Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

По тропам еврейской истории

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . В отпуске ,возобновит выход с осени 2007 г. Подписчиков 362 RSS
←   Август 2005   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.jewteen.ru
Открыта: 14-08-2004

Автор
Мария

Статистика

362 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

По тропам еврейской истории Глава 8. (#01)


Информационный Канал Subscribe.Ru
"ПО ТРОПАМ ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ"
(# 16)
Рут Сэмюэлс

ГЛАВА 8. ТВЕРДЫНЯ ВЕРЫ - ИУДЕЯ (#01)

Маленькое царство Иудейское довольно долго пребывало в мире и покое. Будучи удалено от великих караванных путей, оно не особенно стремилось к заключению торговых и военных соглашений, и большинство его царей старались избегать войны. Великолепие Соломонова царства померкло, но источник подлинной славы — Храм на горе Мория — стоял по-прежнему. Здесь население Иудеи совершало жертвоприношения и отмечало свои праздники. Рынки Иерусалима оставались оживленными, а суды разбирали споры и тяжбы.

ИСАЙЯ, ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ И ЧЕЛОВЕК БОЖИЙ

Оказавшись перед трудным выбором — оставаться верным Ассирии или примкнуть к союзу соседних государств — царь Ахаз обратился к человеку, известному своей глубокой мудростью. Это был пророк Исайя, которого уважали еще отец и дед Ахаза — цари Йотам и Уззия. Исайя был образованным человеком, происходившим из знатного рода, и хорошо разбирался в политических проблемах Иудеи. Он посоветовал Ахазу не присоединяться к антиассирийской коалиции, так как был убежден, что союзники не смогут противостоять военной мощи Ассирии. И царь последовал его совету.

АХАЗ СТРЕМИТСЯ УМИРОТВОРИТЬ АССИРИЮ

Вскоре пришло известие, что союзники разбиты. Иудея оплакала гибель Израильского царства и печальную судьбу десяти колен, угнанных в далекую Ассирию. Царь Ахаз, опасаясь, как бы та же участь не постигла и Иудею, всеми силами стремился задобрить ассирийцев. Он начал вводить в стране ассирийский образ жизни и даже поставил идолов в Храме. Исайя, который советовал придерживаться нейтралитета, но никогда не советовал раболепствовать, горько разочаровался в Ахазе и сурово порицал его. Он предвидел, что политика царя не принесет Иудее ничего, кроме несчастья.

ИСАЙЯ И МИХА — ПРОВИДЦЫ МИРА В МРАЧНЫЕ ДНИ

В те мрачные дни, предвидя гибель Иудейского царства, Исайя пророчествовал о великом утешении в будущем. Вдохновленный видениями надежды и мечтая о счастье для всего человечества, этот пророк говорил о наступлении дня, когда все народы будут жить дружно, служа Единому Богу — Богу мира.

В наши дни, высоко на стене против здания Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке, выбиты слова Исайи — пророчествовавшего о будущем мире на всей земле:

«И перекуют они мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать».
(Исайя 2:4)

Другим пророком, выступавшим в те дни, был Миха, простой юноша из деревушки Морешет-Гат в Иудейских горах. Миха скорбел о Самарии и оплакивал страдания народа Израиля. Он заклинал иудеев не забывать своих законов. Как некогда Амос, Миха напоминал народу, что Бог ждет от него большего, чем дары и жертвоприношения.

— Чего Господь требует от тебя? — восклицал Миха. — Поступать справедливо, любить милосердие и смиренно ходить перед Богом твоим.

Пророк Исайя и его младший современник Миха разделяли одни и те же идеалы веры и миролюбия. Их голоса звучали по всей Иудее, и, хотя порой казалось, что люди равнодушны к ним, вдохновенные речи двух великих пророков не пропадали даром.

РЕФОРМЫ ЦАРЯ ХИЗКИИ

Когда уже стало казаться, что темная ночь раскола знаменует окончательный закат Израиля, новая заря забрезжила на горизонте. Новые, сильные голоса начали раздаваться среди народа Израиля и Иудеи. Это были голоса пророков, объяснявших, как человек должен служить Богу и идти Его путем. Они проповедовали то в пещерах и на склонах гор, то на обочинах дорог и у городских ворот. Некоторые пророки происходили из богатых, знатных семей, другие пришли из сел и затерянных в горах хижин. Их происхождение было различно, но они несли одну и ту же весть. Эти смелые и вдохновенные люди едино душно выступали против несправедливости, идолопоклонства и притеснения слабых и бедных. Пророки ходили по стране, не думая ни о богатстве, ни об удобствах. Нередко они собирались группами и так шли, распевая песни и молитвы под аккомпанемент музыкальных инструментов. Где бы ни появлялись пророки, народ собирался послушать их, присоединяясь к их молитве и исполняясь новой надеждой и верой.

Царю Ахазу наследовал его сын Хизкия (Езе-кия). Послушавшись Исайи, Хизкия очистил Иудею от поставленных отцом идолов и поощрял народ к соблюдению древних законов и традиций. Этот царь никогда не забывал урока — падения северного царства Израиля.

В то время в покоренных Ассирией странах происходили волнения. Хизкия проникся этим мятежным духом и перестал платить Ассирии дань. В филистимском городе Ашдоде, как и в ряде других мест, народ восстал, отказавшись повиноваться ассирийским наместникам. Египет, сохранивший независимость и стремившийся к дальнейшему усилению, поощрял эти мятежи. Тайные посланники Египта искали союзников в странах, готовых восстать. Они посетили и Иерусалим, где тайком велись переговоры. Из далекой Месопотамии прибыли послы вавилонского царя, также искавшие помощи Хизкии против ненавистного гиганта — Ассирии. Египет и Вавилония уже заключили друг с другом антиассирийский пакт.

Тихо, но энергично Хизкия готовил Иудею к восстанию. Он задумал далеко идущее мероприятие по улучшению водоснабжения Иерусалима. Воды ручья Тихон были отведены в пруд под названием Шилоах (Силоамский водоем), и был пробит туннель, по которому вода поступала в город. Таким образом, Хизкия позаботился, чтобы Иерусалим был обеспечен водой в случае осады.

Спустя тысячелетия, в 1880 году, двое мальчиков, игравших в давно высохшем древнем водоеме, случайно открыли этот тайный туннель. Когда археологи исследовали подземелье, они обнаружили внутри него надпись на иврите, сделанную во времена Хизкии. Надпись рассказывает о том, как в этом месте сошлись две группы рабочих в момент завершения прокладки туннеля. Одна группа копала со стороны Шилоаха, другая – от Иерусалима.

Продолжение следует...
 
Subscribe.Ru
Поддержка подписчиков
Другие рассылки этой тематики
Другие рассылки этого автора 		Подписан адрес:
Код этой рассылки: history.jewpath 		Отписаться
Вспомнить пароль
В избранное