Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Базовый курс Ведической философии

Рассылка закрыта

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Апрель 2004   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Автор
Симха-дас

Статистика

614 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Базовый курс Ведической философии


Информационный Канал Subscribe.Ru
Базовый курс Ведической философии

Базовый курс Ведической философии

     Дорогие читатели, приветствую Вас. Сегодняшний урок будет состоять из двух частей. Первая — чистая философия, так сказать, ведические факты. Вторая будет касаться этики, то есть, той практической деятельности, которая должна привести нас к метафизической нашей цели, описанной в предыдущем уроке.
     А потому, если Вы теоретик — я понимаю, что среди наших читателей есть и такие, и их, скорее всего, большинство — то можете вторую часть не читать. Если же Ваша задача — не просто что-то узнать, но и применить узнанное на практике, тогда прочитайте вторую часть внимательно, и да поможет Вам Бог, как бы Вы Его ни называли.

 

Ваша Кишори-Мурти-даси

Урок 13

Сладость и могущество харе-кришна-маха-мантры

Существует много различных имен Бога.
Почему же нужно повторять именно “Харе-Кришна”, а не другие Имена?
А если человек будет повторять другие имена, какого результата он достигнет?

     Повторение любых имен Бога очень благоприятно, ибо оно очищает и возвышает человека. Однако, благо от повторения разных Имен может быть разным.

     Великий святой, Бхактивинода Тхакур, объясняет, что существует три типа имен Бога:

    1. Гауна-нама — "второстепенные имена". Эти имена Господа связаны с Его материальной энергией, создающей материальные вселенные. Это такие имена как Сришти-карта - "Творец вселенной", Джагат-пати - "Управитель вселенной", "Творец", Поддерживающий и Разрушитель", Брахман, Параматма, Ишвара - "Господин", Джаганнатха - "Господин вселенной". Такие имена описывают Бога с точки зрения обусловленных в материи душ, говорят о том, как Он взаимодействует с ними. Такие имена Бога обычно повторяют люди, которые хотят получить от Бога какие-то материальные блага, и люди, стремящиеся освободиться из материального мира. Однако преданные Бога не повторяют такие Имена. Повторение второстепенных имен Бога дает благочестие, материальное возвышение и спасение.пояснение

    2. Мукхья-нама — "главные имена". Это Святые имена Господа, описывающие Его надмирные игры. Повторение этих Имен, связанных с играми Кришны, дает человеку кришна-прему (высшее проявление любви к Богу) и возвышает его до Голоки-Вриндаваны — высшей обители в духовном мире. Это такие имена как Говинда, Гопал, Рама, Шри Нанда-нандана, Радха-натха, Хари, Яшомати-прана-дхана, Мадана-мохана, Шьямасундара, Мадхава, Гопинатха, Враджагопал.

    3. Мадхурья-нама — “сладостные Имена”.

     В своей книге «Кришна-самхита» Бхактивинода Тхакур пишет:

     «…Маха-мантра состоит из самых сладостных имен Бога. Все виды взаимоотношений находятся в Харе Кришна маха-мантре. Эти имена не затенены ни величием (айшварья) Господа, ни стремлением к освобождению (мукти). Эта маха-мантра раскрывается только тем душам, которые связаны с Господом узами любви. Имена “Харе”, “Кришна” и “Рама” очень дороги тем, кто стоит на пути мадхурья-расы (высочайший вид взаимоотношений с Кришной, который в высшей степени наполнен сладостью чувств). Постоянно повторяя эти Имена и медитируя на них, человек совершает наилучшее служение Верховному Господу».

     Итак, повторение харе-кришна-маха-мантры (маха — «великая песнь», манас — «ум», трайа — «очищение») является самым могущественным методом пробуждения дремлющей в нас любви к Богу.

Здесь заканчивается первая часть — фактическая.
Переходим к этике. — КМд.

      В Брихан-нарадия-пуране (3.8.126) подчеркивается:

     «В этот век Кали (нынешний период существования вселенной, эпоха ссор, раздоров и лицемерия) нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути для достижения самоосознания, кроме повторения Святого имени, повторения Святого имени, повторения Святого имени Господа Хари».

      В Калисантарана-Упанишад говорится:

     «Шестнадцать Cвятых имен в маха-мантре — харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе, харе рама харе рама рама рама харе харе — разрушают неблагоприятное влияние века Кали. Таково заключение всех Вед».

     В Агни-Пуране утверждается:

      «Харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе: Кто бы ни повторял эту маха-мантру, пусть даже небрежно, достигнет высшей цели жизни. В этом нет никаких сомнений».

     Повторение Святых имен способно очень быстро очистить сердце человека, если он будет повторять Их, избегая десяти оскорблений.

     Список этих оскорблений таков:

    1. Поносить преданных, посвятивших свою жизнь распространению Cвятого имени.
    2. Считать имена таких полубогов, как Господь Шива и Господь Брахма, обладающими тем же могуществом, что и имя Господа Вишну, или независимыми от Него.
    3. Не повиноваться указаниям духовного учителя и считать его обычным человеком.
    4. Поносить Ведическую литературу или литературу, согласующуюся с ведическими представлениями.
    5. Считать мощь повторения "Харе-Кришна" плодом воображения.
    6. Давать собственные толкования Святому имени Господа.
    7. Совершать греховные действия в расчете на очистительную силу Святого имени Господа.
    8. Считать повторение "Харе-Кришна" одной из форм благоприятной обрядовой деятельности, рекомендуемой в Ведах в разделе «Карма-канда».
    9. Объяснять славу Святого имени неверующему.
    10. Не иметь полной веры в повторение Святого имени Господа и сохранять материальные привязанности, даже получив и поняв множество наставлений на эту тему.

     Невнимательность при повторении маха-мантры является корнем, из которого вырастают все вышеперечисленные оскорбления. Каждый, кто повторяет харе-кришна-маха-мантру, избегая этих десяти оскорблений, непременно разовьет чистую любовь к Богу и в конце жизни вернется в Его обитель.

Что заставляет человека совершать эти десять оскорблений?

     Причиной невнимательности и оскорблений Святого имени является сосредоточенность на самом себе, в основе которой лежит гордость. Только тот, кто осознал верховное положение Кришны и свое незначительное подчиненное положение, способен избавиться от гордости. Гордость — это попытка возвеличить себя до положения Бога. Именно гордыня в сердцах людей является причиной всех конфликтов и войн, происходящих в материальном мире и приводящих к неизбежным страданиям. Как говорится в Ведах, "гордость приходит перед падением", а падение всегда сопровождается скорбью и страданиями.

     Поэтому Кришна, приходя в Своем самом милостивом воплощении Шри Чайтаньи, учит («Шикшаштака», 3):

      «Святые имена Господа следует повторять в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, валяющейся на улице. Нужно стать терпеливее дерева, полностью освободиться от чувства ложного престижа и всегда быть готовым оказать почтение другим. Только в таком состоянии можно повторять Святое имя Господа постоянно».

     Смиренное состояние ума проявляется в стремлении слушать духовного учителя и изменять свою жизнь, терпя все трудности на этом пути. Понимая, что даже травинка не шелохнется без милости Бога, такой искренний человек не стремится к ложному престижу и с радостью оказывает почтение другим. Занимая такую позицию в жизни, человек, вставший на духовный путь, будет быстро очищаться и прогрессировать.

Что это за воплощение Кришны — Шри Чайтанья, и почему Его называют Самым милостивым?


Пишите мне по адресу: eugenia108@rambler.ru

Архив рассылки: http://subscribe.ru/archive/philosophy.basicvedic/

Архив раздела "Гносеология", а также обновляющийся с каждым уроком архив раздела "Онтология" в одном файле http://www.bakti-yoga.narod.ru/

Книги, фотогалереи, музыка, статьи, форумы, имеющие отношение к данному предмету:
   www.btswami.ru
   www.saranagati.kiev.ua
   www.ojas.by.ru
   www.krishna.org.ua
   http://ids.com.ru

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу

В избранное