Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Высказывания великих людей - мысли, цитаты, афоризмы.

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 741 RSS
←   Сентябрь 2002   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://cicr.ru/
Открыта: 06-07-2001
Адрес автора: culture.people.personality-owner@subscribe.ru

Автор
Александр Грин

Статистика

741 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Личность в Истории Выпуск от 2002/09/04


Информационный Канал Subscribe.Ru

Предлагаем вашему вниманию новое Обозрение.

Шатобриан Франсуа Рене
Шатобриан Франсуа Рене (Писатель и политический деятель)
Франсуа Рене Шатобриан (Chateaubriand) родился 4 сентября 1768 года в Сен-Мало, умер — 4 июля 1848 года в Париже.

Учился в коллежах Доля и Ренна. В 1786 поступил на военную службу, при дворе сблизился с оппозиционно настроенными писателями. В 1792 выступил на стороне королевских войск против республики. В 1793—1800 — в эмиграции в Англии. Привлечённый Наполеоном Бонапартом к дипломатической деятельности, в 1803 отправился в Рим; после провозглашения Франции империей (1804) подал в отставку. В период Реставрации — посол в Берлине, затем в Лондоне. После 1830 отошёл от политической деятельности.

Литературное наследие Шатобриана составило основной фонд т.н. консервативного романтизма. Уже в заметках «Путешествие в Америку» наметилось разочарование Шатобриана в концепции «естественного человека». «Опыт о революциях» (1797) знаменует дальнейший отход Шатобриана от материалистических и атеистических традиций Просвещения: тяга человека к абсолютной полноте бытия оборачивается торжеством стихийных, разрушительных сил. Этому гибельному кругу иррациональных стремлений человека Шатобриан противопоставляет романтический идеал творческой индивидуальности, в общении с природой обретающей гармонию и душевное равновесие.

В повести «Атала, или Любовь двух дикарей» (1801) Шатобриан полемизирует с концепцией «естественного состояния». Эгоистической активности индивида Шатобриан противопоставляет религиозное воодушевление («Гений христианства», 1802). В своей апологии христианства Шатобриан утверждал, что не холодный рационализм, а религиозное чувство питало вдохновение великих писателей прошлого, одухотворяя всякое подлинное произведение искусства. В повести «Рене, или Следствия страстей» (1802) впервые во французской литературе выведен образ романтического героя-страдальца.

Традиционная для Шатобриана антиномия долга и разрушительной страсти снимается признанием бесцельности какой бы то ни было деятельности в условиях буржуазного общества. «Мученики» (1809), «христианская эпопея», задуманная как литературная иллюстрация основных теоретических положений «Гения христианства», воспевает первых христиан. Полны экзотики, мифов и чудес «История последнего из Абенсераджей» и «Натчезы» (оба опубл. в 1826), утверждающие превосходство христианской этики. Итог своим художественным и философским исканиям Шатобриан подвёл в мемуарах «Замогильные записки» (опубл. в 1848— 1850). Ему принадлежат многочисленные статьи по вопросам истории, литературы и политики. В России Шатобриан высоко ценили К. Н. Батюшков, А. С. Пушкин. Начало его критической переоценки положил В. Г. Белинский.



Жак Кристиан (Режиссер ("Фанфан-тюльпан"))
Парло Дита (Актриса ("Дама в маске"))
Дмитрик Эдвард (Режиссер ("Молодые львы"))
Костеллани Ренато (Режиссер ("Джузеппе Верди"))
http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное