| ← Март 2007 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
|
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
|
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
|
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
31
|
|
За последние 60 дней 1 выпусков (1 раз в 2 месяца)
Сайт рассылки:
http://www.emory.edu/INTELNET/dar0.html
Открыта:
01-11-2000
Статистика
0 за неделю
Дар слова. Еженедельный лексикон Михаила Эпштейна.
Проективный лексикон русского языка В "Независимой газете" (2 марта 2007) вышла статья Слово года, века, тысячелетия. Есть слова-знамения, слова-приговоры. Они становятся вехами времени, оказываются в центре общественного внимания. О том, как проходят выборы "Слова" в Америке и какие слова удостоены наивысших титулов, и рассказывает статья.
Происхождение праздника 8 марта туманно. Решение о нем было принято в 1910 г. на Международной конференции социалисток в Копенгагене по инициативе Клары Цеткин. Но почему именно 8 марта? Порою ссылаются на тот факт, что 8.3.1857 текстильщицы Нью-Йорка прошли с маршем по улицам города, протестуя против низких заработков и плохих условий труда. Другая трактовка возводит 8 марта к еврейскому празднику Пурим, который отмечается в начале марта по скользящему лунному календарю, - в честь библейской Эсфирь, которая во время вавилонского плена (480 г. до н.э.) спасла свой народ от истребления. Возможно, что К. Цеткин решила связать революционные задачи женского пролетариата с образом героической женщины Израиля. Не вдаваясь в историческую подоплеку праздника 8.3, хочу только указать на одну из возможных причин его несомненного обаяния и устойчивости. Числа 8 и 3 - самые женственные по
своим очертаниям, к тому же 8 - знак самовоспроизводства и бесконечности, которые именно женщины обеспечивают человеческому роду, производя от двоих - 3-го. Как бы ни обосновывался этот праздник исторически, его датировка навеяна и подкреплена фигуративной магией чисел. Русско-английское слово чеloveк Чеloveк - это существо любящее и призванное к любви. Иногда чужой язык помогает увидеть то, о чем умалчивает свой. В сердцевине русского слова "человек" читается английское "love" - любовь. Об этом заповеди: возлюбить Бога всем сердцем и возлюбить ближнего как себя. Об этом вся лирика и романы. По словам А. Блока, "только влюбленный имеет право на звание человека". Эта мысль может быть сжата в одно слово, точнее, в его написание. Если слово "человек", как считал М. Горький, звучит гордо, то Чеloveк - это звучит любовно! (а не волк, хотя "волк" и вписан в слово "человек"). Слово "чеloveк" не только о человеческой любви, но еще и о любви языков, o любви латиницы и кириллицы, поскольку здесь наглядно представлена графика их сплетения. По мере того как латиница становится привычной кириллянам, открываются новые источники смыслообразования в русских словах, через которые как бы проступают английские, - и наоборот. Содружество двух алфавитов - способ метаграфического и метафорического
взаимообогащения языков. Сколько здесь возможностей для прочтения еще неявных смыслов, которые могут лечь в основание подлинно глобального языка, одним из первых и насущнейших слов которого станет чеloveк. А может быть, и слово "сlovо". Оно ведь тоже немного о любви. * Три года назад в "Даре" вышла целая серия слов с корнем "люб" (выпуски 79 - 94, итоги серии здесь). В каждом корне дремлют возможности словообразования, из которых пока осуществлена только малая часть. Вот и корень "люб" продолжает расти и ветвиться все новыми словами. любОль - любовь как боль, как страдание; боль, причиняемая любовью.
Ты все еще любишь его? - Да какая уж тут любовь. Одна люболь Примеры из моего эссе Люболь: Любовь и боль. Люболь. Почему любовь, даже счастливая, взаимная, беспрепятственная, всегда приносит ощущение или хотя бы предчувствие боли? "Любовь есть боль. Кто не болит (о другом), тот и не любит (другого)" - Василий Розанов. "...Объясни - я люблю оттого, что болит, или это болит оттого, что люблю?" - Александр Башлачев. /.../ любОвье (ср. зимовье, верховье, гнездовье) - родное место, прибежище, пристанище любви Его потянуло на прежнее любовье, в городок, где он провел юность.
любОвничать - играть в любовь, соблюдать любовные условности, проводить время в любовных занятиях, строить любовные отношения. Любовничать можно и без любви. "Он любовничает со мной", т.е. создает поле любовных отношений, независимо от наличия или отсутствия собственно любовного чувства. Ну как провели время? - Почаевничали, полюбовничали. Приятно, не более того. Про весь постмодерный мир можно сказать, что он не любит, а любовничает, т. е. играет со знаками и посылками любви. люнОвь - любовь, обновляющая любящих и потому сама вечно юная; в особенности это любовь молодых, первая любовь или любовь в своем зарождении, любовь как новая жизнь, vita nuova. Замена "б" на "н" создает тройственное значение: любовь, юность, новь. Роденовская "Весна" - объятие обнаженных юноши и девушки. Эту знаменитую скульптуру хочется назвать не избитым "Весна", а специально для нее придуманным словом - "Люновь". Если есть необходимость различать между любовью божественной и человеческой, то открывается такая возможность словообразования: любОжь и любОрь (любовь-борьба, стремление к обладанию). Порою они соединяются, как в "Песне песней", где любовь не делится на любожь и люборь. Бывает и такая "ересь", что к Богу относятся люборно, а к человеку любожно. Вспомним пушкинское "Жил на свете рыцарь бедный...", где рыцарь слишком даже по-человечески влюблен в Богоматерь; а с другой стороны - князя Мышкина ("Идиот"), который испытывает к Настасье Филипповне (в отличие от Аглаи) далеко не земное, не чисто человеческое чувство. У рыцаря к Богоматери - люборь, т.е. человеческое к божественному; а у Мышкина к "падшей" Н.Ф. - любожь, т.е. божье к слишком даже человеческому. Соответственно образуются с помощью суффиксов "-ие", "-ье" названия мировоззрений и жизненных состояний: любОжие - вера в Бога-Любовь, царство Божьей любви; любОрье - любовь как борьба. Вера Льва Толстого - это не многобожие и не единобожие, а любожие. Где любовь, там и Бог.______________________________________________________________________ "Любо-" как первооснова сложных слов Корень "люб" просит продолжения. Когда я люблю, то все произрастает из этого корня. И земля, и ветер, и мир... любоземля, любоветер, любомир. Этот корень может сочетаться практически со всеми другими корнями, употребляться как первооснова множества сложных слов. По своему значению для языка и для самосознания человека это гораздо более продуктивная первооснова, чем, например, "водо-" или "свето", "авиа-" или "электро-", и область ее употребления несравненно шире. То, к чему "любо-" прибавляется, происходит под знаком любви, становится ее проявлением: любозвук любомир люборазум любожизнь любосмерть любомиг любочас любодень любогод любоморе любонебо любомиг любодом любодождь любопламя любовишня люботрава любополе любоветер любодобрый люботихий любомилый любосветлый любочистый любовидеть любослышать любознать любоведать любоверить любодумать любоспешить люболетать Первоосновой любо- любой вещь входит в поле любовного преображения. Как видим, первооснова "любо- " морфологически универсальна, она может прибавляться и к существительным, и к прилагательным, и к глаголам, и к наречиям.
Дом теперь совсем чужой, одна только любовещь осталась - Катина маленькая "Как ты быстро добрался!" - удивилась она. - "Прилетел на люболёте". Земная власть считает трудодни, а небесная - любомиги и любогоды. Я с такой любовыси сейчас смотрю на весь мир - кружится голова. Между ними шел смешной, любоглупый разговор невпопад. Мне ближе всего у Пушкина его любогрустные настроения и мотивы. Ваня очень любозависимый. Как влюбится, так сразу можно из него веревки вить. Надя давно уже любоведала эту стыдную тайну, которую он скрывал от всех Он так любоскоро отвечал на ее письма, что она почла за лучшее умерить его После долгого пребывания за границей все в этой ветхой деревеньке было ему ---------------------------------------------------------------
Kнигa Философия тела (СПб: Алетейя, 2006). Главы: Поэтика близости. Введение в эротологию.Четыре слагаемых любви. "Человек", 2, 2006 г. Люболь. "Топос", 16 дек. 05. К эстетике любви. Таланты. Жанры. Стили. "Звезда", 6, 2006. Любовные имена. Введение в эротонимику. "Октябрь", 7, 2006. Эрос цивилизации. Ирония желания и конец истории. "Вопросы философии", 10, 2006, 55-68. ____________________________________________________________ За счастьем люди гоняются, вымучивают его, никогда не получают вдоволь - а между тем всю жизнь их посещают маленькие счастицы. Облако, озеро, башня... Точное расположение предметов, запах, дым, чей-то голос... Промельк, мерцание. Поймать счастицу можно, а причину установить или проследить ее путь нельзя. Может быть, у души, как и у вещества, есть свои элементарные частицы - фотоны, электроны, нейтрино. Они мгновенно вспыхивают, мерцают, проходя через душевное поле, но нельзя определить их массу и местоположение, они лишь там, где мы способны их переживать. У них нет инертной массы покоя - того, что мы зовем счастьем. Как сказал поэт, на свете счастья нет... Но есть счастицы. (вып. 24)_________________________________________________________________ Сетевой проект "Дар слова" выходит с апреля 2000. Каждую неделю подписчикам высылается несколько новых слов, с определениями и примерами употребления. Этих слов нет ни в одном словаре, а между тем они обозначают существенные явления и понятия, для которых в языке и общественном сознании еще не нашлось места. "Дар" проводит также дискуссии о русском языке, обсуждает письма и предложения читателей. "Дар" может служить пособием по словотворчеству, введением в мир языковых фантазий и мыслительных технологий. Все предыдущие выпуски. Подписывайте на "Дар" ваших друзей (нужно вставить в форму свой эл. адрес) PreDictionary - собрание английских неологизмов М. Эпштейна. Ассоциация Искателей Слов и Терминов (АИСТ) - лингвистическое сообщество в Живом Журнале. Все отзывы, комментарии, замечания к выпускам "Дара" можно незамедлительно помещать на эту страницу: Будущее гуманитарных наук - сообщество в ЖЖ. Gramma. ru - языковой портал рунета, посвященный культуре письменной речи.
© Михаил Эпштейн
|
| В избранное | ||
