"Дом здоровья" http://domzdorov.ru   открывает новый проект - рассылку, которая, мы надеемся, поможет обрести мир в душе и найти свое место в жизни  "белым воронам", не знающим что делать в этом мире со своими необщепринятыми ценностями, взглядами, видениями, знаниями, ощущениями, желаниями. Многие из них борются со своим Я, отрицая в себе наличие "ненормальности", многие скрывают свою "необычность", боясь враждебности и непонимания мира. Многие встали на путь экстрасенсорики, прошли через монастыри, наркотики, школы шаманства, йоги и др. Но чем дальше идут, с тем большими трудностями и непонятностями сталкиваются, а ответы не совпадают все больше и больше. Разочарования и боль часто преследуют их. Возврата назад нет, а впереди - сплошной туман. Мы исходим из того, что парапсихология - это все та же психология, которую пока что ум человечества не в состоянии осмыслить. Также как когда-то не мог осмыслить, что не Солнце вертится вокруг земли, а земля и другие планеты  кружатся в космосе вокруг своего светила. Поэтому подходим ко всем экстрасенсорным феноменам не как к исключительности, либо патологии, либо шарлатанству, а как к одному из проявлений жизни.

Не от мира сего.

• http://domzdorov.ru
• http://pslogos.narod.ru
• mail@domzdorov.ru

Здравствуйте!

В прошлый раз мы начали разговор об интуиции, приняв тот факт, что на планете Земля каждый четвертый - интуит.

Но существует еще и такое понятие, как магический (мистический) тип мышления. Рационализм и индивидуализм современного человека  пытаются все в мире объяснить с точки зрения современной логики и противопоставления своего “Я” происходящим с ним как внешним, так и внутренним событиям. Мистическое же мышление своими корнями уходит глубоко в прошлое, к первобытному человеку, когда индивидуальность была только в зачаточной форме, а преобладала полная зависимость от коллектива и “мистическое соучастие”.

Древние люди не отделяли себя от природы и от своего племени. Их “Я” было не развито (или мало развито). И поэтому собственный внутренний психический процесс (мысли, эмоции, чувства) проецировался на внешнюю реальность, и, наоборот, внешняя реальность плавно перетекала и продолжалась во внутренней жизни человека. Дуновение ветерка, направление полета птицы, дождик и снег – все имело прямое отношение к самому человеку (племени) и несло в себе определенный магический смысл. Каждый поступок, слово, сон были детерминированы и содержали информацию как о прошлом, так и о настоящем и будущем. Иррациональное (магическое) мышление наших далеких предков (а не логическое рациональное, присущее современному человеку) одухотворяло и наделяло жизнью весь окружающий мир: и камни, и горы, и воды, и ветер, и образы – видения, которые возникали в мозгу людей – все обретало отдельную жизнь и существовало независимо от человека, но в непосредственной связи с ним и его судьбой. Так, возможно, возникло верование в духов (добрых и злых), и далее в богов и богинь, которые вмешиваются в жизнь людей, заставляя их влюбляться, злиться или быть смелыми, помогают в бедах или, наоборот, являются причиной несчастий.

Карл Юнг пишет: “...первобытный человек, вспоминая, например,  свою  умершую мать, непроизвольно воспроизводит ее образ в своей душе так  ярко, что как бы видит и слышит ее дух. Мы лишь “думаем” о наших умерших, а первобытный человек воспринимает их конкретно, и  это вследствие крайне чувственного свойства его духовных образов. Это и послужило источником первобытного верования в духов. Духи не  что иное, как то, что мы попросту называем мыслями. Мысли первобытного человека, собственно говоря, претворяются в видения, реальность которых так велика, что он постоянно смешивает психическую реальность с внешней действительностью. Спенсер и Жиллен говорят: “То, что дикарь испытывает во сне, для него так же реально, как то, что он видит наяву”. Источником верования в духов именно и является этот основной факт, т.е. психический реализм самостоятельности образа в противоположность самостоятельности чувственных восприятий, а вовсе не какая-то потребность со стороны дикаря объяснить что-то такое – потребность, которую лишь неправильно приписывают ему европейцы.  Для первобытного человека мысль имеет характер зрительных и  слуховых  восприятий, а следовательно, и характер откровений. Поэтому кудесник, т.е. ясновидящий, всегда бывает и философом-мыслителем, духовным руководителем своего племени, посредником между богами и людьми, носителями откровения. Отсюда же происходит и магическая сила мысли, которая вследствие своей реальности действует как поступок, отсюда же и власть слова, в которое облекается мысль: слова, вызывая в воспоминании “реальные” образы, тем самым производят и “реальное” действие. Нас удивляет примитивное суеверие лишь потому, что мы сумели освободить психический образ от характера чувственности, т.е. научились “абстрактно” мыслить”.

И в то же время сколько суеверных людей на земле и в наши дни! (А суеверие по сути есть атавизм мистического мышления наших предков). Наверняка, в жизни каждого можно найти моменты, когда он проявлял это качество: начиная от черной кошки, перебежавшей дорогу, и кончая моряками, которые не плюют за борт, дабы не прогневать Нептуна. А понятие сглаза и порчи! Отец Герман, отчитывающий больных людей в Троице-Сергиевской Лавре, сколько не говорит на своих проповедях, что колдуны и ведьмы не могут навредить, разве, что только по голове молотком стукнуть, а количество “сглаженных” и “порченных” не уменьшается. Люди, как и наши предки, упорно верят в черный глаз, в НЛО, в барабашек и демонов и во многое другое, которое действительно существует и будет существовать до тех пор, пока в нашем подсознании есть для этого место. И как трудно разубедить таких людей в нереальности их восприятия, для них оно реально: они действительно болеют, действительно видят чертей или еще какую-нибудь нечисть и слышат, то что им подсказывают какие-то силы: чаще “черные”, реже “светлые”, и далеко не всегда этот процесс шизофренический. Все это есть, но только происхождение всех этих феноменов - не вне людей, а внутри – глубоко в бессознательном.   

Но помимо просто суеверных людей существуют еще и  мистики, люди у которых наряду с нашим современным рациональным типом мышления сосуществует (а иногда и преобладает над ним)  мистический иррациональный тип мышления, который современная психология относит к паралогическому мышлению. Паралогическое мышление оставляет без внимания причинно-следственные связи объектов и усматривает в происходящем участие сверхъестественных сил. Оно базируется на двух законах: законе подобия и законе партиципации (сопричастия, контакности). Согласно первому закону архаического мышления, любое явление может быть вызвано путем его имитации. И тогда восковая кукла с воткнутыми в нее иглами (копьями) обязательно “приведет” к смерти противника, которого она изображает. Известный сюжет, не правда ли? Начиная от “Королевы Марго” А.Дюма и кончая нынешними белыми и черными магами, работающими (исцеляющими или наводящими порчу) по фотографии. А сколько примеров паралогического мышления в быту! В повести Ф.М.Достоевского “Село Степанчиково и его обитатели” Фома Фомич вынуждает Егора Ильича сбрить бакенбарды, рассуждая следующим образом: бакенбарды делают Егора Ильича похожим на француза и в этом заключается причина отсутствия у него патриотических чувств.

Закон партиципации состоит в следующем: свойства одного предмета переходят на другой при их соприкосновении; воздействие на один предмет распространяется на другой, находившийся ранее в контакте с первым. Так, у индейцев племени гуичолов считалось, что перья сокола и орла обладают способностью видеть и слышать все. Шаманы гуичолов, надевая перья на себя, “приобретали” таким образом свойства названных птиц. Одна моя знакомая рассказывала, как по приезде из Иерусалима, она пришла в церковь, в которую обычно ходила, и к ней подбежала знакомая монахиня со словами: “Дай-ка я тоже приложусь к святынке”, - и начала ее обнимать и целовать, так как если бы перед ней был Гроб Господень.

Трудно мистику понять реалиста, а реалисту мистика. Это два полюса в мышлении, но  я бы не взяла на себя смелость заявлять, что в наши дни мистиков мало – нет. Мистический тип мышления, пусть в процессе развития человечества и ушел на второй план, но он существует. Правое полушарие (а именно его активность и дает образность и паралогичность) не останавливается в своей работе, мы его просто меньше слышим, т.к. левое говорит громче. Уйдя из нашего сознания, иррациональный тип мышления правит в нашем бессознательном. Иначе говоря, мы все остались мистиками в своем бессознательном! А у бессознательного свои законы, отличные от законов сознания: здесь вместо слов – чаще всего образы и символы, нет предложений, информация сжата и многозначна - все как во сне. Страх может быть представлен известным зверем, который в обычной ситуации вызывает эту эмоцию, или в результате синтеза различных образов могут возникать (моделироваться) различные “монстры”. Гнев может наделить образ того человека, на которого он направлен, внешними признаками - уродствами, которые гнев сделают вполне оправданным. Явления природы, события жизни также могут трансформироваться в образы, и тогда во время грозы Бог несется на своей колеснице, а неприятное известие примет облик коршуна. Не напоминает ли это вам ночные страхи ребенка, и как трудно убедить его в том, что это только страхи, что “монстра”, которого он видел, просто не существует. Ребенок все равно знает, что он есть.

Многие религиозные и нерелигиозные течения (школы так называемого самосовершенствования и др.) воскрешают этот тип мышления, заставляют своих адептов вспомнить его и научиться применять в своей жизни. Зачем? - спросите Вы. Мистическое мышление способно обеспечить мистическое соучастие. Объединение и Единение. Объединенными в одну общность (“связанными одной цепью”) легче управлять, с одной стороны, и многие, к сожалению, этим пользуются. Но единение - это и великое оружие (к сожалению, не всегда доброе). Объединенная мысль способна творить чудеса! Единение с природой безусловно спасет ее! От нас в первую очередь. Потому что тогда человек поймет, что уничтожает и истощает он прежде всего себя, а не птиц и животных, деревья и травы, воздух и недра земли!

История развивается по спирали. Первобытный человек вынужден был пожертвовать своим Единением с миром, чтобы научиться логике, рационализму, чтобы обрести свое “Я”, свое лицо. По-моему, человечество вполне справилось с этой задачей. И на новом витке спирали с полученными знаниями подошло к тому моменту, когда опять стало насущным Единение. Для чего? Да чтобы выжить! Мы все живем во времена Апокалипсиса! Во времена полного разлада с самим собой, с природой, с другими людьми, с Богом, наконец. Когда наше сознание само по себе, а бессознательное - само по себе. И что самое ужасное: они воюют друг с другом. “Здесь дьявол с богом борются, а поле битвы - сердца людей” (Ф.М.Достоевский). Нам, как никогда, доступно столько благ, столько возможностей для развития. А человечество не становится счастливее. Число самоубиц не уменьшается, а наоборот, увеличивается. Количество алкоголиков, наркоманов, токсикоманов - тоже неизменно растет (да в геометрической прогрессии). В любой момент земля может погибнуть в разрушительной ядерной войне. А чем дышим, что слышим, чем живем?

Получается, что только реанимация мистического мышления может спасти человечество от чрезмерного развития и обособления своего “Эго”, потому что только оно ведет человека к Единению с самим собой (наводя мосты между сознательным и бессознательным), с другими людьми, с природой, со всем окружающим миром. А значит, к миру! К счастью! Потому и  “прорывается” мистическое (магическое) мышление из бессознательного, которое, как было мистическим у первобытного человека, так и осталось таким же у современного человека, наружу. Пришло время научиться с этим жить. И выжить.

Если Вам есть что сказать, или что спросить, пишите.

Ведущая рассылки, Марина.

mail@domzdorov.ru