Франциска к беженцам с Ближнего Востока, его призыв открыть двери церквей и пустить их», – сказал также выступавший, призывая, в свою очередь, всех молиться о страдающих сейчас в Афганистане, а мусульманские страны – открыть двери мечетей для беженцев. «В этой энциклике я увидел очень много души, добра, того, что должен говорить человек от имени Бога. Мои мусульманские братья в России очень благодарили, говоря, что этот труд вдохновил их на великие дела во имя веры. Надеюсь, что и дальше послание Папы Франциска будет зажигать сердца людей и укреплять их в надежде на светлое и счастливое будущее», – заключил исламский богослов. Энциклика «Все братья» – это «базовая грамматика, чтобы нам учиться говорить между собой и даже с теми, кого принято считать враждебными», – считает кардинал Маттео Мария Цуппи, архиепископ Болонский. Он подчеркнул, что языку диалога, дружелюбного общения надо учиться, причем не каким-то «экспертам по диалогу», а всем. Некоторые говорят, что призыв понтифика к диалогу и солидарности – это наивность, но кардинал Цуппи считает иначе: «Папа Франциск говорит, что это настоящий реализм – в диалоге, во встрече, в единой семье, и ему нет альтернативы. Речь идет не об абстрактной доброжелательности, а о насущном призыве к созданию братских связей в мире, где царствуют эгоистические и узко-этнические интересы». По словам прелата, пандемия обострила все насущные проблемы в мире, но Папа настаивает, что терять возможность строить мосты между людьми – это хуже пандемии. «Мы все плывем в одной лодке. Мы не можем жить разделенными в мире, который един… Религия может стать ресурсом мира. Если мы не спасаемся вместе, мы не спасемся. Путь диалога – это настоящая сила для каждого из нас», – прокомментировал он послание понтифика. Видеозапись встречи размещена на сайте 42-го Митинга в Римини, созданного для русскоязычного читателя. Юлия Зайцева ============================================================ Сербская Церковь откроет в Словении первый православный монастырь 24.08.2021 12:26 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=96141 ------------------------------------------------------------ Фото: Instagram/porfirije_patrijarh Белград, 24 августа. Сербская Православная Церковь построит первый православный монастырь в Словении. Об этом в своем Instagram-аккаунтесообщилПредстоятель Сербской Церкви Патриарх Порфирий. Патриарх рассказал, что СПЦ неподалеку от словенского города Ново Место выкупила недвижимость, которая будет использоваться для открытия первого православного монастыря в стране. "Наша радость огромна. Мы купили недвижимость для первого православного монастыря в Словении недалеко от Ново Место. Посвящаю его Рождеству Пресвятой Богородицы. Прекрасные пейзажи, прекрасные монахини, замечательные люди... Благо для дружественной Словении", - написал Патриарх Порфирий, которого цитирует "Седмица". ============================================================ "Солидарные каникулы" на "балканском маршруте" Молодые католики посвятили август работе с беженцами 24.08.2021 11:32 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=96140 ------------------------------------------------------------ Лагерь беженцев в Бихаче. Таинство Примирения. Фото с сайта Vatican News Рим, 24 августа. Около пятидесяти молодых итальянцев посвятили август работе с беженцами так называемого балканского маршрута, проживающими в Боснии и Герцеговине. "Солидарные каникулы" организовали Общество Иисусово, Община Святого Эгидия и христианские профсоюзы Италии, сообщает Русская служба Радио Ватикана. Координатор проекта Сильвия Мараоне рассказала в интервью Vatican News, что волонтеры отправились в город Бихач, где в лагере для беженцев находятся преимущественно пакистанцы, афганцы и иракцы, - одни из тех, кто отправляются в опасный путь, следуя "европейской мечте" и пытаясь пересечь границу Евросоюза. "Балканский маршрут" на протяжении долгого периода оставался "невидимым" для мирового сообщества, и только в 2015 году, во время сирийского кризиса, о нем заговорили. По нему постоянно проходят люди, семьи и даже дети без сопровождения родителей. Итальянские волонтеры, рассказала Мараоне, были движимы желанием не только помочь, но и больше узнать об этой реальности, прояснить для себя, что значит мигрировать в наше время. "Наша работа служит тому, чтобы вернуть достоинство там, где оно было утрачено", - пояснила координатор, добавив, что "новая политика принятия и доступной, быстрой интеграции может помочь избежать трагических эпилогов", таких как, например, отчаяние, в которое впадают некоторые мигранты, потеряв всякую надежду: в местных лагерях беженцев уже было несколько случаев самоубийства среди молодых людей. Итальянские волонтеры, пожелавшие принять участие в проекте, "выступают против стен и против принудительной репатриации". "Я думаю, что, чем больше мы узнаем о положении мигрантов не понаслышке, как это происходит этим летом, тем больше появится людей, которые смогут все изменить к лучшему", - подчеркнула координатор "солидарных каникул". ============================================================ На съемках "Острова" Петр ничего не играл, он просто жил в кадре Памяти Петра Мамонова 24.08.2021 11:02 | Православие.ru http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=96139 ------------------------------------------------------------ ============================================================ Псковские археологи закончили исследование территории Мирожского монастыря 24.08.2021 10:31 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=96138 ------------------------------------------------------------ Фото: screenshot/gtrkpskov.ru Псков, 24 августа. Псковские археологи закончили исследование территории возле Спасо-Преображенского собора XII века, передает телеканал «Вести-Псков». Получена новая информация о первых поселенцах Мирожского монастыря, технологиях строительства древнейшего памятника христианской Руси. Собор известен фресками домонгольского периода. Исследования связаны с предпроектными работами по сохранению памятника от затопления во время паводков. Археологи обследуют культурный слой Мирожского монастыря: более двухсот находок, все – из слоя погребений, самое раннее из которых датируется XII веком, временем строительства Спасо-Преображенского собора. Чтобы понять историю и технологию строительства собора, культурный слой возле стен сняли до материка. «Оказалось, что значительная часть собора опирается на культурный слой предшествующего времени. Это дает очень интересную перспективу, датировки ранних отложений культурного слоя и, возможно, поможет раскрыть какие-то страницы предмонастырской истории», – говорит Татьяна Закурина, старший научный сотрудник археологического отдела Псково-Изборского музея-заповедника. Очелья из парчи, пуговицы в виде бубенчиков, монета с изображением князя Довмонта, нательные кресты, предметы личного благочестия, бытовая керамика. Со стороны алтарной части кладбище делилось на две зоны: с южной стороны погребены мужчины, с северной – женщины. «Это не только монашеские погребения. Это погребения городского населения Пскова, в том числе и женщин. Женские погребения с младенцами, детские погребения. Можно это связывать с какими-то временами для Пскова темными: боевыми действиями или с мором», – рассказала археолог Елена Воронкова. Открыты остатки сооружений XVI века, разрушенных, предположительно, во время нашествия Стефана Батория. Колокольня, известная по изображениям на псковских иконах и исследованиям археологов еще в прошлом веке. Получены данные о ее типе, объемах основания. Культурный слой домонастырского периода рассказывает об освоении левого берега Великой. «Надеемся, что к концу этого года проектная документация будет учтена и начнется стадия согласований и утверждений. И если все будет нормально, то благодаря поддержке АНО "Возрождение", а именно они выступают заказчиками этих работ, в конце следующего года мы приступим уже к реставрационным работам», – говорит Таисия Круглова, заведующая отделом монументальной живописи Псково-Изборского музея-заповедника. Основные утраты нижних ярусов древней монументальной живописи псковского памятника из списка ЮНЕСКО связаны с большой водой. Несколько столетий она разрушала фрески. Исследования археологов продолжались два года. Результаты будут использоваться в проекте реставрации, который включает водоотведение и защиту собора от подтоплений во время паводков. ============================================================ Высоко-Петровский монастырь восстанавливает храм-усыпальницу 24.08.2021 10:00 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=96137 ------------------------------------------------------------ Церковь Петра Митрополита (на переднем плане) и храм-усыпальница в честь Боголюбской иконы Божией Матери (справа). Фото: Артем Житенев/ТАСС Москва, 24 августа. В столице продолжается реставрация зданий Высоко-Петровского монастыря, основанного в XIV веке. Его комплекс создавался преимущественно в XVI–XVIII веках, он является одним из лучших образцов нарышкинского барокко. Работы в обители, бывшей родовой усыпальницей Нарышкиных, надеются завершить к 350-летию со дня рождения Петра I: более 20 родичей которого по материнской линии погребены именно здесь, пишет The Art Newspaper Russia. Восстановление монастырского храма-усыпальницы в честь Боголюбской иконы Божией Матери началось в 2019 году. В ходе работ в интерьере церкви была обнаружена настенная живопись XVIII–XIX веков, а также открыто несколько склепов. В 2020 году найдены захоронения родителей царицы Натальи — Кирилла и Анны Нарышкиных, а также ее сестер и братьев, в том числе знаменитых соратников Петра — Льва и Кирилла Нарышкиных. Обнаружились и другие погребения, считавшиеся утраченными, причем уже достаточно давно — со времен наполеоновского нашествия, разорения которого были усугублены секуляризацией монастыря после 1917 года. Как рассказал наместник монастыря игумен Петр (Еремеев), фрагменты разбитых надгробий Нарышкиных были недавно обнаружены под временным полом в слое мусора. В монастыре планируют постепенно реконструировать надгробия, обозначающие местоположение подземных склепов, благодаря чему пространство церкви опять будет выглядеть как усыпальница, повторяя внутренний облик храма в XIX веке, когда нарышкинские надгробия были восстановлены в первый раз, вскоре после Отечественной войны 1812 года. Также завершаются работы по воссозданию архитектурного облика усыпальницы, построенной в последней трети XVIII века подле Боголюбского храма, где захоронены еще три представителя рода Нарышкиных. Боголюбская церковь оказалась единственным зданием, в котором сохранились старинные росписи. Среди сюжетов — «Омовение ног», «Воскресение Христово» и «Святая Троица в окружении небесных сил», а также верхняя часть живописного «Распятия» и изображение святителей Петра, Алексия, Ионы и Филиппа. Это масляная живопись, тонкая, слабофактурная, на тонкой штукатурной основе. Предполагается, что автором росписей был художник Иван Сергеевич Сушкин, о котором подробных сведений не имеется. На основе сохранившихся под слоем штукатурки и краски фрагментов был разработан проект реставрации по состоянию на XIX век, так как именно рубежом XVIII–XIX столетий они датируются на основе стилистического анализа. Игумен Петр на встрече с министром культуры РФ Ольгой Любимовой рассказал, что после восстановления Боголюбского храма настанет черед Сергиевской церкви с окружающим ее гульбищем. С 2016 года в Высоко-Петровском монастыре уже отреставрировали колокольню с надвратной Покровской церковью, церкви Святого Пахомия и Петра Митрополита, Толгскую церковь, Сергиевскую трапезную, Нарышкинские палаты, Келейный и Игуменский корпуса. По словам начальника отдела реставрации и ремонта финансово-хозяйственного управления Московского патриархата Екатерины Инасаридзе, все реставрационные работы на территории монастыря финансируются в рамках программы предоставления субсидий из бюджета города Москвы. Кроме того, помогают благотворители. ============================================================ |
| В избранное | ||
