Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

ИнтерЛит. Путеводитель по Библии.

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 284 RSS
←   Ноябрь 2001   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.interlit2001.com
Открыта: 23-04-2001

Автор
VAN

Статистика

284 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

ИнтерЛит. Путеводитель по Библии.


Служба Рассылок Subscribe.Ru
Верхняя страница 1

ИнтерЛит

ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО БИБЛИИ

Выпуск № 23. «Не путать Божий дар с яичницей»

«Библейские мотивы! Да их ведь не сосчитать! В одном только “серебряном веке” среди них не протолкнуться! С таким же успехом можно делать и "путеводитель по античности"! Это титанический труд! И еще, мне кажется, не стоит путать Божий дар с яичницей. Скидывать в одну кучу мировую художественную литературу и библейские мотивы в произведении иванова-петрова-сидорова-из-города-большие-васюки...»

Иван Клиновой, из письма в редакцию.

29.08.2001

Как Вы знаете, критику мы учли — выделили литературные примеры из произведений «наших авторов в отдельную рубрику «Лепта». Следующим шагом было «переселение» «Путеводителя по Библии» на Второй сайт. Получилась, хоть и более просторная, но все же коммунальная квартира. И вот теперь «подселенцы» («Библиотека» и Архив, или «История клуба») покинули Филиал, и «Путеводитель» вместе с «Лептой» единовластно хозяйничает в большом, но уютном особняке (пока еще по старому адресу) и ждет «пополнения семейства», то есть новых словарных статей, и, конечно же, посетителей! И даже если он переедет, планировка — то бишь структура сайта — в основном останется такой, как сейчас.

«Лепта» останется многостраничной коллективной подборкой (основой для будущего альманаха?), но есть и новшество: индивидуальные авторские страницы. Собственно, мы уже выделили отдельное «помещение» для «Стихотворного Евангелия» Дмитрия Ляляева, но теперь на Второй сайт «переехал» и Игорь Колгарев со своими рассказами, и Светлана Макаренко с двумя биографическими очерками, и Лариса Гумерова с эссе «Тайны Туринской плащаницы». Кстати, не пропустите и другой ее очерк!

Лариса Гумерова

Покушение на чистоту, или Почему Америка впереди

Лики Русского Апокалипсиса

Владимиру Сергеевичу Соловьеву,

зодчему и рыцарю русского Духа

посвящается.

...Волею судьбы, говоря о Соловьеве, закономерно говорить и об Америке. Как ни странно это звучит, но Америка — это страна Владимира Соловьева, страна многих его сбывшихся, самых заветных чаяний и надежд, страна его духа. Америке удалось раскрепостить индивидуальные, творческие, игровые способности человека, не разлучая его с Богом. Америка на деле, в повседневной жизни, воплотила многие самые дерзкие и светлые мечты человечества. Что бы ни говорили о ней плохого или хорошего, не будем забывать, что прежде всего Америка — это христианский мир, тот самый, скрыть который от нас и пытался пресловутый «занавес».

...Спасибо ей (Америке — В. Н.) уже за то, что она явила миру великий пример — чтобы жить лучше, вовсе не обязательно проливать реки человеческой крови. Хотите обогнать Америку? А не вернуться ли, для начала, на 100 лет назад? Не притча ли о блудном сыне получается у нас, только повторенная на мировом уровне...

Возвращаясь к структуре Второго сайта, заметим: в скором времени на нем появятся авторские страницы тех наших поэтов, чье творчество пронизано духом Священного Писания.

Таких, как

Светлана Макаренко

...Изысканных пародий целый ряд

Я написать к утру была готова.

Потом решила: это все не ново.

Пусть за меня другие говорят!

Точнее скажут, ярче и сочнее,

И больше реализма в рифмах их.

Окликну Бога. Может, пожалеет,

Пушинкой кинет на ладошку стих?

В одной из недавних рассылок мы уже приводили светланино прекрасное стихотворение о нищем музыканте, а сегодня хотим напомнить его финал:

...И старая шарманка захрипит,

Играя вальс о «Голубом Дунае»...

Там, с Музыкантом рядом, Бог стоит.

Но — кроме Бога — кто об этом знает?

Тема милосердия — милостыни — милости, — получившая лирическое воплощение и в стихотворении Сергея Черткова (приводится ниже), послужила толчком к «внеочередной» публикации маленькой, но важной статьи «Путеводителя»:

«Милости хочу, а не жертвы»

Иисус цитирует здесь пророка Осию, который так объяснял людям Божий завет: «милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений» (Ос 5:6). Жертвоприношения — важнейший религиозный ритуал, но гораздо важнее — глубокая, искренняя вера и не показная праведность, умение сострадать и стремление помогать людям. Бог хочет, чтобы люди не слепо исполняли, а понимали глубинный смысл Его указаний и запретов.

Иегова — «Бог великий и страшный» (Втор 7:21), но Он, по словам пророка Варуха, будет по-прежнему «с радостью вести Израиля светом славы Своей, с милостью и правдою Своею» (Вар 5:5–9). Славя Господа, Псалмопевец выражает уверенность в том, что «милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются» (Пс 84:11).

Придя на землю в иную историческую эпоху, когда борьба с идолопоклонством во многом утратила остроту, Иисус Христос являет Собой Бога кроткого, смиренного, милостивого. Он не призывает безжалостно истреблять внешних врагов, а акцентирует внимание на борьбе человека с собственным несовершенством. В Его устах слово «милость» означает милосердие, умение понимать, любить и прощать не только ближних, но и дальних, не только праведников, но и грешников...

Сергей Чертков

Утоли мои печали

Таится нежность в слове — милость...

Такую сладость и покой

Молитв грудное молоко

Дарит в томлении унылом,

Питая нас неблагодарных,

Молчаньем смеживших уста.

Но снова льётся чистота

Из глаз, ласкающих печально.

(Кстати, обратите внимание на фотографию поэта, помещенную рядом с этим стихотворением. Совсем другой образ, не правда ли?)

Сергей Чертков («многогрешный Сергей», как он подписал свою статью «Ответ Ляляеву»), — один из тех, кто, как, например, Лариса Гумерова, постоянно сверяет свои мысли и дела со Священным Писанием. Не без внутренней борьбы, так как ему присущи острый критический ум и бойцовские качества. И чужда беспристрастность. Когда читаешь «Ответ» (вернее уж отповедь — В. Н.) автору «Стихотворного Евангелия», на память приходит то волошинская «ревность к Богу, ревность к своей правде» (см. цитату из Волошина в статье «Каин»), то «своя своих не познаша»*. В то же время рецензия Черткова содержательна и аргументированна. Очень хотелось бы узнать Ваше мнение!

В новом выпуске «ИнтерЛита» Сергей выступает с критической статьей: «Трое. Сравнительный анализ творчества И. Клинового, С. Корчицкого и А.Шитякова». Чрезвычайно интересно!

________________________________

* Крылатое выражение, обязанное своим происхождением Библии («В начале было Слово»).

Поэт, прозаик, переводчик, Андрей Шитяков на этот раз предложил нам свое эссе

«Моби Дику» — 150 лет

...Ахав был обречен погибнуть. Он решил бросить вызов дьяволу, но бросил его самому Богу, ибо смертному не дано знать, где проходит между ними граница. И предсказание помощника капитана: «Ты погибнешь от пеньки», — сбываются с точностью — Ахава душит петля, как еретика, как святотатца, петля пенькового линя булатного гарпуна, закаленного в крови трех язычников.

Спасается только Измаил — по воле ли Божьей или воле Моби Дика, он спасается на гробе, который готовил для себя Квикег, превращенном в спасательный буй, его подбирает «Рахиль», «потерявшая своих детей», дабы было кому рассказать и поведать миру страшное предупреждение: «Не бросайте вызов Моби Дику!» А кит скрылся в морской пучине...

Но каждый раз находятся новые безумцы, спешащие бросить вызов Богу, самой природе, спешащие навстречу собственной смерти. И уже через шесть десятков лет Джордж Исмей торопил капитана «Титаника», как новый Ахав, чтобы показать, что его кораблю, созданию рук человеческих, подвластно все, а Эдвард Смит вел свой двухтысячеместный «Пекод» на скорости двадцать два узла навстречу своему Белому киту. А еще через три десятилетия гигантский белый фонтан Моби Дика взвился над Хиросимой. Моби Дик бессмертен, и пока живы на земле Ахавы, он будет всплывать снова...

Я так устал... Ушел на глубину.

Я — бог морей, плод разума больного,

Но люди мне оставили вину —

Дорогу — быть губителем земного.

Обломанное древко гарпуна

Вросло во плоть, став неразрывной частью...

Я бел, как Смерть, вода вокруг черна...

Над морем солнце — к буре или к счастью?..

Матрос на мачте закричит: «Киты!»

Воистину, обрящет тот, кто ищет.

Промолвит капитан: «Неужто ты ?..»,

И затрещит проломленное днище...

Что будет — лишь обломки корабля,

А я, вдохнув, опять уйду под воду...

У нас есть море, а у них земля,

И смерть всегда похожа на свободу.

А это — из новых стихов Татьяны Шитяковой:

* * *

Когда ты научишься слышать гул времен,

Когда ты научишься видеть суть саму,

Когда ты поймешь, что во всем что есть ты — есть Он,

Тогда ты узнаешь, — откуда и почему.

И если тебе суждено пережить живых,

Тебе неизбежно их горе и боль нести.

Был жертвенной кровью написан последний стих,

В котором всего лишь два слова

Люби...

Прости...

* * *

Ты помолись, я знаю, — Бог услышит,

Меня в своих молитвах помяни.

Здесь поле жизни нашей кровью дышит,

И утомленьем искушают дни.

Ты вспомни обо мне в часы заката

Иль на коленях перед алтарем...

Ты знаешь, брат, что я не виновата,

Мы все здесь слишком быстро устаем.

И ты ушел молиться о спасенье,

Оставил дом, детей, друзей, стихи...

А я осталась в горьком исступленьи

Здесь изживать и избывать грехи.

В новом выпуске «ИнтерЛита» Вы познакомитесь еще с одним автором, стихи которого заслуживают того, чтобы занять свое место в «Лепте».

Николай Белоусов

Благодарственная Молитва

Ты видишь всё сверху

Всевидящим взглядом —

О пище духовной

Тебя лишь молю.

Спасибо, мой Бог,

Что Ты выдал мне разум!

А с ним себе рыбу

Я сам наловлю.

* * *

Не дай Вам Бог в Неволе жить.

Но в ней — дай Сил не щупать Вену.

Не дай Вам Бог познать Измену!

Но дай Вам Бог ее простить.

Не пропустите «Викторину»! Так Вы проверите свое знание Библии, а заодно и познакомитесь с интереснейшими авторами.

И еще. В рубрике «Художественный перевод» Ваша покорная слуга (В. Ноздрина, редактор ИнтерЛита и ведущая рассылок) рассказывает о встретившемся ей маленьком различии оттенков значений в русском и английском канонических текстах Библии. Есть над чем поломать голову?

Приглашаем Вас посетить наш проект — Метакаталог почтовых
рассылок http://www.lists.com.ua

Ждем Вас на сайте: http://www.interlit2001.com

Mailto:interlit@tut.by

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное