Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Энциклопедия культур Deja vu

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 1.262 RSS
←   Ноябрь 2004   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://ec-dejavu.ru
Открыта: 17-02-2004

Автор
А.Бокшицкий

Статистика

1.262 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Энциклопедия культуры Deja vu


Информационный Канал Subscribe.Ru

 

Нагота     В английском языке с его обилием нюансов существует различие между понятиями «голый» и «нагой». Быть голым — значит быть лишенным одежды, и это слово предполагает известную неловкость, которую большинство из нас испытывает в таком состоянии. Напротив, слово «нагой» в употреблении образованных людей не содержит никаких обертонов неудобства. Смутный образ, который оно вызывает в уме, — это не образ съежившегося и беззащитного тела, но образ тела уравновешенного, цветущего и уверенного, тела преобразованного.

                                              Кеннет  Кларк  30 стр.  40 илл.

    

Симультанность     фр. simultané одновременный < лат. simul в одно и то же время. Сегодня мы говорим об одновременных событиях как о событиях, происходящих по преимуществу в одно время (в настоящем либо в прошедшем). Во всех древних культурах это "либо"  - границы, разделяющие прошлое, настоящее и будущее -  в определенных ситуациях, например, в ритуале и в мифе-как-ритуале, исчезали. Одновременность понималась как одно время. Будущее, настоящее и прошлое соединялись в одном времени-пространстве - настоящем. Поскольку все поведение человека было ритуализовано, представление о симультанности это поведение во многом и определяло.

                                                                    А. Б.

 

Троян   В «Слове о полку Игореве» четыре раза употреблено прилагательное «трояни» («трояня»), которое образовано, как полагает большинство ученых, от имени собственного «Троян». Существует множество мнений о том, кто такой Троян, и как следует толковать приведенные выше темные места «Слова». Автор приводит классификацию известных позиций ученых  в кратком изложении и предлагает свои версии. Одна из них основана на том, что во времена автора «Слова», а быть может и раньше, Троян мог представляться мифическим царем, великаном или богом, жившем в незапамятные времена и в какой-то дальней земле (наподобие «тридевятого царства»). Интересно, что лабиринт, паредставляющий собой запутанный путь к некоему сакральному месту (где живет, например, Минотавр), и где герой должен преобразиться тем или иным образом (обряды инициации, в которых герой вступал в битву, умирал и воскресал), называли нередко Троей.

                                                           Константин Юдин

 

                                                         Галерея     Новые поступления

                                                                           Я. Лукьяненко

 

     

 

                                       С. И. Великовский   Культура как полагание смысла
 Междисциплинарные исследования по истории культуры могут дать и дают немало. Увы, они не дадут в результате культуроведения, культурологии как относительно самостоятельной отрасли знания о человеке. Простым сложением, скажем, лингвистики с историей живописи — даже если к ним добавить еще и этнографию или фольклористику, или любую другую частную и частичную науку, вычленяющую свой особый предмет (и свой угол рассмотрения) из огромной совокупности явлений, именуемой культурой,— получить сколько-нибудь удовлетворительной культурологии, к сожалению, нельзя.                                        

http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: history.dejavu		 Отписаться
В избранное