Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Мысли о христианской вере и Церкви

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 184 RSS
←   Февраль 2014   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28


За последние 60 дней 8 выпусков (3-4 раза в месяц)


Сайт рассылки: http://messia.ru/rasylka
Открыта: 27-01-2012

Автор
Александр П.

Статистика

184 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

вып. #3057 *Предупреждение о Суде, преддверие Поста* 20-23/II/14 (чт-вс)


Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам).    Будьте внимательны!

Отправлено: 23-Feb-2014 10:42

=рассылка *Мысли о вере и Церкви*=

Христос воскрес!

* 10 февраля 2014 г. ст.ст.,

  воскресенье, посвященное грядущему Страшному Суду.

  литургические чтения: 1Кор.8:8-9:2; Мф.25:31-46.

 

 

 

к апостольскому чтению:

 + + + В.Н.Кузнецова: пища, свобода, грех

        www.messia.ru/rasylka/010/2518.htm#0

 + + + Виктор Попков: Мы непримиримы к нарушителям традиций...

                          www.messia.ru/rasylka/005/1082.htm#0

 + + + архиеп. Георгий (Вагнер)

        www.golubinski.ru/academia/vagner/strashnyj_sud.htm

 

 

 

 

 

31     Когда придет Сын человеческий в славе
   и с Ним все Его ангелы,
     Он сядет тогда на царский престол
32       и приведут к Нему все народы.
     Он разделит их на две части,
      как пастух отделяет овец от коз.
33    Он поставит овец по правую руку,
        а по левую руку – коз.
34    И скажет тогда Царь стоящим по правую руку:
      «Идите сюда, благословенные Моим Отцом!
     Владейте предназначенным вам со дня сотворения мира.
35    Потому что Я голоден был – и вы Меня накормили,
      жаждал – и вы Меня напоили,
      был чужестранцем – и вы Меня приютили,
36       был наг – и вы Меня одели,
        был болен – и вы ходили за Мной,
        был в тюрьме – и вы Меня навестили».
     Тогда ответят праведники:
       «Господь, когда мы видели Тебя голодным –
              и накормили,
           жаждущим – и напоили?
38      Когда видели Тебя чужестранцем – и приютили,
         нагим – и одели?
39      Когда видели Тебя больным – и ходили за Тобой
         и когда навестили Тебя в тюрьме?»
40    И скажет им Царь в ответ:
       «Говорю вам, всё, что вы сделали
            для одного из самых малых братьев Моих
         вы сделали для Меня».
41    А потом Он скажет тем, кто по левую руку:
     «Прочь от Меня, проклятые!
     Ступайте в вечный огонь,
       предназначенный дьяволу и его ангелам!
42      Потому что Я голоден был – и вы Меня не накормили,
         жаждал – и вы Меня не напоили,
43          был чужестранцем – и вы Меня не приютили,
         нагим – и вы Меня не одели,
         больным был и в тюрьме –
         и вы не позаботились обо Мне».
44    Тогда скажут и они:
     «Господь, когда мы видели Тебя голодным,
      жаждущим, чужестранцем, нагим, больным, в тюрьме –
          и не помогли Тебе?»
45    И тогда Он ответит им:
     «Верно вам говорю, чего вы не сделали
           для одного из самых малых,
      того и для Меня не сделали».
46    И пойдут они на вечную муку,
           а праведные – в вечную жизнь.
 

> 31 ангелы – в поздних рукописях: «святые ангелы».

> 31 Втор 33.2; Зах 14.5; Мф 16.27; 19.28; Иуд 14; Откр 3.21; 20.11
> 32 Иез 34.17   33-34 Лк 12.32   34 Лк 22.30   35-36 Ис 58.7
> 40 Притч 19.17; Мф 10.42; 18.5; Мк 9.41
> 41 Мф 7.23; Мк 9.48; Иуд 7; Откр 20.10    46 Дан 12.2; Ин 5.29

/Мф.25, перевод В.Н. Кузнецовой/

> Предупреждение о суде, предваряющее Прощеное Воскресение, – преддверие Поста. Вот что составляет сегодняшнее наше стояние перед Богом. Ничто нечистое не войдет в Царствие Божие. И только совместимое со святостью Господней, с высотой призвания человека, с таинством Божественной любви – только это войдет в Царствие Божие. И мы ставим себе вопрос: в чём, как его достичь? Христос нам раскрывает сегодня первую ступень этого восхождения, не последнюю. Если мы не научимся человечности, если по отношению друг ко другу мы не будем людьми, то нет нам пути в Царство Божие.

> Вот о чём говорит сегодняшняя притча: открывается дверь в вечность, в обожение, в то, чтобы стать, по слову Писания, причастниками Божественной природы. Открывается же эта дверь, если человек станет человеком, пожалеет, сумеет сострадать, полюбить. А если мы не пройдем этой дверью, то мы, как воры, стараемся пройти через стену в Царство, которое нам всё равно останется закрытым. Только если мы осознаем, что стоим перед судом, что стоим перед реальным, грозным, беспощадным судом – потому что судит не Бог, а осуждает нас наша жизнь, наша совесть, правда или неправда наша, – только тогда можем мы опомниться.

> Обо многом мы горюем, а одно только страшно – это грех: отпасть от Бога и отпасть от людей, умереть для Бога, умереть для людей. Это единственное страшное. Всё остальное пройдет: горе пройдет, страдание пройдет, жизнь на земле пройдет; это останется. И вот если бы нам сознавать остро, с болью, как глубоко врезается жало греха и как оно смертно, смертельно, тогда мы могли бы начать исправляться, начать жить. Но мы это ощущаем только мгновениями, когда вдруг нас как огнем, обдаст, когда мы почувствуем, что нас гложет ужас и страданье, и пустота разверзается.

> Современный человек часто легко относится к словам Евангельским о вечном огне, о черве неумирающем. Да разве это не то, что мы уже знаем на опыте, когда вдруг почувствуем грех, и, как огнем, нас прожжет? Или когда из года в год мы познаём наше бессилие его победить, и, как червь, это нас гложет, гложет и мы не умираем? И если мы только могли бы осознать, как страшен грех, как страшно отпадение, как страшна внутренняя смерть, не внешняя, мы могли бы научиться прощать другим, жалеть других. Если мы только могли бы чувствовать, как это страшно, тогда всё остальное было бы для нас так второстепенно: что нас обидели, что нас обошли, что нас ранили, что нас забыли, что нас ненавидят – всё можно было бы вынести, но перед ужасом своего и чужого греха мы не могли бы устоять. Было бы слишком страшно думать о себе и, познав это на себе, – о другом, о смерти не временной, освобождающей, торжественной, а о той страдной смерти вымирания, которому нет конца. Если бы мы могли понять, что единственное страшное – это грех, и что когда человек нас обидел, унизил, обошел, оскорбил, он себя ранил так страшно, что всей нашей жалости мало, всего нашего сострадания мало, всего ужаса нашей души мало, всей нашей молитвы мало, чтобы испросить ему прощения, исцеления, милости, спасения! Пока мы не познаем своего греха, не поймем, что грех – это убийство и смерть над собой, мы не сумеем никого никогда простить.

> Вот почему это чтение Евангельское сегодня предваряет Прощеное воскресенье. Если в эти дни мы не войдем в себя, если мы не переживем огня неугасимого, червя неумирающего, суда неумытного*, тогда никого мы не простим, никого мы не сможем пожалеть до собственного мучения, до смерти, до разрыва души, не сумеем пожалеть тогда и не сумеем простить. А Пост перед нами стоит, и пророк Исаия говорит: "Какой пост угоден Богу?" Словами Господними он говорит: надо не то, чтобы мы принимали сетующее выражение лица, не то, чтобы мы склоняли головы, не то, чтобы мы пеплом посыпали себя, не то, чтобы мы одевали покаянную одежду, а чтобы мы разрешили всякий союз неправды, т.е. чтобы всякий узел, который нас неправдой завязал с человеком, с людьми, с жизнью, развязали, чтобы выпустили мы пленных на свободу, тех, которых мы в колодки забили, чтобы мы сами себя освободили от этих уз, освобождая от них и других.

> Свяжите эти три образа суда, о котором предупреждает Господь: страшного, неумытного, неумолимого суда, потому что здесь речь не о том, чтобы сказать: "Ну да, прощаю", а о том, чтобы человек мог принять прощение, стать иным, стать чадом Божьего Царства. Свяжите это с тем прощением, которое нам всем надлежит друг другу дать, и с тем, каков должен быть Пост – не внешний, пустой, а глубокий выход на свободу чад Божиих.

[ Митрополит Антоний (Блум). Проповедь о Страшном суде. 
/Подчеркивание сделано редактором рассылки/ ]

——————————————————————
* Здесь: неподкупный, нелицеприятный (прим. ред. рассылки).

* * *

 

> Хочу сегодня сказать еще об одном: сегодня день, когда мы вспоминаем Страшный Суд, но это также начало Поста; с сегодняшнего дня православные воздерживаются от мяса; есть ли в этом какой-то смысл, кроме подвига и дисциплины? Да, думаю, что есть. В 9-й главе Книги Бытия есть страшный отрывок. После Потопа, когда человечество стало еще более слабым, чем прежде, еще менее укорененным в Боге, более трагично одиноким, более трагично зависимым от твари, потеряв общение с нетварным, Бог говорит Ною: Теперь всё движущееся на земле, все твари будут вашей пищей; они будут вам в пишу, а вы будете им в страх... Это то взаимоотношение, которое человеческий грех, потеря Бога установили между нами и всем тварным миром, но особенно мучительно и чудовищно – с животным миром. И воздержанием от мяса во время Поста мы свидетельствуем, что мы это понимаем и – о, в какой малой мере! – стремимся искупить. Мы – страх тварного мира; мы разрушаем его, мы портим и загрязняем его, а мы были призваны изначала быть его водителями в вечность, в славу Божию, в совершенную красоту, которую Бог задумал для всей твари; мы были призваны сделать из этого нашего мира собственный мир Божий, Божие Царство – не в том смысле, что Он властвует над ним, а в том, что это Его семья: место, где Он живет среди Своей твари, и где творения Божии могут ликовать о Нём и друг о друге.

> Поэтому будем помнить, что в ту меру, в какую мы будем верными призыву Церкви, – это не только акт, которым мы стараемся освободиться от порабощенности материальному миру, но и признание нашего греха против мира; и хоть в этой малой мере – усилие исцелить наносимую нами порчу, свидетельство, что мы понимаем, что мы сокрушаемся сердцем, и что даже если мы не можем жить иначе, мы болеем душой, стыдимся, и что и к Богу, и к миру, к которому мы относимся так беспощадно, мы оборачиваемся с сокрушенным и кающимся сердцем.

[ Митрополит Антоний (Блум). Из проповеди о Страшном суде и посте, 5.III.1989 ]

 

 

 

+ Н.Т. Райт: Критерий Господнего суда. Когда Суд?

+ В.Н. Кузнецова: Последний суд (+ссылки!)

+ свящ. Сергий Булгаков: эсхатология (+ссылки!)

           www.messia.ru/rasylka/006/1697.htm#0

+ продолжение (+ссылки!) www.messia.ru/rasylka/007/1763.htm#0

 

 

 

 

 

 

 

# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах –

  в письме, в icq или на форуме. # Постараюсь ответить на вопросы... #

 

 

 -----------------------------------------------------------------

|        Буду благодарен за материальную поддержку проекта.       |

|           Как это можно сделать, описано на странице            |

|                   www.messia.ru/pomoch.htm.                     |

 -----------------------------------------------------------------

 

 

 

--

 Да благословит вас Распятый и Воскресший!

 Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,

а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение"

 

редактор-составитель рассылки        mailto:alr_pol0@mtu-net.ru

   Александр Поляков, священник                 ICQ # 112678438

                            (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

 

 

             –--------------------------------------------

*Бог – это любовь.
 Кто живет в любви, тот живет в Боге и Бог живет в нём. ...
 В любви нет страха – совершенная любовь изгоняет страх,
 потому что страх связан с наказанием
 и тот, кто боится, не достиг совершенства в любви.
 Мы любим, потому что Он первым полюбил нас.
 Если кто говорит: "Я люблю Бога", и при этом ненавидит своего брата,
 тот лжец.
 Ведь если он не любит брата, которого видел,
 то не может любить Бога, которого не видел.
 У нас есть заповедь, которую мы получили от Него:
 тот, кто любит Бога, должен любить и своего брата.
 Всякий, кто верит, что Иисус есть Христос-Помазанник, рожден Богом,
 и всякий, кто любит Родителя, любит и Рожденного Им. ...
 вот что значит любовь к Богу: это когда мы соблюдаем Его заповеди.
 А заповеди Его не тяжелы.
 Потому что всякий, кто рожден Богом, побеждает мир.
 А та победная сила, что победила мир, и есть наша вера.
 Кто побеждает мир? Только тот, кто верит, что Иисус – Сын Бога! ...
 Мы знаем, что всякий, кто рожден Богом, не грешит,
 потому что Рожденный Богом оберегает его
 и Злодей не может наложить на него руку.
 Мы знаем, что мы – от Бога, но весь мир – во власти Злодея.
 Мы знаем, что Сын Бога пришел и дал нам способность понимания,
 чтобы мы могли узнать Истинного.
 И мы живем в Истинном – в Сыне Его Иисусе Христе.
 Он есть истинный Бог и вечная жизнь.
 Детки, берегите себя от языческих богов!*
                                       (1Ин.4:16,18-5:1,3-5,18-21/*/)

* * *

*В полдень по всей земле настала тьма до трех часов дня.

 А в три часа Иисус вскрикнул громким голосом:

 "Элахи, Элахи, льма швактани?"

 В переводе это значит:

 "Боже Мой, Боже Мой! Зачем Ты Меня оставил?" ...

 Иисус, вскрикнув громким голосом, испустил дух.

 Завеса в Храме разодралась надвое, сверху донизу.*

                                                (Мк.15:33-34,37-38/**/)

                                * * *

Иисус сказал:
"Смотр`ите, чтобы вас не ввели в обман.
 Многие придут под Моим именем
 и будут говорить: "Это Я!" и "Время настало!"
 Не идите за ними!
 Когда услышите о войнах и восстаниях, не ужасайтесь.
 Это должно сперва случиться, но конец наступит не сразу. ...
 Будут грозные знаменья на солнце, луне и звездах,
 а на земле народы будут трепетать в отчаянии
 от рёва моря и бушующих волн.
 Люди будут падать бездыханными
 в страхе перед тем, что надвигается на мир.
 Ибо силы небесные сотрясутся.
 И тогда увидят:
  Сын человеческий идет на облаке,
   облеченный силой и великой славой. ...
  Небо и земля пройдут бесследно, / но слова Мои не пройдут.
 Так смотр`ите, не обременяйте сердец своих
 разгулом, пьянством и житейскими заботами,
 чтобы День тот не застал вас врасплох.
 Как западня будет он для всех, кто живет на земле.
 Бодрствуйте всё время, мол`итесь,
 чтобы хватило сил избежать всего того, что грядет,
 и предстать перед Сыном человеческим". (Лк.21:8-9,25-27,33-36/***/)

                                * * *

*"Всё позволено!" - Но не всё на пользу.
 "Всё позволено!" - Но не всё способствует созиданию.
 Пусть каждый не своего добивается, а того, что идет на пользу другого.
 Всё, что покупаете у мясников,
 ешьте, не допытываясь, со спокойной совестью.
 Ведь "земля и всё, что есть на ней, Господни".
 И если кто из неверующих пригласит вас и вы захотите пойти,
 ешьте всё, что перед вами поставят,
 не допытываясь, со спокойной совестью.
 Но если вам скажут: "Это из принесенного в жертву", тогда не ешьте,
 ради того, кто сказал, и ради спокойствия совести.* (1Кор.10:23-28/#/)

                                * * *

*Пища не приведет нас к Богу.

 Если мы не едим, мы ничего не теряем,

 если мы едим, ничего не приобретаем.

 Но смотр`ите, чтобы эта ваша свобода

 не стала камнем преткновения для слабых. ...

 А поэтому, если пища может стать причиной падения моего брата,

 я лучше не буду есть мяса вовек,

 лишь бы не стать причиной падения моего брата.* (1Кор.8:8-9,13/*^/)

             *********************************************

/*/ содержит часть апостольского чтения четверга.

/**/ из еванг. чтения пятницы.

/***/ евангельское чтение субботы.

/#/ субботнее апостольское чтение.

/*^/ из апостольского чтения "воскресенья о Страшном суде".

В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
      перевод В.Н.Кузнецовой www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm

 

 

 HTML-версия в архиве -> www.messia.ru/rasylka/014/3057.htm#0

 

[при просмотре выпуска на сайте доступна функция "поделиться"]

     Архив рассылки + подписка  ->   www.messia.ru/rasylka/#0

 

»Страничка сайта вКонтакте«

 страничка сайта в facebook: www.facebook.com/ru.messia

 

 

********************* Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru

* * * * * * Форум /гостевая книга сайта:  www.messia.ru/razd/forum.htm
В избранное