Предлог "о": расширение его  смысла и контекста

Предлог "о" обычно употребляется с предложным падежом существительных при указании на объект какого-то вербального или ментального действия: "мечта о подвиге, говорить о пустяках, думать о будущем, понятие о чести, забота о близких" и т.д. Но предлог "о" может обозначать  интенциональность всех человеческих действий, не только речевых или ментальных, - их смысловую направленность на определенный предмет.  Можно не только говорить о чем-то, но и ходить, бегать, летать, жить, существовать, рождаться, умирать о чем-то. Это словоподобие и мыслеподобие каждого действия и позволяет придать ему грамматическое управление с предлогом "о". Предлог "о" тематизирует любое человеческое действие, превращает его в высказывание или размышление о чем-то, обозначает его проблематику, выявляет область его интенций, пред- и расположений, вопрошаний и отвечаний.

Вопрос "о чем ты живешь?" - это совсем не то же, что "как ты живешь?" На него  нельзя ответить "хорошо, плохо,  происходит то-то или то-то". Вопрос "о чем" предполагает тему, на которую живется жизнь, как если бы она была словом или рассказом. Онегин мог бы сказать к концу пушкинского романа, что он живет о Татьяне. А Пушкин к концу жизни мог бы сказать, что он живет о старости, о ревности, о мести, о  бессловности и безденежности, о том, что не пишется и не живется.  Одинокая мать живет о своей дочери, а вот этот старик живет о своей собаке.  Есть люди, которые живут о деньгах, о славе, о любви, о России. И есть такие, что живут о человечестве, о Боге, о вселенной.  [1]

Вопрос "о чем" выявляет словность (и условность) всякой человеческой жизни, действия, поступка. "Я не понимаю, о чем был его поступок. Что он хотел сказать?" Можно понять, почему и для чего поступает человек тем или иным образом, но понять, о чем он так поступает, - значит войти во внутреннюю тему его жизни, услышать разговор, который он ведет с самим собой.  Можно понять, отчего или за что умирает человек, но другой вопрос - о чем он умирает? О чем умер Пушкин? О чем выстрелил в себя Маяковский? О чем летал Сент-Экзюпери? О чем сошел с ума Ницше?

    Зачем ты едешь в Энск? - Нужно встретиться с двумя-тремя людьми, опросить очевидцев, провести интервью для книги.  - Почему ты едешь в Энск? - Да вот, выдалась свободное неделя и издательство даже оплачивает командировку? - Да, я понимаю, благоприятное сочетание задач и обстоятельств.  Но о чем будет твоя поездка? - Если честно, моя поездка будет о том, что я исписался и изговорился, что близкие от меня чего-то ждут, а мне нечего им сказать, что я устал от самого себя и вместе с тем хочу наконец побыть наедине с собой и понять, нужна ли мне эта книга, эти очевидцы и вообще вся эта т. н. "писательская" жизнь? Или лучше стать странником или устроиться хотя бы на время работником-приживалом в какой-нибудь монастырь? Вот о чем будет эта поездка.

Странный человек, я не могу его понять. О чем он существует? О чем каждый день ходит на работу. О чем поливает цветы и выгуливает собаку? Не может же он просто так существовать ни о чем, он явно не из таких. Во всем этом должно быть какое-то большое "о".

Большинство людей существуют ни о чем. У их существования нет "о", нет темы. А мне хочется, чтобы у тебя была тема! Чтобы ты как-то мучался, трудился, справлялся с ней. Вот и подумай, о чем ты.  Никто не может этого решить за тебя.

О чем я буду сегодня гулять? Моя прогулка будет об одном человеке. Я буду представлять его идущим рядом, я буду показывать ему деревья, камни, цветы,  смотреть на все это его глазами,  видеть его глазами себя самого и все вокруг... Таким образом, у одной маленькой прогулки может быть большая тема, даже несколько взаимосвязанных тем.

 О чем ты живешь? - Я живу о тебе. - А я  о тебе. Значит, мы живем друг о друге. Получается смешно и бесконечно, вроде "сказки про белого бычка".

О чем будем готовить обед? - Давай о чем-нибудь веселом. Накрошим всякой зелени и овощей, поджарим картошку. Сковородка будет шипеть,  салат будет пестреть, вот и получится о веселом. Но если хочешь, можно о чем-нибудь важном. Тогда приготовим бифштекс.

Пойду в бассейн. Хочу поплавать немного о своем новом проекте. Где и приходит "эврика", как не в воде!

Хорошо, поедем в Питер? Но о чем будет наше  путешествие? Ведь не о том, как мы этой же дорогой ехали 10 лет назад? Я не  хочу мемориальной поездки.

О чем будем справлять твой день рождения? Как-то не хочется о грустном. О времени, о возрасте - ну их. Давай лучше справим его о внуках. Накупим мороженого, конфет. Пусть это будет их праздник, раз уж они произошли от тебя.

-----------------------------------------------------------------
1.  При слове "жить"  предложный падеж с "о" иногда равнозначен творительному: "жить чем?"  "Онегин живет o Татьянe" = "Онегин живет Татьяной" (но все-таки точнее - "любовью к Татьяне", "мыслями о Татьяне"). Однако с другими словами такая замена уже невозможна.

_________________________________________________________________
Михаил Эпштейн. Знак пробела. О будущем гуманитарных наук.
М.: Новое литературное обозрение, 2004, 864 сс.

Книга  вводит  в философскую и филологическую проблематику 21-го века и очерчивает новые стратегии мышления и письма, идущие на смену постмодернизму и постструктурализму. Рассматривается  новый образ человека в электронно-виртуальной вселенной, а также меняющийся контекст и смысл таких традиционных понятий гуманистики, как "слово" и  "текст", "время" и "возможность", "тело" и "желание", "жуткое" и "интересное", "чистота" и "безумие"...    Исследуется природа культурных пробелов, языковых зияний, заполнение  которых знаменует рождение новых художественных и теоретических практик.  От эротологии до теории судьбы, от экологии текста до хоррологии и технософии  - таков диапазон тех теорий и гипотез, которые впервые вводятся в обиход интеллектуального сообщества. Каждая глава - манифест или экспериментальный набросок новой дисциплины или концепции, радикально меняющих наши представления о перспективах филологии, философии и других гуманитарных наук.

Книгу можно приобрести  в нескольких магазинах, включая "Москва" (м. Пушкинская, Тверская ул. 8) и Книжную лавку Лит. института (м. Пушкинская, Большая Бронная ул.), и по интернету.  В продаже осталось ограниченное число экземпляров.

Цитата:
    Наше отношение к будущему столь же утопично, как и апокалиптично. Мы боимся именно того, чего с нетерпением ожидаем: пришествия психотронной цивилизации  и века мыслящих машин, которые могут превратить нас в орудия своей мысли. Мы предвкушаем исполнение всех своих желаний - и в то же время боимся, что эта последняя техно-революция разрушит тонкую перегородку между психикой и реальностью. Мы вошли в эон убыстряющихся времен, в вихреобразную воронку,  в конце которой нас ждет неизвестное - тот исчезающий конец перспективы, где сливаются Эрос и Танатос, влечение и гибель. В отличие от декадентов, мы не влечемся к гибели, но осознаем возможную гибельность своих влечений. С каждым десятилетием, а вскоре, возможно, и с каждым годом и месяцем, станет меняться  чертеж  вселенной, граница между внутренним и внешним, между мыслью и бытием. Мы одной рукой погоняем коней прогресса, а другой осаживаем их. Нам близко
и блоковское:
                  Над бездонным провалом в вечность,
                  Задыхаясь, летит рысак,
- и высоцкое:
                Чуть помедленнее, кони,  чуть помедленнее...

Для предыдущих поколений четко различались утопия и антиутопия,   порыв в идеальное будущее и страх перед таким идеально-принудительным будущим. Поколение 2000-х одновременно и утопично, и антиутопично, причем предметом таких "про" и "контра" являются не какие-то противоположные картины будущего, а одна и та же картина. Происходит не только акселерация, но и ценностная реверсия прогресса, поскольку в экстремальных состояниях исчезает разница между плюсом и минусом...

Предисловиe

ВВЕДЕНИЯ

O ситуации. От пост- к прото-
О науке. Масса знания, энергия мысли.
О методе. Зачинающие понятия, или Концептивизм
О жанре. Манифест-гипотеза. Tрактат-бонзай

ОВРЕМЕНЕНИЕ
Хроноцид. Пролог к воскрешению времени
Debut de sieсle.  Манифест протеизма

ВОКРУГ СЛОВА
"            ". Знак пробела, или К экологии текста
Предлог "в" как понятие. Частотный словарь и философская картина мира
Слово как произведение. O жанре однословия
Путь русского слова. Анализ и синтез в словотворчестве

ВОКРУГ ТЕЛА
Самоочищение. Гипотеза о происхождении культуры
Поэтика близости. Введение в эротологию

ЯВНОЕ И ТАЙНОЕ
Мистика упаковки. Введение в тегименологию
Интересное
Жуткое и странное
Методы безумия и безумие метода
Поступок и происшествие. К теории судьбы

SCIENTIAE DESIDERATAE
От научной фантастики - к фантастическим наукам
Гуманология: экология человека и антропология машины
Культуроника: технология гуманитарных наук
Транскультура: культурология в практическом измерении
Универсика: на пути к критической универсальности
Семиургия: oт анализа к синтезу языка
Реалогия - наука о единичных вещах
Микроника - наука о малом
Тривиалогия и метапрактика. Метафизика каждого дня
Эссеистика как нулевая дисциплина
Ипсеизм, или Каково быть самим собой. От когнитивистики к этике
Стереоэтика: Двойственность добродетелей и алмазно-золотое правило
Хоррорология: ужас как высшая ступень цивилизации
Технософия и другие "софии"
От мудрости к философии - и обратно

Приложение. Амероссия: двукультурие и свобода.

Словарь терминов

Summary

Основные публикации

Именной указатель
Предметно-тематический указатель

Книги  Михаила Эпштейна можно приобрести в крупных книжных магазинах, а также по интернету. В Москве почти все они есть в магазинах "Библиоглобус" (м. Лубянка, Мясницкая ул. д.6/3, тел. 928-35-67, 924-46-80);   НИНА (Согласие)  (м. Павелецкая, ул. Бахрушина, д.28., т.  (095) 959-2094); Ad Marginem (м. Павелецкая, 1-й Новокузнецкий пер., 5/7, угол Новокузнецкой ул.,  т. 951-93-60); Книжная лавка Литературного института (Тверской бульвар, д. 25, вход  открыт только с ул. Большая Бронная, идти минуты 3 от м. Пушкинская, по левой стороне, до  вывески: Лит. институт, свободно через проходную, тел. 202-8608).

Проективный философский словарь: Новые термины и понятия. СПб.: Алетейя, 2003, 512 сс.  (соредактор,  автор предисловия и 90 статей из 165).

Отцовство. Метафизический дневник. СПб. Алетейя, 2003, 246 сс.

Знак пробела. О будущем гуманитарных наук. М.: Новое литературное обозрение, 2004, 864 сс.

Все эссе, в 2 тт. т. 1. В России; т. 2. Из Америки.  Екатеринбург: У-Фактория, 2005, 544 сс. +  704 сс.

Новое сектантство. Типы религиозно-философских умонастроений в России 1970 - 1980-х гг. (серия "Радуга мысли").  Самара: Бахрах-М, 2005, 256 сс.

Великая Совь.  Советская мифология. (серия "Радуга мысли"). Самара: Бахрах-М, 2006, 268 сс.

Постмодерн в русской литературе. М., Высшая школа, 2005, 495 сс.

Слово и молчание. Метафизика русской литературы" М.,  "Высшая школа", 2006, 559 сс.

Философия тела. СПб: Алетейя, 2006, 194 сс.

Амероссия. Избранная эссеистика (серия "Параллельные тексты", на русском и английском) М., Серебряные нити, 2007, 504 сс.

_________________________________________________________________
Сетевой проект "Дар слова" выходит с апреля 2000.  Каждую  неделю  подписчикам  высылается несколько новых слов, с определениями  и примерами  употребления. Этих слов нет ни в одном  словаре, а между тем они обозначают существенные явления и понятия, для которых  в общественном сознании еще не нашлось места. "Дар"  проводит также дискуссии о русском языке, обсуждает письма и предложения читателей.  Современный русский (и любой) язык  - этољ только один срез языкового континуума, который распространяется в прошлое и будущее, и в нем виртуально присутствуют тысячи слов, еще не опознанных, не выговоренных, но призываемых в речьљ по мере того, как расширяется историческое сознание народа, и в свою очередь его расширяющих. "Дар слова" может служить пособием по словотворчеству, введением в лингвосферу и концептосферу 21-го века.  Все предыдущие выпуски.

Подписывайте на "Дар" ваших друзей  (нужно вставить в эту форму свой эл. адрес)

PreDictionary  - собрание английских неологизмов М. Эпштейна.

Ассоциация Искателей Слов и Терминов (АИСТ) - лингвистическое сообщество в Живом Журнале. Открытая площадка для обсуждения новых слов и идей.

Будущее гуманитарных наук - сообщество в ЖЖ.

Gramma. ru    -  языковой портал рунета, посвященный культуре письменной речи.
 
 
 
 
 
 
 
 

© Михаил Эпштейн
russmne@emory.edu

---

Не хотите ли подписаться на рассылки?

ДАР СЛОВА. Еженедельный лексикон Михаила Эпштейна.
Новости компьютерной литбиблиотеки Б.Бердичевского
Кто-то ищет тебя... (Розыск людей)

(не забудьте вписать свой E-майл)
Text HTML Plain KOI8-R ALT LAT WIN

Вниманию авторов рассылок на ГорКоте! Если Вы хотите обменяться со мной формами подписки на Вашу рассылку, просто пришлите мне Ваши код и название. Я вставлю их в этот список и буду рассчитывать, что и Вы сделаете то же самое у себя!