| ← Февраль 2002 → | ||||||
|
2
|
3
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
4
|
9
|
10
|
||||
|
12
|
13
|
14
|
16
|
17
|
||
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
|
|
26
|
27
|
28
|
||||
За последние 60 дней 22 выпусков (2-3 раза в неделю)
Сайт рассылки:
http://www.gzomrepus.ru
Открыта:
08-01-2002
Адрес
автора: psychology.analnik-owner@subscribe.ru
Статистика
-4 за неделю
Основы системного мышления
| Основы системного мышления |
Сегодня изучаем анальный тип личности |
Сегодня мы вновь обращаемся к обсуждению статьи Фрейда, которую анализируем на протяжении нескольких выпусков рассылки. Но в начале небольшое объявление:
4 февраля 2002 года в 18:00 по адресу СПб, Невский проспект 34 (Учебный комбинат), 2 этаж, ауд 19. состоится семинар кандидата медицинских наук О.В.Ковалевой "Как победить болезни силой мысли и силой воли". Стоимость участия в семинаре -$10. Справки по e-mail olgica1@mail.ru
Информируем вас также, что ученый секретарь Интернатуры, врач-психоаналитик Ольга Всеволодовна Ковалева организует ряд собственых рассылок по медицине и психосоматике. В одном из ближайших выпусков мы проинформируем вас об этих рассылках подробнее.
Напоминаем, что с 6-го по 23-е февраля в Санкт-Петербурге проходит семинар-тренинг с участием академика В.К.Толкачева, О.В.Ковалевой и Е.В.Гильбо (информация об этом была в предыдущем выпуске). Все вопросы по расписанию семинара, месту его проведения а также заявки на участие ждем по адресу: info@internatura.ru
Ну а теперь переходим к основному материалу нашей рассылки.
"В том периоде нашей жизни, который можно назвать периодом латентной сексуальности, начиная с пятилетнего возраста вплоть до первых проявлений рubertati /элементов полового созревания, В.Т./ (на одиннацатом году), за счет раздражений, исходящих от эрогенных зон, в нашей душевной жизни создаются даже особые реактивные образования, особые контрастные силы: это стыд, отвращение и мораль - подобно своего рода плотинам они тормозят вступающую в дальнейшем в свои права активность полового инстинкта".
/Попробуем проиллюстрировать примером эту мысль Фрейда.
Вот анальный ребенок, скажем трех лет, с огромным удовольствием, долго и тщательно работая над собой "снес золотое яичко". Испытав почти оргастические удовольствия, он торопится поделиться собственной радостью со всем миром. Но, прежде всего, с самым дорогим элементом этого мира - с мамой. С сияющей мордашкой, полный самых радостных ожиданий он несет еще теплое "сокровище" в подарок маме... НО ВДРУГ! Что же он видит и слышит?
Мамино лицо искажено гневом и слышится жуткая команда: "Брось эту гадость!" Ребенок не понимает, почему эта вещь, только что бывшая частью ЕГО тела, бывшая его радостью оказывается гадостью для всех. Непонимание и недоумение приводит его в состояние психологического кризиса. Он начинает смутно объяснять себе это явление тем, что "наверное, я какой-то не такой как все" и лучше уж помолчать об этом. Почему-то я должен прятать и стесняться этого обстоятельства.
Ребенок начинает стыдиться этого явления, стыдиться самого себя и этот стыд, навязываем анальному ребенку мы, культурные и образованные родители и взрослые. Так впервые АЭ встречает культуральное непонимание его соматической особенности, функции его эрогенного аппарата. Будучи и без того склонным к интроверсии, АЭ становится задумчивым молчуном. Впоследствии они хорошие хранители "военной и государственной тайны", им их можно доверять.
Если взрослые не успевают отобрать у ребенка его теплое сокровище, он берет свой продукт и с удовольствием расписывает стены и ковры. Фрейд считал, что художник это ребенок (персонаж) анального типа, который "не нарисовался" картин в детстве. Теперь во взрослом состоянии он компенсирует недостаток тех положительных эмоций, которые у него «украл» социум, запретив игру с «золотым яичком» и занимается анальной сублимацией, размазывая теперь уже краски по холсту. Но психологическое содержание этих операций одно и то же./
"И ход эволюции, и наше, связанное со всей культурой современное воспитание, ведут к тому, что анальная эротика оказывается в числе тех компонентов полового инстинкта, которые становятся неприемлемыми для половых целей в тесном смысле, поэтому представляется вероятным, что свойства характера: аккуратность, бережливость и упрямство, столь часто наблюдающиеся у лиц с анальной эротикой в детстве, представляют собой непосредственные и самые постоянные продукты сублимирования анальной эротики".
/Конечно же, анальное отверстие неприемлемо для половых целей непосредственно, хотя, впрочем, гомосексуализм известен человечеству с незапамятных времен и, говорят, что он имеет место даже у животных. Человечеству известна и лесбийская любовь. Однако половые контакты между мужчинами культурой почему-то преимущественно не одобрялись, в то время как на половые контакты между женщинами та же культура смотрела спокойнее. Выразилось это в том, что первые долгое время были уголовно наказуемым деянием, а вторые - всего лишь морально не одобрялись.
Причина этого раздвоения, по нашему мнению, чисто экономическая. Патриархальная семья ребенка рассматривала как прибавочный продукт. В три - пять лет ребенок уже приносил прибавочную стоимость, выпасывая, скажем, гусей или иной мелкий скот. Вырастая, ребенок, особенно юноша уже нещадно эксплуатировался первобытной геронтократией. Впрочем, физическая эксплуатация девушек ни чуть не меньше, чем юношеская. Правда, к ней добавлялась еще и сексуальная эксплуатация, хотя, как выясняется, доставалось и тем, и другим. "Онанов грех" и мужской гомосексуализм - это те компоненты сексуальности, которые явно не дадут прибавочной стоимости в виде детей, это непродуктивный расход мужского семени, это, в конце концов, не работает на репродукцию вида. Однако энергии в виде пищи для работы своего полового аппарата мужчина потребляет немало. Онанизм и гомосексуализм понижают репродуктивный КПД его сексуальности. И общество придумывает репрессивные меры по отношению к этим явлениям в виде осудительной морали, а то и просто - в виде тюрьмы. Как-то сразу же на ум приходит щука, которую осудили и бросили в воду. Весьма странное наказание для мужчины-гомосексуала - помещение его в абсолютно мужскую среду с целью перевоспитания. А в тюремной камере существует своя субкультура, своя "мораль" унижения и издевательства. Ох, как все это похоже на, теперь уже лучше сказать, "государственный садизм"! Анальные эротики у власти еще и не до такого "додумаются", точнее сказать "досублимируются". Откуда же формируется садистическая тенденция АЭ?
Наше мнение таково. Вот АЭ неделю КОПИЛ свое кишечное богатство. За это время кольцевой сфинктор на выходе потерял эластичность. Сейчас выделительная процедура принесет боль за счет появления трещин в живой ткани. Поэтому процедуру выделения страшно НАЧИНАТЬ. АЭ вообще очень плохо начинает любые дела. Его необходимо подтолкнуть в начале дела, да он и ждет этого толчка. Но через боль начав дело и ТЕРПЕЛИВО и ДО КОНЦА доведя его, АЭ испытает почти оргастические ощущения. Закрепляется ассоциативная связь - "сперва боль, потом радость"! Анальник не злой человек, если занимается с Вами бытовым садизмом. Он просто "знает", вернее его подсознание знает, что за каждой болью и страданием последует радость.
Поэтому, если он:
прикусил Вам губу в поцелуе,
нечаянно сломал руку,
облил кипятком,
придавил автомобилем не насмерть,
щиплет Вас в половом акте и без этой боли не может достичь оргазма,
грязно обзывает Вас в транспорте (или, опять же, в половом акте),
забрызгал Вас грязью, проезжая на автомобиле мимо,
не может "в бочку с медом не положить ложку дегтя" и пр. и пр.,
то это и есть проявления "бытового садизма".
Продолжение следует...
| По рассылке: | Сегодня у нас подписчиков: | Пишите: |
|---|---|---|
| Архив Статистика Резюме |  | info@internatura.ru |
| http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru |
Отписаться
Убрать рекламу |
| В избранное | ||
