Предсказание о кровавой луне в воскресенье раздражает мормонскую церковь

Кровавая луна, которая появится на небе вечером в воскресенье, породило по крайней мере одно предсказание конца света, которое раздражает мормонскую церковь.

Недавно Церковь Иисуса Христа Святых последних дней опубликовала официальное заявление, в котором дистанцировалась от предсказания, связывающего это редкое астрономическое явление с апокалипсисом.

«Если вопрос вышел на столь высокий уровень, и они решили разослать циркулярное письмо, это означает, что, по их мнению, происходит нечто такое, что необходимо подавить», — заявил репортерам агентства «Ассошиейтед Пресс» заведующий кафедрой мормонских исследований в калифорнийском Клермонтском университете.

Кровавая луна появляется в том случае, когда Луна в фазе полнолуния находится близко к Земле (т. н. «суперлуние») во время лунного затмения (когда Земля проходит между Луной и Солнцем). В сочетании эти два события на протяжении примерно часа вечером в воскресенье породят красноватое свечение вокруг затемненного диска Луны. В прошлый раз это явление наблюдалось в 1982 году, а в следующий раз повторится только в 2033 году.

Писательница-мормонка Джули Роу подверглась критике за свое предсказание, связывающее кровавую луну и недавние бедствия с концом света. 10 сентября Роу опубликовала на своем сайте заявление, в котором признала, что ее слова «не претендуют на авторитетность и не формируют какое-либо учение церкви».

«Это всего лишь час моего личного пути, которым я решила поделиться, надеясь, что он поможет людям подготовиться к временам, в которые мы живем, укрепив их веру во Христа и побудив обращаться за руководством к нашему Пророку и лидерам церкви».

Роу пишет и выступает, рассказывая о близком к смерти состоянии, которое она пережила в 2004 году, когда, по ее словам, она оказалась в духовном мире, где ей показали грядущие трагические всемирные бедствия и рассказали, что ей следует в будущем объяснить людям.

«Это время пришло», — говорится на странице Роу в Интернете.

Представитель мормонской церкви Эрик Хоукинс выслал в редакцию газеты USA Today текст документа, который в начале месяца был разослан преподавателям церковных учебных заведений. «Сочинения и рассуждения отдельных членов церкви, часть которых в последнее время стала популярной, следует рассматривать как личные истории и точки зрения, не отражающие учение церкви», — говорится в документе.

Далее в заявлении мормонской церкви говорится, что церковь призывает своих последователей «быть духовно и физически готовыми к радостям и горестям жизни», и что руководство церкви «рекомендовало членам по возможности накапливать запасы пищи, воды и денег, чтобы обеспечить себе самодостаточность во время природных бедствий и обычных проблем, которые случаются в жизни, в том числе болезни, травмы или безработицы».

Однако, добавляют авторы документа, «это учение о необходимости полагаться на себя руководители церкви сопровождают рекомендацией не впадать в крайности, ожидая катастрофических событий».

— USA Today, 01.10.2015

к оглавлению

Бывший мормон, который заключал браки с умершими

Обряды, совершаемые в храмах Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, окружены большой секретностью. Для мормонов — число которых трудно подсчитать — храм является центром семейной и общинной жизни. Кроме того, именно там заключаются «браки на вечность».

Вечные бракосочетания, известные среди мормонов как «запечатывания» навсегда привязывают супругов друг к другу. Навсегда — значит, и после смерти. Кроме того, запечатывание могут быть совершено и в отношении уже умерших, чтобы они могли получить доступ на самый высший уровень мормонских небес. Посмертное запечатывание, в ходе которого умершего венчают либо с другим умершим, либо с живущим, — регулярно совершается в церкви, однако подробности обряда обычно не раскрывают тем, кто не принадлежит к числу мормонов.

Для того, чтобы лучше понять, что происходит до, во время и после посмертного запечатывания, мы побеседовали с 36-летним бывшим мормоном Элдоном Зеллером (имя вымышленное). Зеллер — младший из семи детей в семье, несколько поколений которой были мормонами. Он вырос в штате Юта, в 19 лет отслужил два года миссионером в Бразилии, а пять лет спустя, в 2003 году, покинул церковь. Теперь он живет в Калифорнии и не хочет, чтобы соседи узнали о его мормонском прошлом. Отсюда и псевдоним.

Можете ли Вы немного рассказать о запечатывании в принципе?

Мормоны верят, что бывают разные уровни небес. Для того, чтобы получить доступ на высший уровень, где ты становишься богом и творишь собственные миры, тебе нужно пройти особые обряды. Мормоны называют их «ключами». И один из них — бракосочетание. Так что для людей, которые умерли и не имели возможности пройти запечатывание (так мормоны называют храмовое бракосочетание), этот обряд может быть совершен посмертно. Именно для этого люди ходят в храм и совершают запечатывания.

И после того, как Вы завершили свое миссионерское служение, Вы начали проводить обряды запечатывания?

Да. Работает это так. На протяжении своей жизни в мормонизме, достигая того или иного возраста, ты, как правило, становишься достаточно взрослым, чтобы совершать определенные обряды. Ты начинаешь это делать в восьмилетнем возрасте — тогда тебя крестят. А если ты мужчина, то, когда тебе исполняется 12, ты получаешь священство. В священстве есть разные уровни, которыми тебя последовательно наделяют. По мере взросления тебе доступны все более высокие уровни.

К тому времени, когда тебе исполняется 18-19 лет, а это больше, чем нужно для того, чтобы служить миссионером, ты получаешь возможность пойти в храм и получить облечение (эндаумент). И как только ты получил эндаумент, с того времени ты ходишь в храм для того, чтобы совершать эти обряды за умерших. То есть в первый раз ты делаешь это для себя, а потом, при повторных посещениях, делаешь это для умерших.

Всякий ли человек, исповедующий мормонизм и достигший возраста свящества (или нужного уровня), может совершать эти запечатывания?

Нет, для этого нужно иметь «храмовую рекомендацию». А это значит, что тебе приходится идти к своему епископу, который возглавляет твою местную общину, и пройти с ним собеседование. Он задает тебе ряд вопросов о твоем личном достоинстве и твоей личной чистоте, и если ты отвечаешь на все вопросы о своем достоинстве утвердительно, он подписывает твою храмовую рекомендацию. Все это должен подписать президент твоего кола, который немного выше рангом. И эта рекомендация, насколько я помню, дается сроком на один год. Когда ты приходишь в храм, ты должен показать им действующую рекомендацию, чтобы тебя впустили.

Помните ли Вы, какие вопросы Вам задавали во время собеседования?

Да. Некоторые вопросы звучат так: «Вы платите десятину?» Ты должен платить церкви 10 процентов своих доходов. «Вы соблюдаете Слово Мудрости?» — т. е. мормонские правила, запрещающие пить алкоголь и кофе, курить и принимать наркотики. «Общаетесь ли вы с кем-то, чьи интересы противоречат интересам церкви, или которые являются врагами церкви?» Тебе не позволено быть членом групп, которые воспринимаются как враги церкви. Ну и стандартный вопрос: «Верите ли Вы в Бога и Его Сына Иисуса Христа и принимаете ли Вы Его как своего Спасителя?» Такие вопросы.

Допустим, Вы прошли собеседование и получили рекомендацию. Можете ли Вы после этого совершать запечатывание?

Да, после этого у тебя есть действительная храмовая рекомендация, и ты можешь ходить в храм, когда захочешь.

А умершие, которые становятся частью этих запечатываний — нужны ли для этого доказательства, того, что они перед смертью хотели быть запечатанными с конкретным человеком?

Нет. Мормоны думают, что это необходимо сделать для каждого когда-либо жившего на земле человека. А там, по ту сторону смерти, повсюду ходят мормонские миссионеры и говорят: «Эй, кто-то на земле совершил для тебя этот обряд, ты хочешь его принять или нет?» И люди просто соглашаются или отказываются.

А, окей. Они узнают об этом после смерти.

Да, после смерти им сообщают о том, что было сделано ради них.

Расскажите мне, как выглядит этот обряд, как он проходит.

Ты одеваешься во все белое, мужчины надевают белые костюмные брюки, белую рубашку и белый галстук. И, возможно, белый пиджак. Белые туфли. Женщины надевают белое платье.

Во время обряда эндаумента ты даешь Богу несколько обещаний, обещаешь хранить всю храмовую церемонию в тайне и никогда о ней не говорить. В этот момент ты делаешь определенные жесты руками и определенные рукопожатия. И ты надеваешь другую одежду — платье, шапку и фартук зеленого цвета, который выглядит, как листья, и символизирует Адама в Эдемском саду, когда тот осознал свою наготу и прикрылся листьями. Ты все это надеваешь — фартук, платье и смешную шапку. Потому что запечатывание — это наивысшее таинство. Это самое что ни на есть святое.

То есть так одет не только человек, который совершает обряд, но и все в храме?

Ладно. В общем, есть женщина и мужчина. Они стоят на коленях. Есть специальная комната — несколько комнат в храме, чтобы можно было совершать много обрядов сразу, — в которой есть алтарь, а на всех стенах висят зеркала. И есть священник. Священник одет в белый костюм, он не носит облачение целиком. И он совершает запечатывание, то есть говорит: «Берешь ли ты ее в свои ла-ла-ла на время и на вечность?» Произнося имена, священник читает их по карточке. И ты понимаешь, что ты, по сути, вроде актера. Допустим, меня будут звать Том Смит, и я умер в 1750 году. Это будет записано в карточке. А ее будут звать Мэри Джоунс, и она умерла в таком-то году. И я играю роль Тома, а она играет роль Мэри.

Всегда ли брак заключается между двумя умершими, или умерший может быть сочетан браком с живым?

Они действительно совершают запечатывания, когда один человек жив, а другой мертв. Так что если при жизни ты состоял в браке, и твой супруг умер, но не был мормоном, а ты был, ты можешь пойти в храм и сочетаться с ним мормонским браком. И это будет действительно после смерти.

Вы упомянули, что людей, которые состояли в браке при жизни, запечатывают. Значит ли это, что с точки зрения мормонов их брак недействителен?

Да, недействителен. Если он не был совершен в храме, храмовым священником, то этот брак закончился со смертью человека.

Вы говорите, что живой может быть запечатан с умершим. Может ли после этого живой вновь вступить в брак с живым?

Да. Люди поступают так: как я уже сказал, ты любила своего супруга (не мормона), и когда он умер, была запечатана с ним. И когда ты умрешь, он будет тебя ждать. Но пока ты живешь на земле, у тебя еще есть какое-то время, и ты можешь еще повеселиться и выйти замуж за кого-то другого. Но на этот раз ты заключаешь брак не в храме, а где-нибудь в мэрии. И когда ты умрешь, твой второй брак закончится, и ты вернешься к вечному браку со своим мужем.

А, так значит именно этот брак имеет значение.

Да, именно он имеет значение. Другой — лишь на время, пока ты еще на земле.

А какой смысл запечатывать друг с другом людей, которые уже сотни лет как мертвы?

Ну, с их точки зрения, Том и Мэри поженились на земле, любили друг друга, а потом умерли. По какой-то причине у них не было возможности сочетаться браком в мормонском храме — вероятно, церковь еще просто не существовала. [Книга Мормона Джозефа Смита, основополагающий текст мормонизма, вышла в свет в 1830 году.] И им бы хотелось оставаться супругами после смерти, но для этого нужно, чтобы кто-то на земле сделал это в храме.

Имеет ли это какое-то отношение к мормонской практике крещения за мертвых?

Да. Происходит целая серия событий. Ты начинаешь с крещения, потом получаешь свой эндаумент, а в завершение ты должен вступить в брак. Это своего рода ключи к небесам.

Да. И все это для того, чтобы люди могли проследить свою родословную и убедиться, что вся их семья навечно записана в мормоны?

Нет, суть не в этом. Суть в том, что Бог сказал своим последователям, что каждый должен это сделать. Ну, как христиане считают, что должны делиться истиной с другими людьми? В этом вся суть проповеди на улицах. То же самое и с умершими. Мормоны делают это просто потому, что знают истину и хотят оказать вам услугу, потому что «Бог велел мне сделать это для вас». А ходить в храм и совершать эти обряды — это вроде как делать Божье дело.

По какой причине Вы ушли из церкви?

Конкретной причины, собственно, не было, я просто перестал в это верить. Думаю, это вроде того, как люди перерастают некоторые вещи, — например, когда с какого-то момента в жизни ты перестаешь верить в эльфов и дедов морозов. Я решил, что я атеист и не верю ни в церковь, ни во что-либо другое, так что, наверное, я просто вырос.

Теперь, когда Вы уже не в церкви, что Вы чувствуете, вспоминая об этих обрядах?

Конечно, я понимаю, как они странно выглядят. Это было частью моего взросления, потому что когда ты юн, когда тебе 12 лет, ты можешь ходить в храм и совершать крещения за мертвых. Так что ты привыкаешь к этой мысль, к посещению храма и к крещениям за мертвых. А храм — это центральный элемент мормонской жизни и мормонской общины. Думаю, в то время я не думал, что это нелепо. Я считал, что это какая-то особенная святая вещь. И в то время мне очень нравилась церковь, так что мне нравились и обряды.

— Atlas Obscura, 25.09.2015

к оглавлению

РАЗНОЕ