Через Язык - к Истокам разумной Жизни - 16 (259).

От дикого Запада до далекого Севера.

Российский Институт Творческого Мастерства (РИТМ), негосударственное научно-исследовательское учреждение и научно-просветительское объединение Центра Социально-культурной Адаптации (ЦСкА) http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=art&id=3

Центр в Екатеринбурге: zovuritm@narod.ru, тел. +79222967135 (с 12.00 до 18.00 по московскому времени), тел. (343) 350-74-97 (Алексей Иванович), zovu_pochta@list.ru,

Представительство в Москве (эл.адрес: alex0504@hotbox.ru. Конт.тел. (985) 761-4902, Алексей Басов),
Представительство в Санкт-Петербурге (),
Представительство в Новосибирске (эл.адрес: minax@inbox.ru . Конт.тел. 2656793, Александр Васильевич),
Представительство во Владивостоке (эл.адрес: avm2003@mail.ru. Конт.тел. 8(4232)333535 , Мазур Анатолий Викторович).

Выпуск посвящен выходу в свет августовского номера эл.журнала "ЗОВУ РИТМ"

+ Шесть CD (Собрание сочинений РИТМ) от Команды ЗоВУ: см. http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=art&id=10 по почте new1ps@yandex.ru. + См. магазин-выставка "У Золотых Ворот" (http://zovu.ru/index.php?dn=mag&to=cat&id=2)! Книжная выставка-продажа "Родная Русская Речь" (http://zovu.ru/index.php?dn=mag&to=cat&id=4)

"ПЕРЕМЕНЫ ИДУТ НЕИЗБЕЖНЫЕ..."

Снова тучи над городом носятся,
Знаки грозные нам подают.
Зовы Высших Миров к нам доносятся
И спасение нам несут.

Перемены идут неизбежные,
Тьма в смятенье, в метаньях она.
За дела рассчитаться за злейшие
Ей придётся - ведь грош ей цена!

Но бесценно добра приношенье,
Благородство воскресших сердец,
Идеалов в любви воплощенье,
Мысли чистой священный венец!

Мыслью чистой разгоним все тучи мы
И сердцами мы ввысь воспарим.
И поступками нашими лучшими
Благо в Космосе сотворим!

!?! Весточки от проекта "ЗОЛОТОЕ ВРЕМЕЧКО":

Информационно-культурный ежедневник от Команды ЗоВУ! См. информацию по месяцам (январь, февраль и т.д.) каждый день. Наш постоянный адрес: ЗОЛОТОЕ ВРЕМЕЧКО - http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=24. Пишите на E-mail: zovuritm@narod.ru (или доп. e-mail, если не получилось по основному адресу: zovu_pochta@list.ru ) обязательно с темой "Золотое Времечко", чтобы письмо дошло по назначению.

ПРИРОДА УРАЛА

В проекте культурного портала ЗоВУ «Фото и видео» появился новый альбом: «Природа Урала».

См. проект «ФОТО И ВИДЕО» (http://zovu.ru/index.php?dn=photos&to=cat&id=5)!

Полный анонс к электронному журналу "ЗОВУ РИТМ" (август 2011):

(полный анонс с цветной обложкой смотрите http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=art&id=1229).

От редакции:

- ПЕРЕМЕНЫ – ОСНОВА ЖИЗНИ!

«…Перемены были всегда, но сейчас события настолько ускоряются, что не заметить их очень трудно!..»

Поэтические страницы:

- «ПЕРЕМЕНЫ ИДУТ НЕИЗБЕЖНЫЕ...»

«…И поступками нашими лучшими Благо в Космосе сотворим...»

Есть над чем подумать:

- ВРЕМЯ ПЕРЕМЕН

«…По ходу эволюции устаревшее неизбежно разрушается, чтобы освободить место для нового…»

«Умом Россию не понять…»:

- «ГРЯДЕТ НОВЫЙ МИР…»

«…Нужна принципиально иная конструкция, построенная на других принципах!..»

Диалоги продолжаются:

- ЖЕНЩИНЫ, МУЖЧИНЫ, ДЕТИ…

«…Нельзя никого заставить мужчиной быть или женщиной. Даже и при наличии соответственных хромосом!..»

XXI век и психология людей новой цивилизации:

- СТОИТ ЛИ ЖИТЬ ВО ВРЕМЯ ПЕРЕМЕН?

«…Мир и общество достигли такого состояния, в котором перемены не только возможны и необходимы. Сегодня перемены неизбежны…»

Властелин времени: хроники разумной жизни:

- СКАЗЫ ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ: ПАРАЛЛЕЛЬНЫЙ МИР

«…Я готов вам подробнее рассказать об этом мире. О мире, где мы были сегодня…»

Назад в будущее: восстановление утраченных способностей:

- РЕКЛАМА КАК СРЕДСТВО ВОСПИТАНИЯ БЕЗСОЗНАНИЯ

«…Чтобы грамотно управлять человеческой психикой и поведением… необходимо понизить порог критичности восприятия человеческого сознания…»

Через Язык – к истокам разумной жизни:

- ВОЗВРАЩЕНИЕ УТРАЧЕННОГО «ОРГАНИЗМА МЫШЛЕНИЯ»

«…Кому-то на каком-то этапе земной истории понадобилось максимально «устранить» из Языка систему гласных звуков и принизить их значение…»

Новости культуры:

- ПРОБЛЕМА СТИХОТВОРНОГО ПЕРЕЛОЖЕНИЯ И СОВРЕМЕННОГО ИЗДАНИЯ «СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ»»

«…Обратить интерес читателя к «Слову о полку Игореве» не столько как к любопытной, занятной исторической и/или литературной древности, но, более всего, как актуальному для жизни современной России произведению…»

В продолжение темы:

- «ДУХ ВОЗРАСТАЕТ С ТВОРЧЕСТВОМ»

«…В глубине души даже современная молодежь понимает, что душевный комфорт от любимой работы гораздо «круче» «удовольствий» от прожигания «жизни в достатке»!..»

Традиции и судьбы:

- КАК РОЖДАЮТСЯ И ЖИВУТ ТРАДИЦИИ

«…Они отражают в какой-то степени состояние наших душ – навсегда доперестроечных…»

Говорит народ:

- СКОРО СЕНТЯБРЬ: ОТКУДА НЕВЕЖЕСТВО И С КАКИМ НАСТРОЕМ ВСТРЕЧАЕМ НОВЫЙ УЧЕБНЫЙ ГОД?

«Задиристая стрекоза» представляет:

- КТО СДАЕТ НАШИ ГОРОДА?

«…Значит, наши «западники» готовятся, судя по всему, встречать таких, кто не утруждает себя изучением местной культуры и местного языка…»

Жизненные наблюдения:

- О ЛЮДЯХ, О СТРАНЕ…

«…Да здравствует страна с широкими возможностями!..»

См. подписка 2011г. на журнал "ЗОВУ РИТМ" : http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=33! Вы уже оформили подписку?

Постоянный адрес полного текста рассылки в окружении тематически близких материалов см. по ссылке http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=art&id=1233.

!?! По страницам электронного журнала "ЗОВУ РИТМ":

ВОЗВРАЩЕНИЕ УТРАЧЕННОГО "ОРГАНИЗМА МЫШЛЕНИЯ"

(см. начало в майском-июльском номерах)

…А впрочем, стоит ли удивляться перепутыванию реальных вещей с абстрактными, логическими конструктами, если вспомним тут Платона Лукашевича. С учетом его мнения получается, что «арабский является очень и очень древним, но всё же чаромутным языком. В нём есть славянский слой, а есть чуждый, привнесённый. Ничего странного в том, что русский и арабский соотносятся, при таком подходе нет. Но есть место для истории, для географии, для других «классических» или «научных» подходов…»

В пользу «чаромутия» говорит и тот факт, что в арабском только три «нормальных», т.е. полных гласных звука (А, У, И). А из письменности гласные вовсе исключены, что говорит как раз о «рационализированной, целенаправленной» коррекции (в сторону обрезания, усечения) Древней Живой Речи (т.е. «праязыка») при возникновении арабского языка. А изначальной Живой Речи естественно свойственны полногласие и открытые слоги (вот почему мы и говорим, что в этом отношении тюркские языки гораздо ближе к тому же русскому, чем арабский, да и гласных звуков в известных нам тюркских языках даже больше, чем в современном русском). Кому-то на каком-то этапе земной истории понадобилось максимально «устранить» из Языка систему гласных звуков и принизить их значение, потому что основная энергетика звуков речи в словах заключена именно в гласных звуках и область определения смысла тоже задается именно гласными (согласные звуки только «модулируют»: см. Живой Русский Язык). Тем более, когда они, гласные звуки, системно локализованы строго по энергетическим центрам в пространстве восприятия человека.

«Чаромутные языки» конструировались не глупцами, и тем более у конструкторов, в отличие от нас сегодня, был «исходник», поэтому прежде искусственно созданные языки сегодня кажутся «совсем настоящими» и несут в себе многие свойства Живой Речи. Да и в «народ» они внедрялись не за один день, а за время жизни ряда поколений, которым к тому же позволялось «развивать» доставшийся язык, как им заблагорассудится, в меру своего дилетантского понимания (мол, «пускай себе адаптируют под себя, как могут, тем меньше будут искать первоисточник, подлинник»).

Поэтому определение Н.Вашкевичем для арабского языка ЧЕТВЕРТОЙ позиции в его описании (как и слова «Алиф (АлифА)», «АрАвия» и «АрАб») и зеленый цвет - для арабов и Аравии - в цветовой символике не удивляет. Вспомните из Живого Русского Языка центральное положение звука «А» в ЧЕТВЕРТОМ центре и «зеленый цвет» в этом центре (к вопросу описанных Н.Вашкевичем «пронумерованных» цивилизаций). Только Н.Вашкевич строит свои умозаключения на алфавите (на «знаковой системе», а не на Живой Речи), поэтому у него в четвертой позиции оказывается не закономерно напрашивающийся к его логике звук «А», а буква «Д» из арабского алфавита. Но это все равно «работает», потому что так постарались «конструкторы чаромутия» (к тому времени разные системы письменности уже существовали). Они ведь исключили не все гласные, они оставили центральный (А – для четвертого, сердечного центра) и как бы крайние (У – для первого центра, И – для седьмого), сохраняя тем самым смысловой общий «контур», но при этом замутняя («чаромуть» для непосвященных) целостную смысловую «структуру».

Недаром процитированный выше автор, сопоставляющий Н.Вашкевича и П.Лукашевича, говорит, что «системность арабского не может быть доказана методом Н.Вашкевича». Потому что все основные «чаромутные» языки «танцевали» от «исходника», каковым является Древняя Речь («праязык»). Отсюда (от первоисточника, а не друг от друга в «плазме») и «системная» близость арабского с русским языком, который сохранил от «исходника» еще больше данных, чем арабский язык!

И недаром арабский язык издавна славится тем, что считается «латынью Востока»! А по поводу латыни и санскрита (в качестве искусственного «языкового конструктора») мы ранее уже говорили.

Что же касается «системного языка мозга», то как арабский, так и русский являются таковыми (опять же независимо друг от друга) лишь в той степени, насколько они на сегодня сохранили в себе ЖИВОСТЬ и ОРГАНИЧНОСТЬ единого для них «праязыка» («исходника»), т.е. Языка изначального, Древней Живой Речи…

Н.Вашкевич пишет:

«Особенностью новой этимологии является отказ от исторического подхода. Идеи существуют вне истории. Сама история требует объяснения и может быть объяснена через язык».

Не совсем. Если и допустить, что идеи «внеисторичны», то Язык изменялся в ходе конкретных исторических событий. Отказываясь от конкретно-исторического подхода, вместо реальной этимологии можно прийти к приблизительным моделям на уровне современных лексических значений, кажущихся настолько очевидными (для нас сегодня), что их можно называть «смыслами».

Так и поступает Н.Вашкевич, например:

«В большинстве случаев простое прочтение русских немотивированных слов по-арабски моментально дает этимологически бесспорные решения. Так, акула - “прожорливая”…»

Если свинья или другое какое животное окажется вдруг «прожорливей», то свинью или животное можно будет переименовать в «акулу», мотивируя «новой этимологией» Н.Вашкевича (при этом мы заметили у него немало и точных попаданий, но опять-таки чаще на уровне современных лексических значений!)? Напоминаем, что мы не критикуем Н.Вашкевича, мы за точность и обоснованность!

И в данном случае существующие этимологические словари точнее, например:

«Название «акула» пришло к нам очень давно из древнескандинавских языков: у норманнов эта рыба именовалась "hakkal". У нас слово получило окончание "-а", потому что очень многие названия рыб имеют его в русском языке: "щук-а", "белуг-а", "плотв-а"...»

Мы с этим согласны больше (хотя это касается только скандинавских языков, а не Древнего Языка в целом), если учитывать историю и географию народов и культур. Конечно, слово «акула» идет не от арабского, а из корня древнего Языка изначального, откуда слово с различными искажениями разошлось потом по другим языкам. Более того, мы считаем, что корень слова «акула» в пространстве восприятия человека располагается в области пятого центра. И гласный звук в корне звучит несколько иначе (что-то среднее между «О» и «У»), чем мы привыкли произносить сегодня: «кОла» (или пускай даже «кУла») в пятом центре (и с разинутой пастью ассоциируется, и по смыслам звуков читается как «собранное содержимое, или содержимое в одном месте», тут же вспоминается еще и другое, однокоренное слово «куль, кулек», в качестве вместилища, объема для хранения чего-нибудь). Инверсию этого корня соответственно обнаруживаем в третьем центре, в виде слова «лука» или «лока» (см. о них сами в русских и санскритских словарях). Звук «А», помимо прочего, говорит еще и о состоянии открытости, готовности принять, пропустить («проглотить» - чем не ассоциация с «прожорливостью» при некоторой игре фантазии?). Ограничиваясь арабским переводом Н.Вашкевича, мы теряем издревле идущую многогранную смысловую глубину и смысловой объем слова «акула», которая только в современном мире ассоциируется с известной рыбой.

Или вот возьмем еще один пример у Н.Вашкевича:

«Тюркская идиома кара су, буквально “черная вода” по отношению к самым чистым и прозрачным родникам, даже не считается идиомой. Старейшина этимологического клана В.И.Абаев обращается к этому примеру, чтобы показать, насколько “капризная дама” семантика. На самом деле за словом кара скрывается не тюркская чернота, а арабское ка:рра “холодная”, “глубокая” и поэтому чистая и прозрачная…»

Ситуация опять такая же. Гипотетическая. В каком-то отношении с этим хочется согласиться, но в каком-то отношении нет. В современных русских словарях тоже дается такая ссылочка: «КАРИЙ, карая, карее (от тюрк. kara черный)…» Но составители словаря, будучи неплохими лингвистами, видимо, являются при этом посредственными историками и почему-то игнорируют, что русский и тюркский языки длительное время сосуществовали. В такой ситуации целесообразно корень «кара» относить к «праязыку», а не к одному из существующих. Мы уже не раз упоминали факт умаления русского языка в современном языкознании в течение длительного времени с фиктивно научными обоснованиями. Поэтому, вместо опровержения таких «заблуждений», предложим цитату из Смыслового Толкового Словаря Живого Русского Языка:

«КАР («Ка + Ръ») – (арийское) «делать, двигать», буквально: «Ка Ра» - «внутренняя энергия», или «к Ар» - к земле. См.Ар. … КАРА («Ка + Ра») – это «главный, священный свет, луч», «предназначенное по изначальному свету, божественному», «направление света, луча, предначертанное, заданный путь, с которого нельзя сойти, или можно сойти, только разрушаясь». Образно: «к Свету, Солнцу, Богу». А еще это слово можно читать как «оболочка света»: возможно, отсюда понимание этого слова как «черный», как отсутствие света (у тюркских народов), или как «возмездие». См.Кар...»

Конечно, словарная статья учитывает не все возможные контекстные значения, а дает лишь ориентиры. В частности, не упомянуто, что «Ка Ра» можно осмыслять по-древнему и в значении «душевная сила», «внутренняя энергия, глубинный свет» и т.п.

Вот почему и возникает вопрос, а ЧТО стоит за выявленным Н.Вашкевичем соотношением «русский - арабский», какими событиями в прошлом это обусловлено и с какой целью? И почему нужно отбросить по «новой этимологии» историю с географией (как в «Недоросле» Д.Фонвизина госпожа Простакова по поводу географии: «Да извозчики-то на что ж? Это их дело…»)?!

А отмахнуться от возникающих вопросов тоже не годится! Отрицать, списывать все на «просто так» и «стихийность» процессов, значит, отказываться от возможности дать ответ, оглядеться и сориентироваться в том, КУДА ДАЛЬШЕ и ЗАЧЕМ! Нельзя без этого ЧЕЛОВЕКУ РАЗУМНОМУ!

Не просто так приведены здесь примеры обращения к работам разных исследователей, в частности, П.Лукашевича и Н.Вашкевича, а также экскурсы в область современного языкознания. Это для того, чтобы помочь вам сориентироваться в том, что существует в области изучения языка. Нельзя пренебрегать одним, в ущерб другому: ни данными современного языкознания, ни находками тех или иных авторов, если вы желаете полноценно овладеть Языком и Живой Речью. Но это только начало. Дальше вас ожидает захватывающий процесс познания и поток событий! Как говорится, миллион открытий! То, что называют ЖИЗНЬЮ. Жизнью, в которой Родная Речь во всей ее полноте является неотъемлемой гранью этого важного всеобъемлющего процесса! …

(Российский Институт Творческого Мастерства - РИТМ. ЦСкА. – 2011г.)

Примечание по теме: Мы подготовили для желающих по-настоящему постигать русский язык выставку "Родная Русская Речь" (http://zovu.ru/index.php?dn=mag&to=art&id=72), как выставку электронных книг по живому и родному русскому языку. Книги эти можно заказать и даже ПОЛУЧИТЬ через интернет. Справки и заказ по адресу: Z-Strekoza@narod.ru

* * *

!!! Дорогие читатели и посетители сайта ЗоВУ.ру. Приветствуются ссылки на страницы сайта "Золотые Врата Урала (ЗоВУ)" и указания источника при цитировании. Размещение копии на своих сайтах и использование нашего текста в коммерческих целях без разрешения является нарушением авторских прав!!!

До следующих встреч! Пишите на: zovuritm@narod.ru с обязательной темой "РИТМ, Новая цивилизация, выпуск № ... " (в зависимости от того, к какому выпуску относится ваше письмо), чтобы письмо не потерялось среди остальной поступающей к нам почты. . Пресс-центр ЗоВУ. 2011.