ХОРА (глубокий след змеи).

Следующий эволюционный шаг человек сделает сознательно.

Архив рассылки: http://subscribe.ru/archive/culture.people.hora

Выпуск № 43

Здравствуйте, уважаемые читатели рассылки!

Мы продолжаем двигаться в «ПОТОКе» эволюционно-медитативного сознания Мастера ХОРА. Сегодня нас ждет разговор о свидетеле, его свойствах и главном отличии свидетеля от наблюдателя (см. выпуск 42). А также Мастер ХОРА отвечает на вопросы «Как распознать в себе свидетеля», «Что происходит после смерти» и дает пояснения о Медитации покоя.

Мастер ХОРА, «ПОТОК. Эволюционно-медитативное сознание» (продолжение)

В данной брошюре я применяю термин «свидетель». Само слово несет в себе совершенно другую энергетику. Свидетель не вовлекается ни желаниями, ни страданиями, так как не несет в себе никаких качеств, кроме отрешенности. Он не ответчик и не потерпевший – чист и незапятнан. В любых ситуациях и объектах он только присутствует – не заинтересованно и отрешенно, т.е. не отдает предпочтения ни одной из сторон внутреннего диалога (желание и страдание). Любое предпочтение есть свойство наблюдателя, тем самым свидетель блокируется – желания и страдания вступают в свои права. Свидетель не может исчезнуть – его можно только заблокировать. Уберите свидетеля – исчезнет память этого мира. Он изначален так же как этот мир. В капле океана – все свойства океана.

Таким образом, в любых действиях свидетель отрешен, неизменен, устойчив, и тело, в котором находится, он может использовать как объект исследования. Приведу пример такого исследования из брошюры «Другой».

«В отличие от личности (не проявленный) индивидуальность (проявленный) подчиняется Бытию как таковому.

За эволюционную память отвечает индивидуальность, и в процессе развития плода индивидуальность присутствует, пребывает. В течение девяти месяцев всю эволюцию, все ее миллионы лет со всеми изменениями индивидуальность проходит, выполняя свой долг созидания, разрушения, стабилизации одновременно.

Индивидуальность есть триада, плод Импульса (в капле океана – все свойства океана), целостность без фантазий. В действиях она отрешена, пребывает. Пример. Если в процессе развития плода у индивидуальности появятся творческие позывы, как принято у человека творчество понимать (изобретение), то родится кто угодно, только не тот, кто должен. А для мистика такие потуги кончаются катастрофой (желание – замутненное сознание, см. «не дуй на свечу»). Потому все свидетельства мистиков – не плод изобретений. Путь мистика – смиренное следование законам Бога, это есть его послушание. Верный.

Мощь, стоящая за индивидуальностью, – Бытие как таковое». А также см. методы исследования в брошюре «Место, роль и предназначение йоги» и т.д.

Так свидетель познает мир, его законы, в себе самом и как разрушитель, и как созидатель одновременно, невовлеченно. В этом и заключается отличие методов познания мира, его законов, у свидетеля и наблюдателя.

Что нужно понять. За наблюдателем стоит животная эволюция, движет им желание обладания объектом и власти над ним (т.е. удовольствие обладания, следом – опустошение и новый поиск объекта для обладания). По законам животной эволюции он осваивал и осваивает все ареалы – земной, водный, космический. Вооруженный умом, он более изощрен, чем другие виды. Но даже на высшей стадии своего развития (наука, философия, психология и т.п.) наблюдатель проявляет себя по законам животной эволюции. И это вполне нормально – но только пока он находится в неведении. Вначале бытие определяет сознание – это хорошо для животного мира. Условие развития человеческого общества – это когда сознание определяет бытие.

Чем отличается от наблюдателя свидетель? Он принимает мир таким, каков он есть, и осваивает свой внутренний ареал – путь знания. Познавая себя, он узнаёт внешний мир и становится с ним одним целым – узнавание: «я есть всё, и всё есть я». Т.е. наблюдатель познает объект, не становясь объектом познания, а свидетель – именно становится самим объектом. Это и есть мистик. В нем отсутствует стремление доминировать как психотип и подавлять других. В отличие от современной науки, он не расчленяет объекты, чтобы их познавать. Согласитесь, это именно духовная форма познания. Таким образом, я еще раз показал, что есть путь сверху (знание через себя), и что есть путь снизу (современная наука).

Что хотелось бы донести до читателя. Я не против науки, я обеими руками «за». Она сегодня находится на том уровне, который позволяет понять вышесказанное. Такой сознательный наблюдатель чрезвычайно важен. На него опирается свидетель и смотрит в человеческое будущее.

Оба эти качества (такой наблюдатель, свидетель) можно и нужно воспитывать, развивать и как навык осознанно и сознательно передавать дальше. Это другое ментальное поле, в котором все психотипы могут свободно развиваться. Это синтез современного метода обучения и внутреннего ритуала, который выполняется сознательно. Согласитесь, это более целостное и эффективное образование и воспитание, как с точки зрения развития человеческого ума, так и с точки зрения эволюции – третья цивилизация (см. «Другой», выпуск №7).

Отступление.

Ни практика ХОРА, ни информация в моих статьях не имеет целью изменить чей-либо традиционный образ жизни. Цель – осмысление себя в человеческом сообществе и того, что нас всех объединяет с древнейших времен…

Глобализация в любом случае произойдет. И в любом случае ей требуется совершенно иная ментальность. Иначе «наблюдатели», раздираемые между общечеловеческими ценностями и интересами (см. «Другой», выпуск №7), в итоге придут в глобализированный тупик. Поразмышляйте над этим.

Я же со своей стороны даю прогноз: наблюдатели в любом случае придут в тупик, пока не осознают, что перехода от национальной религии к универсальной еще не произошло. За две тысячи лет можно было бы догадаться, что универсальная религия раскололась на национальные религии – разобщенность. И все вместе оказались в ситуации народа Израиля две тысячи лет тому назад – разные религиозные течения в одной нации с одной историей и с единым Богом. Только масштабы приобрели планетарный характер. Чем это закончилось для народа Израиля – в истории отмечено. А планетарный процесс разобщения набирает обороты, хотя все выглядит прилично, цивилизованно, неявно (см. «Другой», щит и меч, выпуск №7).

Осталось сделать вывод: в чем главное отличие национального общества от гражданского сообщества. И самый главный вопрос: почему такое отчуждение между людьми в истории произошло? Если этот вопрос не будет разрешен и осознан, то глобализированный тупик нам гарантирован. И разделение на худших и лучших неминуемо. Симптомы этой болезни уже проявлены…

(продолжение следует)

Дополнительный материал

Спрашивает А., 52 года, научная деятельность

Вопрос:

По каким признакам можно опознать в себе Свидетеля, если раньше об этом не думал? Например, я планирую что-нибудь, потом выполняю, при этом возникают трудности, из-за чего я нарушаю первоначальный план и переживаю по этому поводу. Одновременно я бесстрастно констатирую происходящее, как будто внутри у меня находится другой человек и говорит: «вот я составляю план, вот я его выполняю, вот у меня не получается, вот я устал, вот я не могу сосредоточиться, вот я нервничаю, вот я доволен», и так далее. Не является ли этот спокойный голос во мне голосом Свидетеля?

Ответ Мастера ХОРА:

Время от времени общаются с собой практически все. Нет оппонента, а решение принять нужно. Не с кем посоветоваться, некому пожаловаться, почему бы не поговорить с умным человеком (т.е. с собой). Я тоже иногда это делаю.

Свидетель отличается тем, что он есть как в том, кто говорит, так и в том, кто это слушает при внутреннем диалоге. Но свидетель один, как Ваше тело. У Вас же их не два… Хотя общались внутри между собой двое (а иногда и больше бывает).

Таким образом Вам будет несложно понять, что вселенский свидетель пребывает во всех объектах одновременно, как Ваш свидетель, пребывая в одном теле, одновременно пребывает в двух собеседниках.

Свидетель пробуждается и осознается человеком, когда он на какое-то время находится вне тела, как во сне, вроде как умер – тела-то нет – и перестает общаться с умным человеком внутри себя. Вроде как умер.

Проблема. Даже когда Вы спите, Вы находитесь в невероятном потоке разного рода мыслей, просто не осознаете себя. Представьте себе, что всего этого нет. И Вы проснулись, где ничего нет: ни тела, ни мыслей и никаких объектов. Нет никакой реальности – ни этого мира, ни сономира – полное его отсутствие. Если это происходит, Вы знаете все взаимосвязи и являетесь пробужденным свидетелем на втором плане (речь о сне).

Есть еще более глубокие планы пробуждения свидетеля. Такой свидетель видит свидетеля во всех. Такому человеку несложно пробудить в другом человеке свидетеля, который медленно, упорно, спокойно, не растрачивая сил, поднимается по Лестнице (планы) до самой вершины – туда, где нет ничего. Где пробуждается свидетель как таковой.

Свидетель в Вас – как ребенок, который еще не родился. Но он есть. Можно сказать, он есть ребенок Отца Небесного. Изначальное пробуждение свидетеля несет в себе все планы до нижнего (земля), т.е. свидетель един и включает в себя все планы. Ритуал основан на свидетеле, который, начиная с нижнего плана до верхнего, несет все в себе. Согласитесь, ведь свидетель – под горой «я» на всех планах, и все неосознанные планы (хаос) давят на землю. Это и есть человек.

Медитация есть нахождение в потоке, в котором свидетель пропитывает такое «я», начиная с плана земля. Но все тонкие планы – его. Таким образом снизу поднимаются вверх. Как Вы думаете, в таком хаосе Вы сами можете найти его (свидетеля)?

Признаки свидетеля проявлены всем миром (планы), во всех его феноменальных проявлениях (объекты, феномены). Думаю, несложно понять, что Вы сами являетесь таким феноменом.

Вам как человеку науки, сказанное понять несложно. Но согласитесь, это несколько другая наука, которая ни формулами, ни словами не постигается. Как пример: о деятельности проявленного свидетеля Вы можете судить по моему ответу – в нем поместилась вся мистическая суть дзэна (не школа, не термины и т.п.) Из этого возникают как школы, так и религии. Это сделано в нескольких строках, и человеческим языком. Вы несколькими строками просвещены более чем глубоко на уровне Вашего научного мышления.

Я показал Вам путь сверху, как принято во всех религиях, и путь снизу как систему мистического обучения ученика – знание через себя. В чем отличие от всего того, что было: следующий эволюционный видовой шаг, а не просто духовное развитие. Соответственно, не знал бы всех шагов, не говорил бы о следующем. Не знал бы всех шагов назад, я бы не знал и следующего. По брошюрам, начиная с первой, это нетрудно заметить.

Ваш следующий вопрос – как раз о практике, которая является верной, надежной дорогой к свидетелю. Главное, Вы его там не ищите специально – все равно не найдете. Это не тот объект, который можно взять руками, чувствами, логикой и т.д.

Мастер ХОРА, 19.11.02

Вопрос:

(по Медитации покоя, см. выпуск №32) Я не понимаю, что такое слушать изнутри свою руку или то место на груди, где была рука. Я, конечно, ощущаю кожей груди, что рука прикасается, а после того, как рука убрана, ощущаю последействие прикосновения, но опять же на коже. Это ощущение, как я подозреваю, не то, о котором говорит Мастер. Внутри у меня не чувствуется никакого органа или места, которым я мог бы ощущать сквозь поверхность своего тела. Поэтому я выполняю упражнение механически и ожидаю появления какого-то нового ощущения. Как Вы можете это прокомментировать?

Ответ:

Вы слушаете тело через руку, а надо слушать руку через тело. Если не очень понятно, поясню: можете же Вы телом слушать, осязать стенку, прижавшись к ней. И не говорите, что не можете, тело-то у Вас есть. В упражнении суть та же, только вместо стенки – рука. Это и означает слушать руку изнутри. Образ хоть и примитивный, но точный.

Мастер ХОРА, 19.11.02

Кратко по сути

Вопрос:

Если можно расскажите более подробно, что происходит после смерти?

Ответ:

Я бы с удовольствием Вам рассказал об этом более подробно – что именно происходит после смерти. Но прежде найдите хотя бы одного человека в мире с населением в шесть миллиардов, который об этом (что происходит после смерти) знает менее подробно.

Что такое в моем понимании «более подробно». Это практика – конкретная и реальная. Других вариантов более подробного не бывает.

Мастер ХОРА, 07.08.03

Ваши вопросы, комментарии, отзывы направляйте по адресу: p_b@ukr.net

С уважением,

АНОНС

СИМФЕРОПОЛЬ. 28 – 31 октября проводится интенсив практики ХОРА.

Дополнительная информация – по тел. (0562) 617-512, e-mail: vegaa@ukr.net  

ГОД назад в АРХИВЕ

Выпуск №18. http://subscribe.ru/archive/culture.people.hora/200210/22123242.html

Главное отличие эволюции человека как вида от систем духовного развития.

Мастер ХОРА. «ПОТОК. Эволюционно-медитативное сознание». «Мнений, которые мы рассматривали, достаточно, чтобы понять суть любых разговоров на тему эволюции: будем искусственно продлевать жизнь, успешно накапливая болезни, с одновременной неизбежной деградацией. Таким образом, идея сознательного эволюционного шага становится все более и более востребованной и актуальной».

Понятие эволюции человека как вида означает претворение более высокого, тонкого плана здесь, на Земле, в этом материальном мире. Такой подход не противоречит духовным устремлениям человека по сути. Это и есть следующий эволюционный шаг человека и человеческого сообщества как вида.

В выпуске использованы материалы статьи Мастера ХОРА «ПОТОК. Эволюционно-медитативное сознание» © А. Атаян, 2002, Ответы на вопросы участников занятий © А. Атаян, 2001-2003.

ВНИМАНИЕ! Все публикуемые в рассылке материалы Мастера ХОРА зарегистрированы в Российском авторском обществе и защищены законодательством об авторском праве. В частности, при цитировании ссылка на автора (Мастер ХОРА) обязательна. ХОРА и Мастер ХОРА являются зарегистрированными знаками. При цитировании Мастера ХОРА или автора рассылки в Интернет, просьба ссылаться на сайт www.hora.ru