Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Назад в Будущее

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 1.582 RSS
←   Март 2004   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней 2 выпусков (1-2 раза в 2 месяца)


Сайт рассылки: http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=8
Открыта: 01-02-2003

Автор
Российский Институт Творческого Мастерства (РИТМ)

Статистика

1.582 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Назад в Будущее


Информационный Канал Subscribe.Ru

ОТ УПРОЩЕНИЯ СОЗНАНИЯ ДО ПОТЕРИ ЛЮБВИ.
(Назад в Будущее. Книга 2) - 47 (86).

У Российский Институт Творческого Мастерства (РИТМ), негосударственное научно-исследовательское учреждение (нниу) и научно-просветительское объединение (нпо) Центра Социально-культурной Адаптации (ЦСкА) http://www.ritm.zovu.ru

КУДА ЗАВЕДЕТ ПРОГРЕСС, ИЛИ КАРЛИКОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ

"Хочу поблагодарить Вас за информацию, которую Вы даете своим подписчикам, в том числе и мне. Я только начинаю "узнавать", "открывать", "вспоминать". Сейчас нахожусь в некотором предвкушении от того, что нас ожидает в будущем. Удивительно, как люди не поймут (не поняли), как чудесно было бы жить в мире, где есть только "положительное": Радость, Любовь, Доброта, Счастье… Не говоря уже о таких вещах, как телепатия, телекинез, астральные миры… Право, по сравнению с ними технические приспособления кажутся просто убогими. Разве не глупо перемещаться в пространстве при физическом весе пусть 60-70 кг на устройстве (машине…) весом >=1 тонны. Что говорить о "металлическом, цифровом" голосе при разговорах в сотовых сетях. Или о двумерной картинке в телевизоре... Спасибо Вам за Ваш труд. Виталий Л." (13.11.2003г.)

Все технические приспособления рассчитаны на механическое воспроизведение части того, что есть в живом. Вот почему болезнь интеллекта людей продолжает "прогрессировать", интеллект мельчает, компенсируя свою недостаточность техническими протезами и стадностью. И все это обставляется карликовыми технологиями и карликовыми идеологиями. Поэтому "век титанов" остался далеко позади. Карликовые же люди не догадываются, что техника их внутренние проблемы не решает. Вот почему болезни и различные патологии организма (неврозы, психозы, рак, ожирение и т.д. еще сотни позиций в перечне) занимают одно из главных проблемных мест в современной цивилизации. Большинство патологий организма, на наш взгляд, являются именно "болезнями прогресса", следствием отрыва от Природы. Одним словом, успокаиваться не приходится, самые сложные органические, психологические и социальные проблемы людей еще только набирают обороты в XXI веке. И умным сейчас просто глупо спать.

С уважением, Команда ЗоВУ

(информацию по заказу компакт-диска "Возрождение Человека" см. http://www.zovu.ru/cd.htm, а кто уже имеет диск, но еще не на "второй ступени" РИТМа, пишите о себе: zovu@baza-r.ru).

Сегодня на наших рассылках следующие публикации:

1. "XXI век и психология людей новой цивилизации-2" - 16. Мистика или реальность?

2. "Властелин Времени-2" - 19. Скрежет проржавевших мозгов.

3. "Назад в Будущее-2" - 23. Неполноценная модель мира.

4. "От дикого Запада до далекого Севера" - 8. Лад, Лада, Сладость (из рассказов о словах).

5. "РИТМ. Вторая ступень" - 1. КАК СТАТЬ СОВЕРШЕННЫМ ЧЕЛОВЕКОМ (Универсальность опыта живого Познания). Введение. 2. "НАМ ДАНЫ ТОЛЬКО МЫ САМИ" (7. Почему мы выбираем "колею"?).

23. НЕПОЛНОЦЕННАЯ МОДЕЛЬ МИРА

После рассмотрения полноценной модели мира выясняется, что это и есть СО-ТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В ЛЮБВИ. Но об этом подробно мы будем говорить в другом месте. А здесь придется вернуться к теме упрощения сознания.

Итак, а что же происходит с теми, кто рождается ВНЕ полноценной модели мира?

В качестве одного из "ненормальных" вариантов специалисты часто рассматривают "мазохизм", как "пассивную форму симбиотического единства".

Мазохист, по имеющимся характеристикам, не переносит одиночества в такой степени, что делает себя фактически несущественной частью жизни другого существа, реального или воображаемого (хозяина, начальника, господина, господа и т.д.). Неважно, истязает ли или услаждает этот другой. Неважно, приносит ли страдания и беды, или иногда радует и веселит, доставляет наслаждение. Важно, чтобы он был, как хлеб для еды или кислород для дыхания. Мазохист представляет себя всегда в виде "части целого", и соответственно выстраивает свое мировоззрение, философию и практику. Он часть чужого величия, чужой силы, чужой уверенности, чужого мира. Ради "неодиночества" он никогда не бывает независимым. Недаром специалисты иногда пишут, что он "еще даже не родился по-настоящему".

Следовательно, по многим параметрам психического развития он застревает еще на дородовом уровне, что будет потом годами тормозить и/или уродовать дальнейшее становление человека. А это значит, что в его формирование были внесены сложно поправимые отклонения еще до родов. Одной из целого ряда существенных причин такого отклонения является зачатие вне любви. Зачатый в любви не знает такого "больного" одиночества и "больной" подчиненности.

Такая модель очень распространена, а степень выраженности мазохистского поведения может при этом иметь многообразные формы, от незаметного и невинного до явно заметного и жестокого. Люди обычно замечают со стороны только явно выраженные проявления, а все остальное списывают на особенности мировоззрения. Хотя мировоззрение тоже складывается с малолетства именно как составной элемент формирования личности и ее сценария жизни.

Подчиненность мазохиста, кажется, не знает границ. Он стерпит физическое, сексуальное или иное насилие, не будет принимать решения или рисковать чем-либо, будет плыть по течению, слепо полагаясь на обстоятельства, складывающиеся вокруг него. Мазохист является фактически инструментом для чего-то, орудием кого-то.

За последние тысячелетия и столетия в процессы воспроизводства населения внесены столько нелепых отклонений от естества любви, что больше всего в процессе родов и воспитания получаются скрытые и явные мазохисты.

Но современная ситуация характерна еще и тем, что мазохистское большинство населения не просто зависимо, оно еще и плохо управляемо. Потому что мазохисту свойственны не только страстная подчиняемость, но еще и низкая интеллектуальность. Следовательно, чем более развиты мазохистские свойства, тем сильнее проявлены в людях признаки деградации и отсутствия творческих способностей. Обилие таких "исполнителей" является причиной многочисленных катастроф в современном мире и причиной возрастающей загрязненности среды обитания. Слабоумные потребители не в состоянии заботиться ни о себе, ни о своем доме. Тем более если в их сознание записаны шовинистические "программы" мнимого величия (типа, "человек - царь природы", "все люди равны" и т.п.), если у них отсутствует способность адекватной самооценки, они не могут ориентироваться в этом мире без руководства со стороны.

В целом, психической почвой мазохистского одиночества является застревание основных параметров развития человека на растительном уровне. Это - "трава", которая не осознает себя в качестве травы, пока кто-то не наступит на нее ногой. Вот тогда и появляется ощущение - через боль - своего присутствия в этом мире.

Противоположным вариантом мазохистской модели мировидения и миропонимания является садизм.
Садист так же "одинок", но добивается "неодинокости" через подчинение и насилие над другим. Он фактически зависит от подчиненного так же, как и подчиненный ему мазохист. Они не могут друг без друга. Садист и мазохист - это два полюса одного нездорового симбиоза. Поэтому нет смысла, наверное, пересказывать характеристики мазохиста с другим знаком.

Садист тоже, по имеющимся характеристикам, трудно переносит одиночество и много времени посвящает поиску и организации, согласно своим вкусам и предпочтениям, образа жизни другого существа, как правило, мазохиста, неважно - реального или воображаемого (слугу, подчиненного, униженного, оскорбленного и т.д.). Неважно, страдает или веселится этот другой. Неважно, приносит ли какие хлопоты, или скрадывает одиночество занятостью. Важно, чтобы другой был. Природа садиста требует выхода и самореализации, а это приемлемо для него выполнимо только через тип мазохиста. Садист тоже представляет себя всегда в виде "части целого", но ведущей и господствующей частью этого целого, и соответственно этому выстраивает свое мировоззрение, философию и практику. В нем расцветают мания величия и наглость, ощущение силы и самоуверенности, если даже их реально нет. Ради "неодиночества" ему нужно идти к другим и подчинять их, покорять или даже втаптывать их в грязь. Бывает вот и такая навязчивая потребность.

Эта модель тоже широко распространена, а степень выраженности садистского поведения также может иметь разные формы, от невинных шалостей и хулиганства до явно жестокого и преступного поведения…

Надо лишь подчеркнуть такой психологический момент, что эти варианты редко встречаются в чистом виде. Чаще всего они даже уживаются в одном и том же человеке, поэтому он по отношению к одним выступает в качестве мазохиста, а в отношении других - в качестве садиста.

Другой психологической особенностью является то, что в социальной иерархии для проявления садизма меньше условий, чем для мазохизма. Садисты в социальной иерархии чаще всего стоят выше большинства мазохистов. Но все равно свои садистские наклонности они обычно проявляют скрытно, особенно крайние проявления садизма. Потому что принято считать, что это "аморально". Хотя большинство социальных игр давным-давно и по сей день строится именно на садомазохистских отношениях.

Поэтому садизм - это такое же свойство растительного уровня, как и мазохизм (См. еще раз главу в этой книге "Можно ли философствовать о Любви"?).


(продолжение следует)

Чтобы дать оценку этому выпуску, голосуйте по этому адресу: http://www.zovu.ru/opros.asp . Это важно для продолжения рассылки.

Все новички, незнакомые с нашими рассылками, и те, кто нас читает давно, но хочет перейти на вторую ступень РИТМ, могут получить всю информацию, необходимую для того, чтобы "догнать" остальных. Достаточно заказать CD "Возрождение Человека". (полную информацию по заказу компакт-диска "Возрождение Человека" см. http://www.zovu.ru/cd.htm)

До следующих встреч! Ваши отзывы можете поместить на http://www.zovu.ru/forum/aforum.isa?zap=1101. Или пишите: zovu@baza-r.ru . P.S. А ссылки на Ваши публикации можете ввести в наш каталог, зарегистрировавшись в качестве пользователя интернет-библиотеки Института (http://www.zovu.ru/public/noindex.asp?St=1&gip=1 ). Пресс-центр ЗоВУ. 2003.

* * *

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу

В избранное