Ш.А.Амонашвили

БАЛЛАДА О ВОСПИТАНИИ

Истинное воспитание Ребёнка – в воспитании самих себя

Нинце и Геги – прекрасным молодым родителям моей красавицы правнучки Тамусики

Синтии и Дайнису – голубоглазым родителям моего же голубоглазого крестника Кришьяниса посвящаю с любовью

Шалва Амонашвили

...Может быть, на тысячу семей найдётся одна семья, где обратят внимание на природу детей.

Живая Этика

Интермедия

о Подарках

Вопрос Синтии:

– Не могли бы вы привести конкретный пример такого воспитательного подарка?

– Назовите подарок.

– Скажем, велосипед.

Воображаю ситуацию.

– Пап, купи, пожалуйста, велосипед.

– Очень хочешь велосипед?

– Да, давно...

– Ты узнавал, сколько он стоит?

– От шести до девяти тысяч рублей.

– Дай мне недели две подумать, хорошо?

Проходят две недели.

В течение этого времени папа возвращается домой поздно, когда мальчик уже спит. Иногда спрашивает у мамы, почему папа так долго задерживается. Мама в ответ: «Не знаю, он мне не говорит».

Мальчик возвращается из школы. Мама открывает дверь и говорит с улыбкой:

– Закрой глаза!

– Что случилось?

– Закрой, закрой!

Берёт за руку и ведёт в комнату.

– Открой глаза!

Посередине комнаты стоит новый сверкающий велосипед.

На диване сидит папа и улыбается.

У мальчика расширяются глаза, он бросается к отцу, обнимает, целует. Обнимает и целует маму. Прыгает от радости. Рассматривает велосипед.

– Ты такой хотел?

– Этот ещё лучше!

– Знаешь, когда я был такой же, как ты, у меня не было велосипеда, а соседский мальчик не давал мне кататься на его велосипеде... Но ты же так не будешь?

– Что ты, папа, я дам покататься и Диме, и Володе...

Проходит несколько дней. Мама перед сном садится на кроватку сына и доверительным голосом сообщает:

– Помнишь, ты спрашивал, почему папа поздно возвращается?

– Да... Почему?

– Я сама узнала только сегодня. Он сверхурочно работал, чтобы накопить деньги на велосипед. Он ещё до конца месяца будет так работать...

– Да?! Если бы я знал...

– Ты ему не говори ни слова, ладно? Он не хочет, чтобы ты знал об этом...

Ребёнок встревожен. Мама успокаивает:

– Ничего, он же тебя хотел порадовать...

После паузы и уже другим тоном, чтобы это не было продолжением разговора о папе:

– Сынок, у меня просьба к тебе. Пожалуйста, помоги нам водить сестрёнку в детский сад. Тебе придётся чуть пораньше вставать, чтобы...

– Хорошо, мама...

И Ребёнок будет выполнять эту обязанность безропотно, а может быть, и с гордостью, что помогает семье. А мы то и дело отмечаем, что без его помощи нам было бы трудно успевать на работу; сын нас выручил.

Кантата

о Теле Человека

– Кто ещё не задумывался над Мудростью Природы, пусть задумается.

– Кто ещё не восхищался гармонией Природы, пусть восхищается.

– Кто ещё не познал в Природе Всемогущество, Вечность и Божественность, пусть познаёт.

– Кто ещё не благоговеет перед Законами Природы, пусть благоговеет.

– Кто ещё не выразил Природе признательность за её щедрость к нему, пусть выразит.

Это она – Природа-Мать, верная исполнительница Воли Творца и сама Творец – создала всё, что нас окружает, чем мы живём, что мы познаём и к чему стремимся.

Среди всех чудных творений Природы есть одно исключительное творение – Тело Человека, наше Тело. Через Тело своё Человек живёт в материальном мире и может утверждать своё предназначение.

Создавала природа наше тело в течение миллиардов лет. Вкладывала в него всю свою Мудрость, свою Гармонию, Могущество своё, Беспредельность, Щедрость.

Созидала Она его по законам Космоса и Земли, по законам Целесообразности, Соизмеримости, Красоты и Полноты. И созидала его не для какой-либо ограниченной эпохи, но для миллиардов лет. Поэтому Тело Человека есть вечно современный инструмент, с помощью которого вечно развивающийся дух утверждает свою волю в Земной жизни.

В Теле Человека предусмотрено всё: не только то, в чём нуждался первобытный человек, но уже тогда – в Теле первобытного – были заложены все возможности, в которых нуждается современный Человек и будет нуждаться Человек весьма отдалённого будущего.

Тело хранит в себе огромные возможности, граничащие с фантастикой. Часть из них проявляется сразу после зачатия, потом – после рождения. Часть будет проявляться по мере взросления и заботы взрослых. Но есть и такая часть возможностей, о которых мы пока мало знаем или даже не догадываемся. Они ждут своего эпохального времени, чтобы проявиться и служить тогдашним запросам духа.

Вообразим такую картину: перед нами на столе лежит скрипка Антонио Страдивари. Мы знаем, что этот удивительный мастер создал самую совершенную скрипку.

Скрипка лежит перед нами; мы предвкушаем звуки, которые «есть» в ней. Здесь все мелодии, которые были сочинены когда-либо, и даже «хранятся» те мелодии, которые будут сочинены в будущем.

Мы восхищаемся изящностью форм скрипки.

Но где чарующие звуки мелодии? Мы их не слышим.

Что нужно, чтобы скрипка порадовала нас?

Нужен творец. Нужен Паганини, нужен Спиваков...

Возьмёт Спиваков скрипку в свои руки, приложит к плечу и смычком в правой руке проведёт по струнам, а пальцы левой руки будут скользить по струнам. Глаза в это время могут быть закрыты, творец уходит в себя. Он сейчас не думает о пальцах, о смычке, о скрипке, он во власти собственного духа, который и творит, исполняет. Пальцы – музыкальные, умные, ибо в них переместился мозг – подчиняются воле творца.

А если неожиданно оборвётся струна? Если вдруг сломается скрипка?

Печально будет – прекратится мелодия.

Если скрипка станет непригодной для игры, творец будет искать другую, ибо он – Дух, он – Вечный, и ему нужно творить. А скрипка ломается, изнашивается, иногда не выдерживает вдохновения скрипача и перегорает. Она вещь материальная, временная.

Скрипка то же самое, что и Тело, через которое дух живёт, творит и развивается в материальном мире.

Но скрипка скрипкой, а Тело есть Тело. Оно куда более гармоничный и совершенный инструмент, чем любая скрипка. Таланты всех мастеров земли поблекнут перед творящей мудростью Природы.

Однако она не поступает как мастер, который создаст инструмент и выставит его на продажу. Она сделала так, что мы, следуя законам Природы, сами рождаем Тело уже со вселённым в нём Духом и далее взращиваем Его, воспитываем, развиваем, делаем его жизнерадостным, крепким, здоровым, подвижным. Ещё мы знаем, что чистые тела родителей дарят Младенцу чистое Тело.

Забота наша – о здоровье Ребёнка, который един вместе с Духом. Забота о его духовном и физическом здоровье. Мы верим, что здоровый Дух сохранит Тело здоровым долго-долго.

Какое это завораживающее зрелище – Младенец: маленькое, крохотное, беспомощное Тело со своими прекрасными формами!

Вот глаза!

Они голубые (синие, карие, чёрные, зелёные...).

Сказал Иисус Христос: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло; если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно».

Сколько чего увидят в жизни очи?

Но надо воспитать глаза, чтобы отражали они движение души: радость, грусть, сострадание, внимательность, любовь, доброту.

Надо научить глаза видеть далеко, замечать зорко, заглядывать глубоко, видеть не только очевидное, но и утаённое.

Глаза должны уметь плакать от радости, от сострадания, от обиды.

Глаза должны стремиться к прекрасному и отворачиваться от дурного зрелища.

В них должны светиться спокойствие и мудрость.

Они должны быть ласковыми и чуткими.

Они должны видеть, где нужна помощь, и не должны закрываться перед несправедливостью.

В них не должно быть места жадности, хитрости.

Они должны уметь прямо глядеть в глаза других.

Должны уметь видеть главное, не упуская мелочей.

Надо, чтобы они любили смотреть на снежные горы, на цветы, на восход Солнца, на облака, на звёздное небо.

В них должно быть развито духовное зрение.

Должны уметь видеть целое в части и часть в целом.

Они должны уметь сиять от счастья и радости.

Глаза должны быть чистыми.

Такие глаза – знак здоровья души и тела.

Пусть это будет нашей программой воспитания глаз Ребёнка.

Это уши!

Они – как маленькие ракушки, как миниатюрные локаторы. Сказал Иисус Христос: «Кто имеет уши слышать, да слышит». Чего только не услышат они в жизни: и хорошего, и плохого.

Надо воспитывать уши, чтобы допускали они во внутренний мир одухотворённые звуковые образы, а не засоряли его безобразными звуковыми отходами.

Уши должны иметь слух утончённый и облагороженный.

Они должны уметь улавливать из суетной жизни тонкие звуки и мелодии благородства и великодушия.

Должны уметь слышать, но больше слушать и прислушиваться.

Должны радоваться доброй, мудрой и красивой речи.

Должны любить слушать тишину и безмолвие.

Ловить зов о помощи.

Уметь слушать сердцем и прислушиваться к зову сердца.

Уметь прислушиваться к совести, к голосу духа.

Уши ужасаются сквернословию.

Становятся глухими к дурной музыке.

Не допускают к слуху сплетни, доносы, пустословие.

Не позволяют себе подслушивать.

Не затыкают уши, когда человек просит.

Не любят шум и грохот.

Любят слушать пение птиц, журчанье ручейка, шелест листьев, смех Ребёнка, рассказ дедушки, сказку бабушки.

Прислушиваются к наставлениям отца и просьбам матери.

Воспитанные уши есть здоровье духа и тела.

Язык!

Из маленького ротика Младенец высовывает язык.

Почему он это делает?

Хочет показать, какой у него длинный язык или что у него язык без костей?

Нет, не годится ни длинный язык, ни язык, который невозможно удержать за зубами, и ни язык без костей, который не знает меры. Если дать языку волю, он может натворить беду не только на голову своего хозяина, но и в жизни многих людей, которых только заденет он.

В Младенце сейчас чистота.

Но мир, в который он пришёл, весьма загрязнён. И его невинный дар речи, которому суждено возвеличивать дух, наполнится безобразными и озлобленными словами и выражениями, и они осквернят его слух.

Потому этот маленький орган, который сейчас не умещается в устах, должен быть воспитан.

Он должен научиться у нас трепетному отношению к слову как творящей силе. Ведь проявленная Вселенная была создана Словом, Логосом.

Мы старательно будем взращивать и развивать в нём стремление к доброречию, мудроречию, прекрасноречию.

Поможем сохранить детскую искренность, правдивость, честность и сердечность речи.

Научим нести мир и радость людям, а не раздор и горе.

Привьём вежливость, уважение, учтивость.

Раскроем в нём мудрость: где что можно сказать, чтобы утвердилось добро, и чего нельзя говорить, дабы не ввергать людей в заблуждение и не способствовать злу.

Научим не бросать слова на ветер и нести ответственность за каждое слово.

Призовём его стать послом мира, источником духовности, сеятелем любви, распространителем нравственности, защитником справедливости.

Научим, как успокаивать, а не раздражать, как возвышать, а не унижать, как утверждать, а не отрицать, как сеять добро, а не зло.

Разовьём вкус к мелодичности и выразительности речи.

Отведём от грубости и хамства, от болтливости и сплетен, от дурного тона и грязной речи.

Отведём от траты времени на разговоры о погоде, еде, о собственности, о множестве никчемных вещей.

Пусть больше звучат мысли об общем благе, о любви, о сострадании, о мужестве, о науках, о красоте, о духовности, обо всём том, что возвышает и облагораживает человека.

Направим к разговору с собственной совестью, с сердцем, с Богом.

Это и будет здоровьем духа и тела, ибо сказано: «Кто не согрешит в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело» (Иак. 3, 2).

Ручки!

Руки!

Кто ещё имеет руки в животном мире? Никто.

Может быть, Бог сотворил нас именно ради рук?

Так сказал Иисус Христос: «Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая», «И если правая твоя рука соблазнит тебя, отсеки её и брось от себя».

Эти ручонки станут руками, и на что только они не будут способны!

Надо воспитывать руки, чтобы они умели созидать доброе и красивое и не умели разрушать уже созданное доброе и прекрасное.

Надо, чтобы руки научились держаться за руку с людьми добрыми и устремлёнными.

Надо научить их строить храмы, дома, дороги, мосты, строить прочно, надёжно и красиво.

Надо сделать их золотыми, тончайшими инструментами мастера, которому предназначено творить восхищение и удивление.

Надо воспитывать каждый палец – каждый должен знать своё дело и своё место среди десяти. Они должны стать умными и чуткими.

Пусть указательный палец действительно станет указующим на необходимое, и никогда – знаком надменности и угрозы.

Пусть большой палец станет гарантом надёжности для всех остальных, и пусть мизинец, как ребёнок, глаголет истину для всех.

А все пальцы пусть научатся сжиматься в кулак, чтобы защитить слабого и обиженного, а не для того, чтобы обидеть слабого. Пусть рука не поднимается, чтобы свершить зло.

Они уберут камни с дороги, чтобы не споткнулся прохожий.

Надо, чтобы они крепко освоили то, что для них есть самое главное: отдавать, протягивать руку помощи, трудиться. И чтобы для них было чуждым: отнимать, завладевать, присваивать, брать чужое.

Пусть они поймут, за что надо держаться и за что нельзя цепляться.

Надо, чтобы они умели ласкать, успокаивать, утирать слёзы плачущему. Надо, чтобы они были заботливыми.

Надо знать, как защищать, а не нападать. И не надо знать, как нажимать на курок, как убивать, как душить.

Пусть научатся обнимать ближнего.

Надо, чтобы их прикосновение радовало Природу, радовало животных, даже камни.

Пусть они научатся зажигать свечку, креститься.

Пусть чаша из ладоней станет носительницей влаги жизни. Пусть несут люди факелы жизни. Пусть поднимут они Планету над собой к высшей Культуре, защищая её от тьмы.

Пусть тянутся они к Небу, к Звёздам, к Богу.

Чистые, а не испачканные руки есть знак здоровья духа и тела.

Ножки!

Какие они крошечные!

Даже не верится, что пройдёт время, и они смогут повести своего хозяина, куда глаза глядят.

Но надо идти не туда, куда глаза глядят, а туда, куда надо, где жизнь и где утверждение.

Иисус Христос сказал: «Входите тесными вратами; потому что широки врата и просторен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».

Ноги нуждаются в воспитании.

Вначале мы научим их бегать, прыгать, держаться, шагать уверенно и спокойно.

Приучим быть услужливыми: «Будь добр, принеси, пожалуйста... Прошу тебя, отнеси, пожалуйста...»

А дальше будем прививать любовь ходить в походы, бродить по лесу, лазить по скалам, подниматься на вершины.

Приучим ходить через узкие проходы, опасные тропинки над обрывами, научим подниматься и спускаться по канату, прыгать с высоты, перепрыгивать через ограды, искать непроходимые места, чтобы пробовать пройти сквозь них.

Они должны ходить в ногу и двигаться против течения.

Они должны спешить помочь, спешить порадовать.

Они не будут спотыкаться о камни видимые и невидимые.

Они у нас научатся танцевать, а не кривляться.

Они не будут бегать по пустякам и не захотят шататься бесцельно.

Бродяжничать не их дело.

Они не будут подчиняться дурной голове.

Они будут знать, кому поклоняться, перед кем стоять на коленях, к кому спешить.

Они не будут бросаться вперёд, чтобы быть первыми, опередить другого, снести кого-то.

Они не будут открывать дверь ногой, не полезут на стол.

Они не будут знать, что такое подставить кому-то ножку.

Не будут знать, что такое ударить, когда надо помочь, спасти, защитить.

Будут ходить тихо, на цыпочках, чтобы не нарушать сон спящего или уединённое спокойствие мечтателя.

Они научатся прямо держаться и ходить, не мешая другим.

Будут знать: как заходить, как выходить, как отходить, как обходить, чтобы всё это было естественно и красиво.

Они всюду будут искать своё место и не занимать чужое. Не будут лезть туда, куда их не приглашали.

Не будут нигде задерживаться, ибо будут знать: надо спешить – дорога длинная, и её надо пройти, а где её оборвёт жизнь, неизвестно.

Ходить по миру и спешить станет стихией для воспитанных нами ног.

Открывать в себе свой Путь и пройти его с честью – станет целью для воспитанных нами ног.

Искать узкие тропинки и ходить по ним будет естеством для воспитанных вами ног.

Головка!

Голова!

Она есть вместилище внутреннего мира, где проходит духовная жизнь. Там происходит уникальное человеческое творение – мышление; рождаются мысли, мыслеформы, мыслеобразы, и они становятся самостоятельными живыми существами.

Но мысли бывают светлые и тёмные, они и есть свет или тьма в человеке.

Сказал Иисус Христос: «Если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?»

Голова должна быть занята светлыми мыслями, а не саранчой мысли.

Надо воспитывать мышление, чтобы смогла голова обуздать мысли. Надо научить голову не подпускать к себе, в своё святилище, недостойные мысли. Подобного рода мысли, которые проникают из внешнего мира, должны быть отражены, а те, которые вырастают внутри, как сорняки, должны быть вырваны с корнями и отброшены.

Нужно понять, что мысль есть величайшая творящая энергия. Она – детище духа, и потому, так же как сам дух, обретает самостоятельную бессмертную жизнь.

Нужно вместить в себя понимание, что в том бытии, где нет ни времени, ни пространства, мысли объединяются по принципу: подобное притягивает подобное, то есть, наши мысли, сразу после их возникновения, тут же множат себе подобные мысли.

Мысли, по законам космоса, возвращаются к своему родителю, чтобы воздать ему должное. Но возвращается не только наша крохотная мысль; она влечёт за собой целое сообщество мыслей, в которых сама оказалась. Если человек насыщает пространство добрыми и светлыми мыслями, то они притягивают сообщество таких же мыслей, и человеку будет сопутствовать в жизни успех. Но если мысли были тёмные, злые, то такое же сообщество мыслей будет поражать его, он будет терпеть жизненные неудачи, потери, его посетят болезни.

Из всего этого будет сделан вывод: каждый несёт ответственность за свои мысли, ибо они будут влиять не только на судьбу его же самого, но и на многих других, которые живут сейчас или будут жить в будущем.

Дадим голове возможность закаляться в добрых, светлых, прекрасных мыслях; поможем, чтобы внутренний мир наполнялся достойными для духа мыслями и образами, направим мышление на познание внутреннего мира, духа, на познание природы, на созидание блага.

Голова должна научиться: воображать бытие в разных духовных сферах, строить в себе свои города и государства, обустраивать и перестраивать жизнь, постигать единство духовного и материального, созерцать будущее, устремляться к Высшим мирам, мыслить о прекрасном, заботиться о всеобщем благе, думать о служении и подвиге.

Голова должна рождать своё мнение, и она должна крепко стоять на плечах.

Не оборачиваться из-за пустяков, а устремить всё тело к перетягиванию радужного будущего в сегодняшний день.

Сердце!

Что голова, что ноги, что руки, язык, глаза, уши – без сердца! Но не всякого, не тёмного, каменного, злобного, а великодушного, благородного, любящего, сострадающего.

Голова без сердца – то же самое, что и тело без головы.

Сердце питает корни разума мудростью, чувствознанием, благородными чувствами.

Сердце подаёт голос совести.

Сердце предупреждает, поощряет, воодушевляет.

Сердце направляет всему телу любовь и тепло.

Сердце хранитель веры и надежды.

Сердце – храм духа.

Воспитание сердца – есть основа всех основ.

Надо сделать сердце вместилищем Света.

Надо научить его, как бороться с тьмою, не допускать её в своё обиталище.

Пусть торжествует дух, имея совершенный инструмент для творчества и утверждения своих даров.

Речитатив

Не бойтесь конфликтов

Кто нам сказал, что наказание есть лучший метод воспитания, испытанный веками, оправданный жизнью?

Тот, кто не верит в добрые начала в Ребёнке, а верит злому началу. Тот, кто сросся с авторитаризмом, сделал его своим педагогическим характером.

В учебнике «Букваря», изданном в 1679 году, мы находим длинные стихи, восхвалявшие не Ребёнка, а инструменты его наказания. В них Ребёнок изначально виновен: он не захочет учиться и воспитываться, если не принуждать. Потому – да здравствует наказание, оно приучит его уму-разуму!

Вот эти стихи:

«Хочеши чадо благ разум стяжати,

Тщития во трудах сыну пребывати;

Временем раны нужда есть терпети,

Ибо тех кроме безчинуют дети.

Розга малому, бича большим требе,

А жезл подрастшим, при нескудном хлебе.

Та орудия глупых исправляют,

Плоти целости ничтоже вреж дают.

Розга ум острит, память возбуждает,

И волю злую в благу прелагает...

Целуйте розгу, бич и жезл лобзайте:

Та путь безвинна; тех не проклинайте,

И рук, яже вам язвы налагают,

Ибо не зла вам, а добра желают».

Кто-то нам скажет: «Это уж слишком! Не о таких наказаниях идёт сегодня речь!»

А о каких?

Физическое наказание детей в семьях сплошь и рядом.

Оскорбления, унижения, запрещения, угрозы, крики, гнев, страх лишения... Всё это изощряется в воспитательном «творчестве» многих родителей. Есть и более гнусные способы наказания, которые не назовёшь кроме как родительским злом по отношению к собственному Ребёнку.

А каков результат таких наказаний?

Воспитательного эффекта мы тут не найдём никакого. Этот архаический метод только и делает, что настраивает ребёнка против нас. Провоцирует в нём искать способы самозащиты, а таковыми для него могут стать: ложь и обман, грубость, дерзость, отчуждение, замкнутость, скрытность. Но не только это.

Бесконфликтный воспитательный процесс пока ещё никто не придумал. И даже в условиях гуманной педагогики то и дело возникают конфликты разного рода и сложности, требующие разрешения. Дело не в том, чтобы у нас при воспитании нашего Ребёнка не возникали никакие конфликты с ним. Пусть они будут. Однако всё дело будет заключаться в том, как и в пользу кого мы будем их решать. Нам ведь важно, чтобы в любом нашем действии по отношению ребёнка происходило питание его духовного мира. И какое будет это питание, если на Ребёнка обрушивается наш гнев, наше раздражение? Какие способы будем искать при нашем гневе? Такие, которые покажут Ребёнку, кто в доме хозяин и в чьих руках власть, в чьих руках он сам.

В общем, конфликты будут, но будем разрешать их в пользу Ребёнка. В пользу – не в том смысле, что он победит нас, а в том, что духовный мир его получит направление к благоразумию и благородству.

Что же мы будем делать?

Мы же родители, то есть, мы хотим воспитать нашего Ребёнка. Потому мы понимаем, что решение конфликта с Ребёнком, – независимо от того, кто с кем конфликтует: мы с Ребёнком или он с нами, – будет справедливым не тогда, когда мы добиваемся своего или приходим к миру и согласию, а только тогда, когда он – наш Ребёнок – возвышается над самим собой.

Ребёнку предъявляем только такие требования и запреты, которые близки к его волевым усилиям и хотя бы отчасти затрагивают его жизненные интересы.

Находясь в конфликтной действительности, мы запрещаем самим себе:

– усугублять, обострять конфликт,

– обвинять Ребёнка, стать судьёй для него,

– возвышаться над Ребёнком, намекать на нашу власть над ним,

– стыдить, уличать, угрожать ему,

– грубить и повышать голос.

При конфликтной действительности:

– проявляем творящее терпение,

– стараемся склонить Ребёнка к взаимопониманию,

– относимся к нему как к взрослому и равноправному,

– выслушиваем внимательно,

– поддерживаем дружелюбный тон.

При конфликтной действительности, в зависимости от того, что именно в данной ситуации нужно, чтобы конфликт был приостановлен, завершён, разрешён, перенесён или исчерпан, мы выборочно пользуемся следующими формами – методами воздействия:

– просьба,

– напоминание,

– дорисовывание,

– доверие,

– надежда,

– сожаление,

– грусть,

– слёзы,

– обиженность,

– откровенность,

– объяснение,

– примирение,

– прощение,

– извинение,

– исповедь,

– возмущение духа.

Итак, Ребёнок нарушает семейный наказ: порядок и норму жизни, взаимоотношения, нравственные ценности, отношение к вещам, к природе, к животным. В общем, делает то, что мы допускать не можем, не желаем, потому что видим в этом: опасность для него же самого, нарушение этики, отход от нашей воли, тягу к дурным привычкам. Причин может быть много.

Ребёнок наш маленький.

Он знает: нельзя трогать вещи с рабочего стола отца. Но его манят настольные часы – у них необычная форма, звон. Ребёнок лезет на стол и крутит стрелки часов. Стрелка сломалась, но он продолжает исследовать часы. Мы застаём его при этом занятии.

Нам, конечно, обидно: часы испортились. Мы огорчены: сколько раз ему говорили не лезть на папин рабочий стол, не трогать вещи. А он нарушил наш запрет.

Увидев нас, Ребёнок быстро слезает со стола. В спешке задевает настольную лампу и сбрасывает. Он знает, что виновен и, боясь наказания, убегает от нас.

Причина для конфликта и наказания рождена.

Но мы не будем гнаться за Ребёнком, не будем ругать, тем более не собираемся шлёпать или грозить отцом. Но сделать вид, что ничего не случилось, тоже нельзя.

Мы собираем осколки разбитой настольной лампы, смотрим на часы и говорим с грустью: «Ой, ой, стрелка сломана, часы уже не работают... А как папа любит эти часы... Увидит, что сломались, расстроится... А мы не хотим его обижать... Иди сюда, давай попытаемся починить, может быть, получится?.. Скажи, что ты с ними делал, где крутил?.. Куда могла упасть стрелка?»

Ребёнок возвращается к столу, ищет пропавшую стрелку. А мы продолжаем: «Ты ведь любишь папу? Любишь, конечно... Как обидеть папу, он у нас хороший... А стрелки прикрепить не получается... Часы испортились, надо отнести мастеру... Как нам быть, чтобы папа не обиделся?.. Лучше ты сам ему скажи, что случилось, хорошо?»

Ребёнок озабочен, он в переживаниях: нарушил волю любимого папы, он расстроится из-за его поступка. Это переживание вины – хорошее переживание, оно воспитательное, в нём нотки самоосуждения, ответственности.

Папа не будет усложнять конфликт. Узнав от Ребёнка, что тот наделал, услышав его извинения, скажет с огорчением: «Часы сломались?! Мои любимые часы?! Их мне друзья подарили на день рождения. Пойдём, посмотрим, что с ними... Как жаль... Что поделаешь, ты же не нарочно, так случилось... В субботу пойдём вместе в мастерскую, сдадим на починку».

Наш ребёнок уже младший школьник.

Смотрит телевизор, но нужно готовить уроки. Напоминаем ему об этом. «Потом, – говорит он, – успею». Но мы по опыту знаем: потом будет поздно. «Прошу тебя, займись делом!» – говорим спокойно. «Это тоже дело!» – отвечает он дерзко.

Конфликт зреет. Если продолжим настаивать или возьмём и сами выключим телевизор, дерзость Ребёнка примет более сложные формы: он будет требовать, чтобы мы дали ему досмотреть фильм, будет кричать, будет плакать, или же в знак протеста не будет заниматься домашними заданиями. И конфликт будет усугубляться: мы со своей стороны тоже будем вынуждены прибегать отнюдь не к воспитательным способам. В нашей речи будут звучать приказы и угрозы: «немедленно», «как ты смеешь», «делай, что тебе говорят» и т.д.

Но конфликт у нас примет другую форму. Если это мама, она, обиженная, покидает Ребёнка. Пусть досмотрит фильм, но пусть также почувствует, что своим непослушанием он причинил боль маме, обидел её. После фильма Ребёнок подойдёт к маме и скажет: «Я иду уроки готовить». Хочет сгладить возникшую натянутую ситуацию. Мама не отвечает. Спустя некоторое время Ребёнок опять обращается к маме: «Ты бы не могла подсказать, как эту задачу решить?» Мама опять не отзывается. Ребёнок убеждается, что мама обижена. Его переживания усугубляются. Обращается ещё и ещё раз. Мама не отвечает грубостью, не мстит. Но и говорить с ним ей неохота. Ребёнок начинает осознавать, насколько дороги для него отношения с матерью, насколько ему самому обидно, что огорчил маму. Эти переживания, эти духовные страдания облагораживают Ребёнка, учат его быть чутким и внимательным.

Развязка этого конфликта должна закрепить тот сдвиг в духовном мире Ребёнка, который становится следствием переживаний и переосмыслений. Она может быть такой: после очередной упорной попытки Ребёнка примириться с мамой, она со всей серьёзностью скажет: «Давай договоримся – я буду стараться понять тебя, а ты будь чутким к моим просьбам. Согласен?» Мама обнимет Ребёнка, поцелует, посмотрит в глаза и заключит: «Как ты умнеешь с каждым днём! Я горжусь тобой!»

Ребёнок стал подростком.

Играет с компьютером. Мама просит его помочь повесить занавески на окнах.

«Подожди...» – говорит он.

Спустя некоторое время мама говорит: «Оторвись от компьютера, пожалуйста. Потом у меня не будет времени для занавесок!»

Но Ребёнок, увлечённый азартной игрой, грубо отвечает: «Что ты пристала ко мне? Кому нужны твои занавески!»

Тогда мама демонстративно оставляет ребёнка.

И когда Ребёнок, наконец, отрывается от компьютера и идёт к маме: «Давай повесим занавески!» – видит, что мама плачет, а занавески повешены.

Ребёнок чувствует, как он обидел маму. Старается утешить её. «Могла бы и подождать!» – говорит стыдливо. Мама не бранит, не упрекает, не отмахивается от его ласки. Всем видом показывает, как она задета невнимательностью и грубостью своего Ребёнка. Она просто промолвит в ответ: «Разве дело только в занавесках?» И когда он начнёт просить прощения, мама скажет: «Я прощаю, но простишь ли ты самому себе?» А в следующий раз мама может сказать Ребёнку с ноткой сомнения: «Не знаю, могу ли попросить тебя помочь мне?»

Ребёнок взрослеет.

Юноша пришёл домой поздно, подвыпивший.

Мы волновались, ожидая его. Он не предупредил, что опоздает, не знаем, где и с кем он находится.

Как его встретим?

Нет, мы не будем осуждать его поступок с порога. Не будем его ругать и в чём-то винить. Но пусть почувствует, что он причинил нам боль.

На другой день отец находит время, уединяется с сыном (дома, на улице) и затевает с ним мужской разговор. Это не значит, что мы прочитаем ему нотацию, промоем мозги, продемонстрируем перед ним всю власть, предъявим запреты. Мужской разговор не есть оглашение нашего приговора.

Мужской разговор с сыном-юношей мы ведём на равных.

Если чувствуем в чём-то нашу вину, извиняемся, просим прощения; объясняемся искренне, правдиво, вручаем нашу судьбу в его руки. Так настраиваем его, чтобы был он тоже откровенным и честным с нами. Мы выслушиваем его с пониманием. И что бы ни сказал он нам, не возмущаемся, не спорим, а вовлекаем его в анализ случившегося с разных точек зрения: с позиции родительских чувств, с позиции юношеских устремлений, но и с позиции будущего.

Мужской разговор – разговор «при закрытых дверях», не разглашается, не влечёт за собой санкций. Он проливает свет на наши друг с другом взаимоотношения, устраняет помехи, которые мешают нам быть откровенными. Мужской разговор укрепляет наше доверие, нашу готовность понимать и поддерживать друг друга.

Что делает отец, если сын признаётся, что он попал в дурную компанию, втягивается в дурные дела?

Нет, мы не возмутимся и не бросим его одного со своей бедой. Мы для него самый надёжный друг и помощник и найдём способы, чтобы освободить его от опасных пут.

Мужской разговор – это возможность и для Ребёнка, и для нас проникнуть друг в друга, усилить духовную общность.

Дочь с матерью.

Маме сообщили из школы, что её дочка утром не пришла на занятия. Но она ведь утром ушла в школу? Куда же она могла пойти? Может быть, с ней что-то случилось? И сердце матери потеряло покой. Она не знает, где её искать, у кого просить помощи. Но вот после школьного времени дочка приходит домой как обычно. На вопрос матери: «Как прошли занятия?» – она отвечает: «Нормально». Значит, она обманывает маму.

Нет, мама не уличит её во лжи, не скажет, что она всё знает. Не устроит допрос со скандалом: где и с кем она «шлялась», как она посмела, вот узнает отец и т.д. Если по такому пути пойдём, то и она может взорваться, скажет, что она уже взрослая и сама решит – когда, где и с кем ходить. Конфликт усугубится; он не принесёт пользы нашему Ребёнку.

Как же тогда маме поступить?

Она примет ответ дочери. Но в течение оставшегося дня будет держаться так, чтобы та засомневалась: мама, должно быть, знает правду. Переживания заставят её то и дело подходить к матери, чтобы что-то спросить, предложить помощь. Сдержанные ответы и отношения усугубляют её переживания. И когда дочь застанет мать в грустном уединении и спросит её, чем она озабочена, та ответит: «Боюсь, чтобы от меня не ушла лучшая моя подруга», и даже прослезится. Тогда дочка и расскажет всю правду, будет просить прощения за свою ложь. И если мама отнесётся к ней с пониманием, не упрекая и не виня её, то дочка откроет ей своё сердце. Но взамен и мама доверит ей своё, женское, сокровенное. Всё это приведёт к обновлению чувств и углублению духовной общности.

Если зреет конфликт с Ребёнком и нет другого выхода, не надо его бояться. Иногда после того, как пройдёт конфликт, приходит маленькая полоса времени, которое дышит моментами истины. Эти такие отрезки времени, иногда даже мгновения, когда создаются лучшие условия помочь Ребёнку понять нашу правду, а мы в состоянии понять его правду. Мы все – и родители, и дети – открыты и восприимчивы, внимательны и уступчивы. В этом отрезке времени Ребёнок готов впитывать в себя лучшие образы, которые будут облагораживать его духовный мир.

Речитатив

Не Власть, а Мудрость

Вопрос Синтии:

– Ваш подход к разрешению конфликтов ведёт родителей к более глубокому пониманию своего Ребёнка, укреплению дружбы с ним. Но я попыталась воспользоваться советами одного американского автора для утверждения родительской власти. Власть-то я утверждала перед своим Ребёнком, но, как правило, за этим следовали раздражение и грубость с его стороны. Вы, надеюсь, знаете эту книгу. Могли бы прокомментировать эти новые методы?

Я знаю эту книгу, которую в российском издании называют «мировым супербестселлером». Я не сошлюсь на автора, чтобы не рекламировать его.

Всё, что автор выдаёт за новые методы воспитания, вовсе не является новым. Все эти методы влияния на Ребёнка в педагогике известны. Автор называет свою систему «позитивным воспитанием», но, по сути, это есть вариация авторитарного воспитания; может быть, авторитаризм чуть услащён некими более мягкими формами подчинения воли Ребёнка взрослому. Система автора строится на материалистическом сознании. В ней отсутствует понятие духовности, духовной общности, дружбы; взамен предлагаются «новые методы преодоления сопротивления», «новые методы сохранения контроля над ситуацией», «новые методы для утверждения своей власти» и т.д.

Как я понимаю, Вы воспользовались «новыми методами для утверждения своей власти». Автор предлагает: повторять одно и то же распоряжение с полной уверенностью, что Ребёнок вскоре уступит нам; приказывать без эмоций; командовать без объяснений. А финалы таких «новых методов» демонстрации родительской власти, в результате которой должен произойти некий воспитательный эффект, таковы: «Ребёнок: “Я тебя ненавижу”. Родитель (повторяет пятый раз свой приказ): “Я хочу, чтобы ты сейчас же убрал вещи в шкаф”. Ребёнок: “Я тебя ненавижу”. Родитель (повторяет шестой раз): “Я хочу, чтобы ты сейчас же убрал вещи в шкаф”. Ребёнок (убирая вещи в шкаф): “Мне прямо не верится, что ты такой злой». Автор хвалит себя, что заставил Ребёнка подчиниться воле родителя, и это считает эффектом воспитательного воздействия. Но умалчивает о том, с каким гневом обращался Ребёнок к взрослому и насколько это было воспитательно: «Я тебя ненавижу... ты такой злой». Или же: после упорного сопротивления дочери выключить телевизор (она смотрит «очень хороший фильм» о Шерлоке Холмсе) мама переходит на командование: «Я хочу, чтобы ты немедленно выключила телевизор». Что же делает дочка? Она вскакивает с дивана, выключает телевизор и вылетает из комнаты, хлопнув дверью. Таким образом, мама утвердила свою власть, но девочка хлопнула дверью. В чём педагогическая победа? В том, что мама своей властью не дала девочке досмотреть «очень интересный фильм»?

О том, что девочка хлопнула дверью (это же грубость и неуважение!), автор не говорит ни слова. Он ничего плохого не видит в том, что потом девочка возвращается, но не извиняется перед мамой, а предлагает сыграть в карты, мать же охотно соглашается. Сравните уровень культуры: смотреть фильм о Шерлоке Холмсе и играть в карты!

Всякие методы, которые применяются для утверждения родительской власти и провоцируют Ребёнка на грубость, недобрые словесные выражения и раздражительность, нельзя называть воспитательными, тем более, новыми методами позитивного воспитания.

Надо утверждать не родительскую власть, а родительскую мудрость и великодушие.

Элегия

Ходит по Миру Мудрец

Видит Мудрец: два мужика ранним утром, каждый на своём дворе, бьют палками своих сыновей.

Спросил он у мужиков:

– В чём они провинились?

– Ни в чём, – ответили оба.

– Тогда зачем избиваете их?

– День долгий... Чтобы не провинились.

– Вы делаете это каждое утро?

– Да. Причём я секу его правым концом палки, чтобы сильным стал.

– А я секу своего сына левым концом, чтобы он добрым стал.

Сказал им Мудрец:

– Так у вас воспитание не получится. Из твоего сына вырастет мальчик на побегушках, ибо ты выбиваешь из него всю волю. А из твоего сына получится злодей, ибо ты вбиваешь в него злобу. Потому уберегите палки: они пригодятся, чтобы секли самих себя.

Не послушались мужики.

Но получилось так, как сказал Мудрец: один стал игрушкой в руках других, ибо с ним никто не считался, другой же приводил в ужас людей, ибо стал разбойником.

А по утрам мужики выходили во двор и теми же палками секли самих себя.

Сказал тогда Мудрец: «Палка о двух концах, но с какого конца ни секи Ребёнка, конец воспитания будет один – горе».

 (Продолжение следует.)

ДУХ НЕРОЖДЁННЫХ * Д. Р.

(продолжение)

Чистота социальных условий

Неразрешённые социальные проблемы бросают тёмную тень на человечество. Проблемы

капитала и труда, богатства и нищеты, благополучия женщин и детей, инвалидов и

стариков, оплаты труда и рабочих часов, безработицы и сверхурочного труда,

пороков и неприменённой благотворительности, преступности и милосердия, гигиены

и болезней, арендной и неиспользуемой земли, власти немногих и рабства многих,

кредитов и недостатка в них, избытка и нехватки денег!

Проблемы эти являются сорной травой там, где мог бы быть восхитительный и пышный

сад человеческой цивилизации. Вы намеревались взрастить сад, а вырастили

плевелы. Они задушили все более деликатные растения, нуждающиеся в солнечном

свете, в лучах Божественности. Плевелы было легче взрастить. Теперь же они

разрослись выше головы, подобно лесу, и вы стали ощущать холод от покрывшей вас

тени. Вы жаждете солнечного света и подрезать эти гигантские растения, чтобы

хоть маленький луч света проник к вам.

Но даст ли вам это больше тепла, больше света? Если корень останется, он снова

пустит ростки, и подрезание вам не поможет. А корень находится в вас самих, в

вашем сознании.

Начните с себя, а не с других. Очистите тот маленький участок, который был

доверен вам. И делайте это ради своих соседей, чтобы они были в состоянии

наслаждаться светом, падающим в ваш сад, наслаждаться красотой нежных растений

любви, с их душистыми цветами чистоты, которые займут место сорняков.

Тогда, видя чего вы добились и как это сделали, они вскоре последуют вашему

примеру и охотно примут вашу помощь. И скоро ни одного из плевелом не останется.

Их корни будут уничтожены, и ни одна тень не возникнет как следствие эгоизма,

падая на радость существования человеческой Расы. Тогда распространится Моя Раса

по Земле, пребывая в этих садах бескорыстной любви и совершенной чистоты,

которые вы можете подготовлять теперь. И вы сами будете принадлежать к этой

величественной Новой Расе и вместе с другими будете наслаждаться плодами

великолепных растений, которые теперь вы должны возделывать.

Я не рассматриваю каждую проблему отдельно и не буду указывать вам, как

исправить какие-либо недостатки, как заменить одно другим и покрыть свежей

краской загрязнённые места вашего колеблющегося здания цивилизации. Сохраняйте

его в возможно лучшем состоянии, продолжайте жить в нём, пока новое здание не

будет готово. А в промежуточное время соедините свои усилия в создании нового

строения. Заложите в фундамент всё, приносящее бескорыстие, создайте стены его

из всезащищающей любви и украсьте строения невыразимой чистотою, снабдите

мебелью из братских мыслей и радости. Продвигайтесь вперёд, оставляя позади себя

все ваши социальные проблемы, для них у вас не найдётся ни места, ни времени.

Сохраняйте старую постройку как музей, наполненный реликвиями старого и

причудливого прошлого. Никто не будет нуждаться снова жить в ней, и никто не

будет желать этого. Думаю, что вы примете участие в создании этого нового здания

и что вы присоединитесь к работникам, которые приготовляют мир для прекрасной

Новой Расы.

Проблемы существуют до тех пор, пока мы не знаем как их решить. Для тех, кто

руководит эволюцией планеты — Учителей младенческого человечества — ваши

социальные проблемы не существуют более, ибо как разрешить их они знают. Вы

спросите, почему же тогда они не приходят и не помогают вам их решить? Но

скажите, помогло бы ребёнку в школе, если бы учитель решал за него

арифметические задачи? Для учителя это было бы легко, но научится ли чему-нибудь

ребёнок? Разовьёт ли школьник таким образом свои качества и способности — ведь

именно для этого и даны ему эти проблемы. Мудрые учителя следят за детьми

любовно, радуясь, когда ученик своими собственными усилиями решит проблему.

Тогда они подвигают его дальше, дают ему более трудные задачи, пока он не

окончит школу, и лишь после этого получит аттестат зрелости.

Так Учителя современной Расы смотрят на ваши социальные проблемы. Они их

положили перед вами, чтобы вы, разрешая их, могли развить свои скрытые силы. Вы

должны разрешить их без помощи Учителей.

Пока же Я ожидаю от вас постепенного продвижения в просветлённую Расу, в которой

вы можете быть рождены. Но Я не могу дожидаться всех тех, кто ленится работать

над решением проблем, пытается избежать обучения и склонен думать, что цель Моих

задач — сделать жизнь невыносимой. Только относящиеся к обучению радостно,

довольные тем, что оно способствует лучшему выполнению их работы, могут быть

кандидатами в Мою Грядущую Расу.

Я не могу ожидать бесконечно. Я пришёл помочь вам ускорить продвижение. Намёк —

это всё, что Я могу дать. Но он содержит в себе ключ к разрешению всех

затруднений.

Даю его тем, кто серьёзно борется с разрешением проблем и озабочен разрешением

их: Любовь — вот ключ, который откроет потайную комнату, комнату человеческого

сердца, где вы найдёте всегда находящееся там решение, которое удалит из вашего

существования все проблемы. Возьмите этот ключ! Но помните: он открывает только

в том случае, если прикасающиеся к нему обладают незапятнанной чистотой!

Пока вы не открыли, что любовь является единственным ключом к разрешению ваших

проблем, до тех пор ваши уроки не пройдены, и поэтому вы не можете продвигаться

дальше.

Пока, — жизнь за жизнью, — вы решительно отказывались чему-либо научиться, —

вами руководил Учитель, который не терпит ни в чём неудачи. Сильный, терпеливый,

прощающий, сострадательный, он наполнен одним лишь желанием — помочь вам

подняться к большому счастью, подняться в Грядущую Расу. Обладая совершенным

знанием ваших недостатков и ваших возможностей, этот Учитель берёт вас в свои

руки. Вам может не нравиться Его метод, но он является величайшей помощью,

которая может быть только вам дана. Имя ему — Страдание. Не было более великого

и любящего Учителя, чем страдание.

Безошибочны его конечные результаты. Когда ничто другое не в силах вызвать в вас

любовь и милосердие, ваше собственное страдание вызывает их. Оно помогает вам

разделять интересы других, сея таким образом семена любви. Не всегда они

прорастают быстро. Может быть, им придётся пробивать себе дорогу сквозь толщу

каменистой земли, прежде чем нежный росток станет виден над поверхностью.

Страдание может помочь пробить землю скорее, разрыхлить её, сделав мягкой.

Учитель этот, освобождающий Божественное в человеке, продолжает нянчиться с

вами, привязанными к себялюбивым интересам до тех пор, пока вы не пройдёте

положенного урока, не скинете с себя бремя своего низшего “я”, пока не начнёте

жить своим истинным “Я”.

Боль, страдание — кратчайший путь к освобождению, к сознательному постижению

жизни и Света Божественного, через тёмный туннель которого должны пройти все,

прежде чем достичь страны неувядаемой красоты, вечной юности и блаженства.

По мере того как вы вступаете в этот туннель, темнота вокруг вас сгущается: ни

луча света позади, ни проблеска впереди; воздух становится тяжёлым, вы ощупью

ищете дорогу, вы боитесь сбиться с пути, попасть в боковой проход, вы близки к

истощению, к изнурению и горько сетуете.

Идите вперёд! Прислушивайтесь к звукам впереди вас. То — возгласы восхищения

тех, которые уже близки к концу пути, которые уже увидели то, что вам ещё не

видно. Красоту и великолепие такого Света, какого вы ещё никогда не видели, но

который станет вашим навсегда, стоит лишь вам добраться до него!

Прислушайтесь к шагам, идущим к вам, радостным голосам, зовущих вас. Это шаги и

голоса тех, которые увидели этот дивный Свет и возвращаются теперь назад, чтобы

ободрить идущих за ними, развеселить их, разделить с ними их радость, так как

они узрели Свет Новой Эры, который усиливает радость лишь тогда, когда эта

радость разделена с другими, со всеми, которых только можно достичь.

Есть и другая дорога в долину радостного блаженства. Но эта дорога — долгая и

утомительная, идущая зигзагами вокруг высоких горных вершин, через поле никогда

не тающего снега. Дорога эта заброшена, там существует постоянная угроза снежных

обвалов и других опасностей, там легко сбиться с пути и замёрзнуть в

одиночестве. Некоторые пытаются ею идти, но они или пропадают или возвращаются,

чтобы пройти через туннель. Ни одно человеческое существо не достигло своей цели

иначе, как через этот туннель — страдание!

Всё, что есть, — хорошо как оно есть. Но это вовсе не исключает того факта, что

оно может стать и лучше.

Во Вселенной, где всемогущим правителем является сама Любовь, не может быть

несправедливости. Величайшее страдание или маленькое неприятное переживание

привлекаются к вам самопривлечёнными не в качестве наказания, наложенного на вас

мстительной силой, но как естественный результат ваших собственных действий, как

следствие вашего собственного отказа внимать урокам жизни и вашего постоянного

служения интересам вашего низшего “я”. Вы сами привлекаете их, нарушая гармонию

Вселенной — равновесие должно быть восстановлено.

Вы можете быть уверены в этой основной истине: нет ничего несправедливого в мире

— каждое существо, появляющееся на свет, ровно по заслугам наделено дарами добра

и зла. Вы можете свободно применять эту мудрость, когда другие впадают в заботы

и затруднения. Если вам захочется разочароваться в чём-нибудь, вспомните эту

мудрость. Не сердитесь, не выходите из себя, нет смысла беспокоиться,

нервничать, обескураживаться и называть обрушившееся на вас несчастье

незаслуженным и несправедливым.

Вы ослеплены “собою”. Пробудитесь, примените ваше собственное средство,

прибегните за помощью к мудрости вашего безличного “Я”.

Страдания и каждый падающий на вас удар, приписываемые вами року, являются

лекарством, вами же созданным. Вы зародили его деяниями своего прошлого, и

каждая капля его — ваша. Но Существами, руководящими вашей эволюцией, оно

любовно применено для вашего же исцеления. Отсюда — всё идёт в вашу же пользу.

Внешние условия, как отражённая зеркалом картина, являются следствием внутренних

качеств. Это имеет одинаковое значение как для индивидуальностей, так и для

расы.

Вы в своём искажённом видении мира пытаетесь создать новые модели эфемерных

отражений ваших социальных условий на поверхности зеркала. Разве не видите вы

оригиналы — свои внутренние качества как единственные вещи, которые следует

переменить и изменить, дабы усовершенствовать их отражение? Вещи не могут быть

хорошими, пока вы не прошли эти уроки, пока вы не научились братскому отношению

и состраданию ко всему и ко всем.

Перемена к лучшему может прийти только изнутри вас самих.

Сперва очищайте самих себя, тогда изменятся и социальные условия. Этот путь не

является ни эгоистичным, ни самоутверждающим: чтобы преуспеть, вы должны

избавиться от “себя”, как может тогда возникнуть вопрос об эгоизме?

Пока вы заняты самоочищением, вы перерастаете своё “я” в сторону единства со

всеми. И тогда вы не можете препятствовать себе любить всех и помогать всем.

Далее: ваше совершенство поможет усовершенствованию всего человечества, подобно

тому, как всякий добавочный свет способствует рассеиванию темноты плохо

освещённого зала.

Различие в степенях эволюции, в духовном развитии, в умственных способностях, в

физической силе, в здоровье, в дарованиях в определённой области и даже во

владениях всегда будет существовать. Но в Грядущей Расе будет царить любовное

взаимопонимание, где ни один не причинит страдания другому, и величайшей

радостью будет доставить радость другим посредством всего, что он имеет и чем

владеет он сам. Там не будет места для бедности и нищеты, как не будет места и

эгоистично приобретённому богатству.

Ваши материальные богатства не имеют значения для Меня, но сердечные ценности —

вот единственные вещи, достойные Моего внимания. Со всеми своими миллиардами, со

всем богатством мира вы не могли бы подкупить Меня прийти. Но где бы скромно и

незаметно чистое сердце ни раскрыло своё высшее “Я”, туда привлечён Я. Там

начинает являться Новая Раса. Там занимается заря широко раскрывающегося

сознания, которое принесёт разрешение всем проблемам, всем мистериям.

Единственная мистерия, которую вам нужно решить — это постижение единства всей

жизни. Любовь разрешит её, а с ней и все ваши проблемы.

Чистота эмоций

Какие вихри и колебания создаёте вы своими эмоциями в высшей эфирной субстанции

вашего тела, в вашей атмосфере! Невидимые для вас, они, тем не менее, являются

результатом вашего возбуждения, ваших неконтролируемых тревог и беспокойств.

Научитесь видеть беспорядочное волнение утончённой материи, в которой эмоции

запечатлеваются. Наблюдайте производимую в земной атмосфере сумятицу, вызванную

борьбой и нервозностью современной жизни городов, шумного транспорта и праздной

толпы. Посмотрите также и на ваш собственный дом и самих себя.

Вы считаете себя эмоционально уравновешенными, не так ли? Вы можете ежедневно

прочитывать газеты, не будучи ничуть встревожены, читая сообщения о прошедших

событиях, в которых тысячи убитых и изувеченных, но ведь среди них нет ни

одного, кого бы вы знали; вы читаете о банкротстве фирм без волнения только

потому, что в них не вложен ваш капитал, а катастрофы и бедствия, убийства и

грабежи происходят вдали от вас, от вашего дома; и вы спокойны — ведь это не

имеет к вам непосредственного отношения… Но если это вдруг коснётся вас — вот

теперь наблюдайте вихри и колебания атмосферы!

Какое возникает возбуждение, когда что-то сказано или сделано не по-вашему!

Иногда вы пытаетесь сохранить внешнее спокойствие, но ваши надутые лица

испускают такие потоки, что омрачают весь дом. Какие ужасные вспышки появляются

в вашей ауре, когда вы наслаждаетесь низкоэмоциональной музыкой или кинофильмом,

или словами страсти, принятыми вами за “искусство”! Или когда читаете

непристойные рассказы, или обмениваетесь пошлыми шутками.

Если бы только вы могли видеть, какой хаос производите своими аплодисментами,

выкриками, своим рёвом. Всё это ближе к бою быков, к диким танцам индейцев, к

пиршествам дикарей, к оргиям грубых животных, чем развитому человеку. В

настоящее время этого уже не должно быть.

Зачем позволяете вы это своим детям и зачем допускаете это в школах и колледжах?

Почему вы сами от всего этого не избавляетесь? Или у вас нет желания узнать

что-нибудь об утончённых энергиях и силах природы? Нет, это потому, что вы

слишком наполнены теми грубыми эмоциями, которые называете “удовольствием”, и не

имеете времени, чтобы искать облагораживающие состояния сознания.

Могли бы вы жить без возбуждающих вас эмоций: без шумных встреч, телевидения,

увеселений, без тяготения к новым выгодам, без ваших дружеских придирок и мелких

ссор с близкими и родными, без болтовни относительно последних новостей, без

ваших бесчисленных распоряжений и ненужных разговоров? Дни показались бы вам

серыми и мрачными, если бы вы лишились всех этих вещей. Они являются вашими

возбудителями, якобы поддерживающими “равновесие”, приятностями, без которых

ваша жизнь, как вам кажется, была бы пустой и “утомительной”! Дело в том, что вы

всё ещё не преобразовали свои эмоции и продолжаете жить внешними влияниями,

вместо того, чтобы быть хозяином своей жизни и управлять собою, руководствуясь

истинным внутренним “Я”.

Что же может заменить эти вещи, которых теперь все так домогаются и без которых

существование кажется нелепым? Не бойтесь! Жизнь не будет тоскливой там, где Я

могу появиться, потому что не будет ни отчаяния, ни скуки лиц, ни припадков

меланхолии, ни утомительности. Ведь всё это является следствием тех нездоровых

эмоций, что господствуют сейчас. Всё это не найдёт места, когда Я приду.

Что пенье песен для глухонемого? Что представляет собой великолепный закат

солнца для слепого? Могут ли дикари понять экстаз художника? Можете ли вы им

разъяснить это, если они лишены соответствующих способностей? В состоянии ли вы

почувствовать восхищение и радость Моей возвышенной Расы, пока вам не достаёт

Любви и Чистоты?

Все ваши нынешние эмоциональные удовольствия будут рассматриваться как игрушки,

как предметы забавы, которыми юное человечество с его детской несознательностью

когда-то себя забавляло.

Разве вы не стремитесь к расширению своих познаний, к приобретению способностей,

которые раскроют перед вами неведомые теперь проявления жизни вокруг и внутри

вас? Или вы хотите, подобно некоторым детям, возвратиться к своим игрушкам?

Игрушки полезны, пока слаб ум. Но если около них задерживаться слишком долго,

они становятся препятствием к дальнейшему росту. Своевольная игра эмоций

препятствует раскрытию ваших сил. Мои дети обретут ту сознательность, которая

принесёт им понимание других миров и способность приблизиться к космическому

сознанию, которое в настоящее время туманно чувствуется весьма немногими. Это

космическое сознание настолько далеко от вашего теперешнего сознания, как ваше —

от сознания атомов, составляющих тело.

Расширьте своё сознание путём очищения эмоций.

Помогите ему разрастись, пока, наконец, оно не станет космическим. По мере того,

как оно будет раскрываться, вы начнёте постигать единство всего, а это приносит

любовь ко всему, всего — ко всему! Тогда приходит счастье, которое никогда не

может быть потеряно и которое делает радостной всякую работу.

Грядущая Раса будет жить величайшей радостью: в радости доставлять радость

другим — это чистейшая из чистых эмоций. Эмоция не может быть уничтожена, но она

должна быть очищена, преобразована и должна находиться под строгим контролем,

под контролем истинного “Я”.

Должна быть приобретена уравновешенность, но не безразличие. Уравновешенность

есть контролируемая эмоция. Уничтоженная эмоция — это безразличие.

Обладаете ли вы состраданием? Плакали ли вы с теми, которые плачут, и страдали

ли вы сострадающими? И с другой стороны, смеётесь ли вы со смеющимися и шутите

ли с шутящими? Если нет, тогда ваше сострадание является лишь игрой ваших

эмоций.

Станьте сострадательными! Научитесь понимать причину страдания. Смотрите с

любовью понимающей на тех, кто страдает. Не будьте затронуты сами своими и

чужими эмоциями, но желайте помогать. Интуитивно вы поймёте, как надо помогать:

утешить, облегчить, научить или внести бодрящую весёлость. Помогайте всем, кому

возможно. Отвечайте на каждый зов тех, которые страдают. Никогда не теряйте

контроля над своими эмоциями. Таким образом вы сможете оказать помощь, покажете

истинное сострадание и уравновешенность.

Будьте всегда очень чувствительны, не будучи в то же время сентиментальными. Но

идите на поводу у вещей, доставляющих вам беспокойство. Оскорбление,

пренебрежение, нелюбезность, неудача, потери и страх — ничто из этого не должно

оказывать на вас влияния, если вы решили очиститься и овладеть своими эмоциями.

Будьте чувствительны в отношении других так, чтобы могли понять и удовлетворить

немедленно нужды всего, что окружает вас. Эта неэгоистическая чувствительность

естественно разовьёся в вас вместе с ростом чистых эмоций. Новая Раса будет

сверхчувствительной.

Высшая чувствительность раскроет органы чувств к бесчисленным новым

впечатлениям, к восприятию естественных феноменов, в существование которых вы

теперь едва можете верить, так как сейчас как бы слепы и глухи и ваши органы ещё

не пригодны отвечать на высшие вибрации.

Явления невидимые теперь, станут видимыми Моим детям: цвета неописуемой красоты

и великолепия будут преломляться перед их глазами; гармония сфер станет им

музыкой в прекрасной гамме, освобождённой от всех ограничений, создаваемых

физическими инструментами; ароматы благоухания, нежные и чистые звуки будут

наполнять воздух. Вещи и явления, суть которых столь долго была скрыта от

человека, поразят его своим цветом, звуком и благоуханием.

Безмерные сокровища обнаружит щедрая природа в безграничном изобилии перед

детьми Новой Расы.

Всё это будет и вашим, если вы должным образом подготовитесь, очистив свои

эмоции.

Чистота мыслей

Что бы вы сделали, если бы могли видеть мысли каждого вокруг себя? Будьте

довольны, что вы их не видите! Мысли, касающиеся вас, могли бы серьёзно

повредить вашему внутреннему самодовольству, а знание мыслей других относительно

их занятий и личных дел могло бы привести вас к желанию злоупотребить подобными

тайнами. И всё же вы будете видеть их, когда войдёте в Мою Расу! Но к этому

времени вы, наконец, лишитесь всего своего эгоизма.

Если бы ваша мысль читалась другими, что бы вы сделали? Хотели бы вы этого?

Боюсь, вы скорее довольны в глубине себя, что другие не видят их. Но в новой

Расе ваши мысли будут видимы всем.

Каждая ваша мысль видима и теперь Теми, Которые (невидимо и, может быть,

незаметно для вас) руководят вами, учат вас, помогая вашей эволюции, подготовляя

вас стать подходящими кандидатами в Мою благородную, возвышенную Расу. Они видят

ваши мысли, как вижу их и Я. По качеству ваших мыслей — более чем по какому-либо

другому признаку — они судят о вас, ваш рост значительно зависит от ваших

мыслей. Сумма любви и чистоты, вкладываемая вами в ваши мысли, решит, сможете ли

вы вступить в Грядущую Расу.

Каждая ваша мысль, даже слабейшее биение её, отмечается. И всякая случайность,

малейший инцидент в повседневной жизни используется как испытание, чтобы видеть,

какого рода мысли он возбудит в вас. Это продолжается до тех пор, пока ничто и

никто не сможет иметь власть вызывать в вас нежелательные мысли. Результат

автоматически и неизгладимо записывается, ибо каждая мысль приводит в движение

сверх физическую материю, запечатлевая в ней на вечные времена ваши мысли, —

поэтому они являются для Меня открытой книгой. Много страниц в ней загрязнённых,

недостойных, большинство из них часто ничего не стоят.

Вы сомневаетесь в Моих словах? Но это не меняет того факта, что Я действительно

вижу все ваши мысли, даже наиболее сокровенные, даже едва возникающие мысли, то

есть помыслы, замечаются Мною. Я вижу их прежде, чем они сформируются в вашем

мозгу, ибо в духовных царствах, где Я пребываю, все ваши мысли являются

осязаемыми и видимыми реальными вещами.

В вашем узком материальном мире обманчивых реальностей и внешностей вы судите

друг о друге почти исключительно по внешним признакам — по одеждам, которые вы

носите. И, благодаря искусному подбору своих одежд, стараетесь убедить других в

том, чем в сущности не являетесь.

Но для Моего глаза вы носите одежду совершенно другую! Вы окружены формами,

созданными вашими мыслями. Они являются той одеждой, в которую вы вшиваете

каждую нить, придавая ей узор. Это платье и показывает, кем вы действительно

являетесь.

И что за объект оно представляет у большинства из вас! Бесформенный и неприятный

пук грязных тряпок непривлекательных мутных цветов, связанных между собой без

всякого определённого плана, с язвами и алчными захватывающими крючками, что

показывает пустоту существования и недостатки вашего мышления. Таково одеяние, в

котором вы предстаёте предо Мною и перед всеми теми, кто способен видеть.

В Новой Расе все будут видеть. Но чтобы войти в нее, необходимо переменить свою

одежду, сделав её приятной всевидящему глазу. Только очистившие свои мысли и

воодушевившие их любовью войдут в Мою Расу Будущего.

Своими мыслями вы создаёте своё собственное будущее: о чём вы думаете, тем вы и

будете! Сосредоточенной мыслью вы создаёте форму того, кем вы хотите стать. Если

вы наделите мыслеформу достаточной силой, то этим сформируете своё будущее.

Но какого будущего вы хотели? Вы жаждали богатства и известности, мечтали

блистать и властвовать над окружающими, добиться учёности или артистической

славы. И даже если вы думали о духовности, то только для того, чтобы быть выше

других.

Потому-то практическое знание творческой силы мысли было у вас в своё время

отнято. Вы бы использовали его с эгоистическими намерениями и этим замедлили бы

свою эволюцию и эволюцию всего человечества, часть которого представляет каждый

из вас как част неразделимого целого. Вы бы усилили влияние вашего низшего “я” и

таким образом помешали бы выражению высшего “Я”.

Но как только вы станете неэгоистичными, перестав быть рабами своего мелкого

личного “я”, вы научитесь действовать и мыслить. Этому Дети Моей Расы научатся.

Сила мысли будет расти вместе с духовностью. Их знание будет применяться ими

только ради других и никогда ради самих себя. Все они станут мастерами этого

нового искусства создания прекрасных изящных мыслей, которыми всякий обладающий

чувствами ясного зрения будет способен наслаждаться. Они будут творить для всех

красоту, несравнимую даже с величайшими сокровищами искусства, хранимыми сейчас

в ваших музеях и галереях.

Мысль — это высшая творческая сила. Если звук творит в физической материи, то

мысль — более тонком плане. Мудрые мыслящие существа сперва сознательно творят

мыслью в утончённой материи тот идеал, что послужит в качестве модели их

физическим творениям.

Великая сила, создавшая Вселенную, прежде сотворила её мыслью, чем Своим Словом,

а Слово проявило её к физической манифестации. Если вы рассматриваете себя

сотворёнными по Его подобию, то делайте так, как делает Он, и подумайте, прежде

чем говорить.

Сперва в царстве мысли возникли прототипы — идеи всех существующих физических

вещей микрокосма. Также поступайте и вы, создавая своею мыслью образчики и формы

всего того, что должно случиться и проявиться в вашем будущем микрокосме.

Сильные, яркие, точные и часто повторяемые мысли создают живых существ, даже

если вы их не видите. Если вы питаете их и часто наделяете своим вниманием, они

вдруг начинают повиноваться вам, беспрекословно исполняя ваши намерения. Какое

бы качество — ненависти или любви, разрушения или созидания — вы ни вкладывали в

них, именно оно будет их побудительной силой, их жизненной силой.

Сильные мысли редки, и к счастью, что это так, ибо если бы было много злых,

эгоистичных и захватнических мыслей, они своим количеством превзошли бы мысли

созидательные, нарушив гармонию.

Такова современная Раса. Но в Новой Расе, избавленной от всего эгоистического,

все будут знать, как создавать благотворные восхитительные формы.

Вы обычно используете мысли, вредящие другим, мысли ненавидящие, эгоистические.

Беспрерывной лентой текут мелкие слабые мысли, полные критики окружающего,

личных разногласий, раздоров, отвращений и пошлых желаний. Эти мысли не создают

мира, в котором Я могу проявиться. Они могут казаться вам обычными, безвредными,

но это не так. На самом деле ваши мысли являются более вредными, чем вы можете

предположить. Эти бесчисленные миллионы туманных образований, постоянно

посылаемых большинством из вас, притягиваются друг к другу. Существует закон:

подобное притягивается подобным. Так и притягиваются ваши мысли, усиливают одна

другую, образуя огромные резервуары.

Когда хорошие или дурные мысли наполняют до краёв свой резервуар, они

проливаются на человечество, создавшее их. Редко бывает, чтобы какой-нибудь из

резервуаров, содержащий в себе любовь и добро, был бы наполнен до того уровня,

когда он мог бы поделиться своим содержанием с человечеством, а чаще всего

содержание менее хорошего качества изливается наружу. Тогда возникают катастрофы

и эпидемии, бедствия и войны. Всё это — создание самого человека, результат его

мыслей. Каждое лицо получает ровно столько, сколько оно само вложило благодаря

своему беззаботному мышлению, своим необузданным мыслям.

Пока вы не очистите свои мысли, эти ужасы не прекратятся. Пока вы не выкинете

все вредные элементы, не преобразуете эгоистические скопления ваших мыслей, до

тех пор страдания и горе будут привлекаться вами.

Пока вы решительно не направите чистую силу своих мыслей на помощь ближним, до

тех пор Я не смогу проявиться в вас. Пока не будет чистоты в каждом поступке и

слове, как и в каждой вашей мысли, до тех пор там, где вы, Грядущая Раса не

может быть рождена. (продолжение следует)

К ВЫПУСКУ ПРИСОЕДИНЕНЫ ФАЙЛЫ: фото рисунка Сафронова Игоря, 12 лет, на тему «Сказки о царе Салтане» А. С. Пушкина, 210 лет со дня рождения которого недавно повсеместно отмечалось.

НОВОСТИ И ССЫЛКИ:

Алексей Леонов * ГАЛЕРЕЯ СКУЛЬПТУРЫ * Под категории: http://www.idea.in.ua/component/option,com_datsogallery/Itemid,2/func,viewcategory/catid,2/lang,ru/

Картины Лолы Лонли/Живопись, Графика/ http://lolalonely.narod.ru/

ЖИВОПИСЬ/ ПЕРЕЧЕНЬ ГАЛЕРЕЙ / Детская студия «ЭХО»: http://www.ecostudio.ru/ru/gallery/jiv/

ВСЕУКРАИНСКИЙ ЦЕНТР ГУМАННОЙ ПЕДАГОГИКИ

Сайт Всеукраинского Центра Гуманной Педагогики создан с целью широкого распостранения идей гуманной педагогики как эволюционной философской основы современной системы образования.

     Гуманная педагогика - это открытая авторская педагогическая мастерская выдающегося педагога современности Шалвы Александровича Амонашвили.

     Сайт будет полезен: творческим педагогам, думающим родителям, врачам-педиатрам, студентам педагогических вузов и колледжей, представителям общественных организаций, детских творческих коллективов, объединенных идеей гуманизации ("очеловечивания") образовательного пространства, одухотворения среды обитания наших детей и молодежи.

     Здесь Вы сможете узнать: о целях, принципах, методах и глубинных основах гуманной педагогики, как в классическом, так и в современном аспектах, познакомиться с опытом и разработками активных участников движения в Украине и других странах и при серьезном устремлении стать одним из них.

     А также получить информацию: о международных и всеукраинских педагогических чтениях, авторских семинарах, творческих фестивалях, круглых столах по вопросам воспитания и обучения на основах гуманной педагогики.

http://pedagogy.org.ua/

В.Ф.Бак

Современные открытия в области биологии и их соответствие положениям

«Тайной Доктрины»

(Начало)

«Ни одна великая истина никогда не была принята a priori, и обычно проходило столетие или два, прежде чем проблески её начинали вспыхивать в человеческом сознании, как возможная правда, исключая тех случаев, когда утверждение какого – либо факта подтверждалось его достоверным открытием. Истины наших дней являются ложью и заблуждением дней вчерашних.  И настоящий труд будет оправдан частично или целиком лишь в двадцатом столетии», - писала Елена Петровна Блаватская в «Тайной Доктрине» (1, т.2, кн.3, стр.552).

Мир стремительно переживает XXI столетие, а основные положения «Тайной Доктрины» так и не поняты человечеством. Вся наука будущего намечена в этой книге, но следует быть таким  же гениальным  как Эдисон или Эйнштейн, чтобы черпать своё вдохновение из глубин «Тайной Доктрины». Современная наука и «Тайная Доктрина» существуют параллельно. Ключи к открытию тайн Мироздания нам предоставила великая соотечественница, найдем ли силы и мужество в себе применить их? Попытаюсь сопоставить некоторые положения «Тайной Доктрины» и современные представления о функционировании живых систем.

В 1 томе «Тайной Доктрины» Космогенезисе читаем:

Все во Вселенной одухотворено и имеет свою форму сознания.

Вселенная действует и управляет ИЗВНЕ СЕБЯ. Все развивается и находится в непрерывном развитии.

Процессом этого бесконечного развития руководит Иерархия. Все во Вселенной построено по иерархическому принципу.

Строение и функции сердца, его уникальность на анатомо – морфологическом уровне.

Попытаемся осмыслить первое положение. Согласно этому положению сознание в различных своих формах присуще любой форме организации материи. Размышляя о сознании человека,  Е.П.Блаватская отмечает: «Сознание, которое является только животным сознанием, слагается из сознания всех клеточек тела, за исключением клеточек сердца. Сердце – это царь и наиболее важный орган в теле человека. Даже, если голова будет отделена от тела. Сердце ещё будет биться тридцать минут. Оно будет биться несколько часов, если его завернуть в вату и держать в теплом месте. То место в сердце, которое умирает последним,   является местом пребывания жизни,  центром всего,  Брахмой,  первой точкой, которая живёт в зародыше, и последней, которая умирает. Сердце – это средоточение духовного сознания, так же как мозг есть средоточение рассудочного сознания. Но это сознание не может быть руководимо личностью, также как его энергии не могут быть направляемы ею до тех пор, пока она не будет действовать заодно с Буддхи – Манасом; а до тех пор оно руководит ею – если может. Отсюда происходят угрызения,  укоры совести, они идут из сердца, а не из головы»  (1, т3, кн.5,стр.557).  

Интересно то, что на анатомическом уровне сердце имеет неповторимые характеристики.  Разберём  особенности строения сердца и попытаемся проследить, как проявляется высшая суть сердца в его анатомическом и функциональном строении.

Сердечная мышечная  ткань, из которой состоит сердце,  является одной из разновидностей мышечной ткани. Она образует сердце и больше нигде не встречается. Особенностью сердечной мышцы является то, что клетки, из которых она состоит,  на концах разветвляются и соединяются друг с другом при помощи особых отростков – вставочных дисков. Волокна образуют трёхмерную структуру. Это обеспечивает быстрое распространение волн по волокнам, так что каждая камера сокращается как одно целое. В стенках сердца не содержится никаких нейронов (нейрон – единица нервной ткани) ( 2,  т.1, стр. 274, т.2, стр.203).  Сердечная ткань работает как единый комплекс, быстро и согласовано. Начав сокращаться, сердечная мышца,  уже не может отвечать ни на какие другие стимулы до тех пор, пока она не начнёт расслабляться. Эта стадия называется рефрактерным периодом, а отрезок времени, в течение которого мышца не отвечает ни на какие  другие стимулы – периодом абсолютной рефрактерности. У сердечной мышцы этот период более продолжителен, чем у мышц других типов, и это позволяет ей энергично и быстро сокращаться, не испытывая утомления (2, т.2 стр. 206).  Работу всех клеток сердечной мышцы можно сравнить с добровольной  согласованной работой сплочённого коллектива, а рефрактерный период -  с общей устремлённостью. Проявления « клеточного эгоизма» исключается, работать на себя каждая отдельная  клетка не может.  Клетки сердца рождаются альтруистами. Вспомним, что способность жертвовать собой на общее благо всегда приписывалась людям с любящим сердцем. Человек, имеющий любящее сердце не может быть эгоистом.  Строение сердечной мышцы образно показывает  принципы организации общины:  устремлённость, альтруизм, согласованная работа во имя общей цели.  (курсив В.Б.) Эти принципы на уровне организма обеспечивают  здоровье,  а добровольно применённые на  социальном  уровне, могут обеспечить  процветание общества. Особенно подчеркнём необходимость соблюдения принципа добровольности. В сердечной ткани нет нейронов, «цели ставит» не нервная система, а само сердце, сама община, но они не противоречат целям существования Вселенной  организма!  Интересен тот факт, что раковое заболевание, причиной которого на клеточном уровне является выход  отдельных клеток из согласованной работы множества, то есть «клеточный эгоизм», может поразить любой орган, но только не сердце. Клетки сердечной ткани не могут быть эгоистами.

Сердечная мышца - единственная в организме ткань, которая обладает качеством нервных волокон, то есть способна самопроизвольно сокращаться без участия нервной системы, эта способность называется автоматией. Сердце имеет свой собственный «встроенный» в него механизм возбуждения - миогенный контроль за счет четырех участков, из которых возникшее возбуждение распространяется по всем частям сердца. Это синусно-предсердный узел, предсердно-желудочковый узел, пучок Гиса и волокна Пуркинье. В этих участках с определённым интервалом закладывается импульсация, связанная с сокращением и расслаблением мышцы. Первичный ритм возникает в самом сердце, однако участки миогенного контроля сердца связаны с нервными окончаниями, идущими от головного мозга. Командные сигналы нервной системы о потребности ускорить или замедлить ритм сердца могут корректировать миогенный контроль в зависимости требований среды. Собственный ритм сердца – это неповторимый ритм каждого организма, закладывается до рождения на стадии эмбриона. Можно предположить, что сердечный ритм связан с жизненной программой организма, с биоритмами, с индивидуальными биологическими часами и их согласованием с течением времени в нашем мире. Ритмичность биологических процессов,  определённым  образом связана с ритмичной работой сердца. Собственные сердечные ритмы закладываются не на уровне нервной ситстемы, а на уровне сердца. Вспоминаются в связи с этим афоризмы «умное сердце», «мудрое сердце». Сердце обладаем «свом мозгом» - центрами миогенного контроля. В этом сердце поистине уникальный орган.                           

Кандидат медицинских наук А.И. Гончаренко и его коллеги в ходе научных экспериментов установили, что сердечно-сосудистая система является отдельной высокоорганизованной структурой нашего тела. Она обладает собственным мозгом (мозгом сердца), собственным сердцем (сердцем сердца). Кроме того, она материализует и распределяет все формы времени в организме и служит системой опережения сознания (3 , с.25). Автор научно обосновывает тот факт, что сердце участвует в перераспределении различных порций крови из единого кровяного русла. Каждая порция несёт не только необходимые кислород и вещества к органу, но и информацию. Внутренняя поверхность желудочков сердца покрыта своеобразными ячейками – трабекулами. Трабекулы – это минисердца, участвующие в перераспределении крови. Подобных ячеек – минисердец на внутренней поверхности сердца насчитывается сотни.  «Специфическая мускулатура сердца, трабекулярные ячейки внутренней поверхности сердца, клапаны, система коронарных (сердечных ) сосудов - все это средства, необходимые сердцу для создания устойчивых вихревых упаковок крови, каждая из которых направляется в конкретный орган. Внутренняя поверхность сердца благодаря трабекулярным ячейкам,  представлена множеством минисердец, каждое из которых контролирует поступление крови в конкретный орган. Минисердца в ходе эмбрионального развития  включают в свою структуру ткани, родственные сопряженному органу. Материальным носителем  представительства каждого минисердца в сопряженном ему органе служит специфическая мускулатура, благодаря этому минисердца и сопряженные органы  имеют частотно- резонансные совпадения, координирующие поступление крови. Основанием для такой предпосылки дают факты эмбрионального развития сердца. Оно формирует организм, а минисердца сами участвуют в образовании сопряженных тканей. При выталкивании крови из желудочков трабекулярная сеть придает порциям крови вращательное движение, благодаря которому в едином кровотоке каждая порция сохраняет свою целостность. Именно поэтому плацента зародыша всегда получает кровь с большим количеством питательных веществ, чем в это же время  бедренная артерия ( 4, стр. 30 -31).

Более ста лет исследователи искали приспособления, с помощью которых центральная и периферическая нервные системы могли бы регулировать кровообращение,  многими работами доказано, что кровоток осуществляется без участия нервной системы. Объяснение А.И.Гончаренко регуляции кровотока с точки зрения трабекулярной системы поясняет это явление. Вновь мы приходим к выводу, что «сердце умнее». Зная эти факты о роли сердца в регуляции важнейших физиологических процессов, можно сделать вывод о необходимости «прислушиваться к своему сердцу», «руководствоваться своим сердцем». Сердечные качества человека: альтруизм, любовь, сострадание – обязательное условие для работы   самого сердца. На физиологическом уровне они проявляются в согласованной работе сердца во имя всего организма. Сердце – иерархический центр и объединяющий фактор. Кровообращение обеспечивает «неравное равенство» органов и тканей или соблюдение закона Справедливости. Каждая структура получает порцию крови, соответствующие её потребностям. Аналогии нам подсказывают, что справедливость может осуществляться только с помощью сердца и сердечных качеств.  «Справедливость по самому существу своему любовна: она родится от сердца и есть живое проявление любви…Справедливость не «система», а жизнь. Её нужно представлять себе в виде потока живой и предметной любви к людям» И.А.Ильин (5, стр. 22 – 23). Сердце своим строением и функциями учит нас справедливости и любви, непрерывные потоки крови, несущие органам и клеткам всё необходимое – это неиссякаемые потоки любви и тепла, исходящие от сердца.  Сердечно-сосудистая система, зная программу развития других систем, закладывает материальную основу для их развития и роста. Можно сказать, что сердце выращивает наш мозг. Сердце зародыша начинает сокращаться на первом месяце беременности, когда размеры его составляют – 0,75 см, а масса 2 - 3 г. В этот период появляются только первые признаки позвоночника и головного мозга (6, стр. 122).

Кроме того, сердце обладает собственным мозгом. Согласно экспериментам А.И.Гончаренко: «Мозг сердца обнажен у входа в правое  предсердие (синусно- предсердный узел). Здесь он контролирует поступление элементов крови и формирует из них вихревые упаковки. Мимо его поля зрения не проходит ни один эритроцит, потому что мозг использует эффект биолокации. Локатор находится рядом с мозгом, в виде полулунной складки. Его периодические электромагнитные импульсы сканируют информацию с эритроцитов     Сердце собирает информацию обо всем организме, анализирует ее и координирует. Миллиарды капилляров служат устройствами  получения информации для сердца. Их общая длина около 100 тысяч километров. Эти сосудистые датчики образуют границу взаимодействия с внешним и внутренним миром. К ним сердце не допускает нервную систему. Вся информация от Вселенной организма впитывается через капилляры подвижными структурами эритроцитов. Резервуаром  накопления информации в системе сердца служит кругодвижение крови. (4, стр. 33). Человек, который руководствуется своим сердцем,  открыт миру, получает информацию из мира через рецепторы и органы чувств и согласует свою жизнь с законом любви и справедливости. Сердце – это физиологический орган, функционирующий по нравственным законам, оно же является органом высшего познания и приобщения человека к нравственным основам построения Бытия. Строение и работа сердца показывают, что наши представления о сердце, как об органе подчиненном головному мозгу неверны. Мозг и сердца взаимосвязаны в своей работе, но «сердце умнее».

 Строение органа всегда согласуется с его функциями. Сердце – носитель двойственности, духоматериальности. Анатомическое строение сердца не только не противоречит этому, а подтверждает. Нравственно – духовные основы работы сердца проявляются на анатомическом уровне. Если бы все люди планеты могли «слышать своё сердце» и  жить по «законам сердца»! Может быть,  знакомясь с его строением и связывая строение с нравственными основами Бытия, мы будем понимать преимущества жизни по законам Любви, Добра и Справедливости?

Остановимся ещё на одной способности сердца -     восприятие  времени. У этого уникального органа есть способность различать прошлое, настоящее и будущее в состояниях нашего организма. Известно, что венозная кровь бедна кислородом, в неё превращается артериальная после газообменах в тканях. Артериальная кровь богата кислородом, в неё превращается венозная, насыщаясь кислородом.  Лимфа- это часть плазмы и межтканевой жидкости, по ней циркулируют лимфоциты, отвечающие за иммунитет. Образуется она в результате фильтрации крови, при прохождении её через мельчайшие капилляры.  Лимфатическая система представлена сосудами и клапанами. Лимфа возвращается в кровеносное русло в  правом предсердии, здесь она смешивается с венозной кровью. Артериальная кровь в сердце отделена от венозной,  она находится в левой его части, венозная кровь  – в правой. Согласно гипотезе А.И. Гончаренко, настоящее время для сердца - это венозная система, прошлое - лимфатическая, будущее - артериальная система. Лимфа – хранительница памяти, прошлого, венозная кровь  несёт информацию о настоящем, а артериальная – о будущем нашего организма. (4, стр.33)  Настоящее время реальными потоками вытекает из капилляров, несет информацию о состоянии всех систем органов (венозная кровь) и направляется в правое предсердие. Лимфатическая система самая древняя. Интересно отметить её участие в физиологическом совпадении: десяти тысячам  сокращений сердца в сутки соответствует такое же количество отмирающих клеток головного мозга. Надо полагать, что эти клетки не отмирают, а уходят в хранилище памяти. Через нервные волокна выделяются митохондрии и лизосомы (органеллы нервных клеток) в лимфатическую систему. Она является носителем  прошлого в виде этих органелл. Будущее время начинает готовиться в правом предсердии из слияния настоящего (венозной крови) и прошедшего (лимфы). В центре этого слияния находится мозг сердца, сообщающий будущее минисердцам левого желудочка, которые переводят эту информацию в упаковки эритроцитов (форменных элементов крови) и наполняют ими артериальную систему. Артериальная кровь достигнет  головного мозга через 6-8 секунд после сокращения  левого желудочка. Этот промежуток и есть момент разрыва в восприятии времени двух систем. Будущее сердцем уже воспринято, а мозг получит его через 6 – 8 секунд.  Этот миг в сознании предстает как настоящее время, но для мозга сердца он уже прошлое

(Продолжение следует)

Совет Международного Центра Гуманной Педагогики

Информационное письмо

Девятые Международные педагогические чтения «Чтобы дарить Ребенку искорку знаний, учителю надо впитать море Света»

Дорогие коллеги!

                Начинаем готовиться к Девятым Международным Педагогическим чтениям, которые пройдут в Москве 9-11 января 2010 г. Тема Чтений: «Чтобы дарить Ребенку искорку знаний, учителю надо впитать море Света». Мысль эта принадлежит В.А.Сухомлинскому. Предполагаем провести следующие Чтения под знаком идей и мудрости великого педагога.

            Каждые Чтения есть ступеньки нашего роста.

В процессе подготовки к Девятым Чтениям мы и впредь должны:

– укреплять в себе веру;

– расширять сознание на основе понятия духовности;

– впитать в себя знания из классических, духовных, педагогических, философских учений.

– совершенствовать жизнь вокруг себя;

– утончать наше общение с родными, коллегами, подчиненными, с учениками и воспитанниками, их родителями…

– стремиться к прекрасному во всем;

–  утончать свою речь, чувства, отношения;

– утверждаться в великодушии и благородстве;

– находиться в постоянном педагогическом горении.

            Мы не можем забыть о том, что детям Света нужны учителя Света. Девятые Чтения должны проявить нашу устремленность к Свету.

            Предполагаем следующий регламент работы Чтений:

9 января

10.00 – 12.00         Первая общая встреча. Открытие Чтений. Приветствия. Установочные доклады.

12.00 – 12.30         Перерыв

12.30 – 14.00         Мастер-классы (7 мастер-классов)

14.00 – 15.00         Обеденный перерыв

15.00 – 16.30         Мастер-классы (7 мастер-классов)

16.30 – 16.45         Перерыв

16.45 – 18.15         Персона в гуманной педагогике

10 января

10.00 – 11.30         Вторая общая встреча

11.30 – 12.00         Перерыв

12.00 – 13.30         Мастер-классы (7 мастер-классов)

13.30 – 14.30         Обеденный перерыв

14.30 – 16.00         Персона в гуманной педагогике

16.00 – 16.45         Перерыв

16.45 – 18.00         Круглые столы

11 января

10.00 – 12.00         Третья общая встреча

12.00 – 13.00         Обеденный перерыв

13.00 – 14.30         Завершающая общая встреча

14.30 – 15.00         Перерыв

15.00 – 16.00         Концерт участников Чтений

Совет Центра предлагает следующие формы работы:

1. Общие встречи – для докладов, сообщений, обсуждений, вопросов, связанных с основ ной темой Чтений и их совершенствованием.
2. Мастер-классы – для яркой демонстрации педагогического опыта работы отдельного учителя, воспитателя, родителя и всякого другого работника, имеющего дело с детьми.
3. Круглые столы – для обсуждения вопросов, связанных с темой Чтений, а также для анализа работы мастер-классов, персональных встреч и т.д.
4. «Персона в гуманной педагогике» – эта форма работы вводится впервые: предполагается встреча с отдельными творческими деятелями образования (учителя, воспитатели, руководители, родители) для ознакомления с их новаторским творческим опытом.

Заявки на проведение мастер-классов (планируется всего 21 мастер-класс) должны быть представлены в Оргкомитет чтений до 30 сентября 2009 г. (форма заявки прилагается). Это связано с необходимостью издания программы мастер-классов.

Что касается встреч «Персона в гуманной педагогике» – просим вас предложить, с кем из учителей-новаторов вы хотели бы встретиться, чтобы узнать о них больше. Это должна быть неординарная личность с богатым творческим опытом.

Просим каждого из вас стать организатором Чтений: сообщите об этом информационном письме вашим коллегам и пригласите их стать участниками Чтений. Очень важно привлечь к Чтениям молодых учителей, студентов педагогических колледжей и университетов. Приглашаются также ученики школ, желающие стать учителями.

Желаем вам, дорогие друзья, творческих успехов.

Ваши пожелания и вопросы, которые могут возникнуть у вас в связи с данным информационным письмом, просим направлять в адрес Оргкомитета.

119019, Москва,   Малый Знаменский пер. д. 3/5, Международный Центр Рерихов,

Центр Гуманной Педагогики.                 Эл. почта: ichp@icr.su,

Тел./факс (495) 697-14-46,    моб.т. 8-909-626-12-70,    факс (495) 697-71-84,