«Скажи (это обращение к Мухаммаду, Свыше): О обладатели писания1! Приходите к справедливому слову, равному для вас и для нас, которое мы вместе с вами будем помнить, чтобы нам никому не поклоняться, кроме Бога, и никого не придавать Ему в сотоварищи. Мы не должны друг друга убеждать относительно разрешённого или запрещённого,
минуя законы Аллаха, которым должны неукоснительно повиноваться». Коран, 3:64
Из этого однозначно ясно, что все люди Земли должны нормально жить как братья, не превозносясь одни над другими, дополняя друг друга, и Господь (господин) для каждого из них – только Бог (Аллах), а человек сопричастен Богу, поскольку Бог вложил в него от Своего Духа. Вложил в каждого (свойственную лишь этому каждому!) часть Себя. Каждый, – образно говоря, – часть целого, со своей целевой функцией. Отсюда задача всех и каждого – осмысленное единение в осуществлении Промысла. А служить всем и каждому чьим-то
прихотям – Грех! Престпно!
Соответственно, если появляется (из неразумеющих), претендент на установление «господства» в любой форме, в том числе и в обход общественного сознания, то он идёт против Божьего промысла. Он (недомок!), делая это, фактически пытается вытеснить и занять место Бога в чьей-то жизни, себе в угоду! А это – сатанизм и шайтн ему попутчик. Если же потенциальные жертвы его происков принимают его в качестве «господина» (а также не препятствуют его деятельности, поскольку посягнувший на установление
рабовладения займётся нейтралами, когда дойдёт и до них очередь, если его не остановят другие), то они – богоотступники; причём, согласно смыслу приведённого из Корана, грех непротивленцев злому тяжелее, ибо в Коране сказано: «никому не поклоняться», а не «не обращать в холопов (рабов)»: так бльшая ответственность за последствия толпо-«элитаризма» в любом виде возлагается, Свыше, на тех, кто не противится желающим «господствовать»,!
а не на желающих «господствовать».
То есть, кораническая оценка подчинения холопов «господину»-поработителю-агрессору квалифицируется как более тяжкое богоотступничество (Преступление!), нежели сама претензия недоумков на «господство». И негативные последствия совместно порождённого «господами» и «холопами» толпо-«элитаризма» в обществе, толпари-холопы всегда и везде пожинают первыми!
Если потенциальные жертвы «господина»-поработителя отказываются принять его «господство», не желая сами поработить кого-либо, то они исполняют Божий промысел. Если оказывается помощь жертве агрессии поработителя, без желания поработить кого-либо, то это тоже исполнение Божьего промысла. Именно этот смысл несёт арабский термин «Джихад», что по-русски означает «Священная война». [1941г. «Вставай, страна огромная …»; ?!]
Желаете вы «господствовать», либо же нет – это вы знаете сами. И Бога, как и себя, в этом не обманете, какие бы слова ни произносили, если желаете ими оправдать в глазах других свою страсть к «господству», а равно и своё холопское служение «элитаризоввшимся» «господам».
Если потенциальная жертва «господина»-агрессора достаточно праведна, разумеет, то потенциальный агрессор згодя от неё же и узнает, что, замыслив агрессию, он уже на пути к своей погибели, но ему может быть оказана помощь в разрешении его проблем, ложно осмыслив которые, он замыслил вольное или невольное (неосмысленное лично им) объективное Зло. Если он не одумается и не переменит своих намерений, то он сдохнет (в прямом или переносном смысле) ранее, чем начнёт агрессию, вследствие внутреннего конфликта
его собственных самоубийственных мыслей и ставших известными ему правильных определений; либо же агрессия не состоится по каким-то иным, не зависящим от агрессора, причинам. Если же потенциальная жертва агрессора сама достаточно порочна, не разумеет, то однозначно: одни злочестивые будут вкушать гнев и ярость других злочестивых, пока не изведут себя сами.
«Бог всегда содействует тем, которые делают то, что улучшает жизнь на Земле, а не тем, которые разрушают её. Если бы Аллах не направлял Своих воинов против злодеев, чтобы покончить с их злодеяниями, а злодеев – к вражде друг с другом, то Земля переполнилась бы бедой». Коран, 2:251
«Обладатели писания» – редакторы Ветхого и Нового завета, их толкователи, книжники-законники; нынешние в т. ч. [назад]
