Оздоровление

Комплекс "Линия жизни". Про эту продукцию однозначно и в двух словах сказать трудно. Это группа препаратов "Линия жизни - 1", "Линия жизни - 2", "Линия жизни - 3", которые по составу подобраны так, что бы очистить и оздоровить систему пищеварения, в комплексе воздействуя на желудок, печень и почки, ПЖЖ и тонкий кишечник (соответственно препаратам). По моим наблюдениям, при правильном и регулярном применении нормализуется кислотность, исчезает изжога, вздутие, отрыжка, ощущения тяжести и другие симптомы. У многих исчезают отрицательные симптомы при употреблении жирного, жареного, копченого. Из более 100 проконсультированных лично около 30 - 40 (не могу сказать точнее, т.к. не все внимательны и конкретны в своих ощущениях) вообще перешли на раздельное питание, перестали употреблять или резко сократили употребление жирного, жареного и копченого сознательно и без длительных моральных мук.

"Аписпира". Основное действующее начало - спируллина и пчелопродукты. Применяли в комплексе общеукрепляющей терапии. Эффект от приема данного вида драже отмечен многими. Снижается потребность в сладостях, меньше употребляется белого сахара, мучного, а наоборот повышается потребность и желание употреблять фрукты и овощи. Постепенно снижается вес. Снижается потребность в приеме спиртного, достаточно быстро снимает похмельный синдром, больные легче и быстрее выходят из состояния запоя. Сокращается и/или полностью исчезает желание курить. Нормализуются процессы бодрствования - засыпания. Улучшается память. Включаем в комплекс терапии при гипотиреозе. На фоне этого отмечалось улучшение состояния у женщин детородного возраста (нормализация цикла, легкое протекание естественных процессов). Облегчалось течение климакса.

"Экстра-бефунгин". Анемия, дисбактериоз, угревая сыпь, мастопатия, миома матки, простатит и аденома предстательной железы, простудные заболевания, маточные кровотечения, заболевания ЩЖ, послеоперационные состояния. Вот неполный список состояний, при которых назначали это драже. Входящий в его состав экстракт березового гриба чага в комплексе со зверобоем, прополисом, воском и медом, а так же проросшие зерна хорошо очищают кровь, улучшая ее состав, нормализуют работу кишечника, способствуют нормализации микрофлоры кишечника. Противопоказаний для употребления не имеет.

Тибетская и китайская медицина

Аппарат магнитного укола биоточек (МУБ) СЮЕ БАО

СЮЕ БАО - мини-аппарат магнитного укола исключительной результативности, созданный на основе высоких технологий. Достигается быстрый эффект при лечении гипертонии, при необходимости снятия воспалительных процессов, боли, ревматизма, шейного остеохондроза, мнимой близорукости у подростков. Применяется для очищения и для улучшения функции каналов цзинло ("цзинло" - термин, употребляемый в китайской медицине, означает главные каналы, по которым циркулирует жизненная сила, кровь и питательные вещества, что позволяет всему телу человека функционировать как единое целое, ликвидировать усталость).

Аппарат (патент № 97103246.7) разработан на основе теории иглоукалывания древней китайской медицины в сочетании с теорией современной терапии электроимпульсом и магнитной терапии. Сочетание этих трех составляющих обеспечивает мощное оздоровительное воздействие уколом биоточек концентрированным магнитным пучком, электроимпульсом. При этом Вы активизируете каналы цзинло, регулируете и улучшаете циркуляцию крови, ускоряете микроциркуляцию у очага болезни, устраняете нарушения в электрическом и магнитном поле, обеспечивая профилактику заболеваний и оздоровление.

Аппарат по эффективности превосходит другие виды терапии подобного рода.

Когда вы точечно воздействуете по биологически активным точкам аппаратом СЮЕ БАО, сосредоточенный магнитный пучок будет действовать через кожу на биоточки скеннированным электроимпульсом. Вы очищаете и активизируете каналы "цзинло", регулируете и улучшаете циркуляцию крови, ускоряете микроциркуляцию у очага болезни, удаляете сумбур и неразбериху электрополя и магнитополя для профилактических и оздоровительных целей. От этого МУБ СЮЕ БАО слывет названиями - "волшебная палочка", "волшебная игла". За 10 лет МУБ СЮЕ БАО создал рекорд эффективности на 98,4 %, что высоко ценилось как в Китае, так и за его пределами со стороны докторов, экспертов и пациентов.

Аппарат МУБ СЮЕ БАО был награжден Золотой медалью на международной выставке изобретений "Пекин-1996", Золотой медалью на первой Международной выставке новых технологий и изобретений "имени Энштейна". Аппарат начинает заменять иглоукалывание, он пользуется в мире широчайшей популярностью за свою высокую эффективность, удобство и простоту в применении.

http://members.fortunecity.com/sirinecva/Tibet/

Юридическое бюро

№ 57-ФЗ от 29 мая 2002 года "О внесении изменений и дополнений в часть вторую Налогового кодекса Российской Федерации и в отдельные законодательные акты Российской Федерации" внесены изменения в данную статью, согласно которым теперь эти операции называются операциями, не признаваемыми объектом обложения налогом на добавленную стоимость. Внесенные изменения являются более логичными: так как в данной статье речь идет об объектах обложения налогом на добавленную стоимость вообще, а не о реализации как одном из объектов, следовательно, целесообразнее назвать указанные операции как не являющиеся объектом налогообложения, а не реализацией, поскольку об операциях, не являющихся реализацией, уже указано в п.3 ст. 39 НК РФ, которая как раз и посвящена реализации товаров, работ, услуг.

Итак, к операциям, не признаваемым объектом налогообложения (не являющихся реализацией товаров, работ, услуг), относятся следующие:

Операции, указанные в п.3 ст. 39 НК РФ.

Согласно п.3 ст. 39 НК РФ не являются реализацией и, соответственно, объектом обложения налогом на добавленную стоимость следующие операции:

А) Операции, связанные с обращением российской и иностранной валюты, за исключением для целей нумизматики.

Б) Передача основных средств, нематериальных активов и (или) иного имущества организацией ее одному или нескольким правопреемникам.

В данном случае, когда говорится о правопреемниках, речь идет о реорганизации юридических лиц, при которой как раз и происходит правопреемство. Реорганизация юридических лиц регламентируется в ГК РФ, в соответствии с которым реорганизация, осуществляемая по решению учредителей (участников) или органа юридического лица, уполномоченного на то учредительными документами, бывает в форме слияния, присоединения, разделения, выделения, преобразования. Слияние - это форма реорганизации, при которой права и обязанности юридических лиц переходят к вновь возникшему юридическому лицу в соответствии с передаточным актом. Присоединение - это форма реорганизации, при которой к юридическому лицу, к которому присоединяется одно или несколько юридических лиц, переходят все права и обязанности присоединенных юридических лиц согласно передаточному акту. Разделение - это форма реорганизации, при которой права и обязанности переходят от прежнего юридического лица к вновь возникшим юридическим лицам в соответствии с разделительным балансом. Выделение - это форма реорганизации, при которой из состава одного юридического лица появляется одно или несколько юридических лиц, к которому или к каждому из которых переходят права и обязанности реорганизованного юридического лица согласно разделительному балансу. Преобразование - это форма реорганизации, при которой в результате изменения организационно-правовой формы юридического лица к вновь возникшему юридическому лицу переходят все права и обязанности реорганизованного юридического лица в соответствии с передаточным актом.

В) Передача основных средств, нематериальных активов и (или) иного имущества некоммерческим организациям на осуществление ими основной уставной деятельности, не связанной с предпринимательской деятельностью.

В соответствии с п.1 ст. 50 ГК РФ некоммерческими организациями являются юридические лица, не имеющие в качестве основной цели своей деятельности извлечение прибыли и не распределяющие полученную прибыли между участниками. Предпринимательскую деятельность некоммерческие организации могут осуществлять лишь постольку, поскольку это служит достижению целей, ради которой они созданы, и соответствует этим целям.

Исходя из вышеизложенного, основные средства, нематериальные актив и (или) иное имущество должны использоваться некоммерческими организациями для осуществления своей уставной деятельности - например, для удовлетворения материальных и иных потребностей (потребительский кооператив), для удовлетворения духовных и иных нематериальных потребностей на основе объединения граждан вследствие общности их интересов (общественные и религиозные организации), для объединения в социальных, благотворительных, культурных, образовательных, других общественно полезных целях (фонд). Конечно, в уставах некоммерческих организаций уставные цели сформулированы более конкретно, а мною указаны только основные направления (цели) деятельности в общем виде.

Г) Передача имущества, если такая передача носит инвестиционный характер (в частности, вклады в уставный (складочный) капитал хозяйственных товариществ и обществ, вклады по договору простого товарищества (договору о совместной деятельности), паевые взносы в паевые фонды кооперативов).

Действующими нормативными правовыми актами подробно определено понятие "инвестиции", однако я только его приведу в качестве примера без анализа его основных признаков. Итак, в соответствии с п.1 ст. 1 Закона РСФСР № 1488-1 от 26 июня 1991 года "Об инвестиционной деятельности в РСФСР" "Инвестициями являются денежные средства, целевые банковские вклады, паи, акции и другие ценные бумаги, технологии, машины, оборудование, лицензии, в том числе и на товарные знаки, кредиты, любое другое имущество или имущественные права, интеллектуальные ценности, вкладываемые в объекты предпринимательской и других видов деятельности в целях получения прибыли (дохода) и достижения положительного социального эффекта". Кроме того, согласно ст. 1 Федерального закона РФ № 39-ФЗ от 25 февраля 1999 года "Об инвестиционной деятельности в Российской Федерации, осуществляемой в форме капитальных вложений" "инвестиции - денежные средства, ценные бумаги, иное имущество, в том числе имущественные права, иные права, имеющие денежную оценку, вкладываемые в объекты предпринимательской и (или) иной деятельности в целях получения прибыли и (или) достижения иного полезного эффекта".

Наука. Инженерные разработки

Услуги, методики, устройства и стандартные образцы

Детский психоанализ

СКАЗКА

О. Лианозова

Уважаемые родители, а вы читаете своим детям сказки? Конечно, читаете, смешной вопрос. А зачем?

Потому что вам их тоже читали в детстве. Потому что это приобщение к родной культуре. Потому что сказки дети воспринимают лучше всего, а надо же им что-то читать. Ответов может быть великое множество. Но на самом деле, мы читаем детям сказки потому, что без сказок ребенок просто не в состоянии нормально развиваться.

Когда я слушала курс лекций по психоаналитическому толкованию сказок, нам рассказали о том, как молодая советская республика попыталась запретить читать детям сказки. Последствия оказались ужасными - у детей развились тяжелые неврозы, характеризуемые постоянным страхом, повышенной тревожностью и истерическими припадками. Кому-то пришла в голову мысль почитать малышам сказки. И очень многим это помогло.

Научный интерес к сказкам вспыхнул в ХIХ веке, после появления двух основных собраний народных сказок - братьев Гримм в Германии и Шарля Перро во Франции. С тех пор о сказках написаны горы литературы.

Много сторонников имеет гипотеза о том, что сказки - это выродившиеся мифы, утратившие свое сакральное значение. К ней примыкает версия о том, что сказки - это стилизованное описание давно забытых первобытных ритуалов.

Все это очень интересно, но, к сожалению, в основном со структурной точки зрения. Поэтому о Проппе мы больше говорить не будем, а интересующихся отсылаю к его классической работе "Морфология волшебной сказки".

Сказки дошли до нас из невообразимо далекого прошлого. И не утратили своей актуальности. Что связывает нас и тех людей? Д.Соколов в своей работе "Сказки и сказкотерапия" писал: " я не представляю, как могла бы сказка так сохраниться и продолжать жить в культуре, буквально всем отличающейся от той культуры, где она первоначально возникла, если бы она не была наполнена каким-то важным психологическим содержанием. У нас и у тех древних народов все разное - язык, государство, обычаи и т.д. - и трудно представить, что нас может объединять, если не устройство психики". А в книге Марии-Луизы фон Франц "Психология Сказки", говорится о том, что волшебные сказки так важны для нас, "потому что в них представлена общечеловеческая основа жизни".

Остановимся на том, что сказки в символической форме описывают процессы, происходящие в нашей психике. Но различные теории рассматривают психику по-разному.

Можно рассматривать сказку как набор паттернов поведения. Принцип из Репки: не получается - пробуй еще раз, привлекая любые доступные ресурсы. Из Колобка: как далеко можно отойти от мамы. На шаг - ничего, на два - спокойно, на три - нормально, на четыре - съедят. Из девочки в услужении у Морозко: надо слушаться.

С точки зрения классического психоанализа, ориентированного на Фрейда, сказка - это мир, увиденный глазами маленького ребенка. Запрещающая мама в нем из феи превращается в бабу-ягу, взрослая жизнь - в темный лес, сексуальные отношения - волк, который съест и забудет выплюнуть. Все это мы постараемся подробно рассмотреть в следующей статье.

Трансактный анализ обращает основное внимание на ролевые взаимодействия в сказках. Иными словами, каждый персонаж может описывать реального отдельного человека, вернее - определенную роль, которую человек может играть или даже брать в основу своего жизненного сценария. Эрик Берн прекрасно описал, как может вести себя в жизни Красная Шапочка или Спящая Красавица.

Юнгианская психология рассматривает героев сказки как части "Я" одного человека. Все, что происходит в сказке, можно представить как внутренний процесс, в котором, например, принц - сознание - ищет принцессу - аниму, женское начало - и в процесс вовлечены его собственная мудрость (лесной старичок-советчик), слепая агрессия (дракон) и так далее. В дальнейшем мы с вами попробуем разобрать пару сказок с точки зрения Юнга.

Те, кто уделяют основное значение эмоциям, также часто рассматривают сказочных героев как персонифицированные эмоции. Какими бы выдуманными ни были персонажи и их действия, вызываемые ими эмоции совершенно реальны. При этом чаще всего говорят об отыгрывании эмоций, то есть о том, что в сказке ребенок проживает такие эмоциональные состояния, которых ему не хватает во внешней жизни.

Гипнотическая школа обращает внимание на сходство между наведением транса и прослушиванием, проживанием сказки. Сама атмосфера часто почти одна и та же: ребенок слушает сказку, засыпая, от человека, которому он доверяет; речь ритмичная, в ней повторяются непонятные формулы (присказки и т.п.).

Важной чертой сказки является то, что в ходе ее происходит трансформация. Некто маленький и слабый к концу превращается в сильного, значимого и во многом самодостаточного. Это можно назвать историей о взрослении. Юнг говорил о похожем, когда основным мотивом сказки считал процесс индивидуации. Это не вообще взросление: это вполне конкретная его стадия, на которой уже оформившееся и отделившееся сознание возвращается к своей подсознательной основе, обновляя и углубляя их взаимные связи, расширяясь, обретая доступ к новым архетипическим образам и энергиям.

Сказки описывают то, что в определенный момент времени происходит в психике каждого человека. Они учат ребенка взрослеть и преодолевать страхи внешнего мира, отрываться от матери и входить в социум. Страшно и опасно проходить этот путь в одиночку, а сказки говорят о том, что все мы проходим один и тот же путь, и из этой безнадежной ситуации - ребенок во взрослом мире - есть вполне приемлемый выход.

Сказки персонифицируют внутренний мир человека. В наше время человек часто зацикливается на идее, что существует только внешний мир, "данный нам в ощущении", а кроме него и нет ничего, а если и есть, то стоит ли обращать на это внимание. А сказки говорят ребенку - посмотри внутрь себя, там тоже есть много интересного.

Без комментариев