| ← Ноябрь 2003 → | ||||||
|
1
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
|
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
|
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
|
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
|
За последние 60 дней 1 выпусков (1 раз в 2 месяца)
Сайт рассылки:
http://www.emory.edu/INTELNET/dar0.html
Открыта:
01-11-2000
Статистика
0 за неделю
Дар слова. Еженедельный лексикон Михаила Эпштейна.
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
Проективный лексикон Михаила Эпштейна
Любовь, переходящая в смерть
любомОр
любомОрство
любомОрка
любомОрный
любомОрье
любомОр (корни люб + мор, через соединительную гласную -о-) - двойной инстинкт любви и смерти, единство эроса и танатоса; божество любви-смерти в славянской мифологии, загадочный образ которого впоследствии вдохновлял многих писателей и деятелей культуры.
Любомор - это редчайшее в русском языке слово-оксюморон, сочетающее в себе основы с противоположным значением "любовь" и "смерть". Обычно оксюмороны выражаются сочетанием слов, например, "белая ворона", "сладкие муки", "живой труп", "яркий сумрак", "светлая печаль", "виртуальная реальность". Примеры слов-оксюморонов: "хладнокровный", "тянитолкай", "сОлночь", "мертвожИвчик".
В сербском языке есть слова "любомора" (жен. р.) и "любоморство" (ср. р.), образованные от тех же основ "любить" и "морить" (умерщвлять), со значением: ревность, страх измены, подозрение в неверности, зависть к сопернику. [1] Ревность, и в самом деле, двуликий янус, обращенный одним ликом к любви, другим к смерти. Во имя любви к одному ревность ищет смерти другого, а сильнейшая и безысходная ревность - даже смерти любимого. Назвать ревность любоморством - гениальное прозрение сербского языка. Тем самым подтверждается общий славянский исток этого словообраза.
Нет, ошибался Данте, не любовь движет солнце и светила, а любоморство. Паскудное, свирепое, но оно. Если бы одна только любовь, все светила бы притянулись к другу, слиплись в единый ком, а ревность их то сводит, то отталкивает, чередуя любовь и вражду. Любомор - имя великого ревнителя, Творца и Правителя вселенной.
Могучий и страшный бог Любомор властвует и над любовными порывами души, и над подземным царством смерти. В какой-то степени эта фигура предвещает позднейшие открытия психоанализа об амбивалентности человеческих влечений, о связи Эроса и Танатоса.Любомор был одним из верховных славянских божеств. По преданию, его боялся даже глава пантеона Перун-громовержец, покровитель военной дружины и княжеской власти. Перун властвовал над стихиями природы и силами общества, Любомор же был владыкой человеческого сердца и царства смерти. Он совмещал в одном лице функции Эрота и Плутона, разделенные в древнегреческой мифологии. Впоследствии этот амбивалентный образ разделился на Белобога и Чернобога; вторая ипостась была позже переосмыслена в образе сказочного злодея и колдуна Черномора.
На встрече с читателями академик С. Г. Петров сказал: "Меня спрашивают, есть ли среди персонажей русской мифологии некто по имени Любомор. Он обладает странным свойством губить тех, кого он любит.... В настоящее время наука не может сказать с уверенностью, существовал ли такой персонаж, но безусловно, его следы обнаруживаются в последующих памятниках русской литературы, вплоть до пушкинского "Руслана и Людмилы", где он выступает в сниженном, комическом виде дряхлого колдуна Черномора".
Демон у Лермонтова, чей поцелуй убивает Тамару, напоминает загадочного персонажа славянского фольклора - Любомора... Эта же линия прослеживается и в "Идиоте" Достоевского, где Любомор выступает в облике звероподобного Рогожина, страсть которого к Настасье Филипповне завершается ритуальным ее растерзанием.
На Любомора как вдохновителя разрушительных страстей можно найти косвенную ссылку у Тютчева:
О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепости страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!
любомОрство - любовь как истязание, мучительство.
Любоморство - это наш вариант садизма, перевернутый по отношению к европейскому. Садист истязает, причиняет боль - и потому любит и наслаждается. Любомор любит - и потому причиняет боль. Наше доморощенное любоморство вошло в пословицы. "Бьет, значит, любит". "Не бьет - не любит".Персонаж древнегреческой мифологии, царь Мидас, который превращает все вокруг себя в золото и умирает от голода и жажды, - символ западной капиталистической цивилизации. Любомор, который убивает все, чего ни коснется своей любовью, - символ советской цивилизации, которая щедро наставляла на путь спасения-гибели избранные народы. Коммунизм - ведь это любоморство чистейшей воды: ради счастья всего человечества истребить лучшую его часть.
любомОр, любомОрка - тот или та, кто склонен мучить любимого, причинять ему физическую или нравственную боль.
Нет никаких оснований приписать любоморство только психологии или мифологии славянства. Любоморы есть среди всех наций:Ведь каждый, кто на свете жил,Напрасно ты с нею связался! Разве не видишь: ведьма, вампирка, любоморка.
Любимых убивал,
Один - жестокостью, другой -
Отравою похвал,
Коварным поцелуем - трус,
А смелый - наповал.Оскар Уайльд. Баллада Рэдингской тюрьмы.
любомОрный (прил. от сущ. любомор) - любовный и одновременно умерщвляющий.
Тот, кто выпьет это любоморное зелье, либо полюбит меня, либо умрет.Тебе еще не надоели эти любоморные страсти-мордасти? Беги от него куда подальше, а то он тебя прикончит своей любовью.
любомОрье - царство Любомора; место, страна, где любовь и смерть неразлучны друг с другом.
Мы все выросли со сказочным лукоморьем в мечтах - а оно обернулось любоморьем, где люди из любви к человечеству уничтожали друг друга.Блок - величайший поэт Любоморья. Ему дано было пережить кипение черной крови в жилах любви - и человеческой, и державной.
Глаз молчит, золотистый и карий,
Горла тонкие ищут персты...
Подойди. Подползи. Я ударю -
И, как кошка, ощеришься ты...
Над лучшим созданием божьим
Изведал я силу презренья.
Я палкой ударил ее.Из цикла "Черная кровь" (1914)
Россия - Сфинкс. Ликуя и скорбя,Можно ли точнее передать эту муку любоморства, которая проходит через все отношение России к Западу! Неотрывно и завороженно она "глядит, глядит, глядит" на Запад, словно пытаясь его заворожить, передать ему свою любовную засуху, - и обливается черной кровью, которая еще не знает, будет ли она гореть страстью или враждой, будет ли сладко наполнять любимого или отворять ему жилы.
И обливаясь черной кровью,
Она глядит, глядит, глядит в тебя
И с ненавистью, и с любовью!...Да, так любить, как любит наша кровь,
Никто из вас давно не любит!
Забыли вы, что в мире есть любовь,
Которая и жжет, и губит!Из стих. "Скифы" (1918)
Примечания
1. Благодарю филолога и переводчика Драгиню Рамаданску (Новый Сад, Сербия) за эту справку. Кстати, в сербском имеется и слово "ревность", но оно означает то, что в русском "ревностность" - усердие, рвение.
____________________________________________________________
Афоризм
Виновником и творцом всего возникшего является гибельная Вражда, виновником же конца мира и возникших вещей, их изменения и возвращения в единство - Любовь.
Эмпедокл (ок. 490 - ок. 430 до н. э.) - древнегреческий философ.
---------------------------------------------------------------------
Памятка
сОлночь (соединение полуоснов от слов "солнце" и "полночь", с ударением на первом слоге, как в слове "полночь") - яркая тьма, черное солнце, сияние мрака.
"Солночь" стягивает в одно слово те образы, которыми изобилует и поэзия, и философия, и апокалиптическая традиция. "Ночь - это тоже солнце," - так говорил ницшевский Заратустра. Жорж Батай взял этот афоризм эпиграфом к книге "Внутренний опыт". Образ солночи встречается у Гюго: "Ужасное черное солнце, излучающее ночь" ("Недоступный воображению, этот негатив прекрасен", - замечает Поль Валери). У О. Мандельштама: "Я проснулся в колыбели, / Черным солнцем осиян".
Конец творения, Солночь снимает преграду между светом и тьмою, установленную в начале творения. Солночь - эсхатологический и одновременно пасхальный предел мира, когда из наступившего мрака начинают брезжить множество свечей и сливаются в один торжествущий свет.______________________________________________________________Мотив солночи, т.е. нового солнца, которое воссияет из революционной тьмы, проходит через всю послеоктябрьскую публицистику. Пусть старое небесное солнце, уже заходящее на Западе, погрузится во мрак, - и тогда с Востока во всем своем грозном великолепии взойдет новое, черное светило, дитя земли и угля, символ союза крестьян и рабочих. Об этом космическом, а не только социальном перевороте грезят суровые политики и юные поэты:
"Товарищи, мы любим солнце, которое дает нам жизнь, но если бы богачи и агрессоры попытались захватить себе солнце, мы бы сказали: Пусть солнце погаснет, пусть воцарится тьма, вечная ночь..."
Лев Троцкий. 11 сентября 1918 г.Мы усталое солнце потушим,
Свет иной во вселенной зажжем.
Андрей Платонов. Стих. "Вселенной". (вып. 3)
Объявление:
Впервые вышло в сети собрание афоризмов Бориса Останина "Пунктиры", ранее опубликованное издательством Ивана Лимбаха (СПб., 2000) и давно исчезнувшее с книжных прилавков:
часть 2
Автор живет в С.-Петербурге и хорошо известен как писатель-афорист, культуролог и переводчик, деятель и исследователь питерского андерграунда, многолетний редактор журнала "Часы" и соучредитель старейшей и престижной литературной премии Андрея Белого.
______________________________________________________________
Сетевой проект Михаила Эпштейна "Дар слова" выходит с 17 апреля 2000. Каждую неделю подписчикам высылается одно или несколько новых слов, с определениями и примерами употребления. Этих слов нет ни в одном словаре, а между тем они обозначают существенные явления и понятия, для которых в языке еще не нашлось места.
"Дар слова" проводит также дискуссии и конкурсы на лучшие однословия, обсуждает письма и предложения читателей. "Дар слова" может служить пособием по словотворчеству, введением в мир языковых фантазий и мыслительных технологий.
© Михаил Эпштейн
russmne@emory.edu
Не хотите ли подписаться на рассылки?
Вниманию авторов рассылок на ГорКоте! Если Вы хотите обменяться со мной формами подписки на Вашу рассылку, просто пришлите мне Ваши код и название. Я вставлю их в этот список и буду рассчитывать, что и Вы сделаете то же самое у себя!
| http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru |
Отписаться
Убрать рекламу |
| В избранное | ||
