Выпуск № 17. «Не превращать трагедии в случайность»

Этой строкой из стихотворения Ларисы Гумеровой мы начали прошлую рассылку — и начинаем новую: уж очень выразительно она характеризует сегодняшнюю ситуацию в мире.

«Террористические акты в США потрясли весь мир не только своей жестокостью, но и необъяснимостью. Разведки разных стран бьются над загадкой: кто? — а лучшие умы человечества  — почему?

Политики заговорили о международном террористическом интернационале. Во многих комментариях проводится мысль о том, что в начале XXI человечество столкнулось с совершенно новым явлением и поэтому было застигнуто врасплох.

Так ли это?

Думается, корни современного международного терроризма уходят в историю мусульманской секты исмаилитов, описанной в 60-е годы прошлого века английским писателем-энциклопедистом и философом Колином Уилсоном в книге “Орден ассасинов. Психология убийства”»...

 Это — начало очерка В.Ноздриной «Психология террора», в основу которого легла потрясающая книга Колина Уилсона, вышедшая в 60-е годы минувшего века. Вряд ли выдающийся английский писатель и философ мог предположить, что в центральной фигуре первой главы мы увидим до боли знакомые черты некоторых современных мусульманских «духовных лидеров».

«Если бы Горный старец открыто послал своих приверженцев осадить город и истребить горожан, его действия вызвали бы уважение, а не ужас. Но он творил нечто, внушающее куда большую тревогу: отказывался играть по правилам. ...Посылая своих фанатиков убивать везиров и царствующих особ, Хасан задевал больной нерв, порождая чувство незащищенности. Все равно что какой-нибудь современный террорист, угрожая взорвать бомбу в детском саду, держит общество в страхе и требует выкупа. Ассасины вызывали всеобщую ненависть к себе, ибо делали то, чего «делать нельзя», угрожая возвратом к хаосу и безудержному насилию. В глазах остальных людей ассасины были поистине исчадиями ада».

Очевидно, приверженцам мусульманства придется ответить на вопрос, поставленный в уже знакомом Вам стихотворении Анатолия Берлина «11 сентября»:

Действительно ли ты, святой Коран,

Для многих нас, «неверных», недоступный,

Оправдываешь утренний таран —

Армагеддона призрак, день наш судный,

День, разделивший мир на две беды,

Два лагеря, две чётких острых грани,

Две философии, две догмы, две судьбы...

Неужто всё оправдано в Коране?

В Коране-то, может, и не всё, но вот от наследия исмаилитов, видимо, пришло время навсегда откреститься.

Недавно мы познакомили Вас с христианским рассказом Игоря Колгарева «Не взятая высота». А сегодня публикуем еще один рассказ молодого автора, «Последняя песня “Стресса”». 

«— Нет! — тряхнул лохматой головой Бухало, вытаскивая ее из петли, — надо еще стопочку вмазать...

Он слез с табуретки и, шатаясь, проковылял к подоконнику, где стояла недопитая бутылка водки. Тут внезапно раздался сильный треск: это кто-то вышиб дверь ногой.

— Совсем с ума сошел? — взревел бас-гитарист по кличке Чирик.

Бухало попробовал было что-то сказать насчет наглости своего друга, но тот спорить почему-то не стал, а напротив, сильно двинул кулаком Бухале в челюсть, отчего тот сразу прямо тут, на грязном полу гостиничного номера, уснул между окурками и клочками порванной бумаги, на которых виднелись его «гениальные» каракули.

— Нет, за талантами нужен глаз да глаз! — выдохнул озабоченно Чирик, присаживаясь на койку.

...Так закончился один из обычных вечеров лидера рок-группы «Стресс», гитариста и автора текстов Бухало. Это была его кличка, под коей он был известен всей России, безусловно фанатевшей от магнитофонных записей и живых концертов его группы».

Таким — внутренне неприкаянным, ошалевшим от собственной славы и смутно ощущающим отсутствие опоры в жизни — предстает перед нами герой рассказа, популярный рок-исполнитель. Дальнейшее предсказуемо: на похоронах любимой бабушки Костя по кличке Бухало знакомится с истинно верующими людьми и внутренне преображается. Предсказуемо — но не скучно. Главное — молодому автору рассказа удается не скатиться в дидактику и бесполезное обличительство. Несмотря на явное осуждение, с которым автор относится к определенным сторонам жизни современной молодежи, рассказ звучит тепло и проникновенно.

Мы решили более подробно познакомить Вас со «Стихотворным Евангелием» Дмитрия Ляляева. В этой работе главным образом привлекает бережное отношение к библейскому тексту, стремление как можно точнее, доходчивее, выразительнее воспроизвести библейские постулаты.

...И, видя толпы человечьи,

Лишённые поводыря,

Что были как стада овечьи,

Он сокрушался, говоря:

«Сколь ни старайся, всё ж ничтожен

Твой вклад в гигантский этот труд.

Как много тут работы, Боже,

Как мало делателей тут!» 

В одном из ближайших выпусков мы познакомим Вас еще с одним рассказом Игоря Колгарева, «Служение». О простых людях, взрослых и детях, которых роднит одно общее стремление — стать «делателями».

Свет Истины (помните — так называется рассказ нашего постоянного автора Александра Лаптева) горит и в очерке выдающегося английского писателя Дэвида Герберта Лоуренса. «Судьбы человечества».

«...Рим задыхался в горшке, горшок разлетелся вдребезги, роскошное римское Древо Жизни рухнуло и погибло. Однако до этого в землю упало новое семечко и успело прорасти. Из потрескавшейся земли на свет появился крохотный, хилый саженец — деревце христианства. На необъятном пустыре, где недавно вершилась кровавая бойня, среди руин стали возникать убогие монастыри, где нищие монахи, которых даже грабить было смешно, хранили вечный огонь непрерывных человеческих усилий по осмыслению жизни. Их было мало, этих людей, нашедших дорогу к новому источнику жизни, радующихся новому обретению Бога.

Вот — главное содержание раннего средневековья, наступившего вслед за падением Римской империи. Мы же говорим так, будто пламя человеческой доблести и ума в этот период окончательно погасло и лишь много позднее каким-то чудом вновь возгорелось. Смешение рас, свежая варварская кровь и так далее. Чепуха! Суть дела в том, что беспредельное мужество храбрецов существует всегда, даже если порой божественное пламя становится почти невидимой ниточкой. Свет обновленного сознания не гаснет совсем. Гаснут огни больших городов, и там, по всей видимости, воцаряется тьма кромешная. Но со времен сотворения человека ясный свет человеческого сознания, воспринявшего Бога, ни на мгновение не угасал, существуя в пору мрачного средневековья в виде слабеньких вспышек веры, а в нашу благословенную викторианскую эпоху — в виде мощного и довольно-таки безобразного костра “познания”. Но свет всегда был и пребудет с нами.

Вот она — судьба человечества. Свет пребудет с нами до последнего дня. Свет захватывающего путешествия в глубины сознания. Свет познания Бога».

Приглашаем Вас посетить наш новый проект — Метакаталог почтовых 
рассылок http://www.lists.com.ua

Ждем Вас на сайте: http://www.interlit2001.com (основной)

и http://www.interlit.h1.ru (филиал)

Mailto:interlit@tut.by