Семья — это та первичная среда, где человек должен учиться творить добро. В. А. Сухомлинский

Отыщи Всему Начало, и Ты Многое Поймешь

Выпуск 60. Семья и общество

В последнее время все чаще приходится слышать от родных и знакомых о проблемах с взрослыми детьми – не хотят жениться (выходить замуж), не ладится семейная жизнь, хотят развестись, не хотят иметь детей. Признаюсь, я не обращал на эти сетования особого внимания – семейные проблемы сопровождают каждое поколение, пока не полез в статистику. Зачем она мне понадобилась, эта самая статистика? Да просто кризис на дворе, который незаметно пробрался во все щели глобального человечества, грозя остановить или разрушить все социальные связи, включая святая святых – семью. Правда, говорят, что кризису назло крепнут, развиваются и расширяются связи в социальных сетях, однако до интернетсемьи еще дело не дошло – с детьми проблема, не научились еще через интернет…

Отвлекся. Итак, немного статистики (извините, что немного устаревшей, но более новой не нашлось): начнем с России – Несмотря на повышенное внимание правительства России к проблеме разводов и принятие ряда мер, таких как: усиление позиций демографически ориентированного программирования в стране, принятие президентской программы стимулирования рождаемости, закона о материнском капитале и других, статистика разводов по-прежнему остается неутешительной.

В 2007 году по данным Госкомстата на каждые 100 браков приходилось 54 развода. За последние два года количество официально зарегистрированных браков заметно увеличилось. Но и число разводов продолжает стремительно расти.

Не лучше дело обстоит и в других странах, например, процент разводов относительно зарегистрированных браков составляет:

- на Украине 55%,
- в Белоруссии 62%,
- в Англии 42,6%,
- во Франции 38,3%,
- в США 45,8%,
- в Канаде 48%,
- в Японии 27%,

Есть все основания полагать, что проблема семьи становится все более острой, несмотря на попытки заретушировать всю драматичность ситуации.

Анна Варга – кандидат психологических наук, президент Общества семейных консультантов и психотерапевтов, зав. кафедрой системной семейной психотерапии Института Практической Психологии и Психоанализа: "Институт семьи серьезно меняется. Ведь все формальные причины для брака исчезают! Зачем он нужен? Если мы убираем эмоциональную сторону, то никакого смысла жениться нет. Особенно если представить себе городскую бикарьерную семью, когда и муж, и жена работают, у них нет детей и нет идеи, что ребенку нужны оба из родителей. Сегодня все домашние заботы — на аутсорсинге: с детьми сидит няня, дом убирает домработница, едим в ресторанах. Раньше в жизни семьи требовалось участие каждого ее члена, нужны были как минимум двое, чтобы существовать комфортно".

Помню крылатую фразу, которая имела хождение в случае нарушения моральных принципов – Куда общественность смотрит?

За ответом ходить далеко не надо.

Сегодня главный воспитатель ребенка — медиапространство. Американские ученые подсчитали, что до 18 лет ребенок получает 65 тысяч часов медийного влияния через телевидение и интернет. Это в шесть раз больше времени, проведенного в школе и в 30 раз больше времени общения с родителями. А ведь дети – это тоже будущие родители, но станут ли они таковыми?

Беспокоит не усиление медийного влияния, а те жизненные установки и ценности, которые рекламируются в этом пространстве.

В конце 80-х годов ученые Академии наук СССР подготовили доклад о причинах демографического спада в стране. Одним из главных выводов, который особо не афишировался, стало так называемое нарушение информационного комфорта, а попросту, засилье негативной информации в СМИ. Получая буквально из всех источников "устрашающие факты", женщины на подсознательном уровне отказывались от идеи рожать.

Сегодня главная установка мирового медиапространства — "Бери от жизни все!". А это значит, развлекайся, живи для себя и потребляй как можно больше. Семья с ее ответственностью и долгом перед детьми и родителями как-то не очень вписывается в эту модель поведения. Что смогут сторонники традиционных семейных ценностей противопоставить нынешнему разгулу гедонизма?

Традиционный семейный уклад противоречит ценностям современного общества или общество растеряло главные человеческие ценности?

Существует мнение, что в современном обществе традиционная семья вообще потеряла свое значение. Противники традиционной семьи считают, что она подавляет естественное для каждого человека стремление к свободе самовыражения.

Примером одного из самых острых противоречий между традиционным семейным укладом и обществом является мнение, что женщина должна работать, как и мужчина. В результате – для женщин карьера стала ценней и важней, чем дети. А мужчина из защитника и главного добытчика превращается в человека, который реализует свои качества не в заботе о семье, а в заботе о собственных интересах. И семья теперь просто мешает ему жить, как он хочет.

Еще один пример антагонизма между традициями семьи и моралью современного общества – это взаимоотношение между полами. Когда-то вступление в половую связь прочно ассоциировалось с семейным союзом, рождением детей. Мнение современного общества трансформировало понятие половых семейных отношений в секс, придав этому выражению только смысл наслаждения.

Доходит до полного абсурда даже с позиции нормального здравого смысла. На одном из заседаний комитетов ООН обсуждался вопрос о необходимости как можно более раннего начала сексуального просвещения. В частности, речь шла о том, что уже с четырех лет ребенок должен иметь право на выбор сексуальной ориентации и получение телесного удовольствия, поскольку все тело — это эрогенная зона.

Ну а если родители будут препятствовать сексуальной свободе своих детей и вообще тем или иным способом давить на них, например, требуя сделать уроки или убрать в своей комнате, значит, родителей нужно ограничить в правах.

Поэтому одно из главных направлений западных институтов семейной политики — это расширение прав детей и поощрение всевозможных жалоб на "неправильное" поведение пап и мам. В этом случае потомство у них легко можно будет забрать и передать под опеку государства.

Но главная проблема даже не в том, что ООН занята обсуждением такого рода проблем, а в том, что подобные нормы навязываются всем странам — членам ООН.

В последнее время то и дело появляется информация о нововведениях в семейной политике западных стран. То отменят слова "отец" и "мать", заменив их суррогатами "родитель 1" и "родитель 2". То в шведском детском саду запретят использовать местоимения "он" и "она", заменив их бесполым "оно".

Некоторые считают, что недалек тот день, когда родители вообще будут не нужны для воспроизводства населения. Людей просто начнут клонировать, выращивать в пробирках. Причем, достижения генной инженерии позволят заранее программировать в человеке нужные обществу свойства и склонности.

Может мы действительно стоим на пороге нового устройства общества, в котором такая социальная единица как семья просто отомрет?

Если бы речь шла только о воспроизводстве потомства и поддержании функций общества…

Речь идет о нечто большем и значительном в жизни человека, чем продолжение рода. Если бы вы послушали, что говорят о семье маленькие дети, которых еще не испортило воспитание и которые еще не впитали в себя ценности современного общества. Они видят в создании семьи смысл своей дальнейшей жизни.

http://www.youtube.com/watch?v=Bprz7CTvmVQ – это ссылка для тех, кто интересуется.

Смысл жизни и счастье – это синонимы, и это то, главное, к чему устремляется человек, и что должно дать ему общество. И если основа счастья – это дружная крепкая семья, то что происходит с нашим счастьем на самом деле мы уже видели через сухие цифры статистики.

Почему вошли в кризисное противоречие общество и традиционная семья? Ведь такого еще не было на всем протяжении истории человечества.

Чтобы понять суть происходящего и увидеть выход из создавшейся проблемы, обратимся к истокам возникновения семьи и общества.

Мы знаем из истории, что первобытные люди перестали быть стадом, когда половые отношения от хаотичных перешли в разряд регулируемых определенными правилами. Этим было положено начало возникновению первобытной семьи и первобытной общины.

Это были родовые общины, где внутри семьи и рода существовали одни и те же родственные отношения: взаимопомощь, поддержка, забота о детях, о стариках, больных, совместная добыча пропитания и защита от дикой природы. Даже между родами устанавливались семейные отношения, потому что правила запрещали брать жен из своего рода, а только из соседнего.

С попытки подогнать под общественные интересы семейный уклад начал зарождаться кризис семейных отношений.

Различие между семьей и обществом проявилось с возникновением первых производственно-общественных отношений, с обменом, куплей и продажей товаров. Материальная выгода и материальные ценности впервые начали конкурировать с ценностями семейных взаимоотношений, но на устои семьи еще никто не помышлял покушаться.

Дальнейшая эволюция общественных отношений нам известна частично из учебников, а частично была пережита нами, нашими родителями, бабушками и дедушками. По-разному нам приходилось устраиваться в жизни, и многое пришлось перенести из-за несовершенства общества. Но всегда тихой пристанью в бурном потоке жизни нам была семья, точнее образ идеальной семьи, который живет в каждом.

Получение максимального удовольствия от жизни – принцип, на котором построено сегодня современное общество. А семья – это такой источник наслаждения, к которому стремится человек, инстинктивно, по своей природе. Ну и прекрасно, почему бы нам не наслаждаться и от семьи, и от общества одновременно?

Где же та точка поворота, на которой окончательно разошлись интересы семьи и общества?

Так устроен человек, что всегда принимает решения в пользу больших наслаждений – это наша суть, наша природа. Естественным образом семья, где забот и проблем всегда больше, чем покоя, отдыха и наслаждения, не выдержала конкуренции с современным обществом потребителей.

В нашем мире все покупается и продается. А то, что приносит наслаждение, всегда можно выгодно продать населению, а если торговле мешают устаревшие семейные традиции – их надо модернизировать. Ну а деньги, как известно, всегда правили и правят миром – поэтому на модернизацию можно и не пожалеть определенных вложений.

Выбор был сделан в пользу мнения общества. Но почему нас гложет ностальгия по теплому семейному очагу, и почему наслаждения, навязанные нам обществом, так разрушительно влияют на само общество?

Для чего человеку нужна семья?

Все очень просто – ведь наслаждения, которые получает человек в семье, находятся над уровнем материальных наслаждений. Их ценность выше тем, что они бескорыстные, основанные на любви, сочувствии, взаимопонимании и ощущении родства.

А наслаждения общества потребителей лежат в плоскости материальных человеческих желаний, и их бездумное, безудержное наполнение гасит ту искру бескорыстной любви, которую вложила природа в семейные отношения.

Общество, которое пытается подменить ощущение счастья от окружения любящих людей счастьем от приобретения вещей, обречено на гибель. Оно просто отсекает себя от своего корня, своего прообраза – семьи. И результаты этого проявляются сегодня в той эпидемии депрессии и волне самоубийств, которая охватывает страны с "модернизированной" семьей.

Итак, вопрос – кто виноват, мы с вами прояснили – виноваты мы все, все наше общество. А теперь перейдем к вопросу – что, как и кому делать?

Исходя из всего сказанного, можно сделать вывод, что единственным разумным решением будет изменение ценностей общества в сторону сближения с ценностями семейных взаимоотношений.

Мы не думаем, что это будет очень сложно, ведь половину работы за нас уже сделала эволюция общественных отношений. Мир, в котором мы сегодня живем, по своей конструкции стал похож на одну большую коммунальную квартиру. Соседи теснятся, бранятся, скандалят, обмениваются информацией, готовят и едят на общей кухне, живут по каким-то общим непонятным правилам, а разбежаться не могут.

Мир стал глобальным и интегральным. И интегральность его выражается в том, что мы стали взаимозависимы, все стало взаимосвязанным. Проблемы семьи и общества, как мы выяснили, являются сегодня проблемами всего мира. Более того, самым тесным образом переплелись с ними проблемы экономики, ресурсов земли, экологии, состояние мира и войны.

С нашей стороны нам необходимо довершить начатое природой – вдохнуть в глобальный интегральный мир высший смысл существования человека. Человек может быть по-настоящему счастлив, если весь мир станет его большой любящей семьей. К осознанию этого нас подталкивают все обстоятельства, но достичь этого можно только через воспитание масс – это то, что не может сделать природа.

Нет другого выхода. Мир должен от ценностей общества потребления подняться к ценностям совершенных взаимоотношений человека с человеком. И интегральная семья, где все заботятся о каждом, и каждый считается со всеми, должна стать прообразом, ячейкой нового интегрального общества.

В статье использованы материалы сайта

МАМА, ПАПА, Я – ИДЕАЛЬНАЯ СЕМЬЯ

Когда произносят слова "идеальный порядок, идеальная семья, идеальный мужчина, идеальная женщина", мне на ум приходят разве что сказки о тридевятом государстве, жизнь в котором, как вы помните, тоже далека от совершенства. Вся прелесть идеала в том, что он недостижим, он может меняться, и к нему можно стремиться хоть всю свою жизнь.

Припомните, много ли вы в жизни встречали идеальных семей. Одну-две… Чем меньше мы посвящены в проблемы, тем более подходящими друг другу нам кажутся люди. И когда вдруг идеальная семья разваливается, то рушится целый мир.

Иллюзии идеальности

Семья, в которой нет разногласий. Семья, где все уважают друг друга, ценят, не мешают развиваться. Семья, где один за всех и все за одного. По сути, идеальной семьей мы называем такой островок благополучия, спокойствия, понимания, куда можно уйти от проблем, подпитаться, отогреться. В наше сумасшедшее время все тоскуют по такому надежному и удобному, как мягкое кресло, мирку.

Но вот в чем парадокс, как бы мы, мужчины и женщины, ни мечтали создать такую семью, ничего не выходит. Всегда есть разногласия и несовпадения интересов, что в итоге часто приводит к разрыву. Как будто что-то в мире испортилось, или мужчины и женщины перестали понимать друг друга.

- Скажите, дедушка, а вы с бабушкой часто ругались?
- Да, убить хотелось частенько, но развестись - ни-ког-да!

Современный мир становится разобщенным потому, что люди все больше и больше раскрывают свою индивидуальность. Можно назвать это ростом эгоизма, когда человек не хочет мириться ни с чем, не готов поступиться толикой своего комфорта ради интересов другого. Но стоит признать, что это закономерное развитие.

Ударим патриархальностью по современности

Литераторы, публицисты часто идеализируют патриархальную семью и предлагают как пример возможного решения семейного кризиса. Четкая иерархия, каждый выполняет свои функции, во главу угла поставлены интересы семьи и кровные узы. Но привить патриархальность к современности - это все равно что заставить каждую женщину по утрам доить корову. Теоретически - возможно. Практически невыполнимо и неоправданно.

Исторически семейственность, клановость была важна для выживания человека. Вместе - легче. Если в государстве налажена экономика, развивается промышленность и образование, то любой человек стремится к саморазвитию, усугубляется индивидуальность, и, как следствие, ослабляются семейные связи. Так выглядит этот механизм с точки зрения материального мира.

А вот как он обстоит с точки зрения эмоционального, духовного здоровья человека? Ведь даже экономически и интеллектуально независимый индивид "перекати-поле", хочет иметь что-то, что "привязывает его", определяет его принадлежность к неким корням.

Поиски семьи не по крови

Одним из признаков современности я бы назвала "острые поиски родственных душ". Конечно, человек стремился всегда к кровным родственникам присовокупить душевных друзей, но чтобы дружба перекрывала родственность - не бывало в таких масштабах.

Вот спросите себя, давно ли вы навещали троюродную сестру, помните ли вы даты рождения всех двоюродных племянников? А эта социальная реклама "Позвоните родителям" - это же чудовищно, но при этом так обыденно. А друзья, единомышленники всегда при нас, и во многом роднее и ближе всех остальных.

Конечно, все можно объяснить ростом эгоизма, тем, что человек стремится притянуть из этого мира свое, себе подобное. И именно поэтому люди стремятся за впечатлениями от различных культур и стран, меняют религии и занимаются несколькими практиками одновременно, и мужей-жен тоже меняют по тем же причинам. Время убыстряется-убыстряется-убыстряется, и за одну жизнь человек будто проживает жизни нескольких разных людей.

Иногда человеческая жизнь представляется мне в виде клубка: каждый миллиметр нити позволяет раскрыться в этом мире каким-то определенным свойствам личности. На эти свойства притягиваются и люди, и обстоятельства. Вот только вопрос, какой узор из этих нитей нужно соткать? В чем цель этого разматывания? Можно ли на этот ковер взглянуть не с точки зрения нити, которую то тянут, то отпускают, то обрывают, то связывают, а посмотреть на него взглядом ткача-мастера?

Идеальная семья - в совпадении идеалов

Столько раз говорено (даже стыдно повторять), что приблизиться к тому, что в твоем понимании можно считать идеалом, возможно только в том случае, если вы с партнером будете иметь нечто общее вне вас самих - общий интерес или общую цель. Это и будет, как воск, связывать соты вашего персонального улья.

Вся сложность в том, что материальные цели и интересы так быстро меняются. И нужно либо всю жизнь ставить самим себе цели на короткие дистанции, либо устремиться на поиски высшей цели.

ЭВОЛЮЦИЯ СЕМЬИ

Отношения между мужчиной и женщиной всегда определялись внешними обстоятельствами жизни человека и его внутренними желаниями. Среда обитания воздействовала снаружи, а желания - изнутри, но осуществить их можно было только в пределах того, что позволяло наружное давление. Возьмем пример из жизни первобытно-общинного строя: человек хочет жить один в лесу (внутреннее желание), но боится диких зверей (внешние обстоятельства). Желание вступить в неограниченные сексуальные контакты (внутреннее желание) ограничивается опасением враждебных действий со стороны других (внешние обстоятельства).

Первобытные люди могли выжить, только объединившись в общину. Не по одному, не парой, а стаей, в которой были чётко распределены функциональные обязанности каждого члена сообщества. Кстати, подобно тому, как это происходит у животных. Были люди, которые охраняли от нападения хищников днём, другие - ночью, кто-то охотился, или умел находить другую еду. На одних лежала функция воспроизводства, на других - воспитания. И, конечно, жизнью общины управлял вожак, который и имел первоочередное право на выбор партнерши.

Человечество развивалось, выстраивало новые отношения внутри сообщества, пытаясь отделиться от природы, защитившись от неё. Уже было не так страшно, исчезла потребность жить общиной, законы которой определяются вождём. Люди научились выращивать растения, разводить домашних животных. Появилось постоянное жилье и у каждого мужчины - своя женщина, зачастую – не одна. Наступил период патриархальной семьи.

Чтобы прокормиться, нужно было много и тяжело работать, жили большими семьями, нуждались в поддержке друг друга и родственников. Мужчина выполнял работы за стенами дома, а женщина трудилась по дому, ухаживала за домашней скотиной. Внешние обстоятельства определяли законы жизни общества и основы религии.

Общество продолжает развиваться, появляется частная собственность. Возникает необходимость в моногамном браке, моногамных отношениях. Внешнее давление обстоятельств жизни еще более сократилось. Появился определенный уровень свободы от окружающих.

В современное время в развитых обществах практически не осталось внешних ограничений, которые могли бы сдерживать внутреннее давление человеческих желаний. Сегодня отсутствует привязанность к одному партнёру в связи с трудностью найти другого. Возможность вырастить ребёнка одним из родителей без помощи другого - тоже уже не является проблемой. Можно контролировать возникновение беременности и самим определять, сколько детей должно быть в семье. Бытовые проблемы решаются бытовой техникой, развитой сферой услуг. Можно не обращать внимания на общественное мнение и постулаты религии. При развале семьи совместный бизнес и имущество можно разделить. Полная материальная зависимость одного супруга от другого - отсутствует.

Какие же существуют причины, которые могли бы удержать мужчину и женщину рядом, заставить их вступить в брак? Остались некоторые законодательные ограничения, учитывая которые выгодно вступить в брак хотя бы де-юре, если не де-факто. Например, оформление гражданства какой-либо страны или защита интересов детей в отношении наследования имущества или выборе места воспитания в случае смерти одного из родителей.

Общество подошло к новой стадии в своём развитии и в результате возникла новая модель взаимоотношений мужчины и женщины. Исчезает необходимость в создании семьи. Из того, что предлагают современные психологи, если исключить сладкие сиропообразные советы по склеиванию семей, самым продуктивным выглядит предлагаемая модель "гостевого брака". Хотя и этот вариант имеет отрицательные стороны.

И все же институт семьи можно сохранить, если найти новый смысл в совместном существовании мужчины и женщины. Представьте себе, например, что планете грозит уничтожение и только благодаря тому, что люди объединятся в семьи, они смогут выжить. Внешние обстоятельства заставят объединиться.

А если внешнего видимого давления нет? Но есть неизвестный нам закон природы, заставляющий объединится, чтобы перейти на иной уровень существования?

НЕВСЕРЬЕЗ

До следующего выпуска, наши дорогие читатели!