Греческий историк и богослов III-IV веков Евсевий Памфил с 314 года был епископом Кесарии Палестинской.
Его книга «Церковная история» является наиболее древним из сохранившихся трудов по истории христианской Церкви.
Книгу Евсевий начинает с объяснения цели своего повествования. Затем кратко пересказывает Евангелие. После чего переходит к изложению деяний апостолов. Он описывает становление ранней Церкви, указывая на сопутствующие этому исторические обстоятельства. Свое описание Евсевий доводит до времени римского императора Константина Великого.
Работа Евсевия Кесарийского сфокусирована не только на истории. В ней затрагиваются вопросы канона библейских книг, христологии и некоторых других богословских вопросов.
По этим причинам «Церковная история» обязательна к прочтению всем, кто изучает историю Церкви.
Вместе с тем следует отметить, что книгу Евсевия Кесарийского следует воспринимать с осторожностью, поскольку она несет отпечаток личности ее автора.
Евсевий весьма симпатизировал еретику Оригену. Кроме того, он сочувственно относился к еретику Арию. Кесарийский епископ строил козни против святого Афанасия Великого, активного борца с арианством. Также Евсевий прилагал немалые усилия по дискредитации Апокалипсиса Иоанна Богослова для противодействия включению этой книги в Новый Завет.
Читатель, обнаружив в «Церковной истории» Евсевия смущающее место, должен соотнестись с более авторитетным источником, дабы выяснить, является ли тот или иной пассаж общецерковным учением или личным мнением автора.
