Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Восточные практики: массаж и самосовершенствование

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Хатха Йога. Корректный подход к позвоночнику" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Октябрь 2006   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
Анатолий Пахомов

Статистика

1.373 подписчиков
-1 за неделю
←   Все выпуски   →

Тайский массаж и Восточные практики. История


Исторические корни Тайского медицины и массажа

Две традиции

Многочисленные исследователи считают, что происхождение традиционной (народной) Тайской медицины так и останется загадкой навсегда. Это связано с тем, что данная традиция столетиями передавалась от поколения к поколению изустно, при этом считаясь великим таинством, которое тщательно оберегали от непосвященных и чужаков ("фаранг").

Тем не менее, многие видные историки, анализируя концепции традиционной. Тайской медицины, пришли к уверенному заключению, что в пределах Таиланда параллельно существуют и развиваются две значительно отличающиеся друг от друга медицинские системы, которые получили условное название «Деревенская» и «Королевская» традиции.

Согласно данной теории, "деревенская" традиция вообще не представляет из себя сколько-нибудь стройного академического учения. Это в значительной степени связано с тем, что наука врачевания и в наши дни считается «тайным знанием», передаваясь изустно из поколения в поколение. А потому и сами методики, и теоретические предпосылки значительно варьируют в различных местностях и даже отдельно взятых селениях. Кроме того передаются знания в основном в пределах узкой "касты" местных врачевателей или хилеров – традиционно, исключительно мужчин. Эти, нередко полуграмотные лекари гораздо ближе стоят в своих взглядах к шаманам, астрологам, либо даже просто чародеям-фокусникам, нежели к врачам.

Помимо устной традиции, существуют в небольшом количестве и тайные рукописи, сделанные на коре или дереве и также передающихся от одного поколения к другому, но их очень строго берегут ото всякого непосвященного. В особенности же это относится к европейцам. Независимо оттого, будь это ученые-антропологи или просто люди, которые хотели бы узнать секреты мастерства народных врачевателей и понять их верования.

Таким образом, «деревенская» традиционная медицина представляет собой действительно местную, Тайскую медицинскую традицию - то есть ту, которая существовала здесь еще задолго до того, как вместе с идеями раннего Буддизма из Индии пришли медицинские знания. Базируется «деревенская медицина практически полностью на исконных народных верованиях, существовавших в Таиланде еще до распространения здесь буддизма.

«Королевская» традиция, напротив, изначально формировалась при королевском дворе и в высших кругах знати под прямым влиянием тех знаний и взглядов, которые пришли из внешнего мира. Эта часть медицины представляет собой систему, в которой тесно и принудительно переплетаются очень многие культурные влияния, пришедшие из Индии, Китая, мусульманского мира и даже в какой-то мере, с 3апада. Тем ни менее, основополагающим, бесспорно, является учение Аюрведы, то есть, древнейшей индийской медицины, впервые организованной в единую систему представлений и взглядов. Элементы индийской медицины с очевидностью прослеживаются уже в самых ранних, известных науке, Тайских текстах, посвященных искусству врачевания.

История Тайского массажа

Основателем его, согласно легенде, считается врач из Северной Индии, известный под именем Дживака Кумар Бхаши, современник Будды, служивший личным лекарем одного из индийских царей около 2500 лет назад.

Дживака Кумар Бхаши (в Таиланде вы можете столкнуться с самыми разными вариантами написания его имени: Шиваго Комар, Шевака Комарапатр и т. д. Его имя упоминается во многих древних буддийских книгах, имеющих хождение ныне главным образом в Шри Ланке, Бирме, Камбодже и Таиланде.

Дживака Кумар Бхаши считается не только автором техники массажа, которой до сих пор пользуются в Таиланде, но и знатоком целительной силы трав и минералов.

Некоторые элементы индийской ведической медицины до сих пор встречаются в Таиланде и наряду с лечением травами, паровыми банями и массажем входят в состав услуг, предлагаемых в госпитале массажа, принадлежащем Фонду Дживака Кумара в Чианг Май на севере Таиланда. И сегодня многие тайцы почитают и уважают Кумара Бхаши как "отца врачевания". В память о нем проводятся особые религиозные церемонии, которые на языке пали называются "пуджа", а по-тайски — "будча". Во время церемоний читают специальную молитву на языке пали "Во имя Дживака" — в честь Дживака, символа космического единства. Эти церемонии и сегодня входят в ежедневный ритуал в госпитале массажа в Чианг Май, где они проводятся два раза в день.

Многое в истоках тайского массажа и традиционной тайской медицины до сих пор остается неизвестным. Считается, что учение Кумара Бхаши достигло территории современного Таиланда приблизительно в то же время, что и буддизм, то есть во втором или третьем веке до нашей эры. Неизвестно, существовали ли до этого времени в регионе местные формы массажа. Точно так же нельзя сказать, в какой степени китайская традиционная медицина, в частности акупунктура и точечный массаж, повлияли на теорию и практику массажа в Таиланде. В наши дни уже невозможно получить точные ответы на эти вопросы, поскольку в течение столетий передача медицинских знаний от учителей к ученикам, в соответствии с принятой в Индии традицией, происходила главным образом в устной форме. Массаж упоминается в медицинском трактате XVII века, написанном на пальмовых листьях, языке пали с использованием кхмерского письма.

Эти тексты очень интересны, в них есть много общего с буддийскими манускриптами. К сожалению, во время вторжения бирманцев в 1767 г. древняя столица была разрушена, и большая часть старинных рукописей безвозвратно погибла. Сохранились только отдельные фрагменты, которые в 1832 г. были использованы королём Рамой III при постройке храма Фра Четупон (обиходное название — Вот Фу) в Бангкоке. Фрагменты текстов были собраны, изучены и затем в виде изречений высечены на каменных стенах храма. В рисунках и пояснительных надписях имеются некоторые неточности. В публикации Ассоциации школы традиционной таиландской медицины, вышедшей в 1977 г. на тайском языке, представлены "Медицинские тексты, которые его величество король Рама III велел запечатлеть в храме Фра Четупон (Вот Фу) в 1832 г.". Между рисунками пояснительными надписями есть некоторые противоречия; на рисунках не показаны ребра и позвонки, допущены и другие неточности. Несмотря на это, эти древние тексты по-прежнему являются богатейшим и единственным источником для исследователей теоретических корней тайского массажа. Всего в них считывается 60 рисунков, на 30-ти изображен вид спереди, на 30-ти — сзади.

На рисунках обозначены различные энергетические линии, которые по-тайски называются "сен", и расположенные на них лечебные точки; эти линии являются краеугольным камнем теоретических основ тайского массажа (более подробно будут рассмотрены ниже). Если взглянуть на эти древние изображения с точки зрения современной западной анатомической концепции, они покажутся, по меньшей мере, странными; причина этого в том, что анатомия не играла особой роли в древнем тайском массаже. До недавнего времени в Таиланде вообще не была известна хирургия и, судя по некоторым данным, препарирование трупов запрещалось очень долго. Теоретических знаний об анатомии практически не существовало, и рисунки, изображающие массаж, не претендовали на физиологическую точность. Это не более чем схема, способ показать энергетические линии и акупунктурные точки, а также их влияние на организм и его функционирование.

Посмотрите на обвление дизайна сайта и здесь появилась обещенная книга Джарни Ламбер "Тайский массаж". Полный "ОБЗОР БАЗОВЫХ ПРИЕМОВ И ТЕХНИК ТАЙСКОГО МАССАЖА" (скоро можно скачать).

 Новая рубрика:

Вопрос&Ответ

Я больна диабетом 2 типа. Существуют ли точки, чтобы облегчить или даже вылечить диабет?

Сначала, что такое диабет? Если сознание начинает испытывать гнев или страх, это значит, что в это время организм готовится к бегству или нападению (активному передвижению). И для того и для другого нужна дополнительная энергия, поэтому поступает сигнал надпочечникам вырабатывать адреналин, который воздействует на запасы гликогена в печени.В результате чего к клеткам через кровь поступает повышенное количество клеточного топлива (глюкозы). Результат – клетки готовы выполнять повышенные нагрузки Система готова к действию.

Если адреналин значительно повышает концентрацию глюкозы в нашей крови, то другой гормон – инсулин уменьшает ее содержание.
Как известно (определенному кругу лиц) инсулин вырабатывается островками Лангерганса, расположенными внутри поджелудочной железы. А вот сигналом к выработке инсулина служит повышение концентрации глюкозы.

При сахарном диабете островки Лангерганса постепенно теряют способность реагировать на полученную команду. Каждый раз испытывая спонтанную агрессию (или страх) Вы буквально "заливаете" свой организм адреналином, адреналин повышает уровень глюкозы, но она не расходуется как результат и ожирение в том числе, и поедание пищи на нервной почве… и прочие "радости". Так как ничего не происходит (это я о физической нагрузке, которую в подобных случаях испытывали наши предки нападая или драпая) организм начинает бороться с адреналином вырабатывая инсулин, и так по кругу. Чем человек старше, тем больше стрессов, чем больше стрессов, тем сложнее этому механизму работать. В итоге, инсулин перестает выделяться – диабет.

Конечно, следует уточнить, что это относится, в основном, к диабету 2ого типа (приобретенного), но тем ни менее - обо типа диабета успешно лечаться специалистами не только медицинских организаций, но и с помощью аюрведы и Тайского массажа. Существуют и точки, способные привести уровень сахара в крови в норму.

Также очень важно инсулино или неинсулинозависимый диабет. Все индивидуальные особенности играют роль при подборе лечения. Заниматься самостоятельно подобным лечением я бы не рекомедовала, хотя если Вы проходите обучение (или прошли), то вполне сможете кое-что сами сделать, но опять же для постоянной и правильно практики требуется многолетняя практику исцеления хронических и острых заболеваний заболеваний (от 3х лет), владение различные видами диагностики (ирриро или пульсовая и др.), а также уметь подбирать травы и составлять рекомендации по питанию.Тогда вы тоже успешно сможете вылечить диабет. Для более подробной консультации 8 903 000 29 72.

Есть вопросы, интересующие Вас? Пишите сюда и в следущем выпуске ищите ответ.

Запись на массаж здесь

Все о массаже здесь 
В избранное