Если пребудете в слове Моём: Оставаться ли нам в грехе?
Оставаться ли нам в грехе?
Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? (К Римлянам 6:1,2)
Когда речь идёт о Божьей благодати, у многих людей возникает вопрос, который здесь поднимает Апостол Павел. В 5-ой главе Послания к Римлянам он говорит о преизобилующей Божьей благодати, которая превосходит всё то, что сделал или может сделать грех. Более того, исходя их того, что пишет Павел в предыдущих главах Послания к Римлянам, можно сделать вывод, что грех вообще не может поменять наше праведное положение перед Богом, которое мы имеем через веру в Иисуса Христа. Кому-то в это сложно
поверить, но в этом суть благодати: мы получаем её не по нашим делам, а принимаем её верой. Поэтому неудивительно, что в 6-ой главе Послания к Римлянам Апостол Павел даёт ответ на вопрос: "Если всё по благодати, то можем ли мы грешить?"
Хотя ответ на этот вопрос очевиден, но, тем не менее, нам нужно иметь ясный ответ на него. Павел говорит: "Никак!" То есть ни в коем случае мы не можем грешить, думая, что Бог разрешает нам грешить. Да, по благодати Он простил все наши грехи, и нам не нужно бояться, что из-за какого-то греха, который мы не заметили и не исповедовали, мы можем быть отлучены от Божьей любви и попасть в ад. Однако благодать Божья не даёт нам свободу грешить, она освобождает нас от власти греха. Есть
несколько причин, почему мы не должны жить в грехе. Апостол Павел в 6-ой главе Послания к Римлянам показывает эти причины. И суть того, о чём он пишет, заключается в том, что грех, каким бы он ни казался привлекательным, порабощает нас и ведёт к смерти. Но Иисус по благодати освободил нас от силы и власти греха!
Можем ли мы жить во грехе? Да, можем. То есть Бог не стоит над нами с дубиной, ударяя ей каждый раз, когда мы сделаем что-то неправильное. Более того, всякий грех, который мы совершаем, уже прощён через жертву Иисуса Христа 2000 лет назад. Но нам нужно понимать, что Иисус освободил нас от власти греха, чтобы он не угнетал и не убивал нас. Если мы хотим, чтобы грех продолжал приносить нам и окружающим нас людям мучения, страдания и смерть, то мы можем продолжать грешить. Бог будет нас любить,
но Он не может избавить нас от тех проблем, которые мы сами продолжаем допускать в своей жизни, если продолжаем жить в грехе. И более того, если мы продолжаем держаться за грех, наши сердца закрываются от Бога, и мы можем дойти до такого состояния, что отречёмся от Иисуса, обольстившись грехом (см. Евреям 3:13)
Выбор очевиден: нам нужно отказаться от греха, если мы действительно верим в Иисуса Христа и то, что Он сделал для нас Своей жертвенной смертью на Голгофском кресте. Я не говорю, что это легко. Грех может глубоко проникнуть в душу человек, и может потребоваться время, чтобы искоренить из своего разума всякое воспоминание о грехе. Хорошая новость в том, что Иисус уже одержал победу над грехом. Нам не нужно своими силами сражаться с ним. Нам только нужно приложить усилия, чтобы верой принимать
то, что сделал Иисус для нас. Поэтому Апостол Павел и говорит здесь, что мы уже умерли для греха. Это не нужно делать в будущем. Это совершено для нас в прошлом. Свобода от греха – это благодать, которую мы должны принять, если мы не хотим жить в рабстве греха.