| ← Май 2016 → | ||||||
|
1
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
8
|
|
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
|
|
30
|
31
|
|||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.apologetika.ru
Открыта:
27-09-2005
Статистика
0 за неделю
Новости 27 апреля
НОВОСТИ 21-27 апреля 2016 года Какой была жизнь Принса в общине Свидетелей Иеговы, где его называли просто «брат Нельсон»
Принс, загадочная и признанная рок-звезда, любимая миллионами, был одним из многих рядовых верных членов религиозной общины, Зала царства Свидетелей Иеговы, в г. Сент-Луис-Парк, штат Миннесота. Анна Бэрри, также член этой общины, знала его просто как «брата Нельсона». Она рассказала журналу People, что Принс (настоящее имя которого было Принс Роджерс Нельсон) был «на хорошем счету» и занимался проповедью по домам. «Он [проповедовал] поначалу, — объясняет Бэрри. — У него была совершенно особая территория. Он мог говорить с теми, с кем остальные никогда не смогли бы поговорить, — например, со знаменитостями». Принс, скончавшийся в четверг в возрасте 57 лет, считал Зал царства «убежищем» и «небесами», говорит Бэрри, и не приходил в собрании в той яркой одежде, которой был знаменит: «Он одевался просто, костюм и галстук. Вы бы не выделили его среди прочих собравшихся». Принс обратился в религию Свидетелей Иеговы в 2003 году, и в ней он «нашел возможность реализовать себя», заявил представитель организации в своем официальном сообщении журналу People. Бэрри говорит, что в последний раз видела Принса на собрании 23 марта (он выглядел «абсолютно нормальным»). Он пришел на Вечерю воспоминания смерти Христа — священный для организации день. «Я стояла в задней части зала лицом к двери, ожидая человека, которого пригласила, и между делом разговаривала с одним из братьев. Принс посещал собрания в двух разных местах, — говорит она. — Я просто стояла там, как вдруг он вошел. Я подумала: „Он хочет, чтобы к нему относились, как к обычному человеку“. Так что я просто кивнула ему, он прошел внутрь и сел на место».
Она добавляет: «Думаю, он хотел, чтобы в его частную жизнь не лезли. И по моим наблюдениям, ему нужен был какой-то выход творческой энергии. Может быть, без этого бы он не смог жить». Принс скончался в четверг в своем особняке Пэйсли-Парк в г. Чэнхассен, штат Миннесота. Его нашли неподвижно лежащим в одиночестве, и спустя 25 минут эксперты засвидетельствовали его смерть. Причина смерти еще не установлена, однако вскрытие уже произвели в пятницу. По словам экспертов, на теле Принса не было явных следов травм, и у них «нет причин полагать, что это было самоубийство». «Когда появились новости о том, как он умер, если это действительно была передозировка, я подумала, что он — просто жертва чумы, поразившей многие слои нашего общества, — Бэрри комментирует слухи о том, что у Принса была передозировка всего за неделю до смерти. — Если это и вправду было так. Надеюсь, что нет. Но я бы считала его жертвой в противоположность тому, кто сделал сознательный выбор». — Yahoo!, 25.04.2016
Началось рассмотрение иска о запрете Библии в переводе Свидетелей Иеговы Суд отправил материалы Свидетелей Иеговы, изъятые Выборгской таможней, на религиоведческую экспертизу.
26 апреля 2016 года Выборгский районный суд начал рассматривать в присутствии ответчика иск Ленинград-Финляндской транспортной прокуратуры о признании экстремистскими брошюр Свидетелей Иеговы, изъятых Выборгской таможней. Среди них "Священное Писание в Переводе Нового Мира" (2007 года издания), то есть Библия в русском переводе Свидетелей Иеговы. На заседании 26 апреля суд принял решение о назначении религиоведческой экспертизы и приостановке производства по делу до оглашения ее результатов. Напомним, тираж Библии был задержан таможней в июле 2015 года, а в феврале 2016 года прокуратура направила в суд иск о признании издания экстремистским. Нам неизвестна мотивировка иска, однако, с нашей точки зрения, "Перевод Нового Мира" не содержит признаков экстремизма и в целом мы расцениваем преследование Свидетелей Иеговы в России по антиэкстремистским статьям и практику запрета их литературы как религиозную дискриминацию. Следует также напомнить, что в России действует закон о запрете на признание экстремистскими священных писаний и их фрагментов. — СОВА, 26.04.2016
В Архангельске секту свидетелей Иеговы могут ликвидировать Секту свидетелей Иеговы в Архангельске могут ликвидировать. Сегодня утром в областном суде начались предварительные слушания по делу. Представители организации просили перенести заседание. В качестве причин называли занятость второго адвоката в другом судебном процессе и нехватку времени на ознакомление с материалами дела. Однако, суд ходатайство отклонил. Ликвидировать секту намерены из-за распространения литературы, которая признана экстремистской. Антон Омельченко, адвокат: - Вопрос - а почему нужно ликвидировать местную религиозную организацию, если точно также прокурор не смог представить документы о приобретении религиозной организацией этой литературы, о ее хранении, документы о ее распространении. Клавдия Лепеха, старший прокурор отдела по обеспечению участия прокуроров в гражданском и арбитражном процессе прокуратуры Архангельской области: - Полагаем, что, действительно, в данном случае организация проводит, распространяет эту литературу, в данном случае, хранение и распространение литературы, которая отнесена к экстремистской. Ставится вопрос о признании организации экстремистской и ее ликвидации. В эти минуты судебное заседание продолжается. Подробности - в вечерних выпусках региональных вестей. — Поморье, 27.04.2016
Отец главы Саентологии рассказывает о детстве сына и о том, почему они стали саентологами
Рон Мискевидж, отец главы Саентологической церкви Дэвида Мисвевиджа, вспоминает о том, когда он впервые познакомил сына с практиками этой организации. Дэвид в то время был 9-летним мальчиком, и когда он прошел свой первый «одитинг» (нечто вроде психотерапевтического сеанса в Саентологии), Рон Мискевидж увидел, что в сыне произошла какая-то перемена. «Через 45 минут Дэвид выходит, сияя улыбкой, — рассказал Рон Микевидж журналистам канала Эй-Би-Си. — Этот момент стал определяющим в его судьбе и в моей тоже». Рон Мискевидж впервые в жизни заговорил о своем прошлом в Саентологической церкви и о своем сыне Дэвиде Мискевидже в эксклюзивном интервью с журналистом канала Эй-Би-Си Дэном Харрисом, которое будет показано в специальном выпуске программы «20/20» в эту пятницу вечером. Рон Мискевидж также рассказал о своих новых мемуарах под названием Ruthless: Scientology, My Son David Miscavige, and Me («Беспощадный: Саентология, мой сын Дэвид Мискевидж и я», которые должны выйти в свет 3 мая). Хотя Рон Мискевидж использовал в заглавии своей книги слово «беспощадный», чтобы описать своего сына Дэвида, по его словам, «он не всегда был таким»: «Когда он был ребенком, я вам скажу, он был обаятельным». В своем интервью Дэну Харрису Рон Мискевидж вспомнил тот день в 1960 году, когда медсестры вынесли Дэвида, его второго сына, из родовой палаты. «Он вроде как улыбался своим немного сморщенным личиком. Я посмотрел на него и сказал: „А! Это твой папа“. И поцеловал его». Их семья в то время жила в г. Уиллингборо, штат Нью-Джерси. Там Мискевидж и его тогдашняя жена Лоретта вырастили четверых детей: Рона, Дэвида, Дениз и Лори. Рон говорит, что Дэвид рос счастливым ребенком, но «напастью его жизни» была астма. «У него были сильные приступы», — рассказывает Рон. Дэвид, по словам Мискевиджа, был «прекрасным» учеником, но в первом классе начал ввязываться в драки. «Ему нравилось драться. И я уверен, что он был зачинщиком… он крепкий парень. При своем росте он словно динамитная шашка». Мискевидж также рассказал, что у его сына была склонность уничижительно отзываться о других: «Он приходил домой и начинал на кого-то жаловаться, и я говорил: „Эй, перестань, ты прямо как колонка плохих новостей, что это еще за дела?“ ...и тогда он прекращал». По словам Рона Мискевиджа, жизнь в их семье шла негладко. Он признался, что бил жену и детей. «Если говорить о семейной жизни, наш брак не был удачным, — рассказал он. — У нас были ссоры, имело место домашнее насилие, вспоминать о котором мне неприятно. Я не думаю, что этому можно найти оправдание, что бы там ни случилось, и сколько бы времени ни прошло с тех пор». Саентологическая церковь рассказала каналу Эй-Би-Си, что проявления насилия в семье Рона Мискевиджа были гораздо серьезнее и чаще, чем он признает. Организация заявила, что мемуары Мискевиджа полны лжи и предоставила журналистам редкую возможность взять интервью у юрисконсульта организации Моник Йинглинг, которая назвала книгу «литературной подделкой». «Само название книги, „Беспощадный“, — не может быть более неверного описания Дэвида Мискевиджа, — заявила Йинглинг. — Он очень сострадательный, добрый человек». Дэвид Мискевидж отклонил неоднократные просьбы Эй-Би-Си прокомментировать эту историю, но Йинглинг в интервью сказала: «Думаю, на личном уровне Дэвида, вероятно, очень-очень огорчает, что его отец так поступил». «Похоже, это не объяснить ничем, кроме того, что его отец пытается заработать на его имени, — продолжила она. — И я думаю, есть чувство горечи, и есть ощущение предательства». Дочери Мискевиджа отказались от предложения дать интервью каналу Эй-Би-Си, но через адвоката передали заявление, что разорвали всякие отношения со своим отцом. По их словам, он был гораздо более жесток с ними и их матерью, чем он признает. Они обвиняют его в том, что он бил их кулаками и ремнем, и говорят: «Напиваясь, отец до бесчувствия избивал мать кулаками — в среднем, по два раза в неделю». Рон Мискевидж отрицает это: «Это чистая ложь», — сказал он. Рон Мискевидж, музыкант и коммерсант, рассказал, что впервые услышал о Саентологической церкви — религии, созданной покойным писателем-фантастом Л. Роном Хаббардом, — в 1968 году во время деловой встречи. Заинтересовавшись, он нашел человека в штате Нью-Джерси, который преподавал Саентологию, и начал регулярно посещать собрания. По словам Мискевиджа, в то время Саентология ему приглянулась, и он начал платить за сессии «одитинга» — нечто вроде психотерапии с помощью саентологического прибора, именуемого Е-метром. Сеансы должны были высвободить негативные эмоции, и Рон Мискевидж подумал, что это изменит его жизнь. «Я не знал, чего ищу, но знал, что ищу чего-то, — рассказал Мискевидж. — Когда я оказался в Саентологии, я почувствовал, что нашел то, чего искал, это дало мне много ответов… о сути жизни». Мискевидж рассказал, что привел своего сына Дэвида на первую в его жизни сессию одитинга в 1969 году, и что после этого его сын был в восторге, и его приступы астмы «значительно» ослабели. Когда Мискевиджу задали вопрос, была ли астма его сына связана с психологическими переживаниями, он ответил: «Конечно, именно с этим справился одитинг, с реальными ее психологическими причинами». «Думаю, именно в тот момент он [Дэвид] решил, что собирается как-то это использовать», — добавил он. По словам Рона Мискевиджа, вся семья начала изучать Саентологию, и Дэвид к тому времени, как он стал подростком, завоевал репутацию необычайно одаренного мальчика. С согласия родных Дэвид ушел из семьи в 16-летнем возрасте, чтобы присоединиться к священству Саентологической церкви, именуемому «Морской организацией». «Его положение в церкви очень быстро росло, — рассказал Мискевидж. — В очень раннем возрасте он по-настоящему решил сделать это своей карьерой и своей миссией». — ABC News, 26.04.2016
Обращение глав Евангельских Церквей Украины, касательно Сандея Аделаджи и Владимира Мунтяна Главы Евангельских Церквей Украины обратились к украинскому народу касательно деятельности гражданина Нигерии Сандея Аделаджи.
— НХМ, 25.04.2016 Знаменитый атеист Кристофер Хитченс перед смертью думал об обращении в христианство
По словам христианского писателя Ларри Алекса Тонтона, его друг и знаменитый писатель-атеист Кристофер Хитченс перед смертью подумывал об обращении в евангелическое христианство. Тонтон описывает свои беседы с ним в остро и умно написанной книге The Faith of Christopher Hitchens: The Restless Soul of the World's Most Notorious Atheist («Вера Кристофера Хитченса: беспокойная душа самого известного атеиста в мире»). Как говорится в издательской аннтоации, «Тонтон прослеживает духовное и интеллектуальное развитие Хитченса с того момент, когда он подростком принял решение отвергнуть веру в Бога, до того времени, когда он достиг известности в качестве одного из так называемых „Четырех всадников нового атеизма“». Но, что самое важное, Тонтон рассказывает о собственных личных взаимоотношениях с покойным колумнистом.
Тонтон, основатель христианского служения Fixed Point Foundation, подружился с Хитченсом в 2008 году, когда автор книги «Бог не любовь. Как религия все отравляет» начал участвовать в дебатах с христианами. Хитченс нашел больше, чем искал, увидев верующих с новой стороны. «Впервые в жизни он имел дело с евангелическими христианами, — рассказал Тонтон в интервью газете The Huntsville Times. — Он увидел, что они отличаются от большинства британских христиан. Когда он начал участвовать в дебатах с этими евангелическими верующими, он начал испытывать к ним симпатию». Одним из христианских апологетов, в дебатах с которыми участвовал Хитченс, был Джей Ричардс, ныне главный редактор сетевого издания The Stream. Дружба Тонтона и Хитченса окрепла во время двух дальних путешествий, включая поездку в Йеллоустоунский национальный парк, во время которой Хитченс читал вслух отрывки из Евангелия от Иоанна. По пути Тонтон понял, что атеизм Хитченса не был для него смыслом жизни. «Атеизм — это отрицание, а построить философию вокруг отрицания невозможно, — сказал он. Кристофер искал какое-то объединяющее мировоззрение».
Тонтон не говорит, что поиски Хитченса были успешны: «Я не утверждаю, что Кристофер обратился. Кристофер подумывал об обращении». К этому моменту Хитченс уже был болен раком пищевода, который в конце концов привел к его смерти. «Кристофер был в трудной ситуации, — вспоминает Тонтон. — Он умирал. Он спросил меня, почему, на мой взгляд, он не обратился в христианство. Я ответил: „Ты создал себе репутацию во всем мире как атеист. Твое благополучие, твоя репутация основаны на этом. Не могу себе представить, как трудно тебе было бы признать свою неправоту. Ты сам построил себе темницу».
Вырвался ли Хитченс в конечном итоге из этой темницы, непонятно. Однако, как писал в декабре 2011 года в связи с его смертью журнал Christianity Today, мы знаем, что мысли об обращении занимали важное место в его сознании. Даг Уилсон, еще один христианин, который участвовал в дебатах с Хитченсом и стал его другом, писал в некрологе:
Только Бог знает, имело ли место, говоря словами Уилсона, «милосердное завершение». Как говорит Тонтон, ему всего лишь известно, что уши и сердце Хитченса были открыты. И влияние на Хитченса могли оказать не только евангелические лидеры и апологеты. Наибольшим, говорит Тонтон, было влияние дочери Тонтона, Саши. Хитченс жил в семье Тонтона, готовясь к дебатам, организатором и модератором которых выступал Тонтон, и его очень глубоко тронула вера удочеренной девочки, больной СПИДом. «Саша очень сильно на него повлияла благодаря своей невинности, — рассказал Тонтон. — Это его очень сильно тронуло, этот аргумент он не мог отвергнуть… В конечном итоге, самый сильный довод — это любовь». — Stream, 19.04.2016
«Церкви летающего макаронного монстра» отказали в регистрации в Грузии «Автокефальная церковь летающего макаронного монстра», проповедующая пастафарианство, не смогла зарегистрироваться в Агентстве публичного реестра Грузии, сообщает Sputnik. Пастафарианство – пародийная религия, созданная в 2005 году физиком Бобби Хендерсоном в знак протеста против решения департамента образования штата Канзас, требующего ввести в школьный курс концепцию «Разумного замысла» как альтернативу эволюционному учению.
Идея зарегистрировать «церковь» пародийной религии в Грузии пришла в голову журналисту ТВ «Табула» Лексо Мачавариани, который внес заявление в публичный реестр. Свой отказ Агентство мотивировало тем, что согласно документам, приложенным к заявке о регистрации, не подтверждается существование «Автокефальной церкви летающего макаронного монстра» в качестве религии. «Агентство уполномочено принять решение об отказе в регистрации религиозного объединения Автокефальной церкви летающего макаронного монстра», – цитирует заявление реестра телекомпания «Табула». При этом, как утверждает «Табула», в заявлении говорится, что термин «автокефальный» представляет официальную терминологию церкви и его использование возможно «лишь по согласованию с государственной церковью». Пастафарианство проповедует веру в сверхъестественного Создателя, похожего на макароны и тефтели — Летающего Макаронного Монстра. Согласно пастафарианской системе верований, невидимый и неощутимый Летающий Макаронный Монстр создал Вселенную, начав с горы, деревьев и карлика. А пираты, «абсолютно божественные создания», первые пастафариане. Согласно учению, глобальное потепление, землетрясения, ураганы и другие стихийные бедствия являются прямым следствием сокращения числа пиратов с 19 века. Пастафарианский «рай» включает, по меньшей мере, один пивной вулкан и одну фабрику стриптиза, а в аду тоже самое, но похуже. Кроме того, особенностью пастафарианцев является фото на документы с дуршлагом на голове. — Благовест-инфо, 22.04.2016 Житель Кубани оштрафован за распространение экстремистской литературы, пропагандирующей "неполноценность атеистов" На Кубани местный житель признан виновным в распространении книг запрещенного движения "За государственность и духовное возрождение Святой Руси", сообщает "Кавказский узел" 24 апреля. Распространяемая им литература пропагандировала "неполноценность атеистов". Суд признал его виновным в совершении правонарушения по ст. 20.29 КоАП РФ "Распространение экстремистских материалов". Обвиняемый хранил и распространял среди жителей станицы Староджерелиевской книги, которые содержат признаки возбуждения розни по религиозной и национальной принадлежности, а также пропагандируют неполноценность атеистов, говорится в сообщении на сайте прокуратуры Краснодарского края 22 апреля. Верховный суд России в апреле 2016 года признал законным решение о ликвидации общероссийского общественного движения "За государственность и духовное возрождение Святой Руси" и о признании его экстремистской организацией. Четыре книги основателя движения "За государственность и духовное возрождение Святой Руси" были признаны экстремистскими в апреле 2015 года Ростовским областным судом. Распространителю экстремистской литературы был назначен штраф в размере 8 тысяч рублей. Комментариев от обвиняемого или его представителей не поступало. — Портал-Credo.Ru, 27.04.2016 Германия рассекретит архивы о немецкой колонии-секте в Чили Министр иностранных дел Германии Франк-Вальтер Штайнмайер заявил, что доступ к архивам о немецком поселении «Колония Дигнидад» в Чили будет открыт на десять лет раньше запланированного срока. Об этом сообщает Deutsche Welle.
Решение главы МИД связано с показом документального фильма «Колония Дигнидад — назад пути нет». В нем авторы рассказывают о выходцах из Германии, проживавших в поселении и обреченных на протяжении многих лет на бесправное существование.
По словам Штайнмаера, «с 60-х до 80-х годов немецкие дипломаты в лучшем случае закрывали глаза, в любом случае сделали определенно слишком мало, чтобы защитить своих соотечественников в колонии». Поселение было основано в Чили в 1961 году бежавшим из Германии после Второй мировой войны бывшим ефрейтором вермахта Паулем Шефером. В те годы немецкие власти разыскивали его за совращение малолетних. Шефер создал колонию по образу и подобию секты, где мужчины и женщины вынуждены были жить раздельно, а детей отлучали от родителей. Поселенцы не имели документов и права покидать территорию поселения, обнесенную колючей проволокой и находящуюся под охраной вооруженных людей. На колонию не распространялась юрисдикция чилийского правительства, в ней считались нормальными слежка и доносительство. За годы существования «Дигнидад» Шефер совратил более 20 несовершеннолетних. В период правления Аугусто Пиночета он тесно сотрудничал с чилийской хунтой. С 1973 по 1990 год в поселении пытали и ставили медицинские эксперименты над политическими заключенными. В 1997 году Шефер бежал в Аргентину, где был арестован в 2005-м. Он был осужден на 20 лет за пытки и издевательства над детьми и другими жителями колонии и умер в 2010 году в чилийской тюрьме. — Lenta.ru, 27.04.2016
В Челябинской области создали экспертный совет по противодействию деструктивным сектам В Челябинской области создан Независимый экспертный совет по проблемам национальной безопасности и экстремизма. В числе задач организации – исследование причин, по которой люди попадают под влияние деструктивных культов и организаций. Об этом рассказал журналистам председатель экспертного совета и руководитель миссионерского отдела Челябинской епархии РПЦ Константин Путник на пресс-конференции в пресс-центре медиахолдинга «Гранада Пресс». В экспертную группу вошли специалисты разных профилей – религиоведы, юристы, лингвисты, психиатры и т.д. Как пояснил К. Путник, в области уже имеется опыт работы независимой экспертной группы, которая за четыре года провела более двадцати экспертиз на наличие экстремистского компонента в различных сообщениях, адресованных молодежи. Новый состав совета будет заниматься не только экспертной деятельностью, но также просветительской и исследовательской работой, проведением соцопросов. Кроме того, экспертный совет планирует выступить с инициативой о принятии областного закона «О духовной безопасности», который регламентирует миссионерскую деятельность для противостояния деструктивным организациям. — ИА Мега-Урал, 26.04.2016 ВНИМАНИЕ: Центр
апологетических исследований и лично ведущий данной рассылки Центр
апологетических исследований |
.PNG)
| В избранное | ||
