Информационный бюллетень Центра изучения православия # 119

 ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ № 119

 ЦЕНТРА ИЗУЧЕНИЯ ПРАВОСЛАВИЯ И ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

 КОНФЕРЕНЦИИ**СОБЫТИЯ** ПУБЛИКАЦИИ

 http://www.drevnerus.narod.ru

 Адрес для переписки: drevnerus@mail.ru, drevnerus@narod.ru

 Мы будем рады любой информации

 Страница в каталоге http://subscribe.ru/catalog/religion.2004bulleten  

 Архив рассылки http://subscribe.ru/archive/religion.2004bulleten/

 Редактор бюллетеня Татьяна Чумакова

  ******************************

 18 сентября 2005 г.

  ******************************

 КОНФЕРЕНЦИИ

 Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия им. Д.С.Лихачева, сектор живой традиционной культуры проводит с 23 по25 ноября 2005 г. международную конференцию ``Аудио-визуальные средства фик-сации живой традиционной культуры - 2005''.

Конференция проводится для согласования в среде специалистов по культур-ному наследию возможностей совершенствования теоретических и методических подходов к проблемам аудио и видеофиксации фактов живой традиционной культуры, их документирования, а также обсуждения образовательных программ в этой сфере.

Основными задачами конференции являются: обмен информацией между российскими и зарубежными специалистами в области аудио-визуальной  антропологии, просмотр экспериментальных (в области технологий) видеоматериа-лов, фильмов и CD о традиционной культуре, а также обсуждение возможности их активного использования в образовательной и культурно-просветительской дея-тельности.

Приглашаем Вас принять участие в Конференции.

Для получения официального приглашения на Конференцию необходимо прислать (почтой, факсом или электронной почтой) тезисы Вашего выступления объемом не менее 500 знаков и заполненную заявку в адрес оргкомитета не позднее 15 октября

2005 г. Конференция состоится по адресу:

129366, Москва, ул. Космонавтов, 2, РНИИ культурного и природного наследия им. Д.С.Лихачева.

 Конференция проходит при поддержке Федерального агентства по культуре и кинематографии.

Телефон Оргкомитета: (095) 686-1319 (в рабочие дни с 11.00 до 18.00)

Факс: (095) 686-1324 (в рабочие дни с 11.00 до 18.00)

Электронная почта: ltc@front.ru

  ===============================

 6 January     2006 Cambridge United Kingdom

 The Gender and Medieval Studies (GMS) Group is a UK-based organisation devoted solely to putting together an annual interdisciplinary conference which furthers the study of medieval gender. The conference provides a forum for research students to present their work to an audience receptive to the impact of gender and sexuality on the study of medieval culture. 

Deadline: October 1st, 2005

Подробнее см. http://www.medievalgender.org.uk/about.htm

  ==========================

 The Body in Medieval Culture

11-12 March 2006

The last fifteen years have produced both some of the best and some of the worst critical approaches to medieval understandings of the body. These range from anachronistic projections of modern constructions of gender and sexuality onto medieval texts to more nuanced studies that take into account both medieval and modern frameworks in assessing the representation, function, and cultural import of the body. This conference, “The Body in Medieval Culture,” will focus on the ways in which conceptions of the body rooted in theological and medical discourses are manifested in the cultural production of the Middle Ages.

We invite submissions by scholars working in a range of disciplines, including (but not limited to) history, literature, philosophy, religion, history of science, and art history. To facilitate the exchange of ideas across disciplinary boundaries, sessions will be organized in five “strands”:

devotional or theological discourse

medical (especially humoural) discourse

rhetorical and literary discourse

discourses of gender and sexuality

civic and political discourse

Please send 250-word abstracts, together with a one-page C.V., to the co-organizers (Suzanne Conklin Akbari and Jill Ross) at bodyconf@chass.utoronto.ca no later than 20 September 2005.

http://www.chass.utoronto.ca/medieval/conf06.html

 ==========================

  МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
им. М. В. ЛОМОНОСОВА
ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
119 992 Москва, Ленинские горы, МГУ
 1-й корпус гуманитарных факультетов
Тел.: 939-32-77; факс: 939-55-96
Е-mail: dekan@philol.msu.ru
http://www.philol.msu.ru

СОЮЗ ПИСАТЕЛЕЙ РОССИИ
Общероссийская общественная организация
119807, г. Москва, Комсомольский проспект, 13
тел. 246-75-65, 246-17-76

Глубокоуважаемые коллеги!

Союз писателей России, Совет по фантастической и приключенческой литературе и филологический факультет Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова приглашают Вас принять участие в совместной Международной конференции: «Русская фантастика на перекрестье эпох и культур», которая состоится в марте 2006 года в г. Москва.

Подобный научный форум организуется впервые, хотя о его необходимости не раз говорили и авторы, и ученые, и критики, и представители издательств, и члены организаций, объединяющих читателей и любителей фантастики. Необходимость проведения встречи продиктована прежде всего тем, что на современном книжном рынке фантастика занимает одно из ведущих мест, являясь зачастую основным чтением подрастающего поколения. Теоретическое же осмысление данного феномена до сих пор ведется спорадически, отдельными исследователями, не имеющими возможностей творческого общения. Поэтому, на наш взгляд, подробный анализ литературы данного направления, сопоставление процессов, происходящих в России с ситуацией, сложившейся в других странах, будет полезен как с научной, так и с практической точки зрения.

Основная особенность конференции заключается в том, что в обсуждении актуальных вопросов современной русской фантастики помимо ученых примут участие известные писатели-фантасты и критики. Активное участие в дискуссии каждой из сторон, участвующих в создании, распространении и осмыслении фантастических произведений, поможет составить более полную картину современного состояния фантастики как особой сферы художественной литературы.

Важной целью форума его организаторы считают необходимость обсудить возможности дальнейшего сотрудничества отечественных и зарубежных фантастоведов.

На конференции предполагается осветить следующий круг проблем:

методология изучения фантастики в современной науке, проведение междисциплинарных исследований;

категория фантастического в контексте различных литературных эпох, в творчестве отдельных авторов;

художественная условность в зеркале философской рефлексии, мировоззренческие структуры в произведениях писателей-фантастов;

проблема соотношения «элитарной» и «массовой» культуры (на материале фантастических произведений);

проблемы библиографических, архивных, источниковедческих исследований фантастики;

оценка отражения современных социальных процессов в практике литературных течений и творчестве писателей-фантастов;

особенности типологии и поэтики фантастических произведений.

Рабочие языки конференции: русский, английский.

Мы сожалеем, что не сможем пригласить Вас на конференцию за счет организаторов, но надеемся, что Вы найдете возможность принять участие в нашей встрече или передать для публикации материал по тематике обсуждаемых проблем. Об условиях издания в планируемом сборнике будет сообщено особо.

Просим не позднее 1 сентября 2005 г. сообщить о Вашем возможном участии в конференции, необходимости предоставления общежития, о теме Вашего доклада письмом, пересланным по электронной почте.

Поскольку подобных встреч раньше не проходило, для нас очень важно наладить связь с как можно большим числом ученых, интересующихся данной проблематикой. Будем Вам крайне признательны, если Вы найдете возможность передать данную информацию и Вашим коллегам, которые занимаются изучением проблем фантастической литературы.

С уважением, оргкомитет конференции.

Ответить на все вопросы и дать более подробную информацию Вам смогут по е-mail: rf2006@rambler.ru — Оксана Владимировна Дрябина
или по адресу: 119992, г. Москва, Ленинские горы, МГУ, 1-й корп. гуманитарных факультетов, Филологический факультет, каб. 981, Совет по филологии.

 ===========================

 Уважаемые коллеги!
Государственный историко-культурный музей-заповедник "Московский Кремль" приглашает Вас принять участие в юбилейной научной конференции, посвященной 200-летию Музеев Московского Кремля: "История музейных собраний и архитектурно-художественных комплексов Московского Кремля"

В ходе конференции предполагается обсудить следующий круг вопросов:
- Оружейная палата, придворные сокровищницы и придворные музейные
собрания мира.
- История музейных собраний в Московском Кремле и проблемы их изучения.
- Новое в изучении кремлевских шедевров.
- Архивы и изучение кремлевских собраний и комплексов.
- Кремлевские мастера и мастерские.

Конференция состоится 13-14 марта 2006 г. в Государственной Оружейной палате. Для участия в конференции необходимо зарегистрироваться на официальном сайте Музеев Кремля (www.kreml.ru, раздел "Хроника научной жизни", Конференции) и предоставить информацию об авторе: ФИО, ученая степень, звание; место работы и должность, рабочий телефон и e-mail, домашний телефон и e-mail. Заявки принимаются до 30 июня 2005 г. Тезисы докладов в сборник конференции направлять до 15 октября с.г. в Оргкомитет. Тезисы принимаются в электронном виде на дискете в редакторах Word и RTF или по E-mail (отредактированный текст объемом не более 4000 знаков, сноски в конце текста).

Оргкомитет конференции оставляет за собой право отбора докладов. Все расходы иногородних участников конференции оплачивает направляющая сторона.

Координаторы:
Ученый секретарь - тел./факс: (095) 928-51-25
Воротникова Ирина Анатольевна E-mail: iv@kremlin.museum.ru
Младший научный сотрудник - тел./факс: (095) 924-09-02
Першина Татьяна Евгеньевна E-mail: tanita@kremlin.museum.ru
Зав. отделом "Оружейная палата" - тел.: (095) 202-40-69
Моршакова Елена Анатольевна E-mail: fondser@kremlin.museum.ru
С уважением, Оргкомитет
 ============================

 Московский городской психолого-педагогический университет и журнал "Психологическая наука и образование" Московский городской психолого-педагогический университет и журнал"Психологическая наука и образование" объявляют конкурс на лучшую научную публикацию в области психологии и образования.

Конкурс проводится с 1 сентября 2005 года по 30 сентября 2006 года.

По результатам конкурса присуждается одно призовое место и два поощрительных.

Победители по итогам конкурса в каждой номинации награждаются денежными премиями.

Лучшие работы будут представлены в специальном выпуске журнала

"Психологическая наука и образование" и на интернет-сайте www.psyedu.ru

Подробная информация о конкурсе опубликована на сайте журнала "Психологическая наука и образование" http://psyedu.ru/konkurs.php

 ===========================

 University of Exeter

Department of Classics and Ancient History

 Pagan Monotheism in the Roman Empire (1st-4th cent. AD)

Conference at Exeter, 17-20 July 2006

 The publication of the volume Pagan Monotheism in Late Antiquity (eds. P. Athanassiadi Ц M. Frede, Oxford, 1999), in which pagan monotheism was presented as a major religious force in Late Antiquity, has led to an extensive debate on the definition and role of pagan monotheism in Late Antique society.  As part of an AHRB-funded research project concerned with the cultural and intellectual context of pagan monotheism in the Roman empire, directed by Professor Stephen Mitchell, the Department of Classics and Ancient History at the University of Exeter is staging a conference in July 2006.  The aim is to examine pagan monotheism as a religious phenomenon and to place it in its social, political and cultural context. The focus will both be on philosophical and literary texts, and on the evidence derived from epigraphy, archaeology and material culture. The conference will also examine the various strands of monotheistic ideas and practices, and the way that these interact with other diverse religious developments in the Roman empire up to the fourth

century.

The conference will address six themes: questions of definition and terminology archaeology, epigraphy, and material culture the intellectual basis of pagan monotheism monotheism, politics and social order monotheism and religious pluralism interaction among pagans, Christians and Jews We invite papers of about 20 minutes in length, which address one of these issues. We welcome in particular contributions which offer new evidence for pagan monotheism and related phenomena, as well as detailed analyses of the contexts in which pagan monotheism must be seen.  Please send proposals for papers (length 200 words) by 30 September 2005.  Conference booking will begin in October 2005.  It is expected that the cost of accommodation (3 nights, full-board) will be in the range г200-250. More information can be found on the website: http://www.ex.ac.uk/classics/news/index.htm For further information, please contact Dr Peter van Nuffelen, Department of Classics and Ancient History, University of Exeter, QueenТs Building,  

 Exeter EX4 4QH; p.e.r.van-nuffelen@ex.ac.uk

Dr Peter Van Nuffelen

School of Classics and Ancient History

Queen's Building

The Queen's Drive

Exeter UK EX4 4QH

 =================================

 Челябинская государственная академия культуры и искусств
Челябинский государственный педагогический университет
Челябинский государственный университет

Всероссийская научная конференция «Третьи Лазаревские чтения»

Челябинск, 21–23 февраля 2006 г.

Тематика конференции

Теоретические аспекты исследования фольклора и постфольклора.

Проблемы генезиса и типологии литературного фольклоризма.

Когнитивно-коммуникативные функции языка как транслятора культуры.

Проблемы взаимодействия языкового и фольклорного культурных кодов.

Миф, фольклор и литература в контексте современного образования и культуры.

Особое внимание на конференции будет уделено осмыслению современных процессов взаимодействия и взаимопроникновения культур (массовой и традиционной, корпоративной и национальной, различных этно- и субкультур и т. д.), проблеме возникновения новых жанровых образований на стыке языкового, фольклорного и литературного творчества.

Организационная структура конференции предусматривает проведение пленарных заседаний, работу научных секций, круглого стола «Ценности традиционной культуры в условиях цивилизационного выбора России».

Заявку и текст для публикации (до 5 стр. через 1,5 интервала) на новой дискете с распечаткой или по электронной почте — до 15 ноября.

Текстовый редактор Word, шрифт Тimes New Roman, кегль 14, поля: верхнее, нижнее, левое, правое — 2 см. В заявке следует указать: ФИО, ученую степень, ученое звание, место работы, должность, тему доклада, необходимость бронирования гостиницы, домашний адрес, контактный телефон, факс, е-mail.

454080, Челябинск, пр. Ленина, 69, ЧГПУ, кафедра литературы, Голованову Игорю Анатольевичу.
Тел.: (8–351) 265–28–32 — кафедра литературы и МПЛ ЧГПУ.
E-mail: ligol@csu.ru, kaflit@cspi.urc.ac.ru (посылать по двум адресам).

  ******************************

 ЖУРНАЛЫ

 Contretemps: An Online Journal of Philosophy

http://www.usyd.edu.au/contretemps/index.html

Publisher: Contretemps

The aim of Contretemps is to enact a philosophical engagement with contemporary social and political events. We encourage contributors to read events with, alongside and perhaps against the discipline of philosophy. As a negotiation with the limits and possibilities of philosophical discourse,  Contretemps also invites thinkers from outside of philosophy to engage in a critical and perhaps experimental interrogation of the event. The question of the event does not merely concern the logic of the event, but also the meanings of events, and accordingly, the social, cultural, and historical milieu from which events emerge, perhaps reorder, and into which they disappear.

Our ethics and our politics, our thinking and writing are as much a response to events as they are events themselves. How we read an event traces how we participate in and reinvent a philosophical sociality. An yet, it remains to ask: how are thought and writing inspired to respond to the events taking place today? What are the conditions and what is at stake for a philosophy of events? What is a philosophical response to events, and what new modes of thinking may become possible by virtue of this encounter? If taking up a place in response to the event is an urgent condition of political engagement and ethical responsibility, such a rapport would trace the meaning of a shared time and place.

Contretemps seeks to open various lines of social, political, and philosophical inquiry that engage the present, and extend the horizons of critical thought.

Contributions to Contretemps may include essays, conference papers, translations, interviews and critical review essays.

ISSN 1443-7619

 Contretemps: An Online Journal of Philosophy

C/- Dept. of Philosophy

University of Sydney

NSW Australia 2006

Email: contretemps@mail.usyd.edu.au

Content freely accessible in PDF format.

Current Issue: Issue 5 December 2004

Date: 14 September 2005

  ******************************

     ВЫСТАВКИ

 20 сентября 2005 года в 16.00 в Государственном Историческом музее открывается выставка "Князь и игумен. Куликовская битва, Дмитрий Донской и преподобный Сергий Радонежский". Выставка работает с 20 сентября по 14 ноября.

Выставка посвящена 625-летнему юбилею Куликовской битвы - одной из самых крупных битв средневековья. Это важнейшее событие в истории средневековой Руси, во многом определившее дальнейшую судьбу Российского государства. Сражение на Куликовом поле стало поворотным пунктом в борьбе русского народа против татаро-монгольского ига, оно оказало решающее влияние на создание единого российского государства, на утверждение русского национального самосознания.

События 1380 г. неразрывно связаны с деятельностью выдающихся исторических личностей XIV в. - великого князя московского Дмитрия Ивановича (1359-1389) и св. преподобного Сергия Радонежского (1314 или 1319-1392). Значение свершенного Дмитрием Донским и его воинами на поле Куликовом, трудно переоценить. Ценой величайших жертв был нанесен сокрушительный удар могуществу Золотой орды. Русь еще переживет нашествия татарских орд, тем не менее, именно 8 сентября 1380 г. была одержана первая блестящая военная победа в длительном противостоянии. В исторической памяти потомков Дмитрий Донской остался, прежде всего, как национальный герой, победитель на Куликовом поле, а Сергий Радонежский был назван впоследствии собирателем духовной мощи Руси, "светильником Веры", озарившем путь к ее государственному и политическому возрождению.

Экспозиция продолжает цикл историко-патриотических выставок ГИМ к юбилейным датам. Ее основу составляют документы, иконы, предметы лицевого шитья и мелкой пластики, рукописные книги, рассказывающие об этом историческом событии и его отражение в памятниках прикладного искусства и литературы из коллекции ГИМ. Эти материалы дополняют экспонаты, предоставленные Сергиево-Посадским музеем-заповедником, Государственными Музеями Московского Кремля и Российским Государственным архивом древних актов.

Среди них - уникальные реликвии, связанные с именами Дмитрия Донского и преподобного Сергия; предметы, найденные на месте битвы; выдающиеся литературные произведения - Задонщина, Сказание о Мамаевом побоище и другие, объединенные под общим названием - памятники Куликовского цикла. Посетители смогут познакомиться с одним из самых ранних источников, в котором события Куликовской битвы нашли непосредственное отражение, - "Синодиком Успенского собора Московского Кремля". В нем перечислены имена воинов, погибших на р. Воже в 1378 г. и поле Куликовом в 1380 г.

Иконы XV - XVII вв. органично дополняют экспозицию выставки.

С воспоминаниями о победе на Дону связана икона "Богоматерь Донская". Среди других икон, содержащих в клеймах события Куликовской битвы, особый интерес представляют иконы с образом святого преподобного Сергия.

На выставке представлены великолепные образцы лицевого шитья XIV - начала XVII в. из собрания Сергиево-Посадского музея-заповедника и отдела тканей и костюма ГИМ. К самым ранним из дошедших до нас датированных памятников московского шитья относится воздух "Спас на убрусе с предстоящими" (1389 г.). Вкладчица воздуха - великая княгиня Мария Тверская - дочь убитого в Орде тверского князя Александра Михайловича. Среди деисусных фигур - Дмитрий Солунский и князь Владимир - тезоименные святые Дмитрия Донского и Владимира Андреевича Серпуховского.

Документы, фотографии, памятники литературы и искусства XVIII - XX вв. свидетельствуют об огромном интересе в обществе к теме Куликовской битвы. Среди экспонатов конца XIX в. особый интерес представляет эскиз художника В.А.Серова "После битвы на Куликовом поле". Этот эскиз недавно был передан в дар Государственному Историческому музею и экспонируется впервые.

На выставке представлено около 100 экспонатов.

http://www.museum.ru/N23518

  ******************************

 НОВЫЕ КНИГИ

 Дневники святого Николая Японского: в 5./ Состо. К.Накамура. -СПб.:Гиперион, 2004.

Настоящее пятитомное издание представляет собой первую полную публикацию огромного дневника, который на протяжении всей своей жизни вел основатель русской православной Миссии в Японии архиепископ Николай Японский (1836-1912). Приехав в Японию в возрасте 24 лет, о. Николай в течение пятидесяти лет занимался миссионерской деятельностью. В совершенстве изучив японский язык, он перевел для своих прихожан-японцев Священное Писание. Когда он скончался, японская православная община насчитывала 34000 человек, и это его прямая заслуга. Помимо миссионерской деятельности о. Николай проявил себя и как незаурядный ученый, оставивший в своих дневниках уникальные этнографические материалы о Японии, зафиксированные им во время своих многочисленных путешествий по стране. В Японии о. Николай пользовался и пользуется необычайной известностью, а его заслуги- всенародным признанием. Интерес  к нему появился и в России, особенно после его канонизации русской Православной  церковью (10 апреля 1970 г.).

 ===========================

 Дорогие друзья!

В издательстве ББИ вышли новые книги:

 1. Русское богословие в европейском контексте. С. Н. Булгаков и западная религиозно-философская мысль. Под ред. Владимира Поруса / Серия «Религиозные мыслители». – М., Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. – 376 с.

ISBN 5-89647-112-2

Авторы сборника, ведущие специалисты, философы и богословы, посвятили свои работы различным аспектам творчества С. Н. Булгакова в культурном контексте религиозно-философской мысли России и Запада. Отклик современности на идеи русского мыслителя свидетельствует о сильной потребности европейской культуры в преодолении мировоззренческих кризисов. Через 60 лет после смерти философа его наследие остается предельно актуальным и значимым.

 2. Петрово служение. Диалог католиков и православных. Под ред. Вальтера Каспера / Серия «Диалог». – М., Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. – 284 с. ISBN 5-89647-113-0

Тема книги — служение апостола Петра в его богословских и исторических аспектах. Через призму Петрова служения на материалах источников и современных исследований рассматривается авторитет церкви, библейские основания церковной власти, церковное право Востока и Запада. Авторы книги - крупнейшие современные православные и католические богословы и историки.

 3. Что объединяет? Что разъединяет? Основы экуменических знаний / Серия «Диалог». – М., Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. – 104 с.

ISBN 5-89647-137-8

В книге представлены и сопоставлены традиции веры Православной, Католической и Евангелической церквей. Пособие стремится ответить на все те вопросы, которые возникают у христиан разных конфессий при встрече друг с другом. Обращение к древним и современным церковным документам, рассмотрение труднейших проблем межконфессионального диалога и богатый статистический материал помогают понять

процессы, происходящие в Церкви Христовой сегодня. Книга адресована всем, кто интересуется проблемами диалога христианских конфессий.

 Эти и другие издания ББИ вы можете приобрести в книжном киоске института или через интернет-магазин www.standrews.ru. При издательстве ББИ открыт книжный клуб, члены которого приобретают наши издания по специальным ценам.

 Адрес института: Ул. Иерусалимская, д. 3, Москва, 109316, Тел./факс (095) 670-2200, 670-7644  E-mail: standrews@standrews.ru Web-site: www.standrews.ru

  *****************************

 НОВОСТИ

 В Киеве археологи обнаружили уникальные, неисследованные фрагменты фундамента Десятинной церкви. Об этом заявил руководитель столичного Главного управления по охране культурного наследия Руслан Кухаренко, сообщает сайт Православие.ru со ссылкой на портал «Киев 2000».

По словам Р. Кухаренко, для этого архитекторам пришлось снять пласт грунта толщиной в один метр. Оказалось, что настоящий фундамент храма находится на глубине полутора-двух метров.

«Нашли места, которые никогда не изучались археологами, это археологическая целина! Теперь будет проводиться анализ кладки, затем мы сможем составить четкий план реконструкции», — говорит Р. Кухаренко

Как сообщалось, ранее руководство Киева заявило о намерении восстановить Десятинную церковь в Киеве на месте разрушенного храма. Это вызвало споры среди ученых, и правительство Украины поручило провести археологические исследования. После 31 октября должны быть подготовлены общие с Министерством культуры выводы о целесообразности воссоздания Десятинной церкви.

Десятинная церковь, первая каменная церковь Киевской Руси, сооружена в 988—996 годах, а в XIII веке была разрушена.

Патриархия.ru  http://www.patriarhia.ru/

  ******************************

 ИНТЕРНЕТ

Радио «Свобода»

 С христианской точки зрения

Святая гора Афон

Ведущий Яков Кротов

Яков Кротов: Тема нашей программы посвящена святой горе Афон. У нас в гостях историки, сотрудник Музея имени преподобного Андрея Рублева (как ни странно звучит такое сочетание, имени преподобного) Олег Германович Ульянов и автор двух книг об Афоне Дмитрий Васильевич Зубов.

Любой русский человек знает, что такое Афон, по роману Дюма "Три мушкетера", где один из главных героев взял себе в качестве псевдонима как раз название горы Афон. Только в русских переводах это стало воспроизводиться как Атос. Но, тем не менее, все знаем. И вдруг вот на эту гору Атос (или Афон) приезжает президент России. Репортаж об этом передается по телевидению. Я думаю, что большинство жителей России впервые услыхали об Афоне именно из этого телерепортажа. А так только, собственно, православные люди хорошо знают, что такое Афон.

И тогда встает вопрос, почему президент России торжественно приезжает на Афон, причем с третьей попытки, потому что погодные условия не позволяли в предыдущие разы произвести, это ведь часть суши, огороженная водой. И другой вопрос: почему на Афоне торжественно его встречают?

Давайте, может быть, я попрошу Олега Германовича Ульянова ответить, как с его точки зрения, почему, скажем, и в 1855 году великий князь Константин Николаевич ехал на Афон, его там торжественно принимали? Почему такое внимание было в начале XX века светских русских властей к Афону? Почему оно пробудилось сейчас, спустя 100 лет?

Далее http://www.svoboda.org/programs/Christ/2005/Christ.091505.asp

 ========================================

 Ульянов О. Г Программа мозаики для папской капеллы Redemptoris Mater (Ватикан)

(к 2000-летию христианства)

  Представленный на высочайшее рассмотрение эскиз составлен в преддверие празднования 2000-летия христианства и всецело посвящен по основной идее композиции этому знаменательному для христиан всего мира юбилею. Мозаика рассчитана на универсальную модель церкви, которая служит напоминанием о Сионской горнице в Иерусалиме, где совершается Тайная вечеря, происходит Сошествие Святого Духа на апостолов, куда является Христос, чтобы принять душу усопшей Девы Марии. Вместе с тем автор стремился подчеркнуть сакральное значение храма как создание Премудрости Божией (Притч. IX, 1–2), как вместилище Бога, как источник очищения, как образ «горнего Иерусалима».

        Именно последний образ был взят автором за основу, дабы «Божественные догматы с мудрой осторожностью были раскрыты сообразно времени» (Свт. Марк Эфесский. Dict. de théol. cath. XI, 1759). Еще ветхозаветному пророку Исайе, который был удостоен видения обители небесной и живущих там святых в белых ризах, Господь возвестил, что «всех, твердо держащихся Завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов» (Ис. LVI, 6–7). Исполнение пророчества было дано явлением Спасителя миру — главной, торжественной темой композиции. Христос стал «новым Адамом», приемля на себя грех всего ветхозаветного человечества, искупая его крестной мукой и возносясь в Святая святых, воссел одесную Бога Отца, сотворив нашу человеческую природу участником как Божества, так и Св. Престола

Ибо сказано в Послании Св. Игнатия Богоносца к эфессянам, что когда «Бог явился по-человечески для обновления жизни, и получило начало то, что было предуготовлено у Бога». Предвечный Совет Божий воплощен в образе Живоначальной Троицы, венчающем всю композицию (илл. 2). Через явление Христа люди впервые познали, что в Боге три Лица. Единая для всех трех Лиц Святой Троицы жертвенная чаша указывает на участие всей Святой Троицы в искупительной жертве. Евхаристия — событие внутренней жизни Святой Троицы; она приносится внутри ипостаси Сына от Его человечества, включающего все тело Христово — Церковь, Его Божеству, которое есть единое Божество Отца и Сына и Святого Духа. Согласно толкованию Сщмч. Дионисия Ареопагита, «открытая и округлая чаша да будет символом открытого и на все исходящего безначального и нескончаемого обо всех промысла».

        Святую Троицу возможно созерцать лишь в ее икономии, во время Божественного раздаяния. Поэтому ниже Св. Престола Живоначальной Троицы помещена надпись — «DIVINAE COUSORTES NATURAE» («причастники Божественного естества» — 2 Пет. I, 4). Мы не можем быть причастниками ни сущностей, ни ипостасей Святой Троицы, но мы приобщаемся Божественной благодати, изливаемой на Евхаристии. По учению Свт. Григоря Паламы, поскольку благодать явилась благодаря Боговоплощению в человеческой природе Христа, то мы приобщаемся Божественному естеству в момент Евхаристии. Именно поэтому олицетворением высшего состояния Церкви, ее торжества и единства всех ее членов служит изображение деисусного ряда по сторонам Св. Престола на боковых стенах. Благодарственную песнь во время Божественной Литургии возносят с левой стороны (от зрителя) Архангел Михаил, Дева Мария, Апостолы Петр и Иаков, святые епископы — отцы церкви Василий Великий, Григорий Богослов, пророки, возвестившие о «Небесном Иерусалиме», — Даниил, Михей, Исайя, праотцы — Израиль и Авраам, прародитель Адам; с правой стороны (от зрителя) Архангел Гавриил, Иоанн Предтеча, Апостолы Павел и Андрей Первозванный, святые отцы — Иоанн Златоуст и Николай Мирликийский, пророки — Симеон, Захария, Иезекииль, праотцы — Давид и Исаак, прародительница Ева.

        Точно такой же ряд «праотец, отец, патриарх, пророк, апостол» упомянут в Божественной Литургии Свт. Иоанна Златоуста: «в приобщении Святого Духа, в Царства Небесного исполнения». Весь деисусный ряд в целом служит изображением религиозной истории всего человечества, «где последние станут первыми», где в конце правого (от зрителя) ряда стоит Ева, а вблизи Св. Престола уже «новая Ева» — Дева Мария, где в конце левого (от зрителя) ряда стоит Адам, а «одесную Бога Отца» восседает «новый Адам» — Христос. Деисус призван запечатлеть, как трактует Свт. Симеон Солунский, союз любви и единство во Христе, он призван научать нас, что «Христос находится на небесах, со своими святыми и с нами теперь, и что Он еще должен прийти».

 ДАЛЕЕ http://www.icon-art.info/book_contents.php?lng=ru&book_id=19

 На итальянском языке: O.G. Uljanov Commentario allo schizzo del mosaico per la capella papale (Vaticano) http://www.icon-art.info/book_contents.php?lng=ru&book_id=20

 =========================================

 The Center for History and New Media (CHNM) at George Mason University is happy to announce that our website Women in World History (http://chnm.gmu.edu/wwh/) will host four month-long online forums in 2005-06.

These forums will give world history teachers the chance to talk about ways to teach issues surrounding women and gender in world history, and how to access classroom resources, including online primary sources. An educator with high school classroom experience and a historian will moderate each forum. Each forum will be an accessible email listserv that allows all participants to post comments and see all responses.

The first forum begins October 1: Women in World History, moderated by Merry Wiesner-Hanks (University of Wisconsin-Milwaukee) and Heidi Roupp (Former President, World History Association) To Register for the Women in World History forum:

Subscribe (join) via e-mail:

1.Address an e-mail message to listserv@listserv.gmu.edu

2.Put the following in the body of the message:

subscribe WOMENINWORLDHISTORY-L yourfirstname yourlastname

A confirmation message will be sent to your e-mail address asking you to confirm your subscription request. You must reply to this message with "ok" in the body of the message. Leave the subject unchanged.

Once you have subscribed to the list, you can post messages to the list by sending e-mail to WOMENINWORLDHISTORY-L@listserv.gmu.edu

For more information or help registering, contact wwh@chnm.gmu.edu --

T. Mills Kelly, PhD

Associate Director Center for History and New Media

George Mason University

http://chnm.gmu.edu/history/faculty/kelly

  ******************************

 При перепечатке ссылка на рассылку  Центра изучения православия и древнерусской  культуры обязательна  Распространение материалов и тиражирование бюллетеня приветствуется