Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Базовый курс Ведической философии

Рассылка закрыта

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Март 2004   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
28.03.2004
00:07:34
09:09:45
29
29.03.2004
12:23:13
19:43:09
30
31
Автор
Симха-дас

Статистика

614 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Базовый курс Ведической философии Суфийская притча


Информационный Канал Subscribe.Ru
Базовый Курс Ведической Философии

Дорогие читатели, предлагаю Вам поразмыслить над следующей суфийской притчей. Напишите, пожалуйста, на какие мысли навела вас эта притча.

Ваша Кишори-Мурти.

 

Говорят, что однажды Эмир Хамза (умер в 1710 г.) этой историей, рассказанной Фирман-Бардаром Бадах-шамой, ответил на вопрос: "Можете ли вы объяснить, откуда берется ваша способность жить не только в нашем мире, но и переходить в совершенно отличный от него мир?" Предание гласит, что Эмир Хамза умел ускользать в невидимое, делая лишь шаг в сторону, когда ступни его оказывались под определенным углом друг к другу. Об этой своей способности, как и о многих других, он говорил: "Я запрещаю рассказывать о каких бы то ни было чудесах, приписываемых мне, если при этом не оговаривается, что все они совершаются исключительно для самоусовершенствования или развития силы, а вовсе не для удивления окружающих и тем паче не для их обращения или переубеждения".

А вот еще одно высказывание Хамзы: "Мы уходим к другой земле в форме и в воображении, иногда на самом деле оставаясь здесь, а иногда буквально. Из того мира мы приносим все, что нам нужно: пищу, которую никогда не вкушали, напитки, которые еще не пробовали люди". Пришел я в скит на Гиндукуше, чтобы повидать местного шейха и чтобы выяснить наконец, смогу ли я отбросить свои сомнения, которые мешали мне воспринять метод доказательства действительного существования сокровенного Пути.

«Долго, очень долго брел я по почти пустынной местности и совсем уж было выбился из сил, когда вдалеке приметил легкий дружелюбный дымок, струившийся из дымохода незамысловатого строения и устремлявшийся тонким ручейком в небесную высь. Очень скромно одетый человек с печатью благочестия на немолодом уже лице умиротворенно сидел на пороге хижины.

— Добро пожаловать, брат, — произнес он.

Меня неприятно удивило, что со столь малым почтением встретил меня этот человек, который, как мне показалось, был здесь не более как привратником.

— Ты ключник? — спросил я, не сумев скрыть досады в голосе.

— Так меня называют, — ответил тот.

— Я бы хотел увидеть великого старца, наставника, — сказал я ему.

— Многие называют так меня, — все так же дружелюбно ответил он.

Тут радость коснулась крылом моего сердца, да и немудрено, ведь великий учитель назвал меня братом. Но когда мы вошли в дом, под ноги нам кинулась маленькая собачонка: радостно виляя хвостом, она всем видом своим показывала, как рада возвращению хозяина.

— Здравствуй и ты, брат, — сказал шейх животному, и снова тень обиды накрыла меня, я подумал, что этим приветствием меня уравняли с собакой и что со мной тут не считаются вовсе. Но я был гостем и из вежливости не сказал ничего.

Вскоре мы сидели уже за чашей с простоквашей, и тогда наставник, словно читая стихи, произнес:

— Дыма ручей на фоне горы — радуется сердце. Доброе слово собачке маленькой — печалится сердце.

Чего угодно я мог ожидать, но только не того, что шейх сможет прочесть мои тайные мысли. Меня бросило в жар, и я почувствовал, что лицо мое запылало от стыда.

— Научи меня! — взмолился я.

Но не обрадовал меня его ответ, он пропел мне:

— О чем пою я? О чем моя лютня поет? Но гармония в нас. А ты не готов проникнуться этой мелодией, хоть и мысли твои мне открыты. Ч ему ты успел научиться? Чему научили другие тебя? Стыдно тебе, и потому это так, что, пройдя долгий путь, в конце его ты нашел того, кто может читать мысли твои. И ты надеешься, что тебе, может быть, удастся научиться этой способности самому, а потом ты хочешь пользоваться ею, дабы ублажать душу свою. Ты думаешь, что я подхожу тебе, — так люди порой думают, что учение устраивает их. Но устраиваешь ли ты меня? Вы все не утруждаете себя почему-то мыслью о том, что учение может не принять вас.

Никогда не был я робким человеком, но здесь, в глуши, оказавшись лицом к лицу с этим воплощением мощи и силы, я впервые почувствовал, как страх овладел всем моим существом, как свербящий неприятный холод подкатил к сердцу и как предательская дрожь прокатилась волной по всему телу.

Великий старец тем временем продолжал:

— Ты должен уйти, ибо ты еще слишком зелен для того, чтобы учитель развивал тебя, до плода должно касаться лишь самым необходимым: теми веществами, которые помогают ему вызревать. Иди, дерзай, работай на любом открывающемся тебе пути, и когда ты приблизишься к поре зрелости, тогда и только тогда ты сможешь в полной мере осознать и постичь опыт нашего великого наставника Бен-Адхема, оставившего престол Балха ради нас. Однажды, когда он шел по дороге, его взгляд упал на камень, на котором было написано: "Переверни меня и читай". Он перевернул камень, а на нем было на писано: "К ЧЕМУ ИСКАТЬ БОЛЬШИХ ЗНАНИЙ, КОГДА НЕ ПРИДАЕШЬ ДОЛЖНОГО ВНИМАНИЯ ТОМУ, ЧТО УЖЕ ЗНАЕШЬ?"

Я отвернулся от мудреца и с досадой подумал: "Хотелось бы мне, чтобы у каждого человека в жизни была хоть одна такая же встреча, хотя бы для того, чтобы люди узнали о существовании в этом мире такого учения".

А он тем временем продолжал:

— Часто те, что наказаны бременем знания, подвергаются насмешкам. Расскажи мирянам о нашем разговоре — и тебя сочтут безумным. И это правильно, ибо именно таким образом истинное знание защищает себя.

Я даже не пытался прибегнуть к помощи слов, но из сердца, искренне и непринужденно, выплыла мысль: "Как мне служить?" И таким же образом Шах Фироз вложил ответ в мое сердце: "Разжигай в себе жажду служения, и тогда возможность служить, быть может, будет дарована тебе".

Немало утекло воды и велик был путь напряженнейшего труда, прежде чем, достигнув должного уровня, я смог осознать истинную ценность встречи с тем, кого зовут Шах Фироз.

Шах Фироз умер в 1660 г., однако бытует предание, что он жив и поныне, но в новом облике — как один из потаенных наставников суфиев.

Данная притча взята с сайта [http://www.pritchi.nm.ru] http:// www.pritchi.nm.ru

 

Пишите мне по адресу: eugenia108@rambler.ru Архив рассылки: http://subscribe.ru/archive/philosophy.basicvedic/ Обсуждение в листе: religion.vedicphilosophy-list@subscribe.ru Книги, фотогалереи, музыка, статьи, форумы, имеющие отношение к данному предмету: http://www.btswami.ru/ www.saranagati.kiev.ua www.ojas.by.ru http://www.krishna.org.ua/ Рассылка "Тайны молодости и красоты" Хотите быть молодыми, красивыми, здоровыми, богатыми, счастливыми? Вы думаете, это невозможно? Нет, это реально достижимо! Рассылка посвящена подробному обучению древнему искусству омоложения, продления жизни и красоты. Главный принцип: красивыми не рождаются, красивыми становятся! Молодость и красота внешние невозможны без внутренней гармонии. Поэтому речь также пойдет о путях достижения абсолютного счастья, гармоничных взаимоотношениях и любви, об исполнении желаний. Во всем этом нам будут помогать природа, древние знания и наследие Царицы Клеопатры. Перед Вами откроется чудесный мир красоты и гармонии, который поможет Вам стать еще красивее, еще моложе, еще богаче, еще счастливее! Количество подписчиков: более 11000 Подписка и подробная информация о рассылке: http://subscribe.ru/catalog/home.modebeauty.omolojenie

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу

В избранное