СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ

В Краснодарском крае признали экстремистской книгу Свидетелей Иеговы

Успенский районный суд Краснодарского края 19 июня признал экстремистским материалом книгу Свидетелей Иеговы "Основательно свидетельствуем о Царстве Бога" (Германия, 2009), сообщает информационно-аналитический центр "Сова".

Напомним, дело о признании этой книги экстремистской рассматривалось в Успенском районном суде Краснодарского края с осени 2011 года. По требованию сторон было проведено несколько экспертиз, причем эксперты Краснодарской лаборатории судебной экспертизы сделали вывод, что в книге отсутствуют признаки экстремистского материала.

Ранее, в конце 2010 года, книгу исследовали эксперты из Кемеровского университета, которые также сделали заключение об отсутствии в ней признаков экстремизма.

Однако суд согласился с прокуратурой, что в книге "содержится информация, возбуждающая религиозную рознь, а также нарушающая права, свободы и законные интересы человека и гражданина в зависимости от его религиозной принадлежности" и запретил ее распространение на территории Российской Федерации, а также ее производство и хранение в целях распространения. О вступлении решения суда в законную силу неизвестно.

— Портал-Credo.Ru, 21.06.2013

к оглавлению

Свидетели Иеговы довольны поправками к закону об альтернативной службе в Армении

Члены религиозной организации «Свидетели Иеговы» рады, что могут проходить закрепленную законом альтернативную службу. Они утверждают, что делают все по закону и не участвуют в мошенничествах.

Отныне в отношении свидетелей Иеговы не предусматривается наказание за невыполнение конституционного долга, на пресс-конференции в понедельник заявил директор «Центр помощи и реабилитации жертв деструктивных сект» Александр Амарян. Он выразил недовольство принятыми в 2003 году поправками к закону об альтернативной службе.

Амарян заявил, что после поправок в УК от 18 мая с осужденных за уклонение от службы по религиозным мотивам снимается судимость, а уголовные дела закрываются. Это требование, по его словам, «поступило из заграницы», что в Армении было безоговорочно принято.

Теперь, добавил Амарян, каждый может вступить в любую религиозную организацию, получить сертификат за определенную сумму, согласно которому, он, исходя из религиозных соображений, не хочет служить в армии. По мнению Александра Амаряна, в таком случае данное лицо находится в зависимости от религиозной организации до окончания призывного возраста – 27 лет.

Отметим, что лица, которые по религиозным соображениям не хотят проходить воинскую службу, не освобождаются от армии, а обязаны пройти альтернативную службу.

По словам Амаряна, на сегодняшний день к альтернативной службе прибегают свидетели Иеговы, а так как это новый закон, он затруднился сказать, какой вид альтернативной службы они предпочтут.

В беседе с Epress.am ответственный юридического отдела организации «Свидетели Иеговы» Артур Испирян назвал необоснованным утверждение, согласно которому, молодые люди могут вступить в их организацию и получить соответствующий документ для уклонения от службы.

«Согласно принятому парламентом закону, должна быть создана комиссия из 6 человек и организовано заседание для выяснения, действительно ли данное лицо имеет убеждения для уклонения от службы. То есть человек должен представить заявление о желании пойти на альтернативную службу, быть альтернативным военным или рабочим. Он должен представить и обоснования отказа от службы», – заявил Испирян.

Убеждения человека, по словам нашего собеседника, выявляются в ходе заседания. Адвокат не знаком лично с членами комиссии, так как правительство еще должно решить некоторые нюансы: «У нас нет прецедента появления кого-то перед комиссией, чтобы я мог сказать более конкретно, в окончательном виде все будет задействовано во время осеннего призыва.

По новому закону, альтернативная гражданская служба будет находиться в компетенции того госоргана, который выберет правительство. В настоящий момент в законе не говорится конкретно, какие организация или министерство будут контролировать гражданскую службу, однако закон уточнил, какая альтернативная гражданская служба не может контролироваться военными органами», – заявил Испирян.

Альтернативная служба получила международное признание: если у человека есть религиозные убеждения, и он не может в каком-либо виде нести военную службу, согласно Конституции Армении, государство предоставляет альтернативу.

«То есть работы, которые совершенно не связаны с военной службой: строительство дорог, дома престарелых, больницы, одним словом, как решит государство. Кстати, гражданская служба длится на год дольше военной». На данный момент, добавил Артур Испирян, никто из членов представляемой им организации не отправлялся на альтернативную службу, поэтому он затруднился сказать, какой работе они отдают предпочтение.

«Свидетели Иеговы всегда стремятся защитить в своей стране свои закрепленные конституцией права, то есть не делают ничего, противоречащего закону. На сегодняшний день свидетели Иеговы рады, что могут пользоваться этим правом», – заключил Испирян.

— Press.am, 24.06.2013

к оглавлению

МОРМОНЫ

Реактивные самолеты телепроповедников

Видеозапись того, как буддистские монахи летят на частном реактивном самолете, наделала шуму в Таиланде. По сообщению газеты London Telegraph, «Офис генерального директора Национального Буддизма Ноппарата Бенджаватанануна в понедельник заявил, что в начале года его руководство видело пресловутый видеоролик и уже предупредило монахов из монастыря, расположенного на северо-востоке Таиланда о недопустимости повторения неумеренности».

Можете ли вы представить себе, чтобы христиане так же строго требовали со своих религиозных лидеров?

Я несколько лет изучал данные о том, как религиозные организации тратят деньги, и поражен тем, как много денег телепроповедники и деноминации тратят на роскошные самолеты. Были потрачены сотни миллионов долларов, и это не преувеличение. Я могу это доказать.

В прошлом году газета Orange County Register сообщила, что Бриттани Коупер, внучка основателей Ти-Би-Эн и бывшая сотрудница Ти-Би-Эн, обвинила эту религиозную вещательную компанию в приобретении реактивного самолета стоимостью 50 млн. долларов посредством «фиктивной ссуды, выданной подставной корпорации».

Ти-Би-Эн владеет двумя реактивными самолетами: Hawker 800XP и Bombardier BD-700-1A10. Именно последний якобы обошелся компании в 50 млн. долларов. Такой же самолет есть у компании Harpo, занимающейся распространением продукции Опры.

Согласно спецификации самолета Bombardier, он вмещает до 19 пассажиров и 2 человека команды. В ноябре 2009 сайт AVBuyer, занимающийся продажей подержанных самолетов, сравнил эту машину с Gulfstream GV и определил, что эксплуатация Bombardier с грузом в 725 кг (примерно 8 человек) обойдется в 7,12 доллара за одну морскую милю. Не забывайте и о других расходах, сопряженных с владением и использованием реактивного самолета: зарплата двух пилотов, техобслуживание и аэродромные сборы.

Взять самолет напрокат или купить билет в первый класс гораздо дешевле, чем приобрести самолет в собственность и летать на нем.

— The Christian Post, 18.06.2013

к оглавлению

Телепроповедник просит у последователей 79 тыс. долларов на покраску «Господнего самолета», приобретенного в прошлом году

Телепроповедник из Центрального Мичигана, известный под прозвищем «Проповедник праведности», разослал своим последователем письмо с просьбой пожертвовать 79 тыс. долларов на покраску роскошного реактивного самолета, который, по его словам, «на самом деле принадлежит» Богу.

Согласно недавнему сообщению сайта PimpPreacher.com , «разоблачающего жадность на наших церковных кафедрах», Д-р Марк Барклей разослал письмо, датированное маем 2013 года, с просьбой пожертвовать 79 тыс. долларов на покраску самолета Citation III 650, который его организация приобрела в 2012 году, потому что краска начала отслаиваться. В зависимости от модели и технического состояния, цена на этот самолет может намного превышать миллион долларов.

В четверг представитель The Christian Post направил в Служение Марка Барклея запрос о том, принимают ли они еще пожертвования. Представитель служения подтвердил, что просьба о пожертвованиях все еще в силе. «Мы по-прежнему верим, что Бог завершит этот проект, и благодарим вас за то, что соглашаетесь с нами в молитве», — сказал он.

Обратившись к последователям с просьбой помочь оплатить покраску, Барклей попытался стимулировать их, процитировав слова из Матфея 6:19-21 о том, что не следует собирать сокровища для себя: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

Затем Барклей изложил причины, по которым покраска необходима: «Мы заметили, что краска на самолете отслаивается в некоторых местах — там, где в прошлом производилась точечная подкраска, чтобы остановить коррозию. У нас есть два варианта. Мы можем подкрасить отдельные части самолета (что составит примерно треть цены полной покраски), но это придется делать постоянно. Или же мы можем перекрасить весь самолет, что обойдется примерно в 79 тыс. долларов. Если весь самолет не будет покрашен, проблемы с коррозией будут расти. Коррозия опасна для самолета, она может разъесть и погубить его, иногда не позволяя ему подняться в воздух до решения проблемы. Мы должны избежать этого любой ценой».

Потом он обращается к последователям с призывом подумать о том, чтобы помочь ему с оплатой покраски, настаивая на том, что истинным владельцем самолета является Бог.

«Пожалуйста, молитесь о любом участии, которое Бог хочет, чтобы вы приняли, поскольку на самом деле самолет принадлежит Ему, а не мне, и используется для служения Ему, а не для моих личных нужд, — пишет он, утверждая, что самолет — не роскошь, а необходимость. — Есть причины, почему служения, подобные моему, ДОЛЖНЫ иметь самолет. Я полагаю, мне важно объяснить, что самолет для меня — далеко не роскошь. Честно признаюсь, если бы был какой-то иной способ исполнить данное мне поручение, я бы избрал его!»

«Если восемьдесят людей, служений или фирм посеют по 1000 долларов, проблема будет решена. Я понимаю, что некоторым это не под силу, но многие способны на большее. Мы водимы Духом Святым, и я верю, что мы справимся», — пишет Барклей.

Барклей — автор нескольких книг, основатель и пастор церкви Living Word International, а также президент и основатель библейской школы Supernatural Ministries Training Institute.

— The Christian Post, 20.06.2013

к оглавлению

ЭЙМИ СЕМПЛЬ МАКФЕРСОН

Невероятная исчезающая евангелистка

По побережью Лос-Анджелеса, между Венецией и Оушн-Парк, бесцельно бродила небольшая группа скорбящих людей, время от времени падая на песок для молитвы и не в силах сдержать слезы. «Эйми с Иисусом; молитесь за нее», — твердили они. С катера береговой охраны неподалеку от берега в воду ныряли водолазы. Поступила информация, что Эйми Семпль Макферсон, евангелистка, целительница, основательница Церкви Четырехстороннего Евангелия и строительница Храма Ангела, пропала без вести во время купания 18 мая 1926 года. В течение нескольких часов спасатели, не жалея сил и средств, пытались ее отыскать.

«Бог не даст ей умереть, — говорила журналисту одна из ее последовательниц. — Она была слишком благородна. Ее дело было слишком велико. Ее миссия не окончена. Она не может быть мертва».

К тому времени одна молодая верующая уже утопилась от горя. Вскоре, пытаясь отыскать тело Макферсон, погиб водолаз.

В последующие дни последователи Макферсон забрасывали динамитными шашками воды залива Санта-Моника, пытаясь поднять со дна ее тело. Однако после взрывов на поверхность всплывала лишь мертвая рыба, и со временем появлялись все новые слухи. Она исчезла, чтобы сделать аборт. Или пластическую операцию. Или у нее интрижка. Дни превращались в недели, но тело Макферсон, к неудовольствию полиции и Калифорнийской комиссии по рыбной ловле и азартным играм, оставалось ненайденным. Вскоре появились свидетели, которые опровергали слова Эммы Шэффер, секретаря Макферсон, что проповедница исчезла вскоре после того, как вошла в воду.

Детектив из Сан-Франциско сообщил, что видел Макферсон на вокзале: «Я хорошо знаю, как она выглядит, и знаю, что не мог ошибиться». Матери Макферсон, Минни Кеннеди, пришло письмо с требованием выкупа в размере 50 тыс. долларов в обмен на благополучное возвращение дочери и требованием: «Никому ни слова — держитесь подальше от полиции». Тем временем, некоторые верные члены церкви, убежденные в смерти проповедницы, упорно верили, что она будет сверхъестественным образом воскрешена.

Газетные заголовки вовсю трубили о том, что Макферсон якобы видели в разных городах США. Появилось еще одно письмо с требованием выкупа — на этот раз в нем было обещание продать проповедницу в «белое рабство», если не будет выплачено полмиллиона долларов наличными. Убежденная, что ее дочь мертва, Минни Кеннеди выбросила письмо. К лету 1926 года ни одна другая американка не упоминалась в газетных заголовках так часто, как исчезнувшая «сестра Эйми».

Женщина в центре этого ажиотажа родилась под именем Эйми Элизабет Кеннеди в 1890 году в религиозной семье на ферме в канадской провинции Онтарио. Однако в отличие от своих родителей-методистов она в молодости усомнилась в своей вере, взбунтовалась против своей матери, которая принадлежала к «гремящей тамбуринами Армии Спасения», и начала читать романы и ходить в кино.

Но когда в канадские школы проникла теория эволюции Чарльза Дарвина, Эйми вновь взбунтовалась — на этот раз против эволюции. (В 1925 году она была на стороне обвинения в знаменитом «обезьяньем процессе».) Прежде чем ей исполнилось 18, она вышла замуж за ирландского миссионера-пятидесятника Роберта Семпля, забеременела и отправилась в миссионерскую поездку в Азию. Однако молодожены заболели малярией, и в 1910 году Роберт скончался. Месяц спустя у Эйми родилась девочка, Роберта Стар Семпль, и они вернулись в США.

В 1912 году Эйми вышла замуж за бухгалтера Гарольда Стюарда Макферсона, но после рождения сына, Рольфа Макферсона, и попытки вести жизнь домохозяйки в г. Провиденс, штат Род-Айленд, она почувствовала внезапное призвание проповедовать Евангелие. В 1915 году она сбежала от мужа, забрав детей, и пустилась в путь на кабриолете «Паккард» (на борту машины была надпись: «Иисус грядет скоро — готовься»), проповедуя на палаточных собраниях и в церквях по всей стране.

Как женщина-проповедница и некое новое веяние в пятидесятнических кругах Эйми Семпль Макферсон научилась будоражить толпу говорением на языках и демонстрацией чудесных исцелений, когда костыли отбрасывались в сторону, а слепые прозревали. К 1922 году она уже побила все рекорды посещаемости, поставленные известнейшими евангелическими проповедниками того времени, такими как Билли Сандей, бывшая звезда бейсбола. В Сан-Диего одно из ее собраний посетили 30 тыс. человек, и пришлось вызывать морских пехотинцев, чтобы сдерживать толпу. Во время этого мероприятия Макферсон возложила руки на якобы парализованную женщину, и она встала с кресла и пошла. Толпа пришла в неистовство.

Постоянные разъезды начали ее утомлять, и Макферсон решила обосноваться в Лос-Анджелесе, где собрала средства для постройки Храма Ангела в Эхо-парке. Собрания проходили семь дней в неделю, и каждый раз зал, рассчитанный на 5300 человек, был набит битком. Временами она была легкомысленна и капризна, однако говорила и пела с силой и страстью.

К весне 1926 года Макферсон стала феноменом — ее имя знали в домах по всей Америке. И потому для верных стало сюрпризом, когда 18 мая 1926 года Макферсон на явилась в храм, чтобы произнести запланированную проповедь, и матери пришлось ее заменить. На следующий день вся страна была потрясена известием, что сестра Эйми исчезла и, вероятно, утонула.

Однако вскоре молитвы многих получили ответ: после месяца скорби и непрекращающихся слухов Макферсон обнаружили в Агуа Приета, маленьком мексиканском городишке в штате Сонора к югу от г. Даглас, штат Аризона. Она утверждала, что пешком пересекла «пылающие пески» пустыни, чтобы скрыться от похитителей, а затем лишилась сил. Ее отвезли в больницу, и Минни Кеннеди в телефонном разговоре с персоналом подтвердила личность своей дочери, описав шрам на ее пальце и назвав имя ее ручного голубя.

Оправившись от «упадка сил», Макферсон с больничной постели дала интервью, в котором рассказала, что после купания три американца, в числе которых были мужчина по имени Стив и женщина по имени Роуз, заманили ее в машину и перевезли через мексиканскую границу. Ее несколько недель пичкали наркотиками и держали в какой-то мексиканской халупе, рассказывала проповедница, и похитители собирались держать ее в заточении, пока не получат выкуп в полмиллиона долларов. Но, по ее словам, она нарушила планы преступников, перепилив веревки, которыми была связана, и проделав путь в 30 с гаком километров по пустыне до Агуа Приета.

Минни Кеннеди помчалась в Аризону, чтобы увидеть дочь. «Боже мой, сестра Макферсон жива, — сказала она последователям дочери. — Поднимите на храме флаг и разошлите новость через прессу. Господь вернул свою дочь».

Когда Макферсон вернулась домой, толпа из более чем 50 тыс. человек пришла на вокзал, чтобы ее поприветствовать. После впечатляющей церемонии, во время которой самолеты с неба рассыпали розы, проповедница торжественно вернулась к своей деятельности. Однако, несмотря на то, что ее почтили вниманием чиновники и влиятельные люди Лос-Анджелеса, не все были в восторге от произошедшего. Торговая палата расценила эти события как «безвкусную показуху», а окружной прокурор Лос-Анджелеса Аса Кейес потребовал проверить рассказ проповедницы о ее похищении.

Через две недели Макферсон добровольно предстала перед судом присяжных, поскольку газеты продолжали обвинять ее в мошенничестве и приводили слова очевидцев, видевших ее в Северной Калифорнии. Наибольшее впечатление произвела новость о том, что Кеннет Ормистон, женатый инженер, сотрудник христианской радиостанции KFSG (принадлежавшей Церкви Четырехстороннего Евангелия) исчез одновременно с Макферсон. Он работал с Макферсон во время ее регулярных радиообращений. Полиция обыскала коттедж в г. Кармель, где Ормистона видели с неопознанной женщиной во время исчезновения Макферсон. (Ормистон признался, что в то время у него была связь на стороне, но отрицал, что Макферсон была той неизвестной женщиной.) Проверив коттедж на отпечатки пальцев, полиция не нашла там отпечатков проповедницы.

Газетные заголовки, сплетни и намеки продолжались всю осень, пока судья не решил, что имеется достаточно оснований, чтобы выдвинуть против Макферсон обвинения в сговоре и препятствии правосудию. Суд присяжных был назначен на январь следующего года. Однако Кейес обнаружил, что некоторые из его свидетелей не заслуживают доверия, и решил снять обвинения.

Загадка похищения осталась загадкой, ничем закончились и споры по поводу возможной инсценировки. И критики, и сторонники считали, что Макферсон следовало настоять на судебных слушаниях, чтобы обелить свое имя, но она предпочла рассказать собственную версию похищения в опубликованной в 1927 году книге In the Service of the King: The Story of My Life. Пресса еще много лет издевалась над ней, но этот скандал не уменьшил ее популярности.

Макферсон продолжала растить свою церковь вплоть до кончины в г. Окленд, штат Калифорния, в 1944 году. Причиной смерти судебный медик назвал случайную передозировку снотворного (в гостиничном номере, где она умерла, была найдена упаковка Секонала), «усугубленную почечной недостаточностью». Церковь Четырехстороннего Евангелия к тому времени стоила миллионы долларов, а сегодня насчитывает почти 9 млн. членов по всему миру. Но когда разобрались с наследством Эйми Семпль Макферсон, оказалось, что у нее за душой было всего 10 тыс. долларов.

— Smithsonian.com, 17.06.2013

к оглавлению

В Хабаровске прошла конференция с участием представителя IHOPE

Поклонение, исцеление и пророчества – это основные темы, на которые учила Аманда Рич на конференции в «Церкви Иисуса Христа» российского города Хабаровска.

Аманда является администратором пророческого отдела в международном Доме молитвы IHOPE (Канзас-Сити) и координатором отдела миссии для русскоговорящих народов. Еще в молодом возрасте Аманда, в буквальном смысле, влюбилась в Россию и посвятила свою жизнь ходатайству и молитве за пробуждение в этой стране.

«Это мой первый визит в Хабаровск, - поделилась Аманда. - А на Дальнем Востоке я была 8 лет назад. В этот раз я снова испытываю чувство, что Бог принесет пробуждение сюда. И мне нравится, что сердца людей открыты и голодны для познания Бога и Его Царства».

Служения исцеления и пророчества проходили по-особенному, сначала слово и учение, а потом практика. После каждого семинара, практически все могли учиться пророчествовать и молиться друг за друга.

Лидер домашней группы, Светлана Сухорученко поделилась: «Мне понравилось, что я практически могла молиться. Раньше всегда думала, что если необходимо помолиться за исцеление, то необходимо ждать какого- то великого проповедника, чтобы он помолился, или идти к пастору. Но на конференции Аманда учила, что каждый верующий в Иисуса Христа, который имеет Духа Святого, может молиться за исцеление. Сейчас на своей домашней группе мы будем практиковать молиться друг за друга. На служении пророчества я поняла, что мы не должны годами ждать, когда приедет известный пророк, но мы можем молиться за этот дар, искать Бога и учиться пророчествовать друг другу. Слава Богу за это слово и за практические служения, на которых мы вдохновились молиться и пророчествовать друг другу».

На отдельном семинаре для команд прославления, Аманда поделилась учением «Гусли и чаша», которое разработал основатель IHOP Майкл Бикл. Это учение о взаимодействии молитвы и прославления. На практических занятиях, команды на собственном опыте смогли попробовать послужить вместе с музыкантами, вокалистами и молитвенниками. Служение молитвы и прославления связанны тем, что когда молитвенник задает тему и начинает молиться, команда прославления подхватывает его и начинает пророчествовать и петь, провозглашая то слово, которым молился молитвенник.

Музыкальный директор, церкви «Иисуса Христа» Дмитрий Илюшин отметил: «Конференция была очень интересная, было много практических занятий, на которых мы узнали, как взаимодействуют молитвенники с музыкантами и вокалистам. На практике мы попробовали это делать и классно, что получалось. Понравилось также, как Аманда поделилась о движении, видении и целях IHOPE и о том, что их видение – это насажать молитвенные дома по всему миру, что сейчас и происходит».

Аманда Рич отметила, что в церкви она переживала особенное Божье присутствие. «Когда команда начинала славить Бога, я сразу ощущала Его присутствие. Даже, когда я молилась за людей на протяжении долгого времени, присутствие Божье было настолько сильным от прославления, что мне было легко молиться. Здесь помазанная группа прославления, и они уже знают, как поклоняться, у них сердца поклонников».

В заключительном послании Аманда вдохновляла верующих верить в пробуждение в России, напомнив присутствующим об известных пророчествах Хадсона Тейлора и пророка Боба Джонсона которые, говорят о великом пробуждении среди молодежи в России.

— Репортаж пресс-центр «Церкви Иисуса Христа», 22.06.2013

к оглавлению