Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Школа Целостной психологии Александра Пинта

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 1.781 RSS
←   Июль 2018   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.pint.ru
Открыта: 22-04-2009

Автор
Александр Пинт

Статистика

1.781 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

569. Смерть как сестра Жизни. Отрывок из книги




 

Школа Целостной психологии Александра Пинта


Выпуск 569

В сегодняшнем выпуске:

1. Смерть как сестра Жизни. Отрывок из книги
2. Предстоящие встречи, вебинары и семинары



Здравствуй, Дорогой Читатель!

Жизнь — это импульс жизни, смерть — это импульс смерти. Это два глобальных противоположных импульса, которые постоянно у человека присутствуют. И тот и другой дает возможность приобретения определенного опыта. Они всегда идут рука об руку, это как двоюродные сестры. Не чувствуя одно, не чувствуешь и другое.

Жизнью здесь личность называет повторение тех привычек, из которых она состоит. А смертью она называет уход от этих привычек, ликвидацию этих привычек. Вот что такое смерть для личности на самом деле.


Смерть как сестра Жизни

— Мне ночью не спалось, и тут я вспомнил то, о чём я говорил не так давно — о страхе заболеть раком. Я уже не помню, когда это возникло, но в какой-то момент оно периодически всплывает и мешает жить.

На просмотре мы коснулись этого страха смерти и прошли этот момент переживания смерти. Как оказалось, я в своих фантазиях боюсь не самой смерти, а боюсь заболеть раком. Многие родственники вокруг уже при моей сознательной жизни умирали. Это очень пугает на самом деле.

Ночью я прошел по этой логической цепочке и додумался до того, что я боюсь этого, но я же этого и хочу. И когда эти слова прозвучали во мне, стало страшно и непонятно. Как я могу этого хотеть? В то же время я почувствовал, что это правда. Я как бы раздвоился: с одной стороны я этого очень боюсь и не хочу, а с другой стороны зачем-то хочу.

— Ну, и зачем ты хочешь?

— Дальше там блок, туман…

— Выходи, садись на стульчики. Есть часть, которая хочет заболеть и есть часть, которая не хочет болеть. С чего начнем?

— Я сейчас тот, который не хочет заболеть.

— И у того, который хочет заболеть, ты спрашиваешь.

— Ужасно мучительно так болеть. Зачем? Откуда желание такое? Для чего? Чего не хватает? Для чего нужно заболеть такой страшной, неизлечимой болезнью?

Пришел ответ такой. Я слышал, что бывают случаи излечения от рака. Очень редкие, но бывают. Люди, которые это сделали, очень сильные люди. Пребывание в болезни закалило их и дало возможность развиться до такой степени, постичь такие вещи, которые недоступны человеку, если он не перенес этого. Таким образом только эта страшная болезнь дает возможность человеку «возвыситься»… вертится…

— Возвыситься над тем положением, которое он сейчас имеет в своем сознании, то есть понять нечто.

Жизнь — это импульс жизни, смерть — это импульс смерти. Это два глобальных противоположных импульса, которые постоянно у человека присутствуют. И тот и другой дает возможность приобретения определенного опыта.

На самом деле жизнь состоит из ряда смертей, и это не только болезнь. Мы ложимся и засыпаем. Это смерть. Мы встаем и это, фактически, рождение. Меняем позу, и это есть смерть предыдущей позы, меняем мысли — и это смерть предыдущих мыслей. Так что это сочетается всё время, но не видится здесь. А болезни, скажем, особо тяжелые, делают достаточно сильный и концентрированный акцент на этом.

То, чего мы боимся — это и есть то, чего мы хотим. Если мы заменяем слова «я боюсь» словами «я хочу», то ситуация сильно меняется. Но она выглядит крайне странно для обусловленного ума.

— Это очень странно.

— Но этот страх — это интерес. Ребенку интересно, как кто-то умирает, как его в землю закапывают. Вы представьте сознание ребенка. В нём нет страха, в нём есть только интерес. Страх есть атрибут взрослого человека. Ребенок не боится умереть, между прочим. Посмотрите, как ведут себя дети на улице. Они лезут под колеса, пока им не внушат, что нельзя этого делать, что жизнь очень важна, что умирать, недавно родившись, совсем ни к чему и так далее.

А им это интересно, они не боятся, у них нет этого страха. Это благо приобретенное, если так говорить. На самом деле есть две части, и каждая из них несет очень важный опыт. Если человек не знает, что такое смерть, то он и не знает, что такое жизнь. А так как большинство людей боится смерти, то они, в принципе, не знают, что такое жизнь вообще. У них температура трупа: плюс один, минус один. Того нельзя, этого нельзя, ничего нельзя.

— И всё же я как-то разделяю страх смерти и страх заболеть раком. Это всё-таки разные вещи, даже в моем сознании.

— Смерть — это просто умереть и всё, ты даже не поймешь. Понять смерть, просто умерев, невозможно. Значит, тебе нужно переживать это состояние. А болезнь — это и есть некая длительность нахождения в жизни, но при этом с присутствием смерти.

— Зная, что ты скоро умрешь…

— Да, именно включение в свою жизнь смерти и дает принятие ее как сестры жизни. Они всегда идут рука об руку, это как двоюродные сестры. Не чувствуя одно, не чувствуешь и другое.

Кстати, заболеть — это не единственный способ чувствовать опыт смерти и то важное, что она дает. Просто сейчас так зафиксировано в сознании. Но существует масса способов прочувствовать, что такое смерть. Смерть — это также хорошо, как жизнь. Это столь же важно, может быть, даже более важно.

Что такое трансформация на самом деле? Трансформация и есть смерть. Даже изменения — это смерть. Если ты говоришь, что белое — хорошо, а черное — плохо, а потом начинаешь говорить, что черное — хорошо, а белое — плохо, то это смерть твоего представления. То есть само духовное развитие, если так можно называть, связано именно с переживанием других, противоположных точек зрения. Но при переходе на противоположную точку зрения предшествующая умирает.

— То есть это смерть привычки.

— Да, это смерть привычки.

— Но смерть привычки не так страшна, как собственная смерть.

— В этом нет разницы. Разница сейчас есть только в твоем представлении об этом и именно потому, что оно обусловлено страхом. Оно говорит: «Ну, если я буду завязывать шнурки по-другому, так это ничего такого. А вот смерть — это очень страшно».

Так вот жизнью здесь личность называет повторение тех привычек, из которых она состоит. А смертью она называет уход от этих привычек, ликвидацию этих привычек. Вот что такое смерть для личности на самом деле.

В работе духовного рода, если это настоящая работа, вы никогда не избежите вхождения в эту область, это невозможно. Если вы занимаетесь духовным развитием, но при этом не касаетесь ничего, то это фикция. Этапы, когда ты проходишь через состояние смены привычек, изменения взгляда, и есть смерть.

А так как отношение к смерти здесь сами видите какое, то и отношение к этим вещам такое же. Поэтому человек просто пугается и бежит. Дальше он ищет нечто, где ему предлагают говорить что-то хорошее, приятное, повышающее его гордыню. При этом используются, конечно, какие-то духовные понятия…

***

Обложка книги «Как открыть Сердце», 2006 год.

Ты прочитал отрывок из книги Александра Пинта «Как открыть Сердце», 2006 год.

Заказать книгу «Как открыть Сердце» ты можешь в читальном зале на нашем сайте.



Предстоящие встречи, вебинары и семинары

4-10 августа 2018 года. Семинар. Финляндия, Иматра

15-21 сентября 2018 года. Семинар. Италия, Флоренция

20-26 октября 2018 года. Семинар. Турция, Аланья



Желаю тебе осознанного понимания себя и своего пути.
С интересом к твоему опыту, Александр Пинт.


 
 

В избранное