| ← Июль 2010 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
|||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
|
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
|
27
|
28
|
29
|
30
|
31
|
||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.emory.edu/INTELNET/dar0.html
Открыта:
01-11-2000
Статистика
-1 за неделю
Дар слова. Еженедельный лексикон Михаила Эпштейна.
Проективный
лексикон
русского
языка. 26 июля 2010 РЕТРОСПЕКТИВА-57 ПЕРЕХОДНЫЕ
ГЛАГОЛЫ, ОБРАЗОВАННЫЕ
ОТ ВОЗВРАТНЫХ
Одна
из целей нашего
проекта - "расшатать"
слово, расчистить
пазы между морфемами,
которые от долгого
слежания в словах
приросли друг
к другу. Суставы
в теле, стираясь,
врастают друг
в друга, окостеневают
и становятся
"тугоподвижными"
- такая же болезнь
известкования
висит и над русским
словом. Посмотрите,
сколько аномальных,
случайных морфем
и фонем западают
в стыках между
словами. Составители
самого большого
словаря русских
морфем отмечают:
"....Не только корни,
но и достаточно
большое число
суффиксов являются
аномальными, единичными
в языке, существующими
в одном-двух вариантах
как остаток после
выделения корня..."
[1] Даже такие слова,
как "боязливый"
и "горделивый",
аномальны: "в современном
языке нет больше
слов с суффиксами
-злив или -елив,
т.е. они не соответствуют
системе морфем
русского языка
(инвентарю морфем,
выделенному на
основании бесспорных
и достаточно регулярных
случаев)". [2] Конечно,
в языке должны
быть и аномалии,
и единичные случаи,
и дремучие непролазные
чащи, но хорошо
было бы и прочистить
язык, развинтить
слова на морфемы,
отделить от них
налипший мох,
сор, слизь, чтобы
они могли легче
свинчиваться
друг с другом,
свободно образовывать
новые слова. Такая
прочистка морфем
нужна не для того,
чтобы разредить
язык, выбросить
из него аномальные
слова, а для того,
чтобы пополнить
язык новыми словами,
которые можно
образовать только
из регулярных
производительных
морфем. Если есть
в языке "находчивый"
и "доходчивый",
то почему бы не
быть и таким словам,
как "входчивый",
"сходчивый",
"подходчивый"?
Если есть "завистливый",
то пусть будет
и "ненавистливый",
а рядом с "приветливый"
встанут "советливый"
и "ответливый".
Для
того и нужно вычленить
морфемы, чтобы
они не залеживались
внутри одного
или нескольких
слова, а шли в сборку
с другими морфемами,
подвижно стыковались
бы друг с другом,
пополняли лексический
запас языка. Где
регулярность,
там и производительность.
Где четкая выделенность
морфемы, там и
возможность для
ее свободного
сочетания с другими
морфемами в новые
слова... Все
это в полной мере
относится и к
глагольной системе
русского языка.
Подавляющее большинство
возвратных глаголов
(порядка 13 тысяч)
имеют соответствия
среди невозвратных:
радоваться - радовать,
гнуться - гнуть,
толкаться - толкать,
умываться - умывать,
возвращаться
-возращать и т.д.
Однако небольшое
число глаголов
употребляются
только в возвратной
форме, например,
общаться, высыпаться,
улыбаться, каяться,
гордиться, любоваться,
отчаиваться, бороться,
лениться, догадываться,
очнуться, сомневаться... Мы
уже показали в
предыдущих выпусках,
что от первых
трех образуются
вполне живые,
полезные переходные
глаголы: общать
гостей (побуждать
к общению), выспать
ребенка (побудить
ко сну), улыбнуть
собеседника (побудить
к улыбке). По сути,
такой процесс
словообразования
можно назвать
ретроактивным,
поскольку сами
возвратные глаголы
были исторически
образованы от
невозвратных,
которые не сохранились
или по какой-то
причине вышли
из употребления.
Например, возвратный
глагол "каяться"
происходит от
переходного
"каять" (кого),
который еще сохранился
в старинной пословице:
"старого не бьют,
мертвого не кают". "Обратное"
образование невозвратных
переходных глаголов
от возвратных
способствует
развитию переходности
- важнейшей глагольной
категории, которая
в русском языке
развита недостаточно.
Переходный глагол
обозначает действие,
которое переходит
на объект, выраженный
прямым дополнением
в винительном
падеже без предлога
(улыбать, общать
кого). Этот выпуск
посвящен еще нескольких
переходным глаголам,
образованным
от возвратных
посредством отнятия
постфикса -ся. кАять,
покАять, раскАять кого (от каяться,
раскаяться)
- побудить, привести
к покаянию; (с)делать
так, чтобы кто-то
раскаялся. Он не раскается,
пока ты его не
раскаешь. А ты взялся
бы каять Сталина?
- Такого только
Бог может покаять.
Как раскаять
Каина, если душевно
он уже мертв? Удалось
ли старцу Тихону
раскаять Ставрогина?
- Да ведь он и не
ставил такой задачи.
Вообще никого
нельзя раскаять,
можно только самому
раскаяться. Пьет - и не
понимает своего
греха. Мать для
него ничто. - А
вот поведи его
к батюшке, может,
тот его и раскает? гордИть, загордИть,
разгордИть (от гордиться,
разгордиться)
- внушать чувство
гордости; делать
так, чтобы кто-то
гордился. Не надо его
все время нахваливать.
Ты его разгордишь
- он тебя же первого
запрезирает. "Чувство
законной гордости
за советский народ..."
Сами себя гордили,
гордили, вот
и гордыми стали!
А чем гордиться-то?
Что живем в нищете? К нему теперь
не подступись,
стал такой гордый!
- А разве не ты сам
загордил его:
дескать, сын у
меня какой замечательный,
ударник, стахановец!
Вот он и загордился. Степан до
того разгордил
детей, что они
теперь перед ним
чванятся. Дескать,
ты мужик, а мы специалисты. любовАть, залюбовАть (от любоваться,
залюбоваться)
- побуждать к любованию
собой, очаровывать,
вызывать желание
любоваться; (с)делать
так, чтобы кто-то
любовался. Ну что застыл?
Таней любуешься?
- Да она сама кого
хочешь собой залюбует.
Такая любушка! Любовала панночка
хлопца - и залюбовала
до того, что весь
он иссох и почернел. Ты что меня
любуешь, красавица?...
Ишь, ведьма, любовать
пришла... Ну-ка отойди!
А то неровен час
грех выйдет. сомневАть,
засомневАть (от сомневаться,засомневаться)
- побуждать к сомнению
в ч-л., (с)делать так,
чтобы кто-то сомневался. Я был в Катьке
как в самом себе
уверен, а теперь
ты меня засомневал. Ну что ты
меня все под руку
сомневаешь! Раньше
надо было сомневаться,
а теперь мы уже
в деле. Я тебя опять
не пойму. Вместе
мы или нет? Не сомневай
меня без нужды
в возврате нежности
твоей. Помолчи!
Не надо меня сомневать
в том, в чем я и
сам сомневаюсь.
Вот, нашелся змей-искуситель. Отелло не
сомневался бы
в верности Дездемоны,
если бы Яго его
упорно не сомневал. обленИть, разленИть (от облениться,
разлениться)
- расположить
к лени, (с)делать
так, чтобы кто-то
(раз)ленился Ты своей
излишней опекой
меня разленил. Миша, ну сколько
можно бездельничать?
Ты сам ленишься
и меня стараешься
разленить. Отчего наша
страна ленивая?
Дворян обленило
богатство, а крестьян
- нищета. отчАять, отчАивать(от отчаяться,
отчаиваться)
- (с)делать так, чтобы
кто-то отчаялся. Не отчай
меня, Господи,
оставь мне последнюю
надежду! Я чаял нового
назначения, но
шеф меня быстро
отчаял. Пожалуйста,
не ной, не отчаивайся
- и меня не отчаивай.
А то с твоим рыданием
в голосе я уже
места себе не
нахожу. Что ж ты добиваешь
лежачего? Ты меня
обнадежь, а не
отчаивай. ---------------------------------------------------------------------- 1. А. И. Кузнецова,
Т. Ф. Ефремова. Словарь
морфем русского
языка, М., "Русский
язык", 1986, с. 11. 2. Там же.
____________________________________________________________Афоризм Словарь - книга,
которая требует
мало времени каждый
день, зато много
времени отнимает
за годы. Милорад
Павич. Хазарский
словарь. Заключительные
замечания. (Киев,
София, 1996, с. 237). ----------------------------------------------------------------------- Памятка (из прошлых
выпусков) отвЕтливый (ср. приветливый)
- склонный обстоятельно
отвечать на простые
или формально-вежливые
вопросы. У меня
соседка такая
ответливая!
Мимоходом спросишь
ее "как дела?', а
она остановится
и перескажет в
ответ всю свою
жизнь. Ответливость - впривлекательная,
хотя порою и утомительная
черта нашего речевого
этикета. Собеседник
готов разразиться
целой исповедью
в ответ на какой-нибудь
мимолетный или
чисто риторический
вопрос. В английском
этикете никому
в голову не придет
рассказывать
про свои дела
в ответ на "How are
you?" (вып.
16) _______________________________________________ "Дар
слова" филолога Михаила
Эпштейна выходит
с 17 апреля 2000 г.
Каждую
неделю
подписчикам
высылается
несколько
новых слов, с
определениями
и примерами
употребления.
Этих слов нет
ни в одном
словаре, а
между тем они
обозначают
существенные
явления и понятия,
для которых
в
общественном
сознании еще не
нашлось
места. "Дар"
проводит
также дискуссии
о русском
языке,
обсуждает
письма и
предложения
читателей.
"Дар слова"
может
служить
пособием по
словотворчеству
и мыслетворчеству,
введением в
лингвосферу
и концептосферу
21-го века. Все
предыдущие
выпуски. Подписывайте
на "Дар"
ваших друзей
по адресу:
http://subscribe.ru/catalog/linguistics.lexicon Клейкие
листочки.
Философский
и филологический
дневник М.
Эпштейна в
Живом
Журнале Клуб
СЛОВО на
Имхонете:
сообщества Словотворчество
(новые слова), Слово
года, Словопрения
(дискуссии о
языке) PreDictionary
- английскиe
неологизы М.
Эпштейна. Ассоциация
Искателей
Слов и
Терминов (АИСТ) -
лингвистическое
сообщество в
Живом Журнале.
Открытая
площадка для
обсуждения
новых слов и
идей. Новые
публикации
М. Эпштейна (с
линками) Гуманитарная
библиотека
(философия,
культурология,
религиеведение,
литературоведение,
лингвистика,
эссеистика) ___________________________________________________________________ Все
книги Михаила
Эпштейна
можно приобрести
по интернету,
напр., на
Озоне. В
Москве они
есть в
магазинах "Библиоглобус"
(м. Лубянка,
Мясницкая ул.
д.6/3, тел. 928-35-67, 924-46-80); "Москва"
(м.
Пушкинская,
Тверская, 8,
тел. 629-64-83, 797-8717)) "Фаланстер"
(м.
Пушкинская,
Малый Гнездниковский
пер., 12/27, стр.3,
вход в арку, тел.
629-88-21, 504-47-95). Их
можно
заказать в
маг. Книжная
лавка при
Литературном
институте (м.
Пушкинская,
выход к
Б.Бронной,
Тверской бульвар,
д. 25, вход
только с ул.
Большая
Бронная, тел. (495) 694-01-98; эл.
адрес: vn@ropnet.ru).
Местоположение
на карте. Философия
возможного.
СПб.: Алетейя,
2001, 334 сс. Проективный
философский
словарь:
Новые термины
и понятия.
СПб.: Алетейя,
2003, 512 сс. Отцовство.
Метафизический
дневник.
СПб. Алетейя, 2003,
246 сс. Знак
пробела. О
будущем
гуманитарных
наук. М.:
Новое
литературное
обозрение, 2004, 864
сс. Все
эссе, в 2 тт. т. 1.
В России; т. 2. Из
Америки.
Екатеринбург:
У-Фактория, 2005, 544
сс. + 704 сс. Новое
сектантство.
Типы
религиозно-философских
умонастроений
в России 1970 - 1980-х
гг. (серия
"Радуга
мысли").
Самара:
Бахрах-М, 2005, 256 сс. Великая
Совь.
Советская
мифология.
(серия
"Радуга
мысли").
Самара:
Бахрах-М, 2006, 268 сс. Постмодерн
в русской
литературе.
М., Высшая
школа, 2005, 495 сс. Слово
и молчание.
Метафизика
русской литературы"
М., "Высшая
школа", 2006, 559 сс. Философия
тела. СПб:
Алетейя, 2006, 194 сс. Амероссия.
Избранная
эссеистика
(серия
"Параллельные
тексты", на русском
и английском)
М.,
Серебряные
нити, 2007, 504 сс. Стихи
и стихии.
Природа в
русской
поэзии 18 - 20 веков
(серия
"Радуга
мысли").
Самара,
Бахрах-М, 2007, 352 сс. Энциклопедия
юности
совместно с
Сергеем
Юрьененом).
Нью-Йорк: Franc
Tireur, 2009, 479 сс.
© Михаил Эпштейн
|
| В избранное | ||
