Рассылка агентства религиозной информации Благовест-Инфо Выпуск от 23/01/2007
АГЕНТСТВО РЕЛИГИОЗНОЙ ИНФОРМАЦИИ "БЛАГОВЕСТ-ИНФО" http://www.blagovest-info.ru/ Новости за 23/01/2007 ============================================================ митрополит варшавский савва рассказал о жизни православной общины польши 23.01.07 22:30 | Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11332 ------------------------------------------------------------ Москва, 23 января, Благовест-инфо. В Польше насчитывается 500 тысяч православных верующих, что составляет около 2 % от 38-миллионного населения страны. Также в стране действуют 400 православных храмов, 350 приходов, семь монастырей. Такие данные о православии в Польше представил журналистам 23 января митрополит Варшавский и всея Польши Савва, лауреат премии Фонда единства православных народов (МФЕПН). На пресс-конференции в РИА Новости, посвященной седьмой ежегодной церемонии вручения премий МФЕПН за 2006 год, выступил также президент фонда Валерий Алексеев. В своем выступлении митрополит Савва подчеркнул значение деятельности фонда, который, по его словам, имеет "общеправославное значение" и заслуживает признания всего христианского сообщества. "Наша Польская Православная Церковь - немногочисленная, мы живем в море сильного инославия. Поэтому наша православная миссия сложна и трудна. Нам необходимо заботиться о каждом человеке лично. И то, что вы заметили мою личность, является поддержкой для всех нас", -- сказал предстоятель Польской Православной Церкви (ППЦ). По словам митрополита Саввы, до второй мировой войны в Польше было 5 млн. православных верующих, однако вследствие изменения границ часть православного населения "ушла" в Белоруссию и на Украину. Также в 1947 году проводилась акция "Висла" -- переселение православных с целью их ассимиляции. "После войны Церковь была слабая, и нужно было много работать, чтобы привести ее в такое состояние, в каком она теперь", -- сказал глава ППЦ. Сейчас Церковь имеет шесть епархий, восемь епископов, духовную семинарию со статусом государственного учреждения. Духовная академия существует в рамках совместного учебного заведения Православной, Старокатолической и Протестантской Церквей -- конфессии имеют свои факультеты, но общего избираемого ректора. "Мы приучаем студентов жить с людьми разных взглядов", -- подчеркнул иерарх. Церковь имеет школу иконописи и церковного пения, а также кафедру православного богословия в университете в Белостоке. Польские православные студенты обучаются в России, Гр еции, Румынии, Белоруссии, на Украине, во Франции, Германии, Италии. Говоря об отношениях с Римско-Католической Церковью, митрополит подчеркнул, что они "зависят от юмора", настроения епископов с обеих сторон. "Бывают очень дружеские отношения, бывают и натянутые отношения", -- отметил он. В настоящее время спокойно -- "нет специальных актов", которые нарушили бы спокойствие. Было время, когда сгорело несколько храмов, и на этот счет "были разные подозрения", отметил он. Говоря о государственно-церковных отношениях, митрополит сообщил, что Римско-Католическая Церковь в 80-х годах подписала договор с государством. В 1991 году Православная Церковь также подписала соглашение, регулирующие ее отношения с государством. На основе этого договора Православная Церковь получила право преподавания Закона Божия в школах; при этом учитель получает зарплату и состоит в педсовете. Также Церковь имеет право окормлять православных военнослужащих, детские дома и дома престарелых. Православная Церковь также получила право иметь свою телерадиостанцию, однако не имеет на нее средств: в Варшаве ей предоставляет эфирное время католический телеканал. По мнению архиерея, в России обязательно должно быть введено преподавание Основ православной культуры. "Без изучения Закона Божия не полюбишь православия, а Русь всегда была связана с православием", -- заявил он. По словам митрополита, и Римско-Католическая, и Православная Церкви Польши обеспокоены фактом отъезда большого числа молодых людей из страны. Пустеют деревенские приходы, особенно на восточной границе. Проблемой для Православной Церкви является также большое количество смешанных браков, в результате которых "от нас больше уходит людей, чем приходит", отметил митрополит Савва. Служба в православных храмах ведется на церковнославянском языке, но проповедь может быть произнесена на любом языке. По этническому составу польская православная паства разнообразна: большую часть в ней составляют белорусы и украинцы, меньше русских и поляков; сейчас есть также македонцы, сербы, греки. Валерий Алексеев рассказал, что за 7 лет лауреатами премии МФЕПН были предстоятели Иерусалимской, Сербской, Болгарской, Албанской, Антиохийской, Александрийской Церквей. Премию получали Православная академия острова Крит, Богословский факультет Белградского университета, Межпарламентская ассамблея православия (Афины), Православный университет в Триполи, Всемирное братство православной молодежи "Синдесмос". ============================================================ молитва вернула мальчику маму Самарчанка вылечилась от алкоголизма и забрала Никиту домой 23.01.07 17:56 | "Комсомольская правда - Самара" http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=11331 ------------------------------------------------------------ ============================================================ в сараеве католики и православные молятся о единстве христиан 23.01.07 17:30 | Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11330 ------------------------------------------------------------ Сараево (Босния и Герцеговина), 23 января, Благовест-инфо. 18 января в соборном храме Рождества Пресвятой Богородицы в Сараеве православные и католики молились о единстве христиан, сообщает сайт Дабро-Босанской митрополии Сербской Православной Церкви. Молитву отслужили православные священники Дабро-Босанской митрополии в присутствии митрополита Дабро-Босанского Николая, католического епископа Врх-Босанского кардинала Винко Пулича, помощника последнего др. Пере Судара и папского нунция в Боснии и Герцеговине Алесандра Ди Эрика. Со словом выступил кардинал Винко Пулич. Встреча в соборной церкви, на которой присутствовало значительное число верующих, как православных, так и католиков, открыла череду молитв о единстве христиан на территории Боснии и Герцеговины. В продолжении экуменических встреч 21 января в сараевском католическом кафедральном соборе прошел концерт сараевских христиан, 25 января состоится богослужение, которое совершит кардинал Винко Пулич, а со словом выступит митрополит Дабро-Босанский Николай. ============================================================ британские семинаристы на велосипедах собирают пожертвования для католической общины кубы 23.01.07 17:11 | Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11329 ------------------------------------------------------------ Лондон, 23 января, ZENIT/Благовест-инфо. Семинаристы из Великобритании решили помочь католической общине на Кубе, устроив благотворительный велосипедный забег. Проехав 270 км, участники акции собрали 23 500 евро пожертвований, которые впоследствии передали представителю фонда "Помощь Церкви в беде". Шесть семинаристов и вице-ректор колледжа св. Марии, неподалеку от Бирмингема, решили помочь 77 студентам, учащимся в семинарии свв. Карла и Амвросия в Гаване, Куба. Эта семинария полностью существует за счет пожертвований, которые идут как на покупку продуктов для учащихся, так и на зарплаты преподавателям. Гаванская семинария получает ежегодный грант от международного католического фонда "Помощь Церкви в беде". Эта организация объявила Кубу приоритетным направлением для помощи во всей Латинской Америке. Сегодня, когда положение на острове особенно сложное в связи с все ухудшающимся здоровьем Фиделя Кастро, местные католики как никогда нуждаются в помощи, убеждены представители фонда. Директор кубинского проекта "Помощи Церкви в беде" Хавьер Легоретта в декабре посетил семинарию в Англии для того, чтобы получить чек от английских семинаристов и передать его их кубинским товарищам. "Я было очень изумлен успехом этих семинаристов, -- заявил Лагоретта. -- Это было большим, большим сюрпризом. Это просто показывает, как простой, практической инициативой можно достичь очень важных целей". ============================================================ авиакомпания BRITISH AIRWAYS отказывается от запрета религиозных символов 23.01.07 16:59 | Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11328 ------------------------------------------------------------ Лондон, 23 января, Благовест-инфо. Компания British Airways (ВА) стремительно изменила политику в отношении персонала, заявив, что отныне сотрудникам компании разрешается открыто носить любые религиозные символы, включая кресты, сообщает сайт Christian Today. Исполнительный директор British Airways Вилли Уолш заявил, что BA впредь будет проявлять терпимость к ношению "религиозных символов на цепочках". На это заявление незамедлительно отреагировал духовный лидер Церкви Англии архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс: "Я благодарен, что компания прислушалась к озабоченности, которая высказывалась в связи с этим вопросом, и что политика компании теперь позволит христианам открыто носить кресты". "Это позитивный и конструктивный результат" дискуссии в британском обществе по поводу корпоративной политики национального авиаперевозчика, убежден доктор Уильямс. Второй человек после доктора Уильямса в иерархии Церкви Англии архиепископ Йоркский Джон Сентаму отреагировал на решение BA возгласом: "Хвалите Господа!" Решение ВА последовало за огромным оживлением вокруг истории одной работницы аэропорта Хитроу по имени Надя Эвейда, которой было запрещено ношение цепочки с крестом "на виду" во время работы, так как это "могло оскорбить" пассажиров. При этом, другим сотрудникам BA было разрешено носить вместе с формой хиджабы и тюрбаны. Запрет носить крест осудили британские епископы, а доктор Уильямс грозился тем, что Церковь Англии, как акционер British Airways, может "пересмотреть свое отношение" к авиакомпании. "Я продолжу работать, как и прежде, -- заявила Надя Эвейда, узнав о новом решении BA. - Я пострадала за веру, но теперь мое достоинство восстановлено". С сентября месяца женщина, которая отказалась подчиниться начальству и снять или спрятать крест, находилась в неоплачиваемом отпуске. ============================================================ церковное возрождение не должно сопровождаться разрушением культурного наследия, считает исполнительный директор фонда им. лихачева 23.01.07 16:30 | Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11327 ------------------------------------------------------------ Москва, 23 января, Благовест-инфо. Можно ли уничтожать учреждения культуры, целые музейные комплексы ради возрождения православной духовности в России? И будет ли это возрождением? Столь определенно вопрос о "драматическом конфликте" между учреждениями культуры и религиозными организациями, касающемся сохранения памятников истории и культуры, был поставлен исполнительным директором Международного благотворительного фонда им.Д.С.Лихачева (Санкт-Петеребург) Александром Кобаком. С призывом искать решение этой тревожной проблемы он выступил 22 января на международной конференции памяти о.Александра Меня, которая проходит в Москве, во Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы (ВГБИЛ). Александр Кобак -- историк Церкви, специалист по истории церковной архитектуры - заявил, что вовсе не выступает с позиций "оголтелой атеистической критики" и не ставит вопрос о конфликте Церкви и культуры "с большой буквы". Однако противостояние около двух десятков крупнейших российских музеев и музеев-заповедников и церковных организаций, ситуация "явного или скрытого конфликта" вызывает у него тревогу. Эксперт понимает, что эта проблема "досталась в наследство от десятилетий советской власти, которая использовала здания церквей для размещения учреждений культуры". Историк не подвергает сомнению то, что незаконно отнятое у Церкви имущество надо возвращать. Однако вся проблема-в методах реституции и в менталитете некоторых церковных деятелей: имущество объявляется общецерковной собственностью, которая, по печальной аналогии из нашего недавнего прошлого, воспринимается как общенародная, общегосударственная, что, по мнению выступавшего, порождает безответственность. Как правило, заметил он, спор о церковных зданиях - памятниках культуры "чаще всего разворачивается в имущественных терминах: владения, пользования, распоряжения, а не в терминах культуры и религии", что заставляет думать о том, что церковные организации озабочены прежде всего борьбой за недвижимость, а не сохранением национального культурного достояния. По словам А.Кобака, для "отеческих гробов" настали тяжелые времена". По его наблюдениям, в эксплуатации переданных Церкви храмовых зданий игнорируются современные концепции сохранения и изучения культурного наследия. Перестраиваются здания XVI века, разрушаются целые комплексы, все стараются сделать "в евроремонте, как будто эта гладкость и ровность стен и есть сохранение памятников старины". Реставраторы, искусствоведы, специалисты высшей квалификации отстраняются от этого процесса, "их мнение теперь никто не слушает". А если они все же докучают требованиями выполнять законодательство об охране памятников, некоторые иерархи в своих публичных речах уподобляют эти требования "гонениям при советской власти". Как подчеркнул докладчик в интервью "Благовест-инфо", "подлинный трагизм этому придает то, что такая позиция Церкви поддерживается государством. Оно сейчас на стороне благостного, вылизанного, сверкающего церковного благолепия, а не на стороне выстраданного европейской и российской наукой отношения к сохранению культурного наследия". Историк подтвердил это примерами: по его сведениям, Иверский монастырь сейчас спешно приводится в порядок "с довольно грубыми нарушениями реставрационных норм" в связи с тем, что неподалеку строится дача президента РФ. Вызывает обеспокоенность ситуация в Рязани, где местная епархия требует передачи ей Рязанского Кремля, что повлечет гибель Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника. Печальный пример Ипатьевского монастыря в Костроме показывает, что государство "освобождает целые комплексы, не подготовив помещения для музейных экспозиций и фондов". Фонд им.Лихачева предпринимает усилия, чтобы в некоторых случаях организовать и наладить диалог Церкви и музейщиков в конфликтной ситуации. Так, недавно при участии фонда была проведена конференция на эту тему на Соловках. Фонд также участвовал в процессе возвращения на родину чудотворной Тихвинской иконы Божьей Матери, и опыт возрождения Тихвинского монастыря А.Кобак привел в качестве удачного примера взаимодействия церковных и светских организаций в деле сохранения памятников. Специалист не утверждает, что светские учреждения всегда относятся к памятникам "идеально", но ему особенно "горько", что церковные организации зачастую пренебрегают накопленным опытом научной реставрации "так же, как при советской власти, нанося памятникам культуры ощутимый ущерб". Церковное возрождение ценой разрушения музеев и памятников истории и культуры недопустимо, убежден руководитель Фонда им.Лихачева. Он утверждает, что создалась "сложная, драматическая ситуация", которой надо срочно заниматься, искать решение. Безразличие общества к культурному наследию чревато "потерей нашего прошлого, а значит, и будущего", считает ученый. ============================================================ католикос арам I: убийство гранта динка не остановит его дело 23.01.07 16:04 | Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11326 ------------------------------------------------------------ Антелиас, Ливан, 23 января, ENI/Благовест-инфо. Бывший модератор Всемирного Совета Церквей, Католикос Армянской Апостольской Церкви в Киликии (Ливан) осудил убийство турецкого журналиста армянского происхождения Гранта Динка. Динк, возглавлявший газету турецких армян "Акос", был убит в Стамбуле 19 января. "Грант Динк был человеком веры и озарения", -- говорится в заявлении Католикоса Арама, распространенном 22 января. Он был одним из немногих журналистов в Турции, имевших мужество выступать с критикой официального взгляда на геноцид армян, как на "фикцию", подчеркнул Арам I. Динк неоднократно призывал турецкое государство и общество признать факт массового уничтожения армян в Османской империи в 1915 году. Власти Турции отрицают факт геноцида, а судебная система страны расценивает публикации о нем в прессе как "оскорбление национальной идентичности", за которое можно оказаться в тюрьме. За публикации о геноциде Динк был приговорен к шести месяцам заключения условно. По данным правозащитных организаций, за последние шесть лет в Турции были убиты 18 журналистов, а против 77 были заведены уголовные дела. "Невозможно убить правду, физически уничтожив вестника, провозглашающего ее, -- пишет армянский духовный лидер. - Нельзя заставить замолчать голос справедливости, нейтрализовав ее адвоката. Дело армян - борьба за справедливость. Сыновья полутора миллионов армянских мучеников будут продолжать ненасильственную борьбу за справедливость". 22 января в духовном центре Армянской Апостольской Церкви - св. Эчмиадзине - прошла панихида по Гранту Динку. В богослужении принял участие Католикос всех армян Гарегин II. Пресс-служба Церкви сообщила, что 28 января состоится еще одна панихида по погибшему журналисту - в этот день она будет отслужена во всех армянских храмах мира. ============================================================ у грузинской патриархии появился свой телеканал 23.01.07 15:41 | Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11325 ------------------------------------------------------------ Тбилиси, 23 января, Благовест-инфо. Подписанное 22 января соглашение о передаче Грузинской Православной Церкви частоты телеканала "Эврика", по оценке Католикоса-Патриарха Илии II, стало историческим фактом. Ранее патриархия неоднократно высказывала озабоченность в связи с засильем на телеэкранах сюжетов, переполненных агрессией и безнравственностью. Как заявил назначенный на пост руководителя нового телеканала лидер движения "Национальное лобби" Георгий Андриадзе, по своему формату вещание будет не религиозным, а общественно-познавательным и ориентированным на национальные диаспоры с тем, чтобы они не теряли связи с Грузией. Именно с этой целью новый канал станет выразителем особенностей традиций, жизненного уклада и культуры Грузии. Новый канал, название которого, как сообщил Андриадзе, находится в стадии обсуждения, будет существовать под патронажем и при поддержке Патриархии, под опекой "Наблюдательного совета Фонда Патриарха". ============================================================ в рижской гребенщиковской старообрядческой общине сменилось руководство 23.01.07 15:29 | Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11324 ------------------------------------------------------------ Рига, 23 января, Благовест-инфо. В минувший понедельник Рижский Гребенщиковский старообрядческий храм перешел из одних рук в другие. Прежнее руководство считает происшедшее самовольным захватом, новое - справедливым решением Управления по делам религии (УДР). Как сообщает сегодня газета Diena, утром у ворот храма на ул. Маза Краста прихожан встретил о. Трифон Кустиков, который сообщил, что здание захватили неизвестные люди во главе с бывшим главой РГСО Василием Устиновым. Он также пояснил, что часть работников выставили со двора, после чего заперли ворота. Там же корр. газеты был встречен и депутат 9-ого Сейма Иван Клементьев, который заявил, что Устинов незаконно пытается перехватить власть в общине, чтобы получить доступ к ее имуществу. Однако в разговоре с Delfi Устинов пояснил, что является законным председателем РГСО, т.к. Управление по делам религии при Минюсте признало легитимность проведенного 1 октября 2006 года собрания. Именно тогда на общем собрании общины Устинов был избран ее законным председателем. В декабре прошлого года УДР это решение утвердило. "Я являюсь законным главой РГСО. А на территорию храма сейчас не допускаются только те, кто устраивает провокации и шоу для прессы. Это группа людей, которые в настоящее время находятся под следствием. Повторюсь, в храм не будут допущены те, кто приходит сюда не помолиться, а провоцировать беспорядки. Это нарушение общественного порядка и порядка общины", - пояснил свою позицию Василий Устинов. А вот как прокомментировал события в РГСО бывший заместитель председателя Центрального Совета Древлеправославной Поморской Церкви Латвии Павел Максимов: "Происшедшее нельзя назвать захватом, т.к. захват -- это незаконное действие. А в этой ситуации все произошло по закону - Устинов занял свое законное место. И это подтверждается УДР. В храм не допускаются те, на кого заведены уголовные дела, причем, по разным статьям: и за мошенничество в крупных размерах, и за присвоение имущества, и даже за кражи. Так что те, кто называет это захватом, занимаются банальной вульгаризацией трактовки событий". В свою очередь оппоненты Устинова из числа бывших сотрудников РГСО считают, что тот все-таки захватил храм, хотя 1 декабря 2006 года его уволили с должности главы отдела по недвижимости общины. "Второй день в храм не пускают типографских рабочих, дневных сторожей, уборщиц и других. Не пустили даже гостя к отцу Трифону Кустикову", - рассказал Delfi менеджер по недвижимости РГСО Владимир Чернышов. Он также пояснил, что 15 декабря прошлого года Устинов пришел поговорить с руководством общины о добровольной передаче ему браздов правления. Однако после обеда он решил не выходить из храма, а позже назвал себя заложником. "Тут и полиция была, едва ли не дошло до штурма храма. Тогда ему не удалось укрепиться в РГСО, но вторая попытка увенчалась успехом", - пояснил Чернышов. Оппоненты Устинова собираются добиваться справедливости законным путем и намерены обжаловать решение Управления по делам религии. ============================================================ раввин овадья йосеф назвал "марокканцев" упрямцами, отребьем и чернью 23.01.07 15:23 | "InoPressa"/"Maariv", Израиль http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=11323 ------------------------------------------------------------ ============================================================ кардинал камилло руини высказался против эвтаназии 23.01.07 14:56 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11322 ------------------------------------------------------------ Рим, 23 января. Глава итальянской Епископской конференции кардинал Камилло Руини заявил, что воля больного не может служить основанием для его смерти. "Воля больного, выраженная в настоящий момент или относящаяся к будущему, а также озвученная его доверенным лицом или членами семьи, ни коим образом не может стать основанием для решения о прекращении жизни больного", - заявил он в понедельник, открывая собор итальянских епископов, передает РИА Новости со ссылкой на агентство Agr. Дискуссия о допустимости эвтаназии разгорелась в Италии после того, как 60-летний Пьерджорджо Уэлби (Piergiorgio Welby), больной неизлечимой мышечной дистрофией, обратился прошлой осенью с письмом к президенту Джорджо Наполитано, умоляя разрешить врачам отсоединить его от поддерживающих жизнь устройств. 20 декабря его лечащий врач Марко Риччо отключил аппарат искусственного дыхания. Смерть Уэлби вызвала резкое недовольство Католической Церкви. Так, Папа Римский Бенедикт XVI заявил, что "человеческая жизнь является высшей ценностью в каждый момент, от зачатия до естественной смерти". Руини отметил, что он участвовал в полемике вокруг Уэлби, когда "принял тяжко выстраданное решение отказать в разрешении на отпевание". Вместе с тем, кардинал Руини призвал врачей "не впадать в терапевтическое остервенение", прибегая к "излишне тягостной или опасной для пациента терапии, не приносящей результата, сопоставимого с усилиями". Кроме того, кардинал Руини подверг критике планы итальянского правительства принять закон, придающий юридический статус незарегистрированным, но проживающим совместно парам - однополым союзам и гражданским бракам. Он подчеркнул, что юридической силой могут обладать только законные браки. "Гомосексуальная семья не является семьей, поскольку не приводит к появлению потомства", - отметил глава итальянской Епископской конференции. ============================================================ в тбилиси состоится экуменическая молитва 23.01.07 14:26 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11321 ------------------------------------------------------------ Тбилиси, 23 января. Экуменическая молитва за единство всех христиан с участием представителей всех христианских конфессий состоится в армянском кафедральном соборе Сурб Геворк (св. Георгия) в Тбилиси 24 января. Об этом агентству Новости-Грузия сообщили в грузинской епархии Армянской Апостольской Церкви. В экуменической молитве, которая проводится ежегодно в церквах разных христианских конфессий, примут участие представители Армянской Апостольской Церкви, Католической, Евангелическо-Баптистской и Евангелическо-Лютеранской Церквей. Для участия в экуменической молитве приглашены представители аккредитованных в Грузии дипломатических миссий, а также представители государственных структур и неправительственных организаций, сообщает РИА Новости. ============================================================ на западе москвы построят храм преподобного сергия радонежского 23.01.07 14:12 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11319 ------------------------------------------------------------ Москва, 23 января. Храм преподобного Сергия Радонежского чудотворца будет построен на западе Москвы в микрорайоне Солнцево, сообщили РИА Новости в городской администрации. Православный храм предлагается возвести на улице Богданова. Строительство храма будет осуществлять православный приход храма преподобного Сергия Радонежского в Солнцеве за счет собственных и привлеченных средств. Перед началом строительства предстоит освободить земельный участок, на котором разместится храм. Сейчас в этом месте расположена открытая автостоянка примерно на 70 машин, уточнили в горадминистрации. Конкретные сроки строительства храма преподобного Сергия Радонежского чудотворца в Солнцеве будут определены в ближайшее время. ============================================================ крещение детей может стать поводом для политического партнёрства Кумовство в политическом истеблишменте Грузии 23.01.07 13:59 | Благовест-инфо | По материалам газеты Алия http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=11320 ------------------------------------------------------------ ============================================================ исламское движение израиля утверждает, что израильтяне начали строительство третьего храма 23.01.07 13:50 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11317 ------------------------------------------------------------ Иерусалим, 23 января. Представители исламского движения, считающие себя ответственными за охрану мусульманских святынь, сообщили, что израильтяне вырыли проход под мечетью Аль-Акса в Иерусалиме в рамках подготовки к строительству Третьего Храма, сообщает Агентство еврейских новостей. Председатель движения, шейх Риад Салах, выпустил заявление, в котором сказано: "Аль-Аксе угрожают". Шейх Салах выпускает подобные сообщения каждые несколько месяцев, но на этот раз движение предоставило фотографии, сделанные институтом "Аль-Аксы", который занимается реставрацией мусульманских святынь. Фотографии не вызвали большого резонанса в Израиле, однако недавно были продемонстрированы телеканалами "Аль-Джазира" и "Аль-Арабия" с комментариями о том, что сионисты проводят "опасные и обширные раскопки" на территории бывшего Храма. Представители движения уверены, что конечная цель этих работ - строительство Третьего Храма на месте мечети. Они считают, что археологические работы угрожают будущем у "Аль-Аксы", поскольку никто точно не знает масштабы раскопок. Израильское управление древностями опровергает эти обвинения, утверждая, что раскопки не ведутся, и строительство не запланировано. ============================================================ он был убежденным мусульманином Ислам.Ру подвергает сомнению версию о самоубийстве Мурата Насырова 23.01.07 13:29 | Ислам.Ру http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=11316 ------------------------------------------------------------ ============================================================ китайская официальная церковь приветствует примирительные шаги ватикана 23.01.07 13:25 | Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11315 ------------------------------------------------------------ Пекин, 23 января, Благовест-инфо. Лидеры Китайской патриотической католической ассоциации (КПКА) - "официальной" Католической Церкви КНР - приветствовали шаги Святого Престола, нацеленные на нормализацию двухсторонних отношений, сообщает сайт CathNews.com. 10-20 января в Ватикане состоялась встреча высокопоставленных католических иерархов, по результатам которой было объявлено о том, что Папа Бенедикт XVI напишет китайским католикам письмо, а при Святом Престоле будет сформирована специальная постоянная комиссия по взаимоотношениям с Китаем. Заместитель председателя КПКА Антоний Лю Баинянь отметил, что желание Святого Престола договариваться с Пекином "благотворно и конструктивно повлияет на двухсторонние отношения". Распространенное Ватиканом заявление также является знаком понимания Святым Престолом того, что "в Китае наблюдается рост религиозных свобод", - заявил Лю. "Я верю и надеюсь на то, что письмо Папы будет полным любви к китайской Церкви", - заявил Лю в телефонном интервью западным журналистам. Он также подчеркнул, что все католические епископы, священники и миряне Китая "верны Папе". "Иначе мы не были бы Католической Церковью", - подчеркнул чиновник. Тот факт, что КПКА "вынуждена" сама избирать и рукополагать епископов без одобрения понтифика, объясняется отсутствием дипломатических взаимоотношений между Ватиканом и Пекином, причиной которых, в свою очередь, можно считать признание Святым Престолом независимости мятежного Тайваня, подчеркнул Лю. Если бы между сторонами были установлены регулярные дипломатические контакты, "наши правительства смогли бы договориться по любому вопросу", - убежден Лю. ============================================================ в приднестровье церковь подняла земельный вопрос 23.01.07 13:06 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11314 ------------------------------------------------------------ Тирасполь, 23 января. Епископ Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан считает, что в вопрос церковного землепользования пора внести ясность и законодательно оформленную определенность. Jб этом он заявил сегодня на заседании церковного Совета Тираспольско-Дубоссарской епархии, сообщает "Новый Регион". Правда, по словам архиерея, на данный момент "можно пока лишь говорить о возможности землепользования, а не полного возвращения Православной Церкви земельных наделов, отнятых советской властью во времена богоборчества". По словам епископа Юстиниана, вопрос назрел связи с тем, что многие приходы из-за бедности не могут нанять специалиста для оформления нужных бумаг. И земельный надел, хоть и используется, но с юридической точки зрения, подвешен в воздухе. Архиерей отметил, что "мы все больше входим в пору рыночных отношений. И, возможно, случится так, что какой-либо состоятельный человек захочет взять приглянувшейся кусок церковной земли, чтобы что-то выстроить там". Земельный вопрос, по мнению епископа, должен решаться непосредственно при поддержке государства. Уже найдено взаимопонимание в этом вопросе с президентом Приднестровья Игорем Смирновым. Оптимальное решение - все документы на владение церковной недвижимостью и землепользование должны быть зарегистрированы на епархиальное управление. "Эта централизация позволит более успешно защищать церковные интересы и будет своеобразной гарантией, что никакие раскольники, из Бессарабской митрополии или Украинского патриархата, не захватят то, что принадлежит Православной церкви", - добавил епископ Юстиниан. Что же касается реституции, то есть возвращения земель, бывших в пользовании Православной Церкви до революции 1917 года, то об этом речь пока не идет. Архиерей считает, что сегодня стоит говорить не о реституции, а скорее о заработной плате священникам от государства. Ведь после секуляризации (конфискации церковных земель Екатериной II) и вплоть до революции 1917 государство выплачивало денежное пособие духовенству в качестве своеобразной арендной платы за пользование конфискованными землями. Епископ Юстиниан считает, что хотя бы небольшим участком земли необходимо наделить все городские и сельские приходы, Тираспольско-Дубоссарской епархии. Ведь "в последнее время наблюдается отток рабочего населения из сел. А храмы наполняются только пожилыми людьми. И следующим этапом может стать бегство духовенства из села", - заметил епископ Юстиниан. ============================================================ юбилей агриколы стартовал на его малой родине В Финляндии вспоминают епископа-просветителя 23.01.07 12:58 | "Выборгские ведомости" http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=11313 ------------------------------------------------------------ ============================================================ иоанн павел II "думал об отставке", - кардинал станислав дзивиш 23.01.07 12:52 | Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11312 ------------------------------------------------------------ Рим, 23 января, Благовест-инфо. Папа Иоанн Павел II в 2000 году, за 5 лет до своей смерти, серьезно задумывался об уходе на покой в связи с состоянием здоровья. Как сообщает Би-би-си, об этом пишет в своей новой книге кардинал Станислав Дзивиш, в течение многих лет бывший личным секретарем покойного Папы. Кардинал Дзивиш также утверждает, что Папа рассматривал возможность изменить церковные каноны таким образом, чтобы все понтифики должны были бы складывать свои полномочия в 80 лет. Папа Иоанн Павел II почил в начале апреля 2005 года в возрасте 84 лет. После его смерти появилась информация о том, что в 2000 году он думал об уходе в отставку, но в итоге решил, что он должен оставаться Папой так долго, как того захочет Бог. Книга кардинала Дзивиша "Жизнь с Каролем", посвященная его 40-летнему служению в качестве персонального помощника Кароля Войтылы, должна выйти в свет в феврале. Корреспондент Би-би-си в Риме Дэвид Уилли сообщает, что мемуары, написанные человеком, который стал "привратником" Папы в его последние годы, представляют собой необычно личный, интимный портрет этого человека. В книге рассказывается о неожиданных суждениях Иоанна Павла II, его надеждах и опасения в различные ответственные моменты его долгого правления. Кардинал Дзивиш пишет, что и он, и сам Папа были абсолютно уверены в том, что за покушением на жизнь понтифика в 1981 году стоял СССР. Прелат не приводит доказательств, подтверждающих это убеждение, но пишет, что "все нити ведут в КГБ". ============================================================ суд признал рекламу журнала неэтичной, руководствуясь цитатами из библии и корана 23.01.07 12:45 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11311 ------------------------------------------------------------ Москва, 23 января. Издательский дом Родионова проиграл в суде четырехлетнюю тяжбу по поводу рекламы принадлежащего ему журнала "Moulin Rouge" с изображением полуобнаженной модели. Опираясь на определение управления Федеральной антимонопольной службы по Москве, суд признал рекламу журнала неэтичной, руководствуясь цитатами из Библии и Корана. Об этом сообщает "Интерфакс" со ссылкой на газету "Коммерсант".Газета цитирует во вторник приведенные в определении фразы из Нагорной проповеди Иисуса Христа: "Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем", а также из "Основ социальной концепции Русской православной церкви": "Распутство притупляет духовное зрение... в условиях духовного кризиса средства массовой информации нередко становятся орудиями нравственного растления". Кроме того, как пишет "Коммерсант", пояснения антимонопольного ведомства изобилуют цитатами из Корана о том, что "грех смотреть на чужую женщину и видеть открытые части ее тела", и о том, что "раздеваться без надобности и ходить голым - грех". В конце пояснения антимонопольная служба делает вывод, что реклама издательского дома является неэтичной, поскольку нарушает "общепринятые нормы гуманности и морали" и содержит "оскорбительные образы в отношении религиозных убеждений физических лиц". ИД Родионова основан в 1996 году. Выпускает журналы "Профиль", "Компания", "Business Week Россия", "Крестьянка", "Домовой", "Она", "Moulin Rouge", "L`Optimum", газету "Квадратный метр".Адвокат издательского дома Александр Осокин удивлен решением суда и выводами Федеральной антимонопольной службы. "Позиция УФАС основывается на Коране и Библии, но мы религиозных святынь не оскорбляли, у нас модель крестов, полумесяцев и других символов веры в руках не держит. Так УФАС может далеко зайти и превратить наше государство в клерикальное", - заявил А.Осокин, добавив, что обжалует решение арбитражного суда. Между тем замруководителя ФАС РФ Андрей Кашеваров считает ссы лки на Коран и Библию в разъяснении УФАС "вполне уместными". "Если бы данная реклама чувства верующих не оскорбляла, мы бы не получали обращений от граждан", - пояснил он. Пресс-секретарь Московской патриархии священник Владимир Вигилянский и глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин также приветствовали решение суда. ============================================================ писатель кабаков защитил "право на мракобесие" 23.01.07 12:05 | "Интерфакс-Религия"/"Известия" http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=11310 ------------------------------------------------------------ ============================================================ французские бездомные потеряли защитника Умер аббат Пьер 23.01.07 11:47 | "Коммерсантъ" http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=11309 ------------------------------------------------------------ ============================================================ XVI международная конференция памяти о. александра меня "религия и культура" открылась в москве 23.01.07 11:34 | Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=11308 ------------------------------------------------------------ Москва, 23 января, Благовест-инфо. XVI международная конференция памяти о. Александра Меня открылась 22 января во Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы им. М.И. Рудомино (ВГБИЛ), в том самом зале, где ныне известный всему миру православный священник читал свои лекции незадолго до гибели в сентябре 1990 г. Конференция, которая ежегодно проводится в день его рождения, стала уже традиционной; в этом году ее организовали сотрудники ВГБИЛ, Гуманитарно-благотворительный фонд им. Александра Меня, Фонд им. Д.С. Лихачева (Санкт-Петербург) и Фонд Фридриха Науманна (Германия). Первое пленарное заседание прошло под председательством директора ВГБИЛ, духовной дочери о. Александра Меня - Екатерины Гениевой. С приветствием к собравшимся обратился протоиерей Александр Борисов, отметивший, что о. Александр Мень соединил религию и культуру в себе самом, "полностью принадлежа к Православной Церкви с раннего детства и будучи пронизан благотворным влиянием русской культуры". Поясняя мысль о неразрывной связи подлинной культуры и христианства, выступавший привел слова старшего современника о. Александра Меня - о. Александра Шмемана, который не раз отмечал, что "подлинная культура - это участие в том, что победило время и смерть". Свое приветствие участникам конференции прислал представитель Святого престола в России, архиепископ Антонио Меннини. В послании, которое зачитала советник по культуре представительства Святого Престола в России Джованна Парравичини, отмечается особая, "поистине христианская открытость" о. Александра к каждому человеку, его любовь, которая, "преодолевая порой межконфессиональные отличия и барьеры, устремлялась к главному сокровищу исповедуемой христианами веры - Господу Иисусу Христу". И сегодня "мы с огромной радостью и надеждой отмечаем, как постепенно находятся пути совместного свидетельства веры, тесного христианского сотрудничества в самом широком круге вопросов и проблем, каковые ставит перед нами жизнь человеческого общества. В первую очередь это касается, что вполне закономерно, сотрудничества между православными и католиками", - говорится в послании архиепископа Меннини. Завершая приветствие, автор выражает уверенность, что о. Александр, "способствовавший этому подви гом своей жизни и своей смерти", "радуется вместе с нами" развивающемуся православно-католическому диалогу. Со словами приветствия к участникам конференции обратились исполнительный директор Международного фонда им.Д.С. Лихачева Александр Кобак и постоянный представитель Фонда Науманна в России Бомсдорф Фальк. Экс-посол Германии в России, ныне - председатель Германо-Российского форума, лауреат международной премии им. о. Александра Меня - Эрнст-Йорг фон Штудниц сделал доклад на тему "Культура и религия как определяющие факторы человека". Двойная - внешняя и внутренняя - угроза целостности уникальной человеческой личности, дуализм религии и культуры преодолим сегодня, как и сотни лет назад, с помощью известного монашеского принципа, который актуален для всех христиан - "Ora et labora" (лат.- молись и трудись). В секулярном мире подлинная культура может выполнять религиозные задачи: побуждать к "внутреннему преображению", к "изменению помыслов" именно потому, что она (культура) основана на христианских ценностях. "Отрицающий культурные ценности человек открывает себя для негативных сил", - считает докладчик, подчеркивая, что ответственность выбора лежит на каждом человеке. Гость из Венгрии, профессор теологии, пастор Евангелической церкви и одновременно - руководитель Департамента государственно-конфессиональных отношений правительства Венгрии Андраш Чепреги, говоря о взаимосвязи культуры и религии, представил в своем докладе новое направление венгерской библеистики. В последние десятилетия ученые делают попытку восстановить реалии Иудеи I в., реконструировать менталитет "простых людей", к которым обращался Иисус Христос со своей проповедью. Это позволяет не только представить особенности восприятия Его слова, но и лучше понять, как Спаситель в своих проповедях учитывал, а порой и "взрывал" эту вековую "систему координат". Выделив пять "опор" этого мировоззрения (представления о почетном и постыдном, о неправедном происхождении богатства, о чистом-нечистом и т.д.), библеисты пришли к выводу, что они свойственны не только иудейской древности - современное венгерское общество может "узнать само себя в этих образцах". Это необходимо учитывать сейч ас, когда Европа глуха к Евангельской проповеди. С докладом "Православие в Америке - культура или вера?" выступил представитель Православной Церкви в Америке (ПЦА) протоиерей Леонид Кишковский. Упомянув о "вселенской широте и глубине" православного пастыря - о. Александра Меня, о. Леонид заявил, что православие в Америке проходит в течение последних десятилетий своеобразное "испытание на вселенскость". По его словам, в США - от 3 до 4 млн. православных, которые представляют различные юрисдикции, а внутри них, в свою очередь, существует национально-культурное разнообразие. В частности, в ПЦА много выходцев из России, Украины, Румынии, Сербии, Албании, других стран, а также американцев, перешедших в ПЦА из других деноминаций. С одной стороны, такое богатство и разнообразие - благо для "православного микрокосма", но, с другой, оно же представляет большой соблазн превращения Церкви в средство сохранения национально-культурной идентичности. Эта борьба за национальную идентичность порождала соперничество, "принимала иногда уродли вые формы", дискредитируя православие, отметил о. Леонид. По его словам, путь преодоления этих проблем был указан еще о. Александром Шмеманом - "человеком русской культуры, православным богословом, любящим Америку", который считал, что Православная Церковь в Америке должна быть "подлинно американской". О. Леонид убежден, что именно следование по этому пути - создания "широкой, без преобладания национального элемента" единой православной американской Церкви - поможет православным избежать опасности "гетто", "стать выше языковых, национальных и культурных разделений" и таким образом "выдержать экзамен на вселенскость", что важно не только для православия в США, но и для православия во всем мире. Говоря о начавшемся процессе примирения РПЦЗ и РПЦ, о. Леонид отметил, что для православия в Америке это ставит новые сложные вопросы. С одной стороны, это примирение - "дело Божье", "процесс стихийный", он происходит de facto и ему "нельзя противиться". Кроме того, следует приветствовать, что воссоединение двух частей Русской Церкви "уменьшит количество расколов" в Америке. С другой стороны, необходимо разрешить новые формальные проблемы: так, Томос об автокефалии ПЦА 1970 г. "исключает создание новых русских православных структур", ведь когда этот документ появился, "никто и подумать не мог о том, что возможно примирение РПЦЗ с Москвой!", пояснил он в интервью "Благовест-инфо". Кроме того, ряд приходов РПЦЗ не согласны примириться с РПЦ, и, по предположению о. Леонида, большая часть из них не порвет открыто со священноначалием, но окажется "во внутренней оппозиции: не будет поминать Патриарха Алексия, сослужить со священством РПЦ", однако "их не тронут". Тем не менее, проце сс развития сотрудничества РПЦЗ с другими юрисдикциями в Америке уже начался, пусть и в "довольно маленьких вопросах", но "шаг за шагом можно найти взаимопонимание", уверен о. Леонид. Вторая половина дня конференции была посвящена теме "Религия и художественное творчество". Выступили писатели, публицисты, историки, искусствоведы, священник Виктор Григоренко - настоятель храма св. Сергия Радонежского, построенного на месте гибели о. Александра Меня в Семхозе. Писатель Людмила Улицкая отметила, что святые были в Церкви во все времена, и стоит внимательнее присмотреться к проявлениям святости "не первого ряда", т.е. не очевидным для большинства современников. "Святыми нашего времени" писательница считает прообраз героя своего последнего романа о. Даниэля Руфайзена и о. Александра Меня, которого она хорошо знала. Эти люди не были знакомы при жизни, однако Л. Улицкая видит много общего в проявлении их святости: "Они работали для Христа, абсолютно забывая о себе, ...меняя окружение вокруг себя, ...выращивая вокруг сад святости, ... умея разглядеть в каждом человеке священную "точечку". Александр Кабаков прочел с комментариями свою полемическую статью из Интернета "Право на мракобесие", в которой он поднимает проблемы права религии на защиту своих ценностей в мире либеральных норм. Писателя возмущает "ассиметричность" либерального ответа на высказывания Церкви, на ее нравственные оценки общественно-значимых явлений: спеша обвинить Церковь в мракобесии, либералы как будто забывают, что "верующие могут заявить свою позицию таким же способом, как представители других социальных групп". К числу таких закономерных и оправданных проявлений позиции зрения верующих А. Кабаков относит ряд православных акций последнего времени: по поводу выставки "Осторожно, религия", гей-парада, демонстрации некоторых фильмов т.д. Доклад вызвал множество вопросов и бурную дискуссию. В перерыве между заседаниями в фойе ВГБИЛ была открыта фотовыставка немецкой фотохудожницы Лизы Шмиц "Библиотека отца Александра". Фотоработы созданы во время посещения кабинета о. Александра Меня в его доме в Семхозе. Первый чрезвычайно насыщенный день работы конференции завершился круглым столом "Культура и религия стран Азии и Африки". Форум продолжится 23 января обсуждением тем "Культура и религиозная философия" и "Многообразие культур и религий на фоне глобализации". Запланированы выступления Евгения Рашковского, Сергея Капицы, Григория Померанца, Николая Шабурова, Михаила Селезнева и других. Вечером того же дня состоится традиционный вечер памяти о. Александра Меня. Юлия Зайцева ============================================================ старообрядца обвиняют в компьютерном пиратстве 23.01.07 10:59 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11307 ------------------------------------------------------------ Пермь, 23 января. Продолжается судебный процесс над директором средней школы села Сепыч Верещагинского р-на Пермского края. Районные прокуроры проверили 12 школьных компьютеров, и оказалось, что установленные на них программы Microsoft Windows вовсе не лицензионные. Об этом сообщает starover.religare.ru/. Недолго думая, районные прокуроры решили обвинить директора школы в "пиратстве" и заставить его заплатить за неправильную "начинку" школьных компьютеров ни много, ни мало, а 270 тыс. рублей. Такой ущерб якобы причинила сельская школа самому богатому жителю нашей планеты Биллу Гейтсу. Дело передали в суд. 9 января прошло первое судебное заседание по обвинению директора сельской школы в нарушении авторских прав (ст. 146 УК РФ). Этот судебный процесс сегодня уже обратил на себя внимание общественности своей нелепостью и цинизмом. В связи с этим обращают на себя внимание три любопытных факта. Хотя директор школы утверждает, что ни он и вообще никто из педагогического коллектива не ставил на компьютеры "пиратских" программ, так как получил их уже готовыми к работе, надлежащих следственных действий в отношении поставщика не было проведено. Ему просто поверили на слово, что компьютеры он продал "голыми". Министерство образования до сих пор не выделяло денег на закупку лицензионного программного обеспечения для школ. Для оснащения школ Пермского края лицензионными программами нужно 3 млрд. рублей и это с учетом скидок и льгот. У края таких денег нет. Прокуратура Верещагинского района до прошлого года также пользовалась "пиратскими" программами, но прежде, чем начать компанию массовой проверки соблюдения закона "Об авторских и смежных правах", успела заключить договор на поставку лицензионных программ. А вот сельская школа не успела. Не знала, да и денег нет. Не дошел ещё до нее национальный проект "Образование". Вместо него в Сепыч пришел прокурор со своей программой "Наказание". Как пишет "Правда Старой Веры", в этом процессе есть что-то глубоко несправедливое, это, кажется, чувствуют многие. По НТВ в новостях показали вполне сочувственный репортах, были выступления в газетах. Но для старообрядцев этот судебный процесс важен особенно. Директор Сепычской средней школы Александр Поносов - старообрядец, внук старообрядческого священника и председатель местной церковной общины. Один из самых уважаемых жителей села. Честный работник, преданный своему нелегкому делу - воспитанию и обучению детей. Кажется, ему готов посочувствовать даже сам прокурор Верещагинской районной прокуратуры Александр Троянов: "Я понимаю, что детей надо обучать компьютерной грамоте. Но есть закон, и Европа требует от России соблюдения авторских прав. Это одно из основных условий вступления России в ВТО". Старообрядцы Верхокамья сегодня в курсе происходящего. Перед первым слушанием дела в суде в храме п. Бородулино отслужили молебен. Следующее слушание пройдет 29 января. ============================================================ сделано в ватикане Новое телеагентство рассчитывает на самоокупаемость 23.01.07 10:36 | "Независимая газета" http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=11305 ------------------------------------------------------------ ============================================================ в волгограде в татьянин день выберут татьяну года 23.01.07 10:11 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=11304 ------------------------------------------------------------ Волгоград, 23 января. Межвузовский конкурс "Татьяна года", посвященный Дню российского студенчества, пройдет25 января в Волгоградском государственном университете при поддержке комитета по делам молодежи администрации Волгоградской области. Татьяны из Волгоградского государственного университета, Волгоградского государственного педагогического университета, Волгоградской академии государственной службы, Волгоградского государственного архитектурно-строительного университета, Волгоградской государственной сельскохозяйственной академии, Волгоградской государственной академии физической культуры, Волгоградского филиала Российского университета кооперации должны будут представить себя и свое учебное заведение, ответить на вопросы исторической викторины, а также познакомить зрителей и жюри со своими талантами. В программе запланированы выступления участников районных, городских и областных мероприятий, победителей и призеров районных и областных фестивалей студенческого творчества. 25 января Русская Православная Церковь отмечает день великомученицы Татьяны. Согласно церковному преданию, Татьяна - дочь знатных и богатых родителей, жила в Риме в III веке. Тайно воспитанная родителями в христианской вере, она стала настоятельницей христианского храма. В годы преследования христиан при императоре Александре Севере Татьяна подверглась жестоким гонениям, но не отказалась от веры, за что приняла мученическую смерть. Татьянин день особенно любим российским студенчеством. Именно эта дата отмечается как день рождения Московского Государственного университета. 25 января (12 января по старому стилю) 1755 года граф Иван Иванович Шувалов послал на подпись императрице Елизавете Петровне проект о создании в Москве первого российского университета - с тайным умыслом отметить тем самым именины любимой матушки Татьяны Ростилавской. Так и стала святая великомученица Татьяна покровительницей Московского университета. К этой дате приурочен был престольный праздник домовой университетской церкви, построенной в 1837 году. В дореволюционной Москве это была единственная церковь, посвященная святой Татьяне. В 60-70 годы XIX века Татьянин день превращается в неофициальный студенческий праздник. Празднование Татьяниного дня всегда делилось на две части - торжественную и неофициальную. Сначала преподаватели и студенты чинно шли в церковь, где слушали молебен, а затем - в актовый зал на речь ректора. В этот день любой желающий мог зайти в университет, осмотреть аудитории и лаборатории, посетить библиотеки и музеи. В этот день студентам дозволялось выпить бокал-другой вместе с седовласыми профессорами. После изрядного количества спиртного особым шиком считалось искупаться в бассейне с живой стерлядью, откуда пьяных молодых людей и вылавливали заботливые официанты. После празднования швейцары складывали бесчувственных студентов и преподавателей прямо у входа в ресторан. На спинах мелом писали адрес и поручали извозчикам бережно доставить "груз" по назначению. Городовые в Татьянин день подвыпивших молодых людей не забирали в околоток, а препровождали до дома. Одной из традиций Татьянина дня были кошачьи концерты под окнами "Московских ведомостей", а нередко эти окна просто били. В то время эта официозная газета была первой и единственной городской газетой, которую редактировали профессора и печатала типография университета. После революции большевики, считавшие праздник слишком буйным, запретили Татьянин день. Университетская церковь была закрыта, а 25 января стал называться Днем пролетарского студенчества. Традиция празднования Татьяниного дня как праздника студентов и дня рождения МГУ возродилась в 1992 году. В 1995 году храм, где долгое время размещался студенческий театр, вновь был передан Церкви. Об этом сообщает волгоградский сайт "Все для Вас" со ссылкой на газету "Комсомольская правда" и агентство ИТАР-ТАСС. ============================================================ |
| В избранное | ||
