| ← Октябрь 2002 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
|
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
|
|
29
|
30
|
31
|
||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.emory.edu/INTELNET/dar0.html
Открыта:
01-11-2000
Статистика
-1 за неделю
Дар слова. Еженедельный лексикон Михаила Эпштейна.
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
Проективный лексикон Михаила Эпштейн
Тема недели: верть.
верть (существ. жен. рода 3-го скл.) - верчение, вращение, суета, маета как состояние души или мира, как удел или обычай всего живущего; вращение по кругу, повторение одного и того же, без цели и направления.
Опять какая-то муть и верть у меня на душе. - Это тебя дьявол крутит. С такоювертью на душе ты не проживешь. А с верою - проживешь.
Что такое жизнь во грехе? Любь да смерть да вражья верть.
Перед ним, как перед Гамлетом, все вертиться вопрос: быть или не быть.
С этой вертью на душе он и живет, выбора сделать не может. А воронка
отчаяния все ближе и ближе.
Справка:
У Даля и в словарях советского времени слову "верть" приписано только междометно-глагольное значение. "Верть, выражение поворота, оборота, как: мах, стук, бряк и пр. Ехал дорогой, да верть целиком. На чужой лошадке, да верть в сторонку" (Даль). "Потолокся на месте и верть назад" (И. Тургенев). Как существительное, оно не употреблялось, за исключением диалектного владимирского "верть"
- "самая грубая и толстая пряжа из хлопков, на ватолы, попоны и шептуны (пеньковые лапти)." (Даль).
"Верть" происходит от того же корня, что и слово "время", которое изначально значило "нечто вращающееся", но потом, с развитием исторических и хронологических представлений, приобрело иной смысл: поступательного, линейного движения, изменения в одном направлении. Слово "верть", таким образом, сохраняет в себе тот смысл, который постепенно утратило "время": это время в аспекте своего круговращения, повтора.
Писателю важно иметь чувство времени. А в такой верти, как у тебя, время уже никуда не течет.
Сумасшедшая верть последних лет, всех этих разлук, встреч, переездов, у меня даже воспоминаний не оставила, не то что сожаления или благодарности.
У Данилевского и Шпенглера меняется само понятие исторического времени. Это уже скорее историческая верть. Культуры и цивилизации проходят через одни и те же циклы и, совершив положенный круг, выходят из игры.
--------------------------------------------------------------
Виртуальная библиотека Михаила Эпштейна.
Обновления сентября 2002 года:
введены разделы "Манифесты", "Новые науки", "Эрос", "Эссеистика 21 века", книги "Парадоксы новизны" и главы книги "Философии возможного", сильно расширены разделы "Философия", "Литература", "Общество, мифология, идеология", "На перекрестке жанров и дисциплин", "Беседы и интервью", "Обзоры и рецензии на книги М. Эпштейна".
© Михаил Эпштейн
russmne@emory.edu
Не хотите ли подписаться на рассылки?
Вниманию авторов рассылок на ГорКоте! Если Вы хотите обменяться со мной формами подписки на Вашу рассылку, просто пришлите мне Ваши код и название. Я вставлю их в этот список и буду рассчитывать, что и Вы сделаете то же самое у себя!
| http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru |
Отписаться
Убрать рекламу |
| В избранное | ||
