Источник: paganko.ru

Недавно в заповеднике «Коломенское» в Москве прошло собрание нескольких деятелей от язычества, которые в дальнейшем выпустили манифест, о свl 6;ей прошедшей встрече. Событие, как ни крути, интересное, по этому я решил оставить свои соображения по этой встрече на своем сайте. Специально прождал достаточно мног ;о времени, ! ничего не писал, чтобы никто потом не сказал что я что то там опять разжигаю. Ведь как я могу разжечь то, что итак уже давно полыхает?

Текст Манифеста вы можете прочесть сами по ссылке paganko.ru/2016/08/27/slovo-o-vechevom-centre-i-sodruzhestve-yazycheskix-obedinenij/, я его нисколько не менял, скопировал полностью. По идее данный текст — это на дан& #1085;ый момент единственная информация о новосозданном содружестве объединений, и вечевом центре… это и настораживает. Так как (на мой взгляд) из этого текста не следуе
090; ровным сm! 5;етом ничего. Повторю — я не зря прождал три недели, полагая что далее за манифестом «мы теперь собрались вместе» последуют какие либо ответы на вопрос «зачем?». Хоть с 82;оль то подробную информацию и разъяснения пока можно получить только путем личных переписок, или же выцарапывая их из малочисленных обсуждений, градус адекватно 89;ти которых &! #1087;росто поражает. Иногда глядя что и как обсуждают наши волхвы, духовные лидеры и общественные деятели возникает мысль, что у среднестатистического вора в законе моk 8;но более успешно поучится духовности и философии, нашли что обсуждать, право слово… Но это лирическое отступление.

В принципе о идее создания такого вечевого центра мне стало известно еще задолго до возгорания, со страниц моего же блога (там не тl 6;лько я новости пишу, но и мне новости пишут. Однако — полезно). И уже тогда я заинтересовался новой инициативой. И уже тогда же несколько, казалось бы мелочных деталей, но все же нач&! #1072;ло меня удивлять. Мелочи… казалось бы всегда незначительны, и между тем всегда о многом говорят.

Дьявол в мелочах.

Мелочь №1. Немало лидеров и представителей языческих объединений узнало о создаваемом вечевом центре с моей страницы. С комментариев к совсем левой статье. Я уже нап исал один раз — закрытость в таких делах штука, конечно, полезная — собраться узким кругом, без горлопанов и демагогов, и быстро все порешать… но ребят — хоть какой то а
085;онс сдела! ;ть обязательно следовало, если бы на таковой анонс (что вряд ли) повалил бы шквал желающих поучаствовать — там бы уже выбирали, кого принимать, кого не принимать. Но сам &# 1072;нонс, для очистки совести, сделать обязательно следовало, а то вечевой центр, объявляющий себя общим для всех последователей природной веры в нескольких странах, пl 8;и этом начи&#! 1085;ающийся без соблюдения хотя бы видимости кворума… Мелочь, а неприятно.

Мелочь №2. Как только таковая новость о вечевом центре появилась меня очень развеселил комментарий одного видного язычника из Бе& #1083;аруси:

Зміцер Скварчэўскі

«Мы заявляем о намерении в будущем создать Содружество объединений (последователей Природной Веры) в России, Беларуси и других странах, сплочённых общим историко -культурным пространством.»

— Вот как. А мы и не знали, а они уже намерились)))) Что-то мне подсказывает, что в Беларуси всё это и даром не нужно, так как не актуально и с практической точки зрения не имеет ; смысла. И тем более слабо представляю, кто это здесь будет продвигать.

Очень похоже на то, что опять воз впереди коня поставили. Прежде чем замахиваться на другие страны, нужно сначала показать пример, создав внутри реальное, эффективно е и привлекательное содружество, к которому естественным путем присоединялись остальные.

Добавить, собственно, говоря и нечего. Опять таки — мелочь, но все же глаз то цепляет.

Мелочь №3. Когда этот вечевой центр находился еще только на стадии подготовительных обсуждений, я, было дело, забросил удочку с вопросом «Как принять участие?», большk 7; думая о том, каких руководителей и каких объединений я могу порекомендовать, позвать и посоветовать. Потом мне обрисовали, что чисто по практичным причинам собрать десять че
! 083;овек в одном месте в одно время — уже задача сложная, а собрать так человек 30-50 — задача невыполнимая. Потому начинать стоит с малого количества, я это понял, одобрил, и зва ть особо никого не стал. Одних ребят порекомендовал пригласить, но они сами не пришли, по своим причинам. Но вот пока я это все выяснял — мне четко дали понять, что в этом с обрании коm! 0;ируются только представители объединений. Видимо думали, что я сам стремлюсь к ним попасть, чтобы подслушать кой чаво… И тут в окончательном тексте, среди подписант ов я вижу:

Скоморох (М. Макаренков), Пресс-секретарь Вечевого центра
Традис (Н. Топчий), редактор альманаха «Сага», участница PFI

Как минимум два человека, не представляющих какие либо объединения. Нет — я не против. Традис я и лично знаю, и в курсе что она наиболее подходящий кандидат для подобны
093; обсуждений. Но ребят — вы сами придумываете правила, чтобы потом их же нарушить? Если бы мне сразу написали «Извини — ты рожей не вышел, и мы боимся, что ты нам все обсужд
077;ние загуб! ;ишь, потому что не умеешь вести себя в приличном обществе», я бы это прекрасно понял. Я в курсе, что вряд ли когда войду в категорию людей «вышедших рожей». А так вышло…. вl 6;т мелочь же, совершенная мелочь, но тоже уже на старте показывает отдельные моменты в новосозданном объединении.

Мелочь №4. Тут уже даже и не моя придирка, просто люди, которым я отправлял уже готовый манифест о прошедшей встрече язычников мне писали: «Извини друг, но я не могу всерь ез воспринимать документ, написанный в таком славянофильском штиле, и к этой инициативе отнестись серьезно не смогу».

Вроде фигня это все (вышеперечисленное). Но ведь можно было этой фигни избежать, и ничего особо не потерять по смыслу. Тем более что в тексте вечевого слова заявлен пре
089;с-секретарь, в то время как все официальные объявления центра делает совершенно другой человек… вот мелочь же, а опять.

Куда вымощена дорога благими намерениями?

При всем том, что я написал выше — я, в принципе то, не сказал бы, что отрицательно отношусь к созданию вечевого центра и содружества общин. Моя единственная весомая пре&# 1090;ензия (которая и побудила меня написать этот текст), что от самого вечевого центра до сих пор так и не поступило информации — зачем, для чего, почему создается этот цент ;р? Эти, каза! ;лось бы, основные вопросы, которые просто обязаны затрагиваться в первом программном документе, попросту упущены, и ответы на них приходится находить в кулуарах. Кт&# 1086;, как и что будет делать в нем? В принципе я то, в общих чертах, знаю что обсуждалось на этом собрании, и что послужило инициативой к созданию этого центра, но сам не хочу пл одить догаk! 6;ки и «разглашать», а то вдруг еще рано? По этому я прошелся с вопросами, по представителям вечевого центра, надеясь пролить таки свет — что там недавно основали?

Где то в этот момент написание статьи у меня пошло совсем не по плану. По идее где то здесь я должен был пройти по тем, кто был на учредительном собрании Вечевого Центрk 2; с вопросом «А с какими мыслями вы открыли ВЦ, что вы от него ждете, каким вы его видите в работе?», и каждый мне бы дал свое личное мнение. И был бы такой интересный срез — ка& #1082;ие люди и &#! 1089; какими намерениями открывали центр, познавательно, интересно — да и о вечевом центре тоже не лишняя инфа. В конце я бы это закруглил вопросом в пресс центр вечевого ц& #1077;нтра — когда же уже будут какие то дальнейшие документы/обращения, и ведется ли сейчас какая либо работа? 

Вопросы я разослал, и в пресс центр тоже. Прошло четыре дня. При том мне сказали, что ответ из пресс центра ВЦ уже готов… только мне его почему то не отправляют. По личным 84;нениям оказалось не лучше. Свое личное мнение о том — зачем открывался этот ВЦ мне прислал только один человек. Второй написал, что у него нет мнения на счет ВЦ. То есть, k 4;идимо, он н! ;е знает зачем пришел на учредительное собрание. Учреждать организацию. «Поживем увидим, что они там сделают». Кто они — ведь ты сам учредитель этой организации??? Третl 0;й еще интереснее. Написал, чтобы я за его личным мнением обратился к другим. Другие его личное мнение лучше его составят, видимо. Последний написал, что надо чуть чуть п&# 1086;дождать, и k! 3;ез моего вмешательства все сами опишут и расскажут. Среза личного мнения не получилось, а ответы пришлось из всех вытаскивать клешнями. То есть, может мне показалось , но некоторые (за всех говорить не буду) даже и не знают зачем они создали вечевой центр. И это я сейчас пишу о учредителях. Примерно в этот момент у меня неслабо так припе кло… Взрос ! 83;ые люди же, не могут ответить зачем они открывают ту или иную организацию, и не могут составить своего мнения.

Особо порадовало, когда мне написали «Сейчас вообще любой материал про ВЦ будет во вред. Лучше Вечевой Центр вообще нигде пока не упоминать, ведь пока ничего небыло с ;делано». Ребят — я согласен. Я на 100% поддержу вас. Один только вопрос — а зачем же вы сами по своим ресурсам распространили запись о том, что создали вечевой центр? Продолж 72;ли бы прод! ;уктивное общение в тайне, подготовили бы нормально программу, устав, правила вступления и прочее — а потом бы уже открыто объявили о создании… А вышло… как вышло. Не о
095;ень красиво вышло. И да — я далеко не один кто так думает. Да — я единственный наглею и вопросы задаю, но опять же — очень много людей меня же (почему то) и спрашивало «А они в ;ообще свои
! 085;амерения где то публиковали?» и в таком духе.

Заключением я так или иначе хотел было написать. Уже не секрет, что этот вечевой центр создавался в связи с недавно принятым пакетом законов нашей страны. Это нигде нk 7; написано в официальном обращении, но по комментариям особо и не скрывается. Меня несколько поначалу (опять же) удивило, какое отношение пакет законов нашей страны им ;еет к языч&! #1085;икам других стран… которых (судя по вечевому слову собираются звать) может есть и другие причины создания вечевого центра, кроме того пакета законов — этого я до сих пор не знаю. Через десять дней будет ровно месяц, как было опубликовано (напомню в нескольких ресурсах) слово о вечевом центре, и уже несколько месяцев как идет закрыто ;е его обсуж
! 076;ение.

Так вот суть — бесполезно создавать организации, и обсуждать «Как мы будем помогать друг другу, если кого то незаслуженно осудят по религиозной принадлежности». Ск&# 1086;лько в теории не обсуждайте — на практике все будет по другому. Если бы у нас сначала был прецедент (кому то надо помочь в связи с пакетом Яровой, прямо здесь и сейчас), а
087;отом уже k! 4;ечевой центр (из тех кто готов помочь здесь и сейчас, и кто четко знает что и зачем делать) — организация бы сразу впряглась в работу и дала активный результат. И три неде ли обсуждений для написания программы не потребовались бы. Потому как в таких условиях и программы как таковой не надо, красиво оформленной в рамочке. Нужна четкая ц&# 1077;ль, и понимk! 2;ние этой цели участниками.

Этот текст я сохраню, но публиковать ясен хер не буду. А то меня уже упрекают за.. много за что. Когда этот вечевой центр благополучно загнется (а предпосылки к этому уже е ;сть, видя как проходит работа этого центра) все равно объявят, что виноват в этом я. А ведь изначально я хотел написать хорошую статью про это начинание — но какая хорош
072;я статья l! 4;ожет быть, если ничего хорошего пока от ВЦ небыло? Даже слов красивых и то небыло…

Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru