Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Энциклопедия культур Deja vu

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 1.261 RSS
←   Июнь 2007   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://ec-dejavu.ru
Открыта: 17-02-2004

Автор
А.Бокшицкий

Статистика

1.261 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Энциклопедия культур Deja vu


 

        ЭНЦИКЛОПЕДИЯ    КУЛЬТУР              

 

НОВЫЕ   СТАТЬИ     

 

Массовая культура   Греческие вазы, перед которыми мы благоговеем в музеях, были массовой культурой, глиняным ширпотребом, и драмы Шекспира в «Глобусе» были массовым зрелищем, на которое ученые-гуманисты смотрели сверху вниз. Когда мы противопоставляем высокую культуру и массовую культуру, мы рисуем картину мира, похожую на религиозную или платоновскую. На одном конце существует мир истинный, на другом — мир ложный, и чтобы причаститься мира истинного, нужно отрясти с себя мир ложный. Если мы не платоники, то не будем притворяться небожителями: признаемся, что окружающий нас мир — не совсем уж такой ложный.

                                   М. Гаспаров 4 стр.

 

Эпоха Возрождения    Высказывание о Возрождении очень часто акт саморефлексии или по крайней мере яркий культурный и идеологический индикатор. Критика Возрождения, неотделимая от критики европейской культуры, остается в основе своей неизменной и лишь частично обновляет аргументы в зависимости от меняющихся интеллектуальных практик. Cогласно Лосеву, Возрождение самонадеянно выдвинуло индивида на роль первопринципа бытия, отвергнув как античную, так и средневековую картины мира. На Западе также время от времени раздаются проклятия в адрес «жадного и гегемонического Субъекта», взращенного эпохой Возрождения, которая дала первоначальный толчок процессу перехода западной культуры от созерцания к изобретательству (инструментализация интеллекта).

                                  М. Андреев 14 стр.

 

Эпоха Просвещения   В своем разнообразии и целостности Просвещение не совпадает ни с интеллектуальными, ни с культурными истоками Французской революции. Этот европейский феномен стал, скорее, жертвой, чем очагом распространения революционных моделей. Конечно, Революция позаимствовала у философов идеологический материал, но использовала его опосредованно. Открытой остается проблема историографической реконструкции Просвещения. Сначала ее разработкой занялась сама Революция, следом - ее враги. Затем на защиту Просвещения встали идеологи. В 1930-е годы перед лицом нацистской угрозы была проведена философская реконструкция Просвещения.

                              Д. Рикуперати 15 стр.

 

Диалектика просвещения   Мы нисколько не сомневаемся в том, что свобода в обществе неотделима от просвещающего мышления. И тем не менее мы полагаем, что нам удалось столь же отчетливо осознать, что понятие именно этого мышления, ничуть не в меньшей степени чем конкретные исторические формы, институты общества, с которыми оно неразрывно сплетено, уже содержит в себе зародыш того регресса, который сегодня наблюдается повсюду. Если Просвещение не вбирает рефлексию этого возвратного момента в себя, оно выносит самому себе приговор. В силу того, что осознание деструктивности прогресса остается уделом его противников, слепо прагматизированное мышление утрачивает способность к процедуре снятия и, следовательно, связь с истиной.

                    М. Хоркхаймер, Т. В. Адорно 45 стр.

 

Крик     Крик в поверьях и обрядах, связанных с рождением и развитием ребенка. Важной функцией крика в родинах является оповещение, ритуальное разглашение, следующее за сокрытием или умолчанием пола и имени новорожденного: после крещения дети бегут по селу с криками, сообщая имя младенца, которое до этого строго держалось в тайне. Наибольшее внимание в родильной обрядности концентрируется на крике ребенка: символическое значение имеют первые звуки, которые издает новорожденный. Первый крик (его тональность, громкость и т.д.) находится в магической связи с будущим и предрекает не только жизнеспособность ребенка, но и некоторые его свойства и черты характера.

                                   И. Седакова 18 стр.

 

Колокола   В традиционной культуре магические функции имели звуки природы. Одним из предметов, имеющих магический смысл, был колокольчик. Бронзовые колокольчики найдены при ассирийских раскопках. Из колокольчиков состояли музыкальные инструменты, имевшие религиозную функцию: систр (металлическая погремушка) у египтян, кимвалы и тимпаны у евреев. Они служили культовым целям и использовались для аккомпанемента танцующим. Одежда еврейского первосвященника была увешана колокольчиками. Способность звона колокольчиков отгонять злые силы отражена в сочинениях античных авторов. По свидетельству Плиния, могила царя Клузии была украшена колокольчиками, которые звенели, раскачиваемые ветром.

                                 М. Валенцова 11 стр.

 

Крестьяне   Нетрудно догадаться, что слова "крестьяне" и "христиане" тесно связаны между собой. Сложнее определить, почему последователи одной из мировых религий были отождествлены с сельскими тружениками. Причем подобная картина наблюдается исключительно в русском языке, даже белорусы и украинцы говорят не "крестьяне", а "селяне".

                                         С. Рысев

 
В избранное