Информационный бюллетень Центра изучения православия # 75

 ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ № 75

 ЦЕНТРА ИЗУЧЕНИЯ ПРАВОСЛАВИЯ И ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

 КОНФЕРЕНЦИИ**СОБЫТИЯ** ПУБЛИКАЦИИ

 http://www.drevnerus.narod.ru

 Адрес для переписки: drevnerus@mail.ru, drevnerus@narod.ru

 Мы будем рады любой информации

 Страница в каталоге http://subscribe.ru/catalog/religion.2004bulleten  

 Архив рассылки http://subscribe.ru/archive/religion.2004bulleten/

 Редактор бюллетеня Татьяна Чумакова

  ******************************

 18 февраля 2005 г.

  ******************************

     КОНФЕРЕНЦИИ

 15 апреля  2005 года кафедра всеобщей истории Нижневартовского государственного педагогического института (НГПИ) проводит III Всероссийскую научную конференцию «История идей и история общества». В рамках конференции в этом году специальное внимание предполагается уделить теме «Религиозные идеи в истории общества». Предполагается также обсуждение следующих групп проблем:

- познавательная ситуация и методологические поиски в современной отечественной и мировой историографии;

- история идей, интеллектуальная история и эвристические возможности этих подходов в историческом познании;

- проблемы истории древнего мира и средних веков – события, интерпретации, религиозные идеи;

- новая и новейшая история – широкий круг проблем, относящихся ко всем аспектам и сферам общественной жизни, религиозные идеи и их влияние в периоды новой и новейшей истории.

Материалы конференции будут опубликованы. Для участия в конференции необходимо прислать в адрес оргкомитета заявку с указанием основных сведений об участнике и печатный текст тезисов в объеме до 3 страниц печатного текста, шрифт – 14 Times New Roman, интервал полуторный, обязательно на дискете в редакторе Word до 5 апреля  2005 года по адресу: 628616 Тюменская обл. г.  Нижневартовск ул. Мира 3 Б Нижневартовский государственный педагогический институт кафедра всеобщей истории. Возможна также отправка текста тезисов  по электронной почте volodja@intramail.ru; контактный телефон 8 – 3466 – 27 – 23 – 00 (кафедра всеобщей истории НГПИ). 

 ======================================

 21 февраля 2005 года в Центре русского фольклора состоится семинар «Фольклор в наши дни»

21 февраля, понедельник, 2005 год, 15.00

Тема:

Народное христианство и фольклор

Доклады:

Хлыбова Т.В. Религиозная поэзия русского народа в историческом ракурсе: изменение функции текста.

Фадеева Л.В. Рассказы о видениях в современной нарративной практике

Ахметова М.В. Представления о науке и знании в мифологии современных религиозных субкультур

Москва Турчанинов пер., д.6, комн.9

тел. (095) 245-22-05, 247-84-17

 [rustradition] Rustradition News 17.2.2005

 ===========================

 Философский факультет

Санкт-Петербургского государственного университета

Институт международных образовательных программ Санкт-Петербургского государственного политехнического университета

Санкт-Петербургский общественный

фонд культуры и образования

 22-23 апреля 2005 г.

 проводят Вторые санкт-петербургские чтения по теории, методологии и философии истории

 ФИГУРЫ ИСТОРИИ  ИЛИ  «ОБЩИЕ МЕСТА» ИСТОРИОРАФИИ

Предлагаемые темы докладов и выступлений

-              Современные направления исторической науки

-              От исторической критики к герменевтике истории

-              История: от текста к бытию

-              История: реальность события и реальность текста

-              История: между описанием и обобщением

-              История: топы письма и логика фактов

-              Типология исторических дискурсов

-              История и риторика

-              Генезис и модификация исторической терминологии

-              Исторический жаргон или на каком языке говорят историки

-              Историческое повествование: сюжеты и фабулы

-              По следам аналогий: история и литература, история и лингвистика

-              Риторическая традиция в русской историографии

ЗАЯВКИ НА УЧАСТИЕ В КОНФЕРЕНЦИИ:

Для участия в конференции необходимо прислать в оргкомитет заявку и тезисы предполагаемого выступления объемом 2-3 страницы (500-1000 слов) на русском языке или полный текст доклада до 0,5 авторского листа (до 20000 знаков) на русском языке. Текст доклада можно представить непосредственно на конференции. Материалы для регистрации должны поступить в оргкомитет до 18 марта 2005 г. По итогам конференции оргкомитет предполагает опубликовать поступившие материалы. Оргкомитет оставляет за собой право предварительного отбора и редактирования присланных материалов. Материалы не рецензируются и не возвращаются.

 Тексты и тезисы докладов должны быть представлены в печатной форме и в электронном варианте в редакторе Word 6.0-8.0.

 Заявку, включающую авторскую справку и материалы необходимо высылать на имя

ученого секретаря конференции – А.В. Малинова

по электронному адресу:

 rusphil@philosophy.pu.ru

или

kmo@imop.spbstu.ru

 ==================================

 Санкт-Петербургский государственный университет

Тбилисский государственный университет им. Ив. Джавахишвили

Зугдидский филиал Тбилисского государственного университета

им. Ив. Джавахишвили Санкт-Петербургское философское общество

Российско-грузинский научно-исследовательский центр "Человек"

 Научная конференция "Человек постсоветского пространства"

 24 февраля 2005 г.

  Санкт-Петербург

Санкт-Петербургский государственный университет

Философский факультет

 В Санкт-Петербурге  по инициативе грузинских ученых и при поддержке петербургских антропологов

 Санкт-Петербургский государственный университет, Актовый зал Здания двенадцати коллегий

(Университетская наб., 7/9, вход с Менделеевской линии).

Ведущий конференции - руководитель РГНИЦ "Человек", главный советник отдела управления

администрации президента Грузии  д.ф.н. Парцвания В. В.)

Регистрация участников конференции с 13 часов. Актовый зал СПбГУ.

    В программе:

    24 февраля (четверг) 2005 г.  14:00

1. Презентация российской стороны  РГНИЦ "Человек", договора между Санкт-Петербургским и

Тбилисским  государственными  университетами и учреждение межуниверситетского ежегодника:

"Человек XXI  века".

 Предполагаемые выступления:

 є ректора СПбГУ, академика Вербицкой Л.А.

є ректора ТГУ, профессора Лорткипанидзе Р.З.

є чрезвычайного и полномочного посла Грузии в РФ Чечелашвили В.

є директора Пушкинского дома, профессора Скатова Н.Н.

є заслуженного деятеля науки РФ,  декана философского факультета СПбГУ, профессора Солонина

Ю.Н.

є декана факультета журналистики СПбГУ, президента Российской Ассоциации по связям с

общественностью, профессора Шишкиной М.А.

є директора Российского этнографического музея, члена Президиума Союза музеев России,

заслуженного работника культуры РФ Грусмана В.М.

є заместителя Генерального секретаря Совета МПА, постоянного представителя Парламента Грузии

Сургуладзе П.А.

є председателя землячества Грузии "Иверия" в Санкт-Петербурге Какабадзе Б.Д.

є председателя грузинской стороны РГНИЦ "Человек", д.ф.н. Парцвания В.В.

 2. Проведение совместной конференции: "Человек постсоветского пространства", посвященной

учреждению российско-грузинского научно-исследовательского центра "Человек" в

Санкт-Петербургском государственном университете и презентация совместного философского

сборника: "Человек. Государство. Глобализация".

Предполагаемые выступления:

 є чрезвычайного и полномочного посла Грузии в РФ Чечелашвили В.

є директора Пушкинского дома, профессора Скатова Н.Н.

є заслуженного деятеля науки РФ, декана философского факультета СПбГУ, профессора Солонина Ю.Н.

є заслуженного деятеля науки РФ, Почетного профессора СПбГУ Кагана М.С.

є зав. кафедрой философской антропологии философского факультета СПбГУ, профессора Маркова Б.В.

є председателя грузинской стороны РГНИЦ "Человек", д.ф.н. Парцвания В.В.

є д.м.н., профессора Джалиашвили О.А.

 3. Презентация документально-публицистического фильма "Свет во тьме", посвященного грузинскому

философу и общественному деятелю Николаю (Нико) Зурабовичу Чавчавадзе.

                      Контактная информация:

Заявки на участие и темы докладов объемом до 5 страниц (10 000 знаков) и авторскую справку

присылать до 20 февраля 2005 г. по электронной почте:

science@philosophy.pu.ru; anthrop@philosophy.pu.ru; tatyana@DR2709.spb.edu;

или в компьютерном варианте на дискете по адресу:

199034. Санкт-Петербург, Менделеевская линия, д. 5. Философский факультет СПбГУ. Научный отдел

(ком.1), с пометкой "Российско-грузинская конференция".

Телефоны для справок: (812) 328-94-40, добавочный 105  (Научный отдел);

(812) 328-97-94 (Кафедра философской антропологии);

Телефон приемной декана Философского факультета СПбГУ: (812) 328-94-21.

E-mail: dean@philosophy.pu.ru; Факс: (812) 328-44-08.

Координатор конференции  -  д.ф.н. Парцвания Вахушти Важаевич

E-mail: vaxo_partsvania@mail.ru;

Ответственный секретарь СПбФО - Рущина Татьяна Александровна

E-mail: tatyana@DR2709.spb.edu;

Интернет:  http://www.spbu.ru, http://www.philosophy.pu.ru, http://anthropology.ru

 ===============================

MLA 2005, December 27-30, Washington DC

Proposed Special Session:

Religion, Secularism, and Literary Study: New Approaches and Challenges

In her 2003 Presidential Address to the Modern Language Association, Mary

Louise Pratt proclaimed the urgency of the interdisciplinary study of

religion in our literature departments.  "Who can doubt today," she asked,

"the need to study secularism and religiosity from every viewpoint we can

muster?"  As Stanley Fish has recently pointed out in <The Chronicle of

Higher Education>, the distinctions between reason and faith, truth and

belief, have been increasingly called into question in culture and

academia, and religion promises, in his words, to "succeed high theory and

the triumvirate of race, gender, and class as the center of intellectual

energy in the academy," not least because epistemological questions of

belief and knowledge are central to theory as well as identity and global

politics.  Major recent interdisciplinary studies including Talal Asad's

<Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity> (Stanford,

2003) and Graham Ward's <True Religion> (Blackwell, 2003) also point toward

a burgeoning and vibrant engagement in the coming years with the historical

study of the mutual transformation of religion and secularism in modernity.

This proposed special session seeks to bring together the best

meta-critical formulations of the particular difficulties in and

methodologies for approaching religion and secularism in literary and

cultural study, with the goal of generating fruitful, critical dialogue and

making these formulations and discussions available to the widest range of

scholars.  Papers ideally will be rooted in the presenter's field,

particular theoretical orientation and ongoing scholarly work, while also

extrapolating useful concepts for the larger MLA audience.  Please send a

250-500 word abstract, CV, and statement regarding MLA membership status by

March 18, by post or (preferably) e-mail, to

Professor Lori Branch

Department of English

The University of Iowa

308 English-Philosophy Bldg.

Iowa City, IA 52242-1492

<mailto:lori-branch@uiowa.edu>lori-branch@uiowa.edu

  ******************************

     СПРАВКА

 УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ КИЕВСКОГО ПАТРИАРХАТА. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ

За период с 1995-го по 2004 гг. Украинская Православная Церковь Киевского патриархата

(УПЦ КП) выросла почти вдвое. В 1995 году Киевский патриархат имел в Украине

16 епархий, а в 2004-м - 29 епархий, 3 епархии за рубежом и одно викариатство

в США. В 1995 г. в УПЦ КП было 16 архиереев, а сегодня - 37. За этот период в

Церкви была совершена 21 архиерейская хиротония, 2 архиерея были приняты из УАПЦ.

Количество духовных учебных заведений возросло с 4 до 10. Это две духовные академии

- в Киеве и Львове, богословский факультет при Черновицком университете, Богословский

институт в Ивано-Франковске и 6 духовных семинарий. В этих учебных заведениях

обучается почти 1 500 студентов и воспитанников.

На приходах УПЦ КП служит 2 892 священника и диакона.

С 1995 г. количество мужских и женских монастырей возросло с 18 до 64. Среди

них - Михайловский Златоверхий монастырь в Киеве. За 10 лет количество приходов

возросло с 1 188 до 3 760. В УПЦ КП действует 1 086 воскресных школ. По количеству

верующих, которые заявили о своей принадлежности к Киевскому патриархату во время

социологических опросов, проводившихся различными украинскими, европейскими и

российскими центрами и институтами, УПЦ КП оказалась самой многочисленной христианской

конфессией Украины. Однако количество зарегистрированных религиозных организаций

УПЦ значительно превышает число приходов УПЦ КП.

В начале 1995 года из УПЦ КП вышла и присоединилась к Константинопольскому патриархату

Украинская Православная Церковь в США, которая до этого времени входила в состав

Киевского патриархата. Однако около 20 приходов в США, Австралии и Латинской

Америке остались в юрисдикции Киевского патриархата. В 2002 г. они создали викариатство

в США, которое возглавляет епископ Стефан (Биляк). В 1996 г. из состава УПЦ КП

была выделена на правах автономии Православная Церковь, которую возглавляет митрополит

Евлогий. Причиной ее выхода из УПЦ КП стало провозглашение митрополитом Евлогием

себя Патриархом Миланским. В Германии существует благочиние УПЦ КП, которое возглавляет

о. Пауль Эхингер. В Италию, Испанию и Португалию выехали десятки тысяч православных

украинцев, для пастырского окормления которых было создано 6 приходов Киевского

патриархата в Испании и 2 в Италии.

Киевский патриархат регулярно издает информационный бюллетень, журнал "Православний

вiсник", газету "Голос православ'я", журнал "Украiнський богослов", журнал "Труди

Киiвськоi Духовноi Академii" и др., всего 25 изданий.

Взаимоотношения УПЦ КП и УАПЦ в настоящее время мирные. Позиция УПЦ КП заключается

в том, что нельзя разжигать религиозную вражду в Украине. Однако процесс объединения

двух Церквей не продвигается вперед. В 2000 г. УПЦ КП и УАПЦ начали вести переговоры

об объединении с участием Вселенской патриархии. В процессе переговоров было

подписано три документа - в Стамбуле, Тернополе и Киеве. Но в процесс вмешались

внешние силы, которые помешали объединению, что вызвало массовый переход общин

и духовенства из УАПЦ в УПЦ КП.

Взаимоотношения УПЦ КП и УПЦ Московского патриархата намного сложнее. Деятели

УПЦ МП иногда высказываются за создание в Украине единой Православной Церкви.

Они при этом опускают слово "поместная", т.е. автокефальная, независимая. Их

мечта - единая Православная Церковь Украины, но в составе Русской Церкви.

УПЦ КП имеет неофициальные контакты с Вселенской патриархией. Неоднократно Константинополь

посещали делегации УПЦ КП, в состав которых входили народные депутаты Украины,

члены Высшей церковной рады. В 2000 году начались четырехсторонние переговоры

с участием Вселенской патриархии, Московской патриархии, УПЦ КП и УАПЦ. На переговорах

выявились диаметрально противоположные позиции Константинопольского и Московского

патриархатов. Если первый стоит на позиции автокефалии Украинской Православной

Церкви, то второй настаивает на том, чтобы УПЦ КП и УАПЦ вернулись в состав Русской

Православной Церкви. Через некоторое время после начала переговоров по требованию

Московского патриархата УПЦ КП и УАПЦ были отстранены от участия в них. Однако

едва ли возможно вести полноценные переговоры за спиной у заинтересованных сторон.

С того времени переговоры стали носить формальный характер и фактически зашли

в глухой тупик. В Московской патриархии подходят к решению межправославных проблем

с позиции силы. Стратегические намерения московского Патриарха состоят в стремлении

получить первенство в православном мире и вытеснить Вселенского Патриарха на

другую позицию.

Помимо неофициальных контактов со Вселенской патриархией, Киевский патриархат

имеет евхаристическое общение с Болгарской Церковью, которую возглавляет Митрополит

Софийский Иннокентий, а также с Черногорской Церковью, предстоятелем которой

является Митрополит Михаил.

В 2004 г. накануне выборов президента Украины на всех ектениях в УПЦ КП возглашалось

прошение: "За справедливые выборы главы государства Украинского, чтобы Господь

послал людям дух разума и нелицемерную любовь к стране нашей, и был милостив

к неправдам и грехам нашим".

Архиереи УПЦ КП: Патриарх Киевский и всея Руси-Украины Филарет, Митрополит Львовский

и Сокальский Андрей, Митрополит Тернопольский и Бучацкий Василий, Митрополит

Черновицкий и Буковинский Даниил, Митрополит Ровненский и Острожский Даниил,

Митрополит Днепропетровский и Криворожский Адриан, Архиепископ Кировоградский

и Головановский Серафим, Архиепископ Николаевский и Богоявленский Владимир, Архиепископ

Житомирский и Овручский Изяслав, Архиепископ Дрогобычский и Самборский Феодосий,

Архиепископ Черновицкий и Кицманский Варлаам, Архиепископ Белгородский и Обоянский

Иоасаф, Архиепископ Тернопольский и Кременецкий Иов, Архиепископ Запорожский

и Мелитопольский Григорий, Архиепископ Хмельницкий и Каменец-Подольский Антоний,

Архиепископ Ивано-Франковский и Галицкий Иоасаф, Архиепископ Херсонский и Таврический

Дамиан, Архиепископ Переяслав-Хмельницкий Димитрий, Архиепископ Полтавский и

Кременчугский Евсевий, Архиепископ Белоцерковский Александр, Епископ Винницкий

и Брацлавский Геронтий, Епископ Коломыйский и Косовский Иоанн, Епископ Донецкий

и Мариупольский Юрий, Епископ Симферопольский и Крымский Климент, Епископ Луцкий

и Волынский Михаил, Епископ Харьковский и Богодуховский Флавиан, Епископ Одесский

и Балтский Паисий, Епископ Славянский Сергий, Епископ Черкасский и Чигиринский

Иоанн, Епископ Луганский и Старобельский Всеволод, Епископ Ужгородский и Закарпатский

Кирилл, Епископ Сумской и Ахтырский Мефодий, Епископ Васильковский Панкратий.

По данным доклада Патриарха Филарета на Поместном Соборе УПЦ КП 2004 г.

 Источник: Портал-Credo.Ru

  ******************************

  ******************************

 НОВЫЕ КНИГИ

Двоеверие и народная религия в истории России

Левин И.

Объём: 216 стр.
ISBN: 5857592844
Формат: 60х90 1/16
Дата выхода: 2004 г.
Издательство: Индрик

В книге американской исследовательницы Ив Левин собраны её статьи последних лет, посвященные русской культуре Средневековья и раннего Нового времени. Автор широко использует неизвестные ранее архивные материалы. Книга предназначена для историков и филологов, а также для всех, кого интересуют проблемы русской культуры.

 ===========================

Выйдут в феврале

http://www.russ.ru/publishers/in_printing/20050214.html

 Амфора | Языки славянской культуры | Текст | Новое издательство

Издательство "Амфора"

Дж. М. Кутзее

Сердце страны / Серия "Амфора 2005"

Первый перевод романа Дж.М.Кутзее, написанного в 1976 году, задолго до получения

автором Нобелевской премии.

Действие книги происходит в ЮАР. Главная героиня рано лишилась матери и живет

на ферме с отцом, с детства страдая от недостатка общения. Она некрасива и даже

не пытается прихорашиваться. Единственный мужчина в доме - отец, но он женится

и приводит в дом новую жену. От безысходности героиня, поправ все законы, становится

любовницей чернокожего слуги. Испытав многочисленные унижения, она до конца жизни

так и остается одна.

Кутзее, как всегда, великолепно описывает трагедию человеческой жизни, позволяя

где-то понять, а где-то домыслить происходящее

Сергей Аверинцев

Другой Рим / Серия "БОС"

Аверинцев Сергей Сергеевич - специалист в области истории и теории литературы,

историк культуры, литературный переводчик, поэт. Направления его научных исследований

- христианская традиция в европейской мысли и литературе; новозаветная литература

на фоне позднеантичной культуры; патристика; средневековая христианская гимнография

и агиография; византийская литература и философия; схоластика; немецкая литература

романтизма и неоромантизма; русская поэзия; историческая поэтика.

Издательство "Языки славянской культуры"

Седов В.В.

Избранные труды. Славяне: историко-археологическое исследование. Древнерусская

народность: историко-археологическое исследование

В этом томе переиздаются две фундаментальные монографии ныне покойного академика

В.В.Седова - "Славяне" (Языки славянской культуры, 2002) и "Древнерусская народность"

(Языки русской культуры, 1999). В монографии "Славяне" исследуется история славян

того периода, когда они составляли этническое и языковое единство. Труд охватывает

значительный промежуток времени - от I тыс. до н.э., когда славяне, выйдя из

древнеевропейской общности, начали самостоятельный путь развития, до раннего

средневековья включительно, когда славянское единство в условиях широкого расселения

и метисации с иными народами распалось и стали формироваться отдельные славянские

этносы и языки. В изучении проблемы происхождения и ранней истории славян автор

делает упор на междисциплинарный подход, канву же изложения образуют материалы

по археологии и истории.

В монографии "Древнерусская народность" рассматривается период X-XIII вв., когда

славянское население Восточной Европы составляло единую этноязыковую общность

- древнерусскую народность. На основе современных историко-археологических данных

исследуются процессы становления и развития этого этноса. Анализируется сложная

картина освоения славянами Восточно-Европейской равнины в начале средневековья

и интеграционные явления, приведшие к объединению разных племенных образований

в единую общность. Выясняется, что исторические земли, на которые членилась территория

Древней Руси, были наследием прежней племенной дифференциации славянства. Историческая

ситуация, сложившаяся в Восточной Европе во второй половине XIII-XIV вв., прервала

интеграционные процессы, что привело в итоге к формированию русского, украинского

и белорусского народов.

Книжные новости в Русском Журнале / В печати

Далее http://www.russ.ru/publishers/in_printing/20050214.html

Топоров В.Н.

Исследования по этимологии и семантике. Т. 1: Теория и некоторые частные ее приложения.

Настоящее исследование предполагается издать в трех томах общим объемом более

160 авторских листов. Исследуемый материал - лексика индоевропейских языков.

В центре книги - этимология славянских, балтийских, индоиранских, италийских

языков; предлагаются также и этимологии лексики древнегреческого, фракийского,

иллирийского, тохарского, хеттского языков. Объединяющей идеей исследования являются

реконструкция и семантика, т.е. определение смысловой мотивации обозначения анализируемого

слова. Реализация этих идей имеет непосредственное отношение к анализу весьма

древнего пласта индоевропейского праязыка и к соображениям и гипотезам, относящимся

к ментальности носителей этих языков и процессам порождения смыслов и их эволюции

в более поздние эпохи. Этот круг задач и соответствующих проблем органически

связан и с другими, нежели лексика и семантика, уровнями языка, и прежде всего

- к генезису некоторых грамматических категорий.

Книга рассчитана на специалистов в области индоевропейских языков, типологии,

культурной антропологии, мифологии и ритуала.

Тупиков Н.М.

Словарь древнерусских личных собственных имен: с прил. / Подгот. изд. и предис.

Б.Ф.Успенского

"Cловарь древнерусских личных собственных имен" составлен крупнейшим специалистом

по исторической антропонимии в дореволюционной России Н.М.Тупиковым (1869-1900).

Это не только самый фундаментальный на сегодняшний день научный труд, посвященный

русскому нехристианскому именослову, но и приглашение к дальнейшим наблюдениям

и исследованиям.

В приложениях помещены отклики Е.Ф.Карского (репринт) и Д.К.Зеленина, появившиеся

в печати вскоре после выхода Словаря, и небольшая монография В.К.Чичагова, выпущенная

на полстолетия позже (репринт).

Словарь адресован как специалистам по древнерусской ономастике, так и всем читателям,

интересующимся историей русской культуры, ее истоками и подлинной традицией.

Издательство "Текст"

далее http://www.russ.ru/publishers/in_printing/20050214.html

Источник: Рассылка Русского журнала Книжные новости в Русском Журнале / В печати http://www.russ.ru/

  ******************************

 ПРОЕКТЫ

      *Sacred Tropes: Hebrew Bible, New Testament, and

Qur'an as Literary Works*

 An important academic publisher has expressed great interest in a collection of critical essays, *Hebrew Bible, New Tes tament, and Qur'an as Literary Works.*  Well known scholars in the field from US, Canada, and Europe are contributing. Seven out of the thirty

chapters are still needed. 

Though much has been written about the Hebrew Bible and New Testament, either individually or as a unit, the combination of critical essays relating to all three Abrahamic sacred texts does not occur. 

Contemporary sacred text scholarship has been stimulated by a number of intersecting occurrences.  Surging popular interest in religious, inspirational issues; burgeoning developments in and applications of literary theories; and intensifying academic focus on diverse cultures, whether for general education, pre-requisite, or specialized research and classes.  This proposed collection targets all three target audiences.

Chapters utilize a variety of literary theoretical lenses including environment, economics, ideology, history, science, law, ethics, and literary theories including aesthetics, reader response, psychoanalytic, hermeneutic, gender, structuralist, narratological, race, cultural studies, and rhetorical criticism through which to examine selected portions of the sacred works.

Chapters are between 4-5000 words or 13-15 pages including work cited (shorter than the traditional 20-25 pages of academic papers).  Also honoring the spirit of inclusion which brevity inspires is the lack of academic jargon in the essays.  Every effort is made to make the essays a good read that would be interesting and enlightening to lay and initiate reader alike.

The project, as a whole, responds to the hunger for a more inclusive consideration of the Abrahamic traditions and serves as a means to broaden student awareness of our shrinking global community.

Email your queries and/or abstract and cv immediatelyfor review and acceptance to this project. The deadline for the completed chapters is June 15, 2005.

Roberta Sabbath, PhD

English Department

University of Nevada, Las Vegas

sabbath@unlv.nevada.edu

  ******************************

 При перепечатке ссылка на рассылку  Центра изучения православия и древнерусской  культуры обязательна

 Распространение материалов и тиражирование бюллетеня приветствуется