Уважаемый Борис Натанович!
В Ваших с АНС произведениях неоднократно упоминается тема метеорологии (например, во "Втором нашествии марсиан" упоминается анемометр, учитель астрономии начинает почти каждое утро с метеорологических измерений, а в "Улитке на склоне" Домарощинер в конце главы "Перец" дает директору Перецу информацию о погоде). Связано ли это как-то с Вашим опытом работы в Пулковской обсерватории? Если нет, то откуда такое неоднократное внимание к метеорологии?

Во время экспедиции на Северный Кавказ (1960 год, когда мы искали место для установки Большого Шестиметрового) метеорологией заниматься приходилось. Мы наблюдали не только качество изображений звезд, но и - круглосуточно - атмосферное давление, влажность воздуха, силу ветра каждые несколько часов. Это была самая примитивная, но, все-таки, метеорология.

Дорогой Борис Натанович!
В инструкции к финской ролевой игре "Сталкер" приведена карта, на которой помечены шесть Зон Посещения:

1 - США, штат Орегон, Кламат-Фолс
2 - Канада, Мармонт
3 - Франция, Тулуза
4 - Россия, Дагестан, Дербент
5 - Китай, Сайсу
6 - Япония, Хоккайдо, Саппоро
Все они расположены примерно на одной широте.
Обсуждая эту карту (сначала ее глубоко раскритиковали, а потом пришли к выводу, что такое расположение все-таки возможно), мы остались в совершенном недоумении, каким образом доктор В.Пильман рассчитал радиант своего имени. Если, как он предлагает в интервью, раскрутить глобус и начать палить в него из револьвера, то дырки действительно лягут на гладкую кривую. Но можно ли по этим "дыркам" определить точку, из которой стреляли?

В свое время я пытался решать эту "задачу Пильмана", но обломал об нее зубы без всякого существенного результата. Я только вынес ощущение (математически, впрочем, необоснованное), что задача эта, вообще говоря, единственного решения, видимо, не имеет: каждому расположению шести Зон могут соответствовать несколько различных "радиантов Пильмана" (если не ограничивать себя некими дополнительными предположениями, - что, видимо, Пильман и делал). Я, честно говоря, не справился даже с гораздо более простой, "прямой" задачей: как, зная расположение радианта, определить местоположение Зон на земшаре. Поэтому ничего определенного не могу сказать и по поводу "финского варианта". Впрочем, с точки зрения АБС все это совершенно не существенно. "Не про то кино".

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович.
Читал Вашу переписку с М.Б.Ходорковским, и мое особое внимание привлек один момент, где Михаил Борисович пишет о том, что власть должна вскоре понять бесперспективность настоящего пути и измениться. Я согласен с Вашим ответом, это невозможно, в силу того, что рациональность не работает для этих людей, как и для большинства прочих. Я понимаю М.Б.Ходорковского (человека мыслящего и поступающего рационально), поскольку и сам пребывал большую часть жизни в заблуждении, что люди мыслят и поступают рационально, особенно на столь высоком уровне. Я считаю себя человеком Воспитанным и стараюсь в меру сил просвещать и образовывать других людей. Я пришел к грустному выводу, что это почти не приносит плодов. (Я не собираюсь прекращать это делать.) Трезво мыслить научить невозможно. Людей Воспитанных мои усилия не меняют, а Невоспитанным не нужны. Взрослых людей пребывающих в "переходном возрасте" ничтожно мало. Воспитать и просветить можно лишь малых детей, причем, с почти 100% успехом. Со взрослыми ситуация обратная. Все это значит, что кардинально менталитет в России изменится только каким-то естественным путем в течение поколений (или раньше в случае потрясений), а пока нас ждет "вялая Россия". Как хотелось бы ошибаться. Как Вы думаете по поводу просвещения и воспитания?

Фактически то же, что и Вы. Много потрясений, много поколений, - естественный путь любого большого народа. Только бы обойтись без войн и революций, - любой мирный путь во благо, так что будем надеяться на лучшее.

Здравствуйте, Ваши сподвижники сообщали, что Вы оказывали помощь в передаче Библиотеке Конгресса США завещания и пожизненных авторских прав на книги и художественные работы С.Весто. Это правда, что там стоит запрет на издание, распространение и экранизацию его книг и иллюстраций в географических пределах России и для граждан русского и российского происхождения или имеющих родственные отношения? Это законно? Если знаете, пожалуйста, сообщите как связаться с поверенным завещания или тем, кто в курсе? В Библиотеке Конресса не говорят ни да, ни нет. Сообщите, если мы неправильно даем требование на депозит 1-225372881. Так долго все ждали и так обломились.

Ничего обо всем этом не знаю. Слышу в первый раз.

Как Вы относитесь к использованию другими логотипа сталкер?

Стандартно. Если использование коммерческое, - пусть платят. Если нет - нет.

Многоуважаемый Борис Натанович! У меня имеется вопрос по "Поиску предназначения".
Если бы вам дали схему автомобиля и предложили показать на ней яйца, по которые автомобиль застрял в песке, на что бы Вы показали?

Безусловно, на карданный вал. И не ошибся бы!

Здравствуйте, Борис Натанович!
Вы столько произведений написали о будущем. А какое у Вас мнение к вопросу: "Нужна ли человечеству машина времени?" и "Какие, на Ваш взгляд, могут быть последствия с появлением этой "машины"?

Машина времени в обычном, "уэллсовском", варианте вряд ли возможна. Машина времени, использующая некие глубинные свойства многомерного Пространства, может быть, и допустима - на микроуровне. Как можно использовать такую МВ в нашей грубой реальности, представления не имею. Но на уровне микромира, - отчего же, вполне, может быть, даже как-нибудь дополнительную энергию из вакуума высасывать научимся.

Говорят о реальной возможности создания машины времени в связи с последующими проводимыми экспериментами в ЦЕРНе (создание Большого адронного коллайдера приближается к завершению). Что Вы думаете об этом эксперименте?

Никаких "фантастических" открытий на БАКе сделано, скорее всего, не будет. Будут (или НЕ будут) подтверждены современные представления о микромире и устройстве Вселенной. Огромный результят для профессионалов, - никакой сенсации для дилетантов.

Борис Натанович, здравствуйте!
Очень долго я Вам не писал - и причиной тому: не понравились мне последние ответы Ваши. Попробую сформулировать, чем именно: Во всех произведениях АБС нет мелочей. Все продуманно, все на месте, каждая третьестепенная деталь выверена, продумана, отточена.

Это, к сожалению, не так. То, что Вы сейчас провозглашаете, есть та самая "презумпция значимости", о которой я писал раньше, и которая существует только в представлениях особо внимательных и квалифицированных читателей. "Писать без мелочей" невозможно. Так же невозможно, как никогда не ошибаться; или говорить только "важные вещи"; или быть всегда здоровым.

И если Вас об этой детали спрашивают, Вы, как правило, приоткрываете краешек той творческой работы, которая стояла за этой деталью. Мне кажется, именно эта продуманность до мелочей - одна из причин того, что Ваши книги можно читать и перечитывать десятки раз, каждый раз открывая что-то новое для себя. Ваши же ответы на вопросы по этим мелочам - возможность увидеть лишнюю грань Вашего творчества, сверить ответ с тем, что самому казалось при прочтении, может быть, изменить свое отношение к чему-то в книге... Так что это - далеко не "стояние автора перед киоском..."
И вот вопросы мои по "БМС":
- Кому был "звонок в ад"? Вы пишете: "Несущественно..."

Это и в самом деле несущественно, ибо никак не продвигает ни сюжет, ни смысл происходящего, - это только маленькая, болезненная, точка в сознании героя.

- Что за мертвый человек в палатке на Кавказе? Вы пишете "Не берите в голову..."

А зачем "брать"? Это же всего лишь литературные упражнения нашего героя. Очень важные для него, но совсем не существенные для сюжета. Черточка характера. Попытка автора сделать героя "глубже", "многограннее", - но ценой минимального отвлечения от сюжета!

Еще кому-то Вы примерно так же отвечали о роли "злобной девчонки".

Автор вовсе не намерен здесь выращивать новый сюжет из старого. Он просто хочет показать, что мир повести сложнее и опаснее, чем кажется на первый взляд. Читатель должен эту "сложность-опасность" почувствовать - это как минимум. А как максимум - запустить воображение, создать некую картинку, пусть смутную, но - впечатляющую.

Впрочем, что ж, несущественно, так несущественно. Тогда - еще вопросы:
1. По тому же "БМС" - почему "нет времени"? Что надвигается на мир с этим главврачом или с той же девчонкой? И что сможет этому противопоставить будущий Учитель Аятолла-младший? Хотя бы вариант этого противостояния?

Строить варианты - задача читателя (если автор не намерен продолжать, продолжать и продолжать свое повествование). А почему "совершенно нет времени" - Вы же это прекрасно почувствовали сами, без моих объяснений: и тревогу сэнсея почувствовали, и страх его, и мгновенное ощущение беспомощности перед надвигающимися обстоятельствами!.. Жалко только, что мне не удалось передать Вам еще и ощущение полноты жизни, замечательной занятости, неиссякаемой перспективы: полно работы впереди! И какой работы!

2. Вы на чей-то вопрос отстаивали "положительность" Аятоллы - милый человек, интеллигент, семьянин... Все правильно, но мнение о нем окружающих - отрицательное, методы его помощников - жестокие. До встречи с ним у читателя создается четкий отрицательный образ. А вопрос у меня такой - Вы встречались с кем-то из людей, имеющих подобный отрицательный имидж, но оказавшихся при встрече людьми симпатичными и вызывающими уважение?

Безусловно. И неоднократно! Не хочу называть имен, но это люди, прекрасно известные всей стране, умнейшие, честнейшие, блистательные работники, гордость нации, - оскверненные слухами, ненавидимые жлобьем, всячески поносимые теми, кого обманула пропаганда... А впрочем, почему мне их, собственно, не назвать? Егор Тимурович Гайдар, Анатолий Борисович Чубайс, Михаил Борисович Ходорковский... И еще многих я мог бы назвать, да вот, к сожалению, не со всеми знаком лично.

3. Сенсей, похоже, не только "открывал дверь", но и заботился о том, как человек разовьет в себе то, что он напророчил. Здесь и опекуны (кстати, сцену работы ученика-дауна считаю лучшей в романе и одной из лучших во всем творчестве АБС) и кошмарный метод "поворота трубы". Как же он "открыл дверь" Ядозубу? Или он открывал всем подряд? Но Злобной Девчонке-то не захотел. Каким видел себя и свою деятельность Сенсей? Во имя чего работал?

Не думаю, что у него был ясно им же самим сформулированный ответ на Ваш вопрос. А работал он (как и большинство трудоголиков) над тем, что было интересно; над тем, что казалось ему полезным; над тем, что он умел делать лучше многих и многих. Это называется: успешный, увлекательный, творческий труд. Самое высокое наслаждение, которое жизнь может подарить человеку.

4. И один вопрос - не по БМС: В "Улитке" промелькнула характеристика Тузика: "Кефироман, бабник, резинщик. Впрочем, все шоферы резинщики". Так вот, что такое резинщик? И попутно - не спрашиваю, что такое кефир - такой же блистательный и неизвестный, как Лемовские сепульки, но Вы в одном из ответов отговорились, что объяснение есть, но оно не смешное и не интересное. Может, все же - хотя бы для тех, кто гадает уже 30 лет - поделитесь...

Господи, да "кефир" - это просто эвфемизм "водяры", "спиртяшки", "винца" и пр. И ничего более! А резинщиками называют людей, которые любят "тянуть резину", то есть, все делают медленно, лениво, нарочито не спеша, нога за ногу. "Все шофера резинщики" - результат многомесячных наблюдений автора за деятельностью типичных представителей этой замечательной профессии.

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович. Недавно прочитал статью Бертрана Рассела "Внесла ли религия полезный вклад в цивилизацию?" (1930 г.) и с удивлением отметил практически полное совпадение с Вашими взглядами на религию и систему образования Полдня. В связи с эти у меня возникли два вопроса:
1) Чьи работы, идеи, мысли послужили основой Вашим взглядам на религию и образование?

Не знаю. Много было читано, с многими умными людьми говорено, много лет прожито. Некие революционные скачки в социально-политических представлениях запомнились, что же касается религии и образования... не помню. Это был, видимо, постепенный процесс изменения менталитета.

2) Как Вы оцениваете место религии и церкви в будущем, сохранится ли Церковь как организация, исчезнет ли со временем или перейдет в какую-либо новую форму?

Религия будет существовать всегда, пока будут существовать одинокие и слабые. Сохранится и церковь, хотя организация ее и форма обязательно изменится, - как она изменяется уже сейчас, пока еще только "на окраинах" своих, но очень странно и неожиданно.

Здравствуйте, многоуважаемый Борис Натанович! Вопрос вот какой: соотносятся ли высказывания Изи Кацмана из ГО о строительстве храма в душе с постулатами масонов, цель которых - также "строительство храма в душе каждого члена общества", или эти аллюзии - просто случайность?

Это, конечно, не более, чем совпадение терминологии. Я плохо разбираюсь в масонстве, но "построение храма в душе" и "построение Храма культуры" по Кацману, это, по-моему, совершенно разные задачи. "Храм в душе" - это личное дело каждого, его субъективная цель, "внутреннее дело". Построение "Храма культуры" - процесс совершенно объективный, макроскопический, не зависящий от желаний и намерений "строителя", - занятие для социума, а не для личности. И Храм этот очень часто строят личности, совсем лишенные "храма в душе" и совсем не задумывающиеся над тем, что - фактически - творят историю.

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович. Не секрет, что кроме обычных, "смертных", читателей Вашими произведениями увлекаются и другие, достаточно известные писатели. Такие, как Роберт Антон Уилсон. На основе Вашей повести "Понедельник начинается в субботу" он написал свою "И обрушилась стена". Как Вы относитесь к такого рода сотрудничеству? И что Вы думаете, если, конечно, читали, о самом произведении?

Ничего об этом не знаю. Но в самом факте "сотрудничества" ничего плохого не вижу. Ради бога.
[Век живи, век учись. Я и не знал об этой повести. Порывшись в интернете, нашел издание книги Уилсона с предисловием некоего "Александра Привалова". Собственно, об "увлечении" Уилсона "Понедельником..." и говорится лишь в этом предисловии. Вовсе не уверен, что на самом деле Уилсон вообще знает о Стругацких. - БВИ.]

БВИ.