| ← Июль 2004 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
|||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
5
|
6
|
7
|
9
|
10
|
11
|
|
|
12
|
13
|
17
|
18
|
|||
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
25
|
|
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
31
|
|
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://newcontinent.ru
Открыта:
05-08-2003
Адрес
автора: culture.music.continentmusic-owner@subscribe.ru
Статистика
0 за неделю
Классика в музыке, музыка в классике. newcontinent Принцип Амако 5
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
Интересные комментраии по теме на форуме попадут в эту рассылку. Вы можете присылать свои статьи и коментарии с пометкой для рассылки на newcontinent@mail.ru
newcontinent.original.history 14 июля 2004г.
* * *
Если вы рассуждаете сегодня также, как вы и думали десять лет назад, или если вы все еще верите всему, что ваш школьный учитель или окружной священник преподавали вам тогда, то вы можете убедиться в одной вещи, что последние десять лет в вашей жизни были потрачены впустую, потому что Вы не узнали ничего.
5. Принцип Амакко.
Мы начали с центральной точки антропоцентризма и рассмотрели некоторые проявления принципа Амакко в круге понятий о самих себе - людях разумных. Что же дальше? Поскольку очевидно, что одним из наиболее заметных (не уверен, что всегда значимых и тем более ценных...) для мироздания продуктов нашей "жизнедеятельности" являются порождаемые нами идеи, рассмотрим далее некоторые проявления принципа Амакко в связи с ними.
О воплощении идей
Прежде, чем продолжить рассуждения по сути, поделюсь одним наблюдением, осознание которого вызвало у меня недоумение и даже некоторую досаду. Почему, собственно, я начал рассуждения о принципе Амакко с роли Homo Sapiens в структуре мироздания, с антропного принципа? Ответ, который удовлетворил мое недоумение, коротко можно сформулировать так: одним из самых трудно устранимых "фильтров" информационного общения с миром для всякого нормального человека является антропоцентризм. Он, в частности, выражается в том, что объективным сущностям при их восприятии и описании (даже строго научном!) приписываются человеческие качества. При этом часто эта окраска даже не замечается. Так, в механике физические тела " стремятся" к положению равновесия, а энтропия в термодинамике - к максимальному значению, электромагнитные кванты "ведут себя" то как частицы, то как волны, законы гравитации "объясняют" движение небесных тел... Примеры можно продолжать и продолжать. И это не образные выражения дилетантов, а строгие термины из лексикона профессионалов. Не знаю, является ли отмеченное явление некоей лингвистической аберрацией, или оно отражает глубинный пласт антропоморфности бытия.
Это имеет следующее отношение к сути обсуждаемого. При попытке изложить свои соображения по поводу воплощения идей, я не смог найти удовлетворительного нейтрального эквивалента выражению: "Одним из самоочевидных свойств идей является их стремление к воплощению". Для меня это - "экспериментальный факт", подтверждаемый всем жизненным опытом.
Правда, нужно иметь в виду одно очень важное и глубокое замечание С.Лема о том, "… что свойства являются отличительными чертами ситуаций, а не вещей. Существует химическое вещество, которое для одних людей не имеет вкуса, а для других - горько. Горько оно для тех, кто унаследовал от своих предков определенный ген. Не у всех людей он есть. Вопрос о том, "действительно" ли это вещество является горьким, по мнению Конструктора, вовсе лишен смысла". (Лем, 241). Под Конструктором Лем понимает и Природу и Бога - интерпретация зависит от воли читателя.
Я согласен с Лемом, но, поскольку ситуация для каждого из нас такова, что мы имеем в своем распоряжении питательную среду для существования по крайней мере некоторого типа идей - наше сознание - условия для возникновения рассматриваемого свойства обеспечены.
Очевиден и "инструмент", который осуществляет такое стремление идей - Разум. (К сожалению, в семантический комплекс, обозначаемый этим словом, входит и Безумие или Антиразум. Что поделаешь - диалектика!..) Замечу, что написание этого слова со строчной буквы было бы неоправданным сужением вкладываемого значения до "человеческого" разума. Правда, написание с прописной буквы приводит к не менее неоправданному расширению значения до "Разума Творца", а религиозные понятия в данной работе не рассматриваются. Но строчепрописных букв в алфавите нет, так что читателю самому придется интерпретировать "размер" напечатанной литеры.
Пожалуй, выходом из этого "лингвистического" тупика может быть такая формулировка Лема: "… совсем уже в общем плане можно сказать, что класс "мыслящих гомеостатов" включает мозг живых существ как некоторый свой подкласс, а вне его заполнен гомеостатами, в биологическом смысле абсолютно "мертвыми"». (Лем, 443). Так что приписав свойство разумности мыслящим гомеостатам можно не беспокоиться о расшифровке дефиниций.
Переходя непосредственно к предмету обсуждения, можно отметить, что посредством этого механизма во Вселенной появляются (увы! - и уничтожаются) стулья и ракеты, социальные системы и интеллектуальные продукты. Гамбсовские кресла, "Сатурн-5", пенковая трубка "Голова турка", рабовладение, иркутский дед-оберег с камушками на ладошках, феодализм, развалины ВТЦ в Нью-Йорке, демократия, "Война и мир", "Windows-98" - все это воплощенные идеи.
Юрий А. Лебедев (Кандидат технических наук)
| http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru |
Адрес подписки |
Отписаться |
| В избранное | ||
