В предыдущем выпуске рассылки была опубликована часть главы «Проблема покаяния за порогом смерти» из моей новой книги «Апокалипсис. Спасение». Напоминаю, данную главу целиком можно прочесть тут: https://sterx.ru/ru_b_spasenie_1-15.htm
Одним из ключевых мест этой главы является обсуждение мнения профессора Алексея Осипова о невозможности получить прощение грехов на том свете (https://www.youtube.com/watch?v=D5-X-uGty8E). Однако тот же Алексей Осипов известен как апологет апокатастасиса или учения о безусловном всеобщем спасении, в том числе для заключенных в аду нераскаянных грешников. Парадокс, противоречие?
В свое время Синодальная библейско-богословская комиссия отметила, что учение о конечности гееннских мучений и связанные с ним богословские воззрения "не находят основания в Священном Писании". При этом профессору Осипову было указано на "необходимость более сбалансированного освещения" сомнительных богословских идей, включая апокатастасис (Номер резолюции Святейшего Патриарха на письмо СББК: ПК-01/416 от 31.03.2016).
Высказывались на данную тему и другие богословы, но при этом не возникло ощущение законченности дискуссии. Мне было интересно разобраться в этом вопросе, структурированно рассмотреть его с апокалипсического ракурса. Получилось вскрыть ряд любопытных нюансов и неожиданностей.
