Южноуральцы выстраиваются в очереди за партбилетами

28.04.06 16:06

Челябинск, Апрель 28 (Новый Регион, Игорь Юров) - К осени 2007 года численность регионального отделения партии "Единая Россия в Челябинской области должна, как минимум, удвоиться. Лидер южноуральских единороссов Владимир Мякуш поставил перед своими соратниками четкую задачу: к концу 2006 года количество единороссов на Южном Урале должно возрасти с 21 тысячи до 27, представительство партии должно появится во всех муниципальных образованиях, а доля партийных чиновников в органах местного самоуправления - возрасти с 37% до 70%. К выборам в Госдуму южноуральская "Единая Россия" обязана насчитывать не менее 43 тысяч членов. Достичь этих показателей предполагается элементарным путем.

Как сообщил источник "Нового Региона" в ЧРО "Единой России", перед каждым единороссом - депутатом Законодательного собрания поставлена задача в течение полутора лет привести в партию не менее 500 новых членов. Таким образом предполагается обеспечить "Единой России" абсолютное большинство на выборах в Госдуму. Пока челябинские депутаты размышляют, как выполнить задание партии, в городах горнозаводской зоны за партбилетами выстраиваются очереди: провинциальные чиновники и предприниматели, наконец, сообразили, что без поддержки партии власти карьеру в Челябинской области пока сделать невозможно.

(C) 2006, "Новый Регион - Челябинск"

Адрес на сайте - http://www.nr2.ru/chel/65582.html

Весной южноуральцам следует опасаться сектантов

28.04.06 15:49

Челябинск, Апрель 28 (Новый Регион, Ольга Арсентьева) - Южноуральские отличники гораздо больше рискуют попасть в секты, чем двоечники. Кроме того, воздействию сектантов подвержены люди с расстроенной психикой, неприятностями в личной жизни и материальными проблемами.

Как сообщил корреспонденту "Нового Региона" доцент кафедры детской и подростковой психиатрии Евгений Кривулин, самими благоприятными для сектантов являются весна и осень. Именно в это время у человека чаще всего развивается депрессия, и в таком состоянии его проще уговорить "начать новую жизнь".

Специалисты считают руководителей сект опытными психологами, умеющими точно определять проблемы человека с первого взгляда. К каждому есть свой подход: женщин привлекают разговорами о спасении подрастающей молодежи от наркотиков, студентов - организуя различные "клубы по интересам" и "общественные организации". Причем попадают в секты, как это ни парадоксально, умницы-отличники. Им все интересно, любопытно, они пытаются узнать новое и, сами того не понимая, оказываются под воздействием, которому уже не в состоянии противостоять. А вот двоечникам лень читать книжки, которые им подсовывают. И это в конечном итоге для них становится спасением, считают психологи.

Вывести человека из психологической зависимости непросто: большинство пролечившихся в психиатрической клинике через некоторое время вновь возвращаются к "старым друзьям". Помимо вреда собственному здоровью, люди, попавшие под влияние секты, становятся социально опасными.

"Они могут поджечь дом, оставить включенным газ или убить кого-нибудь. При этом будут твердо убеждены, что совершают доброе дело", - заявляет Кривулин.

Кстати, местная православная епархия, хоть и крайне негативно относится к сектам, никаких мер для борьбы с ними не предпринимает.

(C) 2006, "Новый Регион - Челябинск"

Адрес на сайте - http://www.nr2.ru/chel/65578.html

Священник Александр Кубелиус: уйдя из-под Москвы, мы почувствуем жесткую руку местной власти

28.04.06 15:48

Киев, Апрель 28 (Новый Регион - Киев, Елена Маргвелашвили) - О будущем Украинской Церкви и возможности получения ей независимости от Москвы "Новому Региону" рассказал священник Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, протоиерей Александр Кубелиус.

"Новый Регион": На Украине Русскую Православную Церковь часто обвиняют в обслуживании интересов Кремля. Справедливы ли эти обвинения?

Отец Александр: Все Церкви византийской традиции всегда обслуживали интересы власти. Самое страшное - это сращение Церкви с государством, когда в угоду политической конъюнктуре и сиюминутным преференциям предается дело Христово.

Тут вот какое дело: и духовенство, и миряне стремятся к комфортной жизни. А ее можно обеспечить только, если работать на власть. Но если вы хотите жить по Христу, вы должны быть готовы к давлению. И с этого пути сворачивать нельзя.

После поступления в семинарию мы проходили комиссию. Сидит несколько человек: терапевт, психолог и пара в штатском. Я уверен, что это были сотрудники пятого управления КГБ. Потом начался процесс вербовки. Сначала вас искушают возможностью поездок за границу, получением денежного прихода. Затем начинается шантаж. Последнее - это угрозы в адрес близких. В академии я был Патриаршим стипендиатом (таких стипендий в Советском Союзе было всего шесть), владею иностранными языками. Но я был не выездным.

"Н.Р.": Если двое сотрудников КГБ сидели на комиссии, значит, руководство семинарии было в курсе, что студентов вербуют?

О.А.: Я думаю, да.

"Н.Р.": Скажите как вы сегодня, задним числом, относитесь к поведению высшего духовенства в то время. Это было вынужденной мерой терпеть, что прямо в стенах семинарии вербуют будущих священников?

О.А.: Безусловно, вынужденная. Если вы будете противостоять, вас просто снимут с должности и направят в какую-то глухую епархию. Было очень тяжело. Люди в чем-то поступались, но в принципе приносили пользу Церкви.

Эта знаменитая декларация митрополита Сергия в 20- годы о признании большевистской власти. Я его не осуждаю и всех призываю не осуждать. Когда ему сказали подписать декларацию, он отказался. Ему пригрозили расстрелом. Он отказался. Тогда ему сказали: есть миллионы верующих. Ради спасения их он подписал декларацию.

"Н.Р.": После распада Союза можно было обособить церковную жизнь от государства, но этого не произошло. Почему?

О.А.: Этого не захотело само духовенство. Потому что выгодно сотрудничать с властью. Духовенство умеет держать нос по ветру. Хочешь жить комфортно, хочешь не испытывать гонений, будь добр, сотрудничай.

Вот смотрите: мне 60 лет, я служу в глухом сельском приходе уже 18 лет, хотя сам киевлянин. Зато сейчас идет усиленная миграция духовенства с Западной Украины в Киев.

"Н.Р.": Странно, ведь на Западной Украине московские приходы сохранились там, где батюшки пользуется непререкаемым авторитетом.

О.А.: Да, там есть священники, которые остались тверды не только в своей вере, но и патриотизме. Но поскольку они остались священниками Московского Патриархата на них воздвигались гонения. А в Киев перебираются те, которые не захотели испытывать превратности судьбы.

Киевлян же убирают, хотя у нас есть много достойных священников. Это сохранение той политики, которая была при Советском Союзе. Если священник становился авторитетом в общине, его тот час же переводили на другой приход.

"Н.Р.": Сейчас Украинская Православная Церковь выглядит достойней, чем "киевский патриархат". Филарет играет с властью, а УПЦ стоит в стороне.

О.А.: С одной стороны это хорошо, а с другой стороны не очень. Мы - часть Русской Православной церкви. Главная политическая задача России - сохранить влияние на Украину. Один из каналов влияния - Церковь. Вот почему подавляющее число клириков на выборах президента поддержали Януковича.

"Н.Р.": Это делалось под давлением?

О.А.: Ко мне никто не обращался. Но мне рассказывали в частных беседах, что было указание поддержать Януковича. А села проголосовали за Ющенко.

Получилось, что священники шли против общины. В президентскую кампанию ко мне приезжали три кандидата в президенты. И ни одни из них не просил благословения на выборы. Сейчас были выборы сельского головы. Я благословил только того, которого избрала община. Я не могу идти против моей паствы. Когда идут выборы, меня спрашивают, за кого я. Я отвечаю - это ваш выбор. Если быть последовательными, нам необходима независимость Церкви. Когда государство, на территории которого была "ерковь византийской традиции, инкорпорировалась в империю, то Церковь теряла независимость. Как только империя распадалась, церковные власти тот час уже ставили вопрос о независимости.

"Н.Р.": Как это сделать с соблюдением канонического права?

О.А.: Каноническое право сформировалось к концу девятого века. Церковь поступила в услужение государству с четвертого века. Необходимо провести кодификацию, пересмотреть различные нормы, которые заложены в наших канонах. Когда-то я делал такое предложение Филарету. Он отказался. Сказал, что система канонов является оградой церковной.

"Н.Р.": Ведь он должен быть в этом заинтересован. Его "киевский патриархат" называют неканоническим.

О.А.: Говорить каноническая или нет, я бы воздержался. Я спрашивал священников, есть ли у Филарета нарушение основ веры. Нет.

"Н.Р.": Тогда почему большинство духовенства не перешло к Филарету?

О.А.: Есть две причины. Первая - личность самого Филарета. Это чрезвычайно жесткий человек, для которого люди ничто.

Второе - засилие националистов. Когда я учился в ленинградской академии, там было подавляющее число украинцев среди студентов. За пределами лекций мы пользовались исключительно украинским языком. Но когда начали принуждать говорить по-украински, я перешел на русский. Это протест. "Киевский патриархат" объединил националистов самого сильного пошиба, которые оттолкнули людей от самой идеи украинскости. Те, кто поддержал националистов среди духовенства, потом начали захватывать наши храмы, естественно, что это оттолкнуло очень многих.

"Н.Р.": То есть, если бы процесс в 90-е начал не Филарет, то уже существовала бы поместная украинская Церковь.

О.А.: Вполне возможно. Потому что основной водораздел прошел по его личности.

"Н.Р.": У украинского духовенства существует стремление отойти от Москвы?

О.А.: Таких немного. Ядро нашей Церкви составляют люди пожилого возраста, которых воспитывали на единстве с Россией. Тем более, что людей вводят в заблуждение, говоря о том, что если мы отойдем от Москвы, мы потеряем благодатность. Если это не заблуждение, то прямая ложь.

Есть около 15 автокефальных Церквей в мире, но духовное единство не разорвано. Отход от Москвы не означает потерю духовности.

"Н.Р.": Еще в 2002 году митрополит Кирилл говорил: мы готовы предоставить автономию Украинской Церкви, если мы будем уверены, что Украина будет с Россией

О.А.: Это уже политические игры. Их нужно оставить. Отношения Украины и России должны строиться на основе стратегического партнерства. Церкви могут принять в этом процессе какое-то участие. Но оно должно ограничиваться, с моей точки зрения, социальным служением. Это система просвещения, социальная помощь.

"Н.Р.": Если следовать логике, что РПЦ обслуживает интересы Кремля, значит, автономия УПЦ никогда не будет дана?

О.А.: Все зависит от священника, как он работает с людьми. Главное не под кем я буду, а могу ли я спастись.

"Н.Р.": Сейчас УПЦ освобождена от соблазна всех византийских Церквей входить в отношения с властью. Образуется поместная автокефальная Церковь и происходит то же, что и в Москве - президент со свечкой в главном соборе страны

О.А.: Она получила такая возможность, но не отошла от соблазна. Если мы выходим из-под юрисдикции Москвы, то можем почувствовать на себе жесткую руку местной власти. Но для этого необходимо быть готовым к страданию.

"Н.Р.": А готово ли украинское духовенство?

О.А.: В целом - нет.

"Н.Р.": Где же выход для Православия? Как быть верующим?

О.А.: Один человек спросил меня: как вы, зная все, продолжаете пребывать в этих структурах. Я ему ответил так: не отождествляйте систему управления Церковью с мистическим Телом Христовым. Чем больше я узнаю, тем более крепкой и глубокой становится моя вера. Я знаю, ради чего я живу. Необходимо, чтобы через СМИ людям разъяснили, что дает нам автокефалия и в положительные моменты, и отрицательные. Необходим широкий диалог среди духовенства - постоянно действующий клуб. Верующий же приходит в церковь не к священникам, а к Христу

"Н.Р.": Если верующий приходит в церковь к Христу, то ему все равно, кому этот священник подчиняется. У него нет никакого мотива желать автокефалии

О.А.: А если Церковь будет автокефальной, они тоже получат то, за чем пришли.

Ссылка по теме:

Андрей Кураев: Изрядная часть украинского духовенства готова уйти под Константинополь >>>

(C) 2006, "Новый Регион - Киев"

Адрес на сайте - http://www.nr2.ru/chel/65577.html

За день из Челябинска вывозят около 16 кубометров мусора

28.04.06 15:21

Челябинск, Апрель 28 (Новый Регион, Наталья Павлова) - За один день городского субботника из Челябинска на свалку вывозят около 16 тысяч кубометров мусора.

Как передает корреспондент "Нового Региона", в этом году впервые ведется строгий учет количества вывезенного из города мусора. Машины на свалку пропускают по специальным бесплатным талонам, которые выдаются МУП "ГорЭкоЦентр". Каждый район получает талоны специальной серии, что позволяет легко отследить степень активности каждого района в наведении чистоты на улицах и дворах города. Районные администрации распределяют талоны между учреждениями и предприятиями, принимающими участие в субботнике.

Однако некоторые предприятия и организации после субботников сваливают мусор на контейнерных площадках жилого фонда. Это значительно увеличивает количество отходов, по сравнению с установленными нормами накопления ТБО. На уборку ежедневно выезжают пять дополнительных мусоровозов в сопровождении мобильных бригад, осуществляющих ручную загрузку отходов. За две недели субботников на свалку было вывезено более 500 тонн мусора.

(C) 2006, "Новый Регион - Челябинск"

Адрес на сайте - http://www.nr2.ru/chel/65587.html

Южноуральские милиционеры вычисляют воров по запаху

28.04.06 15:00

Челябинск, апрель 28 (Новый Регион, Юлия Шевелина) - Милиционер патрульно-постовой службы ЛОВД на станции Челябинск раскрыл кражу еще до того, как пострадавший ее обнаружил.

Как сообщили корреспонденту "Нового Региона" в пресс-службе Южно-Уральского УВД на транспорте, милиционер из наряда сопровождения электропоезда возвращался в дежурную часть, расположенную в здании Челябинского железнодорожного вокзала. В лифте он обратил внимание на гражданина в нетрезвом виде и доставил последнего в дежурную часть. Задержанным оказался житель Томска. После личного досмотра, произведенного в присутствии понятых, в сумке томича была обнаружена кожаная куртка, а в ней - паспорт на чужое имя. Задержанный быстро заявил, что это вещи его друга. Однако милиционеры быстро установили, что так называемый "друг" в данный момент едет в электропоезде в Златоуст, а кражу не обнаружил потому, как мирно спит. В настоящее время в отношении гражданина Томска возбуждено уголовное дело по статье 158 УК РФ "Кража", выясняется причастность задержанного к другим поездным кражам подобного рода.

(C) 2006, "Новый Регион - Челябинск"

Адрес на сайте - http://www.nr2.ru/chel/65570.html

На челябинском вокзале безработный охранник покалечил пенсионерку

28.04.06 14:55

Челябинск, Апрель 28 (Новый Регион, Юлия Шевелина) - В Челябинске мужчины срывают злость на пенсионерках.

Как сообщили корреспонденту "Нового Региона" в пресс-службе Южно-Уральского УВД на транспорте, 27 апреля при посадке в электропоезд сообщением "Челябинск-Карталы" пострадала 78-летняя женщина. С закрытой черепно-мозговой травмой и переломом носа пенсионерка смогла дойти до больницы.

Выяснилось, что пожилая женщина собиралась в Еманжелинск, однако при посадке в электропоезд какой-то мужчина, одетый в черную форму охранника, несколько раз ударил ее кулаком по лицу. Свое поведение он мотивировал тем, что бабушка якобы помешала ему войти в вагон.

Силами сотрудников ЛОВД на станции Челябинск преступник был установлен. Им оказался безработный охранник. Уходя со службы, свою рабочую одежду он захватил с собой. В настоящее время следствию предстоит выяснить, что именно спровоцировало приступ злобной агрессии, а также установить степень вины любителя помахать кулаками.

(C) 2006, "Новый Регион - Челябинск"

Адрес на сайте - http://www.nr2.ru/chel/65572.html

1 Мая: новая история

28.04.06 14:25

Челябинск, Апрель 28 (Новый Регион, Ольга Арсентьева) - История праздника 1 Мая как Дня солидарности трудящихся начинается с июля 1889 года. Тогда Конгресс II Интернационала принял судьбоносное решение о ежегодном праздновании "всем мировым пролетариатом" этого священного дня в память о героической борьбе американских рабочих в Чикаго против капиталистов и эксплуататоров.
Коммунисты впервые отметили 1 Мая в 1890 году в Варшаве. В советское время 1 Мая, ставший государственным праздником, любили не столько за солидарность с рабочими всего мира, сколько за то, что майские праздники и День Победы давали возможность и вспомнить о прекрасных трудовых традициях и о минувшей войне, и вскопать огороды, посадить картошку, морковку и лук.
Страны Восточной Европы, уже вступившие в EC и НАТО, стараются о Первомае не вспоминать. В странах СНГ дела обстоят несколько иначе. В Казахстане 1 Мая празднуется как День единства народов. На Украине и в Белоруссии проводят дем онстрации. В некоторых странах 1 Мая по-прежнему государственный праздник. Например, в ЮАР День солидарности проводится под патронатом власти. Профсоюзы организуют выставки изделий народного творчества, распродажу товаров ширпотреба по сниженным ценам, представления самодеятельных и профессиональных музыкальных коллективов. Отдыхают в этот день и англичане. В 1977 году, когда лейбористская партия была у власти, этот день стал государственным праздником, что вызвало у консерваторов шок. "Ну вот, дождались - скоро и у нас будет социализм", - писала тогда лондонская "Таймс".

Для берлинской полиции 1 Мая не красный, а черный день календаря. Многочисленные партии и движения проводят в этот день митинги, которые неизменно заканчиваются драками и потасовками, а левые и экстремисты-антиглобалисты устраивают погромы в богатых и этнических кварталах немецких городов.

(C) 2006, "Новый Регион - Челябинск"

Адрес на сайте - http://www.nr2.ru/chel/65559.html