В этом разделе нашей рассылки вы сможете просматривать результаты наших исследований по анализу методики и способов массового одурачивания людей. На примере организации «Звенящие кедры России», возникшей после публикации книг Владимира Мегре, мы решили разобраться, кто, с какой целью и какими способами реализует очередную массовую зомби-кампанию в России. Мы решили найти, проанализировать и обнародовать, мягко говоря, не совсем чистые способы, используемые для прямой массовой дезинформации и дезориентации людей, первыми просыпающихся после окончания Ночи Сварога. И не просто обнародовать, но и найти рекомендации для противодействия этим, отнюдь не чистым помыслам и действиям.

64. Книга 4. Сотворение

Сегодня мы начинаем анализ четвёртой книжки – «Сотворение» – из кедровой саги Пузакова «Звенящие кедры России». Начнём мы с первых одиннадцати главок, одной из отличительных особенностей которых является почти полное отсутствие фрагментарности изложения, которое, как мы уже писали, используется для отключения логического осмысления и критического восприятия читателя. Напомним, что фрагментарность (отрывочность) изложения работает (сбивает с толку) следующим образом:

• Читателя постоянно заставляют переключать своё внимание с одного сюжета на другой.
• Каждый отдельный сюжет содержит недостаточно информации для полноценного его осмысления и критического анализа.

Так вот, первые одиннадцать главок этой книжки объединены единой темой – так сказать, «сотворение всего сущего». Ни больше, ни меньше! Видимо кедрописцы посчитали, что время фантазий на тему «тонких энергий» пришло – всё равно никто проверить не сможет. В предыдущих трёх книжках они успешно справились с задачей отключения у читателей логики, критики и трезвого осмысления текста, окончательно и бесповоротно посадив их на эмоциональную иглу, заставляющую безусловно доверять всему, читаемому в зелёных книжках. Теперь можно безнаказанно впаривать наивным читателям (нам с Вами – обычным, хорошим людям, ищущим пути настоящего духовного развития) ещё большую ахинею, лишь бы она звучала как можно более «эзотерично» и вызывала как можно больше эмоций, желательно со слезами умиления.

Именно ахинею, а ещё невероятную чушь и форменное насилие и издевательство над чувствами и интеллектом читателя! Других слов эта писанина не заслуживает, и это мы ещё весьма сдержанно выражаемся. Мы отдаём себе отчёт в том, что эти слова вызовут праведный гнев у ортодоксальных анастасийцев, а также у людей «религиозного умственного состояния» в широком смысле этого слова, в том числе и у тех, кто «думает сердцем» и «размышляет душой». Да это и не удивительно, ведь авторитетные для них персоны авторитетно заявили:

«...Только чувствами смотри. Лишь чувствами познать ты сможешь суть творенья Божественной мечты».

Мы вполне понимаем позицию гневных анастасийцев, ибо мы уверены, что они не анализировали свои любимые тексты на предмет поиска обмана и манипуляции. У них и мысли не возникло, что такие хорошие и светлые слова могут прикрывать такое чёрное дело. Оказалось, что могут, ещё как могут. И для этого используются специально разработанные приёмы.

Прежде всего, это касается формы подачи материала. Почти весь текст, рассказывающий о сотворении, написан чуть ли не белым стихом, а иногда и действительно стихами. Часто используются непривычные читателю речевые конструкции (специалисты по лингвистике их называют инверсированными). Мы нашли некоторые из них, но, скорее всего, не все:

• перестановка слов в словосочетаниях – управляемые существительные ставятся перед управляющим словом (славян культура, плоти совершенства, чувств избыток);
• так называемая, постпозиция прилагательного, когда определения часто ставятся после существительного (сущностей вселенских, творения прекрасные свои, пред светом благодатным, игрой их мышц могучих);
• сочетание первых двух случаев (энергий разных множеством великим, энергий сущности живые);
• расположение глагола между определением и определяемым (как солнышка лучи в каждой играли капельке воды, чарующий изображали танец);
• расположения причастия не в начале, а в конце причастного оборота (цветочная пыльца и травяная, с деревьев и плодов эфиры источавшая);
• обратный порядок слов в предложении, когда сказуемое предшествует подлежащему (Днём наступающим взойду зарёю. Одни других себе пытаться будут люди подчинить);
• тяжёлый случай предыдущего пункта (Вдруг полыхнуло озаренье, и вздрогнула, как в опаленьи, новым жаром энергия любви. Многообразию причин в тупик ведущих, в никуда, есть главное препятствие – будет оно всему, что ложь несёт, преградой);
• тавтология и повторение однокоренных слов (творенья будущие сотворяя, не удивился ею к удивлению Вселенной всей);
• расположения подлежащего внутри деепричастных или причастных оборотов (Отчаянный и устремлённый, воскликнул Бог, Любовью вдохновлённый);
• грамматически несогласованные конструкции (Неясность своего предназначенья им не давала сделать не гибнущим творенье то, что может удовлетворенье принести);
• использование несуществующих понятий (лжепредставленья сути, неведомых бескрайностях, вялость осознанья, телепатироваться);
• использование безсмысленных фраз (стремления божественной мечты, лелеять детали со скоростью, вакуум тот расширялся, музыки слова, освободись от постулатов меркантильных, объёма меры нет, воздух стал прекрасней).

Мы не стали очень уж дотошно копаться. Надеемся, что Вам картина и так ясна. Одно дело, если эти инверсные конструкции используются изредка, чтобы что-то выделить, подчеркнуть, к чему-то привлечь внимание. Но тут весь текст такой! И это сделано специально. Его почти невозможно читать! Мы имеем в виду вдумчивое чтение. Хотим добавить, что в этой части книги так необычно разговаривает не только «сестра Христа и Магомеда», но и фотограф Вова, который по сценарию слегка туповат, малообразован и имеет кругозор очень среднего предпринимателя 90-х. И вдруг, что мы видим:

Вова: Но кем и как доказано, что истина у каждого содержится внутри? В душе, или ещё где в человеке? И если есть она, так почему таится?

Настя: Напротив, каждый день, пред взором каждым предстать она стремится. Жизнь вечная вокруг и вечность жизни Истиной творится.

Прямо, как в фильме «Формула любви»: «Трудиться должна девица, жениться всегда сгодится, не плюй в колодец, пригодится... И как говорится...» А, если серьёзно, то это очень напоминает напевную, мелодичную и ритмичную песню.

Естественно, лоховатый Вова «запел» так неспроста, тем более, что дальше, после этих 11 глав «сотворения», он будет снова говорить «кондовым» языком своего в доску парня, что, кстати, косвенно подтверждает, что над кедровой сагой трудилась серьёзная «группа товарищей» из специального НИИ (о таких научных организациях читайте в книге Джона Колемана «Комитет 300. Тайны мирового правительства»).

Дело в том, что подобный стиль вводит человека в почти гипнотическое состояние. Человек перестаёт что-либо соображать, убаюканный мелодией изложения и не может анализировать поступающую информацию, некритически воспринимает ложные концепции, неверные сведения и противоречивые вопросы. Признаемся, что нам тоже приходилось постоянно прилагать усилия, сбрасывая с себя это одурманивающее состояние и заставляя себя вчитываться и понимать смысл написанного.

Диалоги придуманной лесной мавки с Вовой о высоких материях очень похожи на её «научные» беседы с неким большим учёным Борисом Абрамовичем из третьей книжки. Те же разговоры глухого со слепым.

– Теперь, Владимир, мне скажи, какие же сегодня снятся детям Бога сны? Вот, например, тебе, твоим друзьям, знакомым? На что используют они свои творящие мечты? На что используешь их ты?

Вопросы явно некорректны, особенно, в своей совокупности. В них уравниваются сны и мечты, что, как ясно любому грамотному человеку, далеко не одно и то же. Этот блок по значению ближе к вопросам о цели и смысле жизни. Но глупый Вова, конечно же, так глубоко не копает и отвечает не «в тему», но шестистопным ямбом (шутка):

– Я? Ну,… как на что? Как все, и я стремился побольше денег заработать, чтоб в жизни как-то укрепиться. Машину заимел и не одну. Другое многое, необходимое для жизни, мебель неплохую, например.

Хотя, любому мало-мальски адекватному человеку известны три цели, якобы определяющие минимальный смысл жизни: посадить дерево, построить дом, вырастить сына. Но «просветлённая», как бы не замечая разнонаправленности вопросов и ответов, задаёт уточняющий вопрос:

– И все? На это лишь использовал свою, Богу присущую, творящую мечту?

А Вова, который якобы не понимает разницы между творящей мечтой и выполнением пятилетки досрочно, упрямо долдонит:

– На деньги! Как без них? В одежды, например, нормальные одеться, поесть получше, что купить, попить. Все ясно тут. А ты – «на что?».

Но это всё только цветочки. Это всё только форма, с помощью которой кедрописцам удобней было проталкивать свои «ягодки», самая «смачная» из которых в этой книженции, как и во всех предыдущих, вот эта – ВСЁ СОЗДАЛ БОГ. Здорово, да?! Видите, на чью всё-таки мельницу старательно «льют воду» монахи из НИИ? Правильно, на мельницу РПЦ! А попы ещё синхронно делают вид, что очень разгневаны появлением анастасиевцев, объявляют их сектой… Но это просто завуалированная реклама: считается, что убогих и обиженных у нас любят…

Перед этой развесистой, «божественной» «клюквой» блекнут разнообразные глупости, а где и просто невежество, в превеликом множестве разбросанные по тексту книжки. Например, такие:

«…Самодостаточным творением она явилась. Растущее, живущее, что плавало и что летало, не умирало, в никуда не исчезало. Даже из гнили мошка получалась, а мошкарой иная жизнь питалась, в единую прекрасную все жизнь сливалось…»

Мошка получалась из гнили? Это интересно. А мыши заводятся у них в грязном белье, надо понимать? Кроме того, мошка, ведь тоже то, что летало, но ею питались, значит, она умирала, а сказано, что нет?! Как это понимать? Как ошибку или, как попытку введения в заблуждение? Кроме того, если всё растущее, живущее, плавающее и летающее не умирало, то где оно всё сегодня, и откуда тогда взялась гниль? Ведь гниль это распад какого-то органического материала. Странно, да?

«…Адам льва гриву пальцами перебирал, рассматривал и трогал когти лапы мощной, белых клыков рукой своей касался и улыбался, когда урчал лев от блаженства…»

Чтобы рассматривать и трогать когти лапы мощной, придётся их сначала вытащить насильно из лапы – у льва, как рядового представителя семейства кошачьих, когти, когда не используются, сразу втягиваются в подушечки стопы. Как Вы думаете, может ли это вызвать у нормального дикого хищника урчание блаженства?

«…В том воздухе пыльца растворена была и капельки росы чистейшей… Всё окружающее через воздух его питало. Создатель сделал так всё изначально, что все живое на земле в любви порыве стремилось человеку послужить, и воздух, и вода, и ветерок живительными были…»

Вот же ж лапшемётство. Если Создатель сделал так всё изначально, значит Он лжец, садист, извращенец и человеконенавистник! Ничто живое на земле не служит человеку, а совсем даже наоборот! Со времени появления библейского «Создателя», всё пошло кувырком, начались безконченые войны, убийства, насилие, грабежи и деградация. Зачем, интересно, Создатель сделал так всё изначально?

Кроме того, строение лёгких человека абсолютно не предусматривает никаких поглощений чего-либо, кроме кислорода и выделения углекислого газа. Даже при курении никотин, оседая на слизистой оболочке бронхов и лёгких, благополучно гробит лёгкие курильщика так, что они выглядят абсолютно чёрными. То же самое касается цветочной и травяной пыльцы, попадание которой на слизистую бронхов вызывает выделение гистаминов, которые вызывают чихание и кашель, как защитную реакцию организма на присутствие инородного тела в дыхательных путях. На сегодняшнем уровне эволюционного развития питание человека происходит совсем по-другому, и фантазии здесь совершенно неуместны и безполезны.

Таких примеров можно привести очень много, но на сегодня мы решили закруглиться и продолжить разбор божественной комедии от Пузакова и компании в следующей рассылке.

Сейчас мы наконец начинаем немного представлять себе по-настоящему, что такое Система, в которой мы живём, как и кем она устроена, как и чем нас в ней обманывают, зомбируют, травят и убивают. Теперь мы будем публиковать здесь материалы, которые помогут всем нам разобраться с этим понятием более основательно и подробно. Сейчас мы предлагаем Вам познакомиться с новой книгой Олега Михайловича Гусева «Древняя Русь и Великий Туран». Книга снабжена множеством интересных иллюстраций, которые мы не можем здесь приводить по понятным причинам. Единственный способ познакомиться с ними – купить типографское издание книги.

О.М. Гусев

Древняя Русь и Великий Туран

От автора

Глава 1. Предубеждение сильнее истины?

Глава 2. Манза: русофобский оскал

Глава 3. «Cтреляй не надо! Моя люди!»

Глава 4. Потомок Рюриковичей о прошлом Приморья

Глава 5. Древнее Приморье: «фактор майя»

Глава 6. Из-под полы иезуита...

Глава 7. «Боец» невидимого фронта

Приложение 1

Глава 8. Потому что лошади не едят...

Глава 9. В стенах недвижного Китая

Глава 10. Сибирская Русь

Глава 11. Типично русское лицо

Глава 12. Яков Тряпицын и «призрак Бреста»

Глава 13. Третье пришествие Вс. H. Иванова

Глава 14. Спрошу у читателя...

Приложение 2

Литература

Глава 8. Потому что лошади не едят...

1.

Однако не пора ли серьёзно задуматься. Ведь если вся «история» Китая, включая легендарный её период (да, есть и такой), это «склейки» из выдуманных, из имевших место в реальности эпизодов «истории» Западной Европы и частично Великой-«Монгольской» империи Руси, то «мудрецы» из Ва-тикана оставили Китай вообще без... истории. Согласно НХФ-Н, никто не знает, что происходило в Срединном государстве ранее XIV-XV вв., в том числе – сами китайцы. По крайней мере, не существует в Китае литературы, исторических хроник, написанных на бумаге ранее XVIII века. Но зато есть многосерийное историческое сновидение продолжительностью в 8000 лет, кем-то для них придуманное, тема эта очень интересная, и её можно было бы не трогать из уважения к трудолюбивым китайцам.

Однако, под воздействием этого сновидения, они посчитали Сибирь и наш Дальний Восток своей собственностью. Поэтому мы вынуждены защищаться.

Известно, что интересы иезуитов в странах их пребывания были широкими. Ещё раз посочувствуем им, нахлынувшим в Китай вымучивать его историю, но зачем это нужно было Ватикану? Ведь от него до Китая было полтора года пути. К этому времени отцы-иезуиты хорошо поработали в арабских эмиратах. Там они обставили дело так, что арабы якобы к 988 г. уже написали шедевр мировой литературы «”Тысяча и одна ночь” – выдающийся памятник литературы арабского Востока, включающий св. 300 сказок и новелл... Основу сборника составляет фольклор Индии и Ирана, переработанный и дополненный арабскими народными сказителями – «медлахами» – в 9-10 вв.».

А на Русь к этому времени Кирилл и Мефодий только-только поднесли азбуку.

По замыслу Ватикана, подлинная история Сибири должна была быть навсегда забыта. Потому что Сибирь не сотни лет, а тысячи лет была хранительницей индоевропейского суперэтноса, его родительским лоном. Память о ней мешала бы управлять миром...

2.

В середине XVI века Китай захотел немного приоткрыться, разрешив заходить в свои порты кораблям Португалии и некоторых арабских стран. Тогда же появились проповедники-буддисты. А с подсказки первых европейских представительств, Китай, по примеру Западной Европы, мог приступить к созданию своей истории, чего нельзя было пустить на самотёк! В Европе в 1455 г. изобрели печатный станок. Его нехитрую конструкцию и возможности в распространении идеологии китайцам могли подсказать в тех же представительствах...

В таких исторических обстоятельствах очень образованный иезуит Маттео Риччи осмотрелся вокруг. Неизвестность была абсолютной, но его воодушевляли вести из Японии, где иезуитская миссия к тому времени успешно прижилась. А вот в Китае... Тяжек и долог был путь Риччи в Пекин, где он провёл лишь последние 9 лет своей жизни. Из Макао Риччи шагнул в неведомое с полностью выбритой головой, в одежде буддийского монаха, зная по-китайски лишь несколько слов.

Неожиданно он нашёл покровителя в лице губернатора города Чжаоцин, который страстно интересовался математикой. Преподать губернатору соответствующий курс Риччи ничего не стоило. Попутно выяснилось, что высшей математики в Китае ещё не знали. Кроме того, Риччи, возможно, первым из европейцев понял, что Китай сравним с хоботом слона, который жадно всасывает информацию со всего мира. Как правило, он не знает, что с ней делать, и поэтому заворачивает в тряпочку и прячет в укромном месте.

Жадность к познанию, как понял Маттео Риччи, объясняется тем, что китайцы самостоятельно не могут выработать ни интеллектуального продукта, ни какой-либо технологии. Они, как дети, остановившиеся в своём развитии на уровне 4 или 5 лет со свойственным таким детям вопросом «Почему?». Это природное качество великоханьцев. Это и не хорошо, и не плохо. Это и не возвышает, и не оскорбляет...

3.

Первоначальный замысел Ватикана, оказавшийся, как позже выяснилось, наивным, был прост. Обратить в христианство самого Императора; глядя на Императора, согласился бы креститься и весь народ. Шли годы, а путь Риччи в Пекин ко двору Императора был окутан плотным туманом. Но однажды Маттео Риччи осенило. В очередном отчёте в Рим он написал, чтобы его наделили правами личного посла папы Римского и к соответствующим бумагам приложили как можно больше разных технических диковинок: телескоп, несколько больших часов, разные измерительные приборы, подзорную трубу, компас и т.д.

В Риме его просьбу в точности исполнили. Но письмо в Рим шло полтора года. Три года собирали «посылку». Ещё год она плыла в Макао на корабле. Из Макао была доставлена наконец на континент. И вот счастливый Риччи с внушительным обозом своим – на пути в столицу. Но в дороге его арестовал влиятельный евнух (некоторые чиновники Китая в детстве кастрировались родителями в знак их преданности Императору)...

4.

Как же замечательно плотно «упаковали» мозги иезуиты, много потрудившиеся в XVII-XVIII вв. в Китае, российским историкам, начиная с Бичурина-Иакинфа и кончая А.П. Окладниковым и Л.Н. Гумилёвым. Гуннов-хуннов ведь до сих пор не могут найти. Ну, никаких следов!

«Перешагивая через тысячелетия, подходим к эпохе Великого переселения народов. Кочевники гунны впервые приносят в Европу разрушение, прокладывают путь, по которому потом пойдут страшные полчища Батыя и Тамерлана. В IV в. уже нашей эры они добираются до Восточноримской империи и опустошают её. На обломках раздавленной ими империи – последнего оплота Древнего мира начинает расти новая эпоха в истории человечества – эпоха средневековья. Но гуннское нашествие – не просто миграция одного народа, пусть далёкая и массовая. Она всколыхнула многие народы Средней Азии, она бурей прошла через южно-русские степи, сдвинула со своих мест кочевые племена Южной России, она и в Западной Европе нарушила старые государственные границы и перекроила этническую карту.

За переселением гуннов последовали многочисленные переселения других народов, поэтому эпоха с III-II в до н.э. по IV в. н.э. называется эпохой Великого переселения народов. Она изучена хорошо, многочисленные источники – среднеазиатские, византийские, грузинские, армянские, латинские – повествуют о гуннах и переселениях других народов подробно и обстоятельно, основываясь на этих источниках, историки написали много трудов. Используются в них и археологические материалы, хотя гунны почти не оставили ни в Средней Азии, ни в Южной России ни в Западной Европе памятников, которые достоверно можно было бы сейчас увязать с их пребыванием там. Их пока не могут найти, несмотря на самые тщательные археологические поиски»...

5.

Если бы Бичурин-Иакинф был патриотом своего Отечества, то вывез бы из Китая историческую, топонимическую, палео-этнографическую, палео-эпиграфическую и т.п. информацию, относящуюся к активно осваиваемой в то время Сибири. И эта информация, как мы всё больше и больше в этом убеждаемся, однозначно работала бы на пользу Руси-России. Однако этого не произошло. Результаты «командировки» Бичурина-Иакифа в Китай Россия будет расхлёбывать весь XXI век. Как уже отмечено выше, Н.Я. Бичурин, как и Н.М. Карамзин, в руках недоброжелателей России сыграл жалкую роль подставной фигуры.

Общая картина дезинформации, относящаяся к истории Сибири, а также Приморья и Приамурья, привнесённая в Россию Н.Я. Бичуриным и толпой компилирующих его «историков», ныне известна...

6.

Согласно НХФ-Н: первоначально слово «татары» обозначало не национальность, а конное казачье войско; утвердившиеся в 1644 г. на китайском престоле манжуры были казаками сибирской Пегой орды, потерпевшие поражение в боях с иностранными наёмниками, нанятыми прозападной династией Романовых; при манжурах после 1644 г. для обозначения границы с Россией была построена Великая «китайская» стена; казаки ушли в Китай без женщин, что послужило постепенному вырождению их в китайцев, хотя они этому и сопротивлялись и т.д.

Называть Сибирскую Русь «Великой Тартарией», а её конных воинов татарами было обычным явлением и в России, и в Западной Европе даже в XVII и в XVIII вв. В 1673 г. вышла книга «Посольство от нидерландской Восточно-Индийской Компании к Великому татарскому хану». «Великим татарским ханом» здесь назван первый император-манжур Шуньчжи, а книга со множеством прекрасных иллюстраций представляла из себя отчёт о поездке в Пекин в 1656 г. делегации голландских купцов во главе с Джоном Ньюхофом (он же художник), Петером де Гойером и Якобом де Кейзером. Интересны следующие строки из этой книги:

«Главный начальник сидел на широкой скамье, сложив ноги, как портной, справа от него... сидели два татарских князя, а слева от него – Адам Шалль, иезуит, уроженец Кёльна в Германии, который жил в большой чести при дворе около 30 лет. Он был очень благообразным стариком с длинной бородой, постриженный и одетый по татарской моде».

Доказательством того, что казаки Пегой орды, ушедшие от ненавистных им Романовых, появились в Китае под вывеской «маньчжурская династия Цин» (1644-1911) стало и заметное усиление влияния иезуитов в Поднебесной. Казаки-манжуры захотели создать себе «китайский дом» с великой историей и великой культурой в его письменных анналах...

7.

Так есть ли гипотеза, раскрывающая настоящую, а не выдуманную историю Срединного царства? Да, есть. И у неё есть все шансы со временем перерасти в теорию. Но прежде – описание Китая начала XX века французским ориенталистом Ховелаком:

«Всё, что видишь в Китае, создаёт одно совокупное впечатление – страны, оцепеневшей во сне. В Китае я видел вчера и вижу сегодня одни фантомы, которые не поддаются заклинанию; куртизанок в “цветочных лодках”, восседающих в зачарованной неподвижности, как идолы в кумирнях; заснувших курильщиков опиума; воинов и сановников, окаменевших в своих гробницах; унылые стены, окружающие опустевшие города; галлюцинирующие караваны; сады и храмы, полные видений. Все одинаково испытывают гнёт того же колдовства; и им всем снится и всех давит один и тот же тысячелетний сон. Нигде в мире не найти более абсолютной социальной неподвижности, такой неизменности нравов, привычек, обрядов, учреждений, подобного тождества жизни в таких огромных масштабах и в течение стольких веков...».

Эта цитата использована в послесловии к книге В. Кривцова «Отец Иакинф» советского китаиста, члена-корреспондента АН СССР Н.Т. Федоренко, которое называется «Судьба вольнодумного монаха» (стр. 645).

Да, это была страна, единственная в своём роде, позволившая себе счастье «оцепенеть во сне» на протяжении не столетий, а тысячелетий!

А всё дело в том, что лошади не едят... рис!!!

Именно это простое и понятное обстоятельство, а не Великая «китайская» стена, защищало китайцев от северных, западных, восточных и всех других «варваров».

В Китае проживало 300-400 миллионов человек. К примеру – при императоре Цань Лине. Это весьма солидная для древних и средних веков цифра. А теперь представьте себе такую картину. С севера вторгается (как бы по Гумилёву) 100-тысячное войско конных «варваров», хотя такая численность войска для тех времён – конечно же, нереальна. Почему они конные, а не пешие? Потому что в условиях Центральной Азии войску пешком дойти до Китая физически невозможно.

Итак, пыльные, голодные и дурно пахнущие потом варвары вторглись в Китай. Они видят засеянную рисом полузаболоченную кишащую комарами местность, которой ни конца, ни края. На рисовых полях – крестьяне, стоящие по колено в воде. Заметив «варваров», они лишь на минуту разгибают спины и снова углубляются в работу. Понятно, завоевателей это злит. В бешенстве они начинают рубить людей, но лошади вязнут в мокром грунте, а спешиваться или стрелять в крестьян из лука вроде бы незачем.

Завоеватели устремляются в ближайшие деревни, чтобы поесть, но там они видят убогие фанзы (домики из глины), множество детей, одного-двух пятнистых поросёнка спортивного вида на всю деревню, в общем – ужасающую нищету. Конечно, завоеватели и тут рубят направо и налево, жгут, насилуют, однако на голодный желудок как-то не «катит». «Варвары» рыскают по дворам в надежде покормить хотя бы лошадей. Но не тут-то было!

Ни овса, ни ячменя, ни пшеницы в Срединном царстве, по крайней мере, на «стратегически опасных направлениях», никогда не выращивали, а от риса и его роскошных метровых и полутораметровых стеблей, пригодных только для изготовления шляп, корзинок, бумаги, тары для рыбы и циновок, лошади с презрением отворачивались, т.к. лошади не едят... рис. Просто пощипать травку однокопытным четвероногим тоже было негде: нераспаханным, незасеянным или как-то необустроенным не оставалось ни одного квадратного ли.

Например, манжуры приказали освободить в окрестностях Пекина часть рисовых полей под луга для выпаса своих любимых лошадей. Скакать на голодных лошадях сотни километров дальше, чтоб осадить столицу и поживиться во дворце императора, было бы безумием.

Завоеватели некоторое время варили и жевали рис, а потом убирались восвояси. Но даже такая лубочная картинка невозможна, т.к. кочевники и на севере, и на западе прекрасно знали, что в Срединном государстве абсолютно нечем поживиться. Не случайно столица Китая чаще всего находилась далеко на юге, а не в Пекине.

А посему: может ли быть история у деревьев в лесу? Или у травы в поле? Нет, конечно. Будет вызывающая зевоту сумма сведений о видах растений, сроках их жизни, качествах семян, условиях произрастания, и всё. Примерно такого уровня информацией располагала бы и счастливая страна о самой себе, если не было желающих её завоёвывать, если мягкий благодатный климат и прекрасные лёссовые почвы позволяли получать несколько урожаев риса в год, если в качестве крова над головой была хороша глиняная будка и т.п. Не о Китае ли, как о счастливом-пресчастливом царстве-государстве рассказывается в сказках народов мира?

С одной стороны это очень хорошо. Но в совокупности такая безбедная жизнь тысячи лет не стимулировала его жителей к изобретательству, к развитию наук и ремёсел и уж тем более – к завоевательным походам...

ФАКТЫ – это такие события, которые достойны, чтобы о них узнали все, кто этого захочет и все, кто на это способен. Это события, которые, мы надеемся, помогут нам поверить в самих себя, воодушевиться, наполниться энергией для совершения отчаянного рывка, для кардинального изменения нашей Жизни. С другой стороны, факты – это совсем другие события, – свидетельства замалчивания Системой информации о различных изобретениях и открытиях в науке и практической жизни, примеры искажения значимой информации, дезинформация и другие наблюдения подобного рода, на которые нужно обращать внимание, хотя, они часто и не приносят нам радости.

ФАКТЫ

«…Ещё до начала войны в Ираке доктор технических наук Валентин Кашинов открыл “второй фронт”. Из простых и доступных любому радиолюбителю деталей он создал… “антиоружие”. – Чтобы подавить сигналы американской спутниковой навигационной системы GPS NAVSTAR, – объясняет профессор, – знать какие-то секреты совсем необязательно. Дело в том, что частота, на которой работает эта система, общеизвестна. Кашинов показал, какой сигнал нужно излучать с земли, чтобы лишить “Томагавк” связи со спутником. Иначе говоря, как сделать так, чтобы ракета “ослепла”. Профессор описал схему прибора, который получился очень простым, а главное дешёвым. Всего 200 долларов. И по сети Интернет направил свои предложения в Багдад… – Оружие – это то, что поражает цель. А “антиоружие”, соответственно, это оружие выводит из строя. По большому счёту, я ведь ничего не изобретал. Все необходимые детали можно свободно купить в любом магазине радиодеталей. Устройства эти представляют собой простейшие, мощностью всего несколько ватт (как в карманном фонарике), передатчики, действующие на частоте 1577 и 1231 мегагерц. Я указываю частоты именно передатчиков помех, так как их частота должна быть расстроена относительно несущих частот GPS… Речь идёт об обыкновенной “глушилке”…»

«”Антиоружие” инженера Кашинова»
«…Что заставило вас, учёного, заняться подобной деятельностью? – Политика властей Америки по установлению нового мирового порядка. В этой системе координат интересы США ставятся превыше всего, а интересы других стран вообще не берутся в расчёт. Если бы не наш ракетно-ядерный потенциал, они и с нами поступили бы уже точно так же… как с Ираком, как с Югославией. Поэтому учёные всего мира, которые хотят помешать этой агрессивной политике, решили объединиться в блок “АнтиНАТО”, составили и подписали “Хартию”. И вносят в это общее дело свой посильный вклад. – А какие были ваши первые шаги? – Перед началом бомбёжек Ирака, названных США и Англией операцией “Лиса в пустыне”, я послал заказное письмо с предложением использовать такие простейшие передатчики для радиоэлектронной борьбы (РЭБ) с американской навигационной спутниковой системой GPS. Судя по данным прессы, иракцы сразу взяли это предложение на вооружение. Организованная бригада специалистов ездила по пустыне и устанавливала передатчики, а самолёты США и Англии за этой бригадой охотились и охотятся до сих пор – война против Ирака до сих пор не прекращается ни на минуту. Из прессы я узнал, что за время операции “Лиса в пустыне” в воздухе, на пути к Ираку, самоликвидировалось более 100 “томагавков”…»
«”Антиоружие” инженера Кашинова»

и... факты

«…События вокруг Абхазии и Южной Осетии с убийственной отчётливостью показали, что Глобальный Запад всегда будет стремиться держать Россию в состоянии бессильного, неразвитого, разодранного на части “студня”. Сильная же Россия всегда будет вызывать у него нутряную, “генетическую” ненависть – вне зависимости от того, будет ли наша страна капиталистической или коммунистической, монархической или республиканской. Даже слабый намёк на подъём России всегда будет вызывать откровенную враждебность и противодействие Запада. Категорическое неприятие сильной России – вот многовековая доминанта западной политики. Пора самим русским это чётко осознать и оставить всякие попытки понравиться Западу. Пора понять, что нравиться ему мы сможем, только совершая национальное самоубийство. И что нужно заниматься своим делом: снова строить великую державу, не обращая внимания на чьи-то вопли, угрозы и стенания… Мы непонятны и чужды и для Запада, и для Востока. Опасные. Непредсказуемые. Враждебные. Они могут сколько угодно восхищаться русскими литературой и искусством, боготворить Толстого и Достоевского, Чайковского и Шостаковича. Они способны с удовольствием общаться с русскими в Париже и Токио, в Нью-Йорке и Дели, в Берлине и Тегеране. Они могут создавать совместные предприятия и осуществлять совместные проекты. Но суть от этого не меняется. Они даже могут подружиться с некоторыми из нас и принять в свой круг. Но русский народ – никогда. И если Русская цивилизация исчезнет с лица Земли, то плакать по нам будут немногие. Более того, большинство людей Запада окажется вполне довольными таким оборотом дела. А ведь именно Запад сегодня верховодит миром и задаёт его стандарты…»

Максим Калашников «Пять веков информационной войны»
«…Если посмотреть на историю наших отношений последних пяти веков, то нельзя не заметить: Запад всё время пытался подорвать Россию, привести её к коллапсу и распаду, к военному поражению. На этот счёт написаны сотни книг и исследований, а потому ограничимся лишь кратким очерком. То и дело Запад пытается толкнуть на нас сильных противников – Польшу, Турцию, Швецию, Японию, Францию, Германию, исламский мир, Китай. То и дело Запад, даже будучи формальным союзником русских, норовил предать нас и заставить русского воина лить кровь в европейских интересах. Так было в Семилетнюю войну и в войны с Наполеоном, в Первую мировую и во Вторую тоже. Именно Запад всё время пытается поддержать и профинансировать революционеров, что могут взорвать страну изнутри. Так было и в 1905-м, и в 1917-м. И февралисты, и большевики получали помощь извне, причём не от Германии, а от Англии, Франции и США. Ну, а поддержка «демократических сепаратистов» в 1989-м и последующие годы со стороны Запада – всем известна. Как горячо приветствовались и щедро финансировались те, кто своими «реформами» уничтожал русское население, русские военный и промышленный потенциал, отечественные науку, образование и культуру…»
Максим Калашников «Пять веков информационной войны»

• Уважаемые соратники! В субботу 24 января 2009 года состоится встреча академика Николая Левашова с читателями его книг. Встреча будет проходить с 15-30 до 18-30 часов в Москве, в «Доме Культуры ВВЦ» – павильон N 84. Более подробную информацию смотрите на странице Объявления...
  
  
• Уважаемые читатели! Издан сборник статей академика Николая Левашова «Возможности Разума-2». Приобрести книгу можно в специальном Интернет-магазине Книги Н. Левашова...
  
  
• Уважаемые дамы и господа! На нашем сайте для свободного копирования выложен 1-й Том и начинает публиковаться 2-й Том новой книги академика Николая Левашова «Россия в кривых зеркалах» и другие монографии и публикации. Вы можете скачать любые выбранные Вами варианты вёрстки книг, а также большой красивый плакат.
  
  
• Уважаемые читатели! Вы можете совершенно безплатно скачать нашу книгу «Библейские картинки или Что такое "Божья благодать?"» со странички Религия нашего сайта. Там же есть и файл с вёрсткой для типографского издания...
  
  
• Уважаемые дамы и господа! Если Вам нравится то, что мы публикуем в рассылках и на страницах нашего сайта, Вы можете оказать нам небольшую услугу и разместить у себя одну из ссылок на наши творения. Это может быть текстовая ссылка или небольшая кнопка. В ответ на этот жест с Вашей стороны, мы также разместим Вашу рекламу на наших страницах, если Вы сообщите об этом своём желании нам по электронной почте и пришлёте необходимую для этого информацию.

Подписка на наши рассылки

Здесь представлена форма быстрой подписки на эту и другие наши рассылки. Описание рассылки Вы можете посмотреть на сервере Subscribe, кликнув на названии рассылки в рамочке, или на нашем Сайте, где сразу же доступен и архив рассылки. Уважаемые читатели! Эту рассылку мы выпускаем по средам. Если рассылка приходит к Вам не вовремя или вообще не приходит, не поленитесь зайти в Архив рассылки на нашем Сайте и скачать её оттуда.