Новости за 02/08/2021
============================================================
Представитель Далай-ламы в России призвал к полной отмене смертной казни
Элиста, 2 августа. Почетный представитель Далай-ламы XIV в России, странах СНГ и Монголии, верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче заявил о необходимости полной отмены смертной казни.
25 лет назад, 2 августа 1996 года, в СИЗО «Бутырка» был расстрелян серийный убийца Сергей Головкин. Это был последний известный случай приведения в исполнение смертного приговора в России. Указ «О поэтапном сокращении применения смертной казни в связи с вхождением России в Совет Европы» был подписан в то время президентом России Борисом Ельциным 16 мая 1996 года. В мае 2021 года председатель комитета Совета Федерации по конституционному законодательству Андрей Клишас заявил РИА Новости, что отмена моратория на смертную казнь в России невозможна.
«Ее (смертную казнь) следует отменить полностью. Не все приходят на этот свет с хорошими качествами и достойным поведением. На протяжении жизни мы совершаем ошибки и порой нарушаем закон – преднамеренно или непреднамеренно. Нарушив закон, мы заслуживаем наказания, однако в качестве наказания никогда не должна рассматриваться смерть. Идея смертной казни безнадежно устарела – ей нет места в современном обществе», – сказал Ринпоче РИА Новости.
Лама отметил, что среди буддистов России по поводу статуса смертной казни есть разные мнения, и выражать мнение всех верующих он не может. Тем не менее, по его мнению, идея того, что смертная казнь служит предостережением от совершения преступлений, архаична.
«В давние времена смертную казнь применяли, чтобы вселять в людей страх. Эта идеология не соответствует духу времени, она устарела. Когда мы сажаем преступника в тюремную камеру, отнимая у него базовое право на свободную жизнь, мы и без того применяем к нему очень жестокое наказание», – сказал он.
В каждой религиозной традиции, по мнению духовного лидера буддистов, можно найти учение о прощении и любви. «Преступники могут исправиться, их можно вернуть к нормальной жизни. С буддийской точки зрения смертная казнь недопустима, ведь один из главных принципов буддизма состоит в том, чтобы «не отнимать жизнь». Отнимать жизнь в качестве наказания немыслимо», – добавил лама.
С точки зрения буддизма, пояснил Ринпоче, результаты поступков могут проявиться не только в этой, но и в последующих жизнях. Злодеяния, совершенные преступником, сформируют его карму, а смертный приговор, вынесенный судьей и приведенный в исполнение палачом, повлияет на их карму. Главную роль при этом играют стоящие за делами намерения. Именно они определяет благой или дурной характер совершенного действия, а также результаты, которые оно влечет – и в этой жизни, и последующих. «Но, конечно, все эти представления о карме, следующей жизни, будущих рождениях относятся к буддизму, представители других традиций могут объяснять это иначе. Все зависит от их религиозных убеждений», – заключил представитель Далай-ламы XIV.
Сергиев Посад, 2 августа. В преддверии Паралимпиады в Токио в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры был совершен молебен, передает Патриархия.ru.
На богослужении молилась сборная команда России по бочча, которая в скором времени отправится на XVI Паралимпийские игры.
Богослужение возглавил член Патриаршей комиссии по вопросам физической культуры и спорта протоиерей Кирилл Соколов. Он пожелал спортсменам вернуться с победой и каждому подарил икону святителя Николая Японского.
На молебне присутствовал министр, заведующий информационным отделом посольства Японии в России Тосио Ямамото, который пожелал российской команде успехов и вручил памятные подарки.
Поддержать российскую сборную приехал Сергей Бурлаков, российский спортсмен-паралимпиец, член Общественной палаты РФ, многократный чемпион России по плаванию и легкой атлетике, чемпион мира по паракарате. Он пообщался со спортсменами, пожелал им сохранять спокойствие, быть уверенными в себе и победить.
В завершение сотрудник паломнического центра лавры провел экскурсию по обители для спортсменов и гостей.
Бочча – паралимпийский вид спорта. Это спортивная игра на точность с мячом, которая имеет сходство с боулингом. Впервые в программу Паралимпийских летних игр ее включили в 1984 году. В России бочча начала развиваться с 2009 года, в том же году прошел первый чемпионат, в котором приняли участие 63 спортсмена из 18 регионов страны.
Часовня в приходе Серафима Саровского. Фото: Денис Дубровин/ТАСС
Намюр, 2 августа. В Бельгии начался сбор средств на реставрацию единственной в стране православной деревянной часовни в приходе Серафима Саровского, расположенной в Намюре – столице южного франкоязычного региона королевства. В воскресенье, в день памяти преподобного Серафима Саровского, в этом храме архиепископ Брюссельский и Бельгийский Симон провел праздничное богослужение, после которого Бельгийская федерация русскоязычных организаций (БФРО) объявила о начале сбора средств на реставрацию храма, которому в этом году исполнится 110 лет.
Часовня Серафима Саровского – маленькое деревянное строение с красной черепичной крышей, расположенное в старинной городской цитадели, построенной на скале в центре города, у подножия которой река Самбра впадает в реку Мёз. В настоящее время, часовня поддерживается усилиями прихожан, здесь проводятся регулярные службы.
В связи с началом сбора средств у стен часовни была развернута небольшая экспозиция фотографий, рассказывающих о ее истории.
Как рассказал ТАСС архиепископ Симон, эта часовня была передана Русской православной церкви Католической церковью Бельгии в 2007 году, первая православная служба состоялась здесь 14 апреля 2007 года. «Я не знаю в Бельгии другого деревянного храма в таком исполнении, построенного в стиле близком православному. Более того, он стоит отдельно, что позволяет провести вокруг него Крестный ход, что не так просто сделать в Бельгии, где здания традиционно строятся вплотную друг к другу», - отметил он.
«Этот дар стал не только свидетельством хороших отношений между Русской православной церковью и Католической церковью Бельгии, он также имел важнейшее значение для православных Бельгии. В этом храме они обретают часть России, своей исторической родины, где сильно почитание Серафима Саровского. Этот храм обрел тем большее значение, когда сюда была привезена частица мощей Серафима Саровского, – отметил архиепископ. – Сейчас храм нуждается в реставрации, и мы ищем людей, которые были бы готовы поддержать это богоугодное дело».
В свою очередь, ответственный секретарь БФРО Сергей Петросов рассказал ТАСС, что эта деревянная часовня была построена в 1911 году, в Намюре она была известна под названием Канадской часовни, причем откуда произошло это название, сейчас уже неизвестно. «Этот деревянный храм смог выжить только потому, что построен из очень качественного дерева на надежном фундаменте на сплошной скале. 14 лет назад храм ремонтировался при содействии посольства России в Бельгии, были обработаны защитным покрытием деревянные стены, но черепичная крыша не знала ремонта с момента постройки – на старых фотографиях можно рассмотреть, что крыша не претерпела никаких изменений. Поэтому сейчас ее замена и обновление водостоков, которые защищают от непогоды деревянные стены храма, это наша главная задача», – сообщил он.
Петросов также отметил, что БФРО в настоящее время подготовила документы для признания часовни частью культурного наследия города Намюра, что позволит получить дополнительное финансирование на его поддержание из городских фондов.
Ряд кварталов Намюра были затоплены в ходе сильного наводнения в Бельгии 14-16 июля. Расположенная высоко над уровнем реки часовня Серафима Саровского во время наводнения не пострадала.
Раскопки церкви Бориса и Глеба в новгородском Детинце. Фото: пресс-служба Института археологии РАН
Великий Новгород, 2 августа. В ходе раскопок на территории той части Новгородского кремля, где ранее находилась построенная в домонгольскую эпоху церковь Бориса и Глеба, археологи обнаружили ранее неизвестные следы фресок. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на пресс-службу Института археологии РАН.
Церковь Бориса и Глеба представляла собой шестистолпный храм. Его построили в 1167 году по заказу новгородского купца Сотко Сытиныча. Единственный сохранившийся след ее существования – храм Андрея Стратилата, который ранее был приделом церкви Бориса и Глеба.
Этот храм построили на месте деревянного Софийского собора, сгоревшего в первой половине XI века и впоследствии перестроенного в другой части Новгорода. Саму церковь Бориса и Глеба неоднократно перестраивали и ремонтировали, а в XVII веке храм почти полностью разобрали из-за его ветхости.
Первые раскопки в этой части новгородского Кремля начали в середине XX века, однако начавшаяся Великая Отечественная война помешала продолжить их. Серьезное изучение места начали лишь в 2008 году, до 2020 года специалисты ИА РАН изучали те участки, которые советские археологи раскапывали в довоенную эпоху.
В этом году исследователи занялись ранее не затронутыми участками грунта. Предположительно там располагалась западная стена церкви Бориса и Глеба. Обнаруженные следы фресок и окрашенной штукатурки показывают, что во второй половине XII века и в XV веке храм был украшен росписью. При этом летописи такого не упоминают.
«Эти части древней постройки дают представление о ее архитектуре, об особенностях строительного мастерства Новгорода домонгольского времени. На примере храма Бориса и Глеба мы наблюдаем, как из древнеримского зодчества через посредничество византийской строительной техники перешли в древнерусскую архитектуру приемы закладки фундаментов каменных зданий», – подытожила ученый секретарь ИА РАН Марина Вдовиченко.
Тула, 2 августа. Храм XIX века в честь великомученика Димитрия Солунского в селе Завалово Тульской области, который житель Москвы в 2020 году купил через интернет-торги, передан Русской православной церкви (РПЦ). Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на пресс-службу Белевской епархии.
«Здание храма в честь великомученика Димитрия Солунского возвращено верующим. <...> Сейчас все юридические формальности соблюдены, храмовое здание окончательно передано приходу. Храм находится в удовлетворительном состоянии, но требует серьезных реставрационных и восстановительных работ», с – говорится в сообщении на сайте епархии.
По данным пресс-службы, в здании не сохранился купол колокольни, внутри остались лишь фрагменты штукатурки с фресками. Для реставрации храма планируется привлечь частные пожертвования.
Как сообщалось, здание храма Димитрия Солунского в селе Завалово Тульской области площадью 166 кв. м в конце 2020 года выставили на продажу через одну из интернет-площадок из-за банкротства собственника строения. Его оценили в 450 тыс. рублей, в итоге храм за 186,3 тыс. рублей выкупил московский предприниматель Павел Осипов.
Храм Димитрия Солунского является памятником архитектуры регионального значения, до 1836 года он был деревянным, строительство каменного здания завершили в 1843 году, в 1894 году при храме открылась школа грамоты. Точных сведений о дате закрытия прихода в советский период нет. В 1990-е годы несколько раз менялись собственники здания, которые не предпринимали попыток восстановить храм.
"Объединение невозможно, если одна из сторон считает другую еретической"
Митрополит Волоколамский Иларион - о перспективах воссоединения РПЦ со старообрядцами
В США идет строительство языческого храма в индейской деревне
02.08.2021 13:00 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=95819
------------------------------------------------------------
Оклахома-Сити, 2 августа. На территории резервации племени осейджей в деревне Павхаска, штат Оклахома, ведется строительство так называемого «Железного храма Вакон» – языческого святилища и этнокультурного центра индейцев. Об этом пишет «Седмица» со ссылкой на официальный сайт племени осейджей. Торжественная церемония освящения места строительства по индейским обрядам прошла 30 июня 2021 г.
«Святилища в деревнях Грейхорс, Павхаска и Хомини служат местом проведения наших обрядов, – заявляет Стоящий Медведь, вождь осейджей. – Это места, освященные нашими молитвами». Новый храм в Павхаске заменит обветшавшее старое строение и будет достаточно большим, чтобы вместить все население Павхаски и соседних деревень.
Согласно подсчетам, строительство «Железного храма Вакон» обойдется осейджам в 1 720 000 долларов. Средства на его постройку жители деревни Павхаска собирали более десяти лет.
«Эти деревни – центры нашей культуры», – утверждает Паула Стейблер, член Конгресса осейджей. – «Они самая важная собственность, которой мы владеем, ведь это – места, где мы живем. Когда я думаю о старом здании храма и обо всех произошедших в нем событиях, я вспоминаю людей, участвовавших в обрядах, их лица, смех и слезы. Но самое важное – все происходящее в храме неотъемлемо от нашей культуры – обряды инициации, игры, похороны, свадьбы, пиршества, песни и танцы. Новое здания станет новым этапом в развитии культуры осейджей. Наши храмы за долгие годы нашей истории претерпели значительные видоизменения: сначала это были соломенные шалаши, затем – круглые сараи и старые школьные здания, а теперь это – современные постройки, и они сохранят наши традиции для наших детей и всех последующих поколений. Именно сохранение культурных традиций позволяет нам существовать как нации».
За постройку храма взялась компания «Builders Unlimited», ранее построившая индейские святилища в деревнях Грейхорс и Хомини. Строительство будет состоять из двух этапов, в ходе первого из которых будет сооружено временное здание святилища в мае 2022 года. Второй этап, предполагающий постройку более монументального храма, начнется в июне следующего года.
Александр Ильтяков. Фото: РИА Новости / Владимир Федоренко
Москва, 2 августа. Выражение депутата Госдумы Александра Ильтякова, который сравнил православные храмы с сараями, неудачное, но вырвано из контекста, заявил РИА Новости пресс-секретарь митрополита Курганского и Белозерского Даниила Михаил Насонов.
Ранее в интернете появилось видео, на котором Ильтяков во время встречи с избирателями в Курганской области в ответ на реплику священника РПЦ сравнил православные храмы с сараями.
«Александр Владимирович Ильтяков — человек православный и воцерковленный, который исповедуется и причащается Христовых тайн. В Курганской области при поддержке его предприятия было построено несколько красивейших храмов. Высказывание про "сарай", конечно, неудачное, сказано было в эмоциональном запале. Но контекст фразы был в другом: зачем в селе строить храм, если в него не будут ходить местные жители», — сказал Насонов.
Говоря о предложении депутата подписать с жителями специальные соглашения «о долголетии», пресс-секретарь отметил, что это личная инициатива депутата. «Владыка (митрополит Даниил. — прим. ред.) о ней знает. А с предложением не курить, не злоупотреблять алкоголем, не использовать матерную речь и заниматься спортом согласен каждый христианин», — заключил представитель епархии.
Александр Ильтяков — депутат Госдумы с 2011 года, представляет партию «Единая Россия», в нынешнем созыве — член комитета по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений. В 2021 году избран секретарем Курганского регионального отделения ЕР.
Москва, 2 августа. Отказ властей от диалога с противниками вакцинации, чья позиция аргументирована, выглядит признаком слабости и усиливает конфликт, заявил заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Зеленоградский Савва (Тутунов), комментируя демонстрации против обязательной вакцинации во Франции.
«Я считаю неприемлемым резкое отторжение "провакцинаторами" "антивакцинаторов": к интенциям последних не стоит относиться невнимательно (за исключением тех, кто несут бред про жидкий чип и тому подобный – ну да и к больненьким надо снисходительно относиться). Что же касается причин создавшейся ситуации, то... отказ власть имущих от уважительного диалога на равных с благонамеренными людьми (вот отмахиваться от оголтелых крикунов вполне уместно) – это признак слабости и источник усиления конфликта», – написал он в воскресенье в своем канале в Telegram.
Несколько акций протеста против введения во Франции санитарных пропусков прошли 31 июля в Париже. Одна из манифестаций стартовала у станции метро «Вилье» в 17-м округе столицы и закончилась на площади Бастилии.
Он отметил, что многие ощущают, что вместе с временными неудобствами в быту идет насаждение в жизни человечества неприемлемых для свободного сознания форм контроля, учета и распоряжения действиями людей. «Именно это ощущение, разогреваемое резкими и толком не разъясненными "цифровыми" решениями, становится причиной возгласов: "сопротивление" и "свобода"», - пояснил епископ.
Ранее председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата Владимир Легойда на пресс-конференции в МИА «Россия сегодня» заявил, что влияние с помощью вакцинации на душу человека невозможно, и религиозной составляющей в вопросе прививки нет.
В июне для священников московских приходов в принадлежащей церкви Центральной клинической больнице имени святителя Алексия митрополита Московского, согласно циркуляру управляющего делами Московской патриархии митрополита Воскресенского Дионисия (Порубая) о мерах профилактики распространения новой коронавирусной инфекции, началась бесплатная вакцинация.
В РПЦ предложили создать рабочую группу по проблеме использования эмбрионов в медицине
02.08.2021 10:55 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=95815
------------------------------------------------------------
Москва, 2 августа. Вопросы биоэтики обсудили участники встречи, состоявшейся 23 июля в Синодальном отделе по благотворительности. Главной темой обсуждения стали сложности в реализации положений федерального закона о биомедицинских клеточных продуктах. Также в ходе встречи поднималась вопрос, связанный с редактированием генома эмбриона человека, сообщает Диакония.ru.
На встрече присутствовали председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Верейский Пантелеимон, председатель Синодальной комиссии по биоэтике, ректор Санкт-Петербургской духовной академии епископ Петергофский Силуан, директор Института биологии развития имени Н.К. Кольцова РАН, заведующий кафедрой эмбриологии биологического факультета МГУ, профессор Андрей Васильев.
В ходе встречи Андрей Васильев рассказал, что в 2016 году в России был принят федеральный закон о биомедицинских клеточных продуктах. «Закон – прогрессивный. Он содержит принципиально важные положения. Одно из них – недопустимость использования для разработки производства и применения биомедицинских клеточных продуктов биологического материала, полученного путем прерывания процесса развития эмбриона или плода человека и нарушения такого процесса. Таким образом, это положение закона поставило крест на фетальной терапии, на эмбриональных стволовых клетках и их использовании в целях клеточной терапии», – отметил Андрей Васильев.
Среди других основных положений закона ученый выделил добровольность и безвозмездность донорства биологического материала для разработки клеточного продукта, недопустимость купли-продажи биологического материала и создания эмбриона человека в целях производства биомедицинских клеточных продуктов, добровольное информированное согласие на использование ткани человека как трансплантата.
В законе содержится также запрет на использование биоматериала неустановленных лиц, например, бездомных людей, а также донорство у детей. «Мы изучали международный опыт, международные судебные иски и скандалы, которые были в этой области. Попытка этого закона была перевести эту чрезвычайно активную и перспективную область в цивилизованное русло, чтобы она развивалась без злоупотреблений. На самом деле, я убежден, что научная обоснованность и этичность идут рука об руку. Там, где не этично, там чаще всего и не обосновано с позиции доказательной науки», – добавил директор Института биологии развития имени Н.К. Кольцова РАН Андрей Васильев.
Он отметил также, что в 2016 году Совет Евразийской экономической комиссии утвердил Правила регистрации и экспертизы лекарственных средств для медицинского применения, которые ввели ограничения на действия ряда положений закона о биомедицинских клеточных продуктах.
Епископ Петергофский Силуан подчеркнул, что проблема фетальной терапии - одна из приоритетных для работы Синодальной комиссии по биоэтике. «Я предлагаю сформировать рабочую группу непосредственно из членов нашей Синодальной комиссии по биоэтике с привлечением специалистов в этой области. Мы будем рады сотрудничеству и взаимодействию», – сказал епископ Силуан, обращаясь к Андрею Васильеву.
Участники встречи обсудили и этические проблемы, связанные с возможностью редактирования генома эмбриона человека. Андрей Васильев рассказал, что в 2018 году китайский ученый Хэ Цзянькуй провел эксперимент, в результате которого он создал первых в мире людей с искусственно измененными генами – двух девочек-близнецов. Они, как предполагается, невосприимчивы к вирусу иммунодефицита человека. «Случился грандиозный скандал, ученого посадили в тюрьму, в Китае внесли изменения в Гражданский кодекс, потому что изменение генома эмбриона человека может привести к изменению его судьбы, лишению человека свободы выбора. И мы должны быть категорически против этого», – подчеркнул Андрей Васильев.
Ранее Синодальный отдел по благотворительности выпустил пособие, в котором рассматриваются сложные вопросы биоэтики, связанные с новейшими биомедицинскими технологиями, ЭКО, генетической диагностикой плода и клонированием.
О. Марко Иван Рупник перед официальным образом X Всемирной встречи семей. Фото с сайта Vatican News
Рим, 2 августа. X Всемирная встреча семей будет проходить в Риме с 22 по 26 июня 2022 года на тему «Семейная любовь: призвание и путь святости». Ее будет сопровождать икона, написанная известным художником и богословом о. Марко Иваном Рупником, на которой изображена евангельская сцена брака в Кане Галилейской.
Таинственная любовь между мужчиной и женщиной является отражением любви и неразрывного единства между Христом и Церковью: Иисус пролил за нее Свою кровь. Таково значение официального изображения X Всемирной встречи семей. Икона под названием «Тайна сия велика есть» написана отцом-иезуитом Марко Иваном Рупником. Фоном служит евангельский эпизод брака в Кане Галилейской, на который были приглашены Иисус и Его Пресвятая Матерь. Слева от Них изображены жених и невеста, прикрытые завесой. Слуга, разливающий вино, имеет черты святого Павла, согласно древней христианской иконографии. Он откидывает рукой завесу и, говоря о браке, восклицает: «Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви!» (Еф 5,32).
Образ, написанный о. Рупником, является третьим символом, опубликованным после молитвы и логотипа, в качестве пастырского инструмента для подготовки семей ко Всемирной встрече 2022 года. «Я надеюсь, – подчеркивает о. Рупник, – что через этот образ мы сможем понять: для нас, христиан, семья является выражением Таинства Брака, и это полностью меняет ее смысл, потому что Таинство всегда подразумевает преображение. В Кане, – добавляет священник, – в превращении воды в вино открываются горизонты Таинства, то есть перехода от вина к крови Христа. Святой Павел разливает ту же кровь, которую Невеста собирает в чашу».
Всемирная встреча семей организована ватиканским Департаментом по делам мирян, вопросам семьи и жизни и епархией Рима; событие пройдет в шестую годовщину энциклики Amoris Laetitia и в четвертую годовщину апостольского наставления Папы Франциска Gaudete et Exsultate, передает Русская служба Радио Ватикана.
Десятая Всемирная встреча семей имеет новую формулу. Она приобретет «многоцентровое и широкомасштабное» измерение. Главным местом проведения будет Рим, но в те же дни каждая епархия сможет организовать поместную встречу для своих семей и общин. Каждая семья в мире может стать главным героем. В своем видеообращении от 2 июля по случаю презентации чрезвычайной формы встречи Папа Франциск подчеркнул, что «все смогут принять участие, даже те, кто не сможет приехать в Рим». «Я прошу вас быть живыми, активными и креативными, – добавляет Папа, – в соответствии с тем, что будет происходить в Риме. Это хорошая возможность посвятить себя семейному служению: супруги, семьи и пастыри вместе».
