ШШБ
* ОМ НАМО БХАГАВАТЕ ВАСУДЕВАЯ *
/бхух кшетрам джива-самджнам йад
анади ниджа-бандханам
адриштва тасйа нирванам
ким асат-кармабхир бхавет/
"Слова Нарады Харьяшвы истолковали так: Слово бхух (<<земля>>) означает
<<поле деятельности>> -- это материальное тело, которое достается живому
существу за его поступки и навязывает ему ложные самоотождествления. С
незапамятных времен живое существо воплощается в разных материальных
телах, которые и служат главной причиной его рабства в этом мире. И если
не стараться вырваться из этого рабства, что пользы бездумно трудиться
ради преходящих благ?"
КОММЕНТАРИЙ: В своей аллегории Нарада Муни использовал десять образов:
царь, царство, река, дом, материалы, из которых он построен, и т.д.
Харьяшвы рассудили, что речь здесь идет о живом существе, которое
заточено в теле и ищет счастья, но не думает о том, чтобы вырваться из
своего заточения.
Этот стих очень важен, ибо в нем указывается, что в материальном мире
все существа, какими бы телами они ни обладали, заняты активной
деятельностью. День и ночь человек трудится, чтобы удовлетворить
потребности своих чувств, и день и ночь ради того же усердствуют свиньи,
собаки и другие животные. Люди, звери, птицы -- все обусловленные
существа погружаются в бесчисленные дела и заботы, не ведая о душе,
заточенной в теле. Главный долг тех, кто получил человеческое тело, --
стараться освободиться из своего заточения. Однако люди не желают
прислушиваться к наставлениям Нарады и его преемников в цепи духовных
учителей и продолжают бездумно заниматься материальной деятельностью,
мечтая насладиться майя-сукхой -- призрачным, мимолетным счастьем. Они не
знают, как вырваться из материального плена. В Пятой песни
<<Шримад-Бхагаватам>> Ришабхадева порицает таких людей, ибо, поглощенные
мирскими делами, они обрекают себя снова и снова рождаться в
материальном теле и подвергаться тройственным страданиям материального
бытия.
Харьяшвы, сыновья Праджапати Дакши, сразу поняли, что имел в виду
Нарада. Донести смысл его наставлений до каждого -- цель Движения
сознания Кришны. Мы стараемся убедить людей, что упорно трудиться и
совершать тапасью нужно для того, чтобы постичь свою духовную природу,
чтобы освободиться из вечного плена рождения, смерти, старости и
болезней. Но майя необычайно сильна -- она очень искусно воздвигает
препятствия на пути к пониманию этих истин, и нередко случается, что те,
кто присоединился к нашему Движению сознания Кришны, снова попадают в
сети майи, так и не сумев осознать всей значимости этого Движения.
( ШШБ 6.5.11)
Ваш слуга
Симха дас.
