Дорога смерти

Cостоялись годичные слушания "Дорога смерти: Одесса-Дальник-Богдановка", посвященнаые 64-й годовщине уничтожения 240 тысяч евреев Одессы и Транснистрии в период Второй мировой войны. В слушаниях участвовали бывшие узники, беженцы и пострадавшие от нацистских преследований - выходцы из бывшего СССР,  волонтеры и  жители города. В ходе слушаний прозвучали выступления историков, свидетельства бывших узников - выходцев из Одессы; музыкальные паузы.. Присутствовавшим был продемонстрирован документальный фильм "Транснистрия", также  они осмотрели специальную выставку фотографий. Слушания были организованы отделением переживших Катастрофу и документации муниципалитета Бат-Яма и Музеем Катастрофы совместно с ассоциацией переживших Катастрофу "Удим муцалим ми-эш" ("Опаленные Катастрофой").

В те дни, в наше время…

«Дело Дрейфуса: взгляд из современности» – так назывались мемориальные слушани, посвященные 111-летию знаменитого судебного процесса Как известно, дело Дрейфуса буквально раскололо Францию на двое. По одну сторону оказались правительство, консервативные партии, церковь и армия, которые считали, что честь нации не должна пострадать из-за одного еврея, неважно, виновного, или нет. По другую сторону - прогрессивные силы, критически настроенные по отношению к существующему режиму и политическому руководству. Это движение возглавил писатель Эмиль Золя и политический деятель Жан Жорес. Для них дело Дрейфуса было наглядной демонстрацией попрания принципов справедливости, ставшего нормой жизни Французской республики. Дело Дрейфуса неоднократно пересматривалось.. И все-таки потребовалось целых десять лет, прежде чем Дрейфуса оправдали. Отзвуки дела Дрейфуса разнеслись по всему миру. Венский журналист, еврей Теодор Герцль, освещавший ход судебного процесса, пришел к выводу, что ассимиляция ничуть не защищает евреев от антисемитизма, если даже интегрированный в общество человек, офицер французской армии, оказался перед ним беззащитен. Но если евреи обречены всегда оставаться чужими в тех странах, где им приходится жить, значит им нужна своя собственная страна. В 1896  г. Герцль выпустил книгу под названием "Еврейское государство. Современное решение еврейского вопроса", заложив теоретический фундамент деятельности созданной год спустя  Сионистской организации.

«Против течения»

Ретроспективная групповая  художественная выставка. переживших Катастрофу.

Чествование   лауреата

В столичном зале «Цавта 1», на улице Ибн-Гвироль, 30, состоялось торжественное чествование выдающегося израильского прозаика, лауреата премии Израиля по литературе Амоса Оза — по поводу присуждению ему самой престижной, после Нобелевской, литературной премии в мире – премии имени Иоганна Вольфганга Гете. Премия была на днях вручена Амосу Озу в церкви Паульскирхе во Франкфурте мэром города Петрой Рот, назвавшей Оза «вдохновенным борцом против фундаментализма и радикализма». Как следует из заключения комитета, премия присуждена Озу «за тематическое разнообразие и виртуозный стиль произведений, превращающие его в одного из крупнейших современных писателей… Литературные творения Амоса Оза выражают традиционные ценности в духе книг великого Гете». В преддверии столичных торжеств в Бат-Ямском городском литературно-дискуссионном клубе «Бенсиах» («Собеседник») под эгидой местного отделения Союза русскоязычных писателей Израиля прошли литературные чтения по известному публицистическому циклу Амоса Оза «Под ослепительной лазурью» («Родина», «Быть евреем», «Быть сионистом» и др.), в которых приняли участие члены клуба — бат-ямские писатели и поэты, а также немалочисленные поклонники творчества Амоса Оза. По завершении чтений бат-ямские ценители творчества Амоса Оза послали писателю приветственный адрес.

«Камера Холокоста»

Навстречу Дням Памяти жертв Катастрофы на Украине (Харьков, Днепропетровск, Одесса и др.) и в рамках международного образовательного проекта под эгидой ООН «Камера Холокоста» Бат-Ямским мемориально-просветительским центром Катастрофы и национальной истории - «Музеон Бейт ха-Шоа Бат-Ям» проводятся в городах Израиля показы выдающихся  фильмов, посвященных Катастрофе европейского еврейства. Кинопоказы сопровождаются лекциями. «Хелмно», «Аушвиц» и др.)

Полку прибыло

Министерство внутренних дел утвердило штатное расписание Бат-Ямского городского мемориально-просветительского центра Катастрофы и национальной истории – «Музеон ха-Шоа Бат-Ям». Удовлетворив тем самым соответствующую просьбу муниципалитета Бат-Яма, поданную им в министерство и в израильский Центр местной власти.

В ней отмечалось, что музей проводит весьма важную работу в области увековечения памяти о Катастрофе, пропаганды уроков Холокоста среди подрастающего поколения, а также по сбору и сохранению свидетельств жителей Бат-Яма, переживших Катастрофу – новых репатриантов, выходцев из бывшего СССР и Восточной Европы.

Поэтому, как подчеркивалось в обращении, утверждение указанного штатного предложения дополнительно к существующим муниципальным подразделениям, будет содействовать повышению его вклада в систему городской культуры и просвещения, а также его дальнейшему развитию для официального признания, в соответствии с рекомендациями и критериями министерства образования и культуры, в качестве муниципального музея.

Так или иначе, Бат-Ямский музей Катастрофы приобрел статус муниципального подразделения, и стал четвертым бат-ямским музеем, претендующим, как и три существующих, на получение признаваемого музейного статуса .

А на днях специальным решением межминистерской комиссии, в рамках программы «Издамнут шния», музею (через муниципалитет Бат-Яма) предоставлено и соответствующее финансирование для проведения научно-исследовательского и мемориально-просветительского проекта «Уроки Холокоста — антисемитизм – права человека и современное израильское общество на пороге XXI века».
Программа этой комплексной темы, в которой примут участие не только сотрудники музея, но и жители города — школьники, бывшие узники нацизма и все, кто пострадал от него, включает пять разделов.

В области архивно-исследовательской работы предусмотрены: сбор материалов и создание муниципального архива документации; сбор и обработка свидетельств переживших Катастрофу – выходцев из б. СССР; создание фотомартиролога «Стена памяти»;  создание видеотеки устной памяти;  создание постоянно-действующей музейных экспозиции «Катастрофа. После Катастрофы»» создание передвижных документальных экспозиций «Катастрофа евреев б. СССР, Восточной Европы и Северной Африки».

Научная работа предполагает подготовку и проведение научных семинаров по теме «Холокост, «еврейский вопрос» и современное общество»; годичных мемориальных слушаний; написание научных статей; участие в международных научных конференциях (по линии Ассоциации центров Холокоста — АНО).

Издательский раздел программы включает подготовку и выпуск в свет книжной документальной серии «Опаленные Катастрофой: ницолей ха-Шоа Бат-Ям»; сборника статей «Холокост, антисемитизм и демократия»; учебно-методического и образовательного издания «Деловой иврит» (состоящего из 2-х книг «Словарь на любой случай» и «Документы на любой случай».

В педагогическую программу входит подготовка и проведение для школьников Бат-Яма двух факультативных учебных курса: «Катастрофа не по учебнику» и «Холокост и демократия», а также проведение в музее еженедельных «Уроков истории».

И, наконец, раздел общинно-просветительской деятельности предусматривает подготовку и чтение в рамках действующего при музее дискуссионного клуба-лектория «Бенсиах» («Собеседник») четырех циклов лекций: «Власть и политика в Государстве Израиль»; «Государство и религия»; «Проблема Конституции в Израиле»; «Уроки Катастрофы и демократия», также проведение актуальных дискуссий «Дети войны», «Семейно-брачное законодельство» и др.)

Естественно, что выполнение указанной требует соответствующего технического обеспечения (компьютерно-издательская система, кино-фото-видеотелевизионные системы и, конечно, оснащение музея кондиционерами, специальными выставочными стендами и соответствующим хозяйственным и декоративным оборудованием. И надо упомянуть, что все упомянутые расходы заложены в бюджете правительственного гранта. Коллектив музея добивается также включение в утвержденную программу двух дополнительных статей: расширение музейных площадей (за счет передачи ему смежного здания, занимаемого сейчас профсоюзным комитетом муниципалитета, газонирования музейного дворика и создания в нем открытой мемориально-инсталляционной экспозиции «Карта концентрационной Европы»

Конечно, успешному утверждению этой комплексной программы  обусловлено исторической резолюцией ГА ООН об установлении Межународного дня памяти Холокоста (27 января) и об образовательных аспектах Катастрофы в воспитании молодежи и юношества.

«Марафон памяти»

Навстречу Дню памяти Катастрофы и и в рамках выполняемого образовательного проекта «Холокост, демократия и права человека»» проводится для учеников бат-ямских школ, жителей домов ветеранов и членов клубов пенсионеров Бат-Яма мемориально-просветительский «Марафон памяти».  В программе марафона:  урок истории «Катастрофа не по учебнику»;  свидетельства; демонстрация документальных фильмов;  художественная выставка «Волосок жизни».

 «Опаленные Катастрофой»

Научный коллектив Бат-Ямского музея Катастрофы, совместно с бат-ямской ассоциацией переживших Катастрофу «Удим муцалим ми-эш», подготовили к изданию очередной выпуск сборника «Опаленные Катастрофой».

Книга содержит биографические данные более чем 300 переживших Катастрофу, новых репатриантов и старожилов – выходцев из б. СССР и стран Восточной Европы. Вместе с их фотографиями и воспоминаниями, которые, по большей части, также вошли в книгу.

Напомним, что первый книги была представлен на XI годичной научной конференции музея «Дробицкий Яр: память, время, люди».

Нынешний выпуск книги «Опаленные Катастрофой» включен в утвержденный план научной деятельности музея Катастрофы. Он получил организационную поддержку от Министерства внутренних дел и финансовую поддержку от Центра абсорбции в науке при Министерстве абсорбции. Он, как и предыдущие издается в  подарочном оформлении и будет бесплатно вручен каждому из нескольких тысяч жителей Бат-Яма - переживших Катастрофу.

Коллектив музея Катастрофы благодарит всех тех из них, кто принял участие в успешной подготовке книги.

"Пыль земли"

Галерея современного искусства музея приглашает на ретроактивную художественную выставку «Пыль земли» (портрет, пейзаж, натюрморт). На выставке представлены работы известных израильских художников Яэль Нойвирт, Эстер Юхт, Хавы Вайс, Шмуэля Нисенбаума, Бориса Котляра, Семена Ржевского, а также молодых художников-репатриантов.

Среди 40 национальных объединений

Бат-Ямской ассоциации переживших Катастрофу – выходцев из б. СССР «Опаленные Катастрофой» («Удим муцалим ми-эш») присвоен статус коллективного члена Всеизраильского объединения организаций переживших Катастрофу -  «Центра организаций переживших Катастрофу в Израиле» («Мерказ ха-иргуним шель ницолей ха-Шоа би-Исразль»).

«Центр организаций  переживших Катастофу в Израиле» создан в 1989 г. как головная организация, объединяющая 37 действующих союзов переживших Катастрофу в Израиле (в том числе, выходцев из Болгарии, Венгрии, Греции, Испании, Ливии, Литвы, Польши, Румынии, Чехословакии, Эстонии, Югославии и др.) Центр представляет более чем 350 тысяч переживших Катастрофу, проживающих в Израиле.

Центр курирует все вопросы, связанные с положением переживших Катастрофу в Израиле, в том числе, по вопросам выплаты компенсаций из установленных фондов; возврата личной и общинной еврейской собственности; платежей социального страхования периода Катастрофы; инициирования законодательных актов, касающихся статуса переживших Катастрофу; и, в частности,  выравнивания прав инвалидов нацистских преследований и инвалидов войны. Центром  также курируется подготовленный и представлен им  в кнессет полноформатный проект правительственного закона «О переживших Катастрофу в Израиле». При Центре функционирует  и специальный Фонд социальной помощи для переживших Катастрофу.

В качестве члена Комиссии по претензиям Центр принимает участие в переговорах с Германией и германскими службами социального страхования. Центр также является членом ILAR (Всемирная еврейская организация по возврату собственности), проводит переговоры с банковскими и гуманитарными организациями, связанными с возвратом и компенсациями за частную и общинную еврейскую собственность в Центральной Европы, включая возврат произведений искусства, похищенных нацистами в период Катастрофы.

Встреча с адвокатом Шефтелем

В Музее Катастрофы состоялась встреча членов объединения переживших Катастрофу  с известным адвокатом Йорамом Шефтелем, специализирующимся на проблемах, связанным с получением пережившими Катастрофу установленных выплат  (рент, пенсий, гуманитарных выплат и др.) от международной еврейской организации «Клаймс Конференц  и социальных органов Германии.

Памяти Катастрофы

В течение двух дней в музее проходили мероприятия, посвященные Дню памяти Катастрофы и Героизма. Сотрудники музея и члены городской ассоциации бывших узников гетто – выходцев из бывшего СССР, провели для школьников Бат-Яма «уроки истории» из факультативного курса «Катастрофа не по учебнику», Минуту памяти, церемонию «У каждого человека есть имя». Состоялись встречи со свидетелями Катастрофы, демонстрация фильмов, беседы с бат-ямскими писателями. По уже сложившейся  благородной традиции представители всеизраильской благотворительной  организации «Питхон лев» вручили пережившим Катастрофу, принявшим участие в церемонии, праздничные продуктовые наборы.

В последний путь

В связи с прекращением погребений лиц, не являющихся евреями по Галахе, на платных кибуцных кладбищах, при объединении «Опаленные Катастрофой» открыт информационно-консультационный пункт  специализированной амуты «Менуха Нехона – Бат-Ям». Aмута «Менуха Нехона – Бат Ям» («Достойный покой») предоставляет жителям Бат-Яма – неевреям по Галахе, атеистам и всем другим - услуги по бесплатному гражданскому погребению на альтернативных кладбищах и участках - в соответствии с действующим законодательством (за счет Института национального страхования - «Битуах леуми»). Возможно также платное кремирование (в частном крематории «Алей Шалехет») – с последующим захоронением урны на родине.  С подробностями можно ознакомиться в информационном каталоге, который можно получить в музее Катастрофы

«Уроки памяти»

В рамках научно-образовательного проекта «Катастрофа, антисемитизм, демократия и права человека», который выполняется под патронатом министерства абсорбции, выполняется специальная еженедельная программа «Марафон памяти». Она включает «Уроки истории» из факультативного курса «Катастрофа не по учебнику» (свидетельства и личные рассказы переживших Катастрофу) и демонстрацию киноцикла «Камера Холокоста» (в сопровождении лекции и обсуждения). В перечне фильмов: «Аушвиц», «Транснистрия», «Брейтенау», «Майданек», «Миттельбау-Дора», Равенсбрюк», «Терезиенштадт», «Дахау», Мужество», «Верные в испытании» и др.

О Катастрофе - средствами искусства 

Как это происходит ежегодно в канун Дня памяти Катастрофы и героизма, в галерее современного искусства Бат-Ямского музея Катастрофы и национальной истории — «Музеон Бейт ха-Шоа Бат-Ям» в эти дни демонстрируется ретроактивная групповая художественная выставка переживших Катастрофу «Пыль земли» (портрет, пейзаж, натюрморт).  На выставке представлены работы известных израильских художников Яэль Нойвирт, Эстер Юхт, Хавы Вайс, Шмуэля Нисенбаума, Бориса Котляра, Семена Ржевского, а также молодых художников-репатриантов.

Две новых выставки к Дню памяти Катастрофы открыты также в клубе «Эшколь ха-паис»: «Дети из гетто Лодзи» — презентация альбома рисунков детей — бывших работников текстильной фабрике в гетто и выставка картин времен Катастрофы «Оружием искусства».

Выставка картин и стихов «Детство в подтеках от слез» художницы и поэтессы Ханы Вольф, подготовлена в филиале «Яд Вашем» — «Бейт Волин» в Гиватайме.

К Международному дню музеев

Состоялся День открытых дверей, посвященный Международному дню музеев. Помимо официальной церемонии, в которой приняли участие представители музейных, научных и культурных учреждений Бат-Яма и соседних городов, состоялись специальные мемориаль-образовательные мероприятия для школьников. Среди них:  пресс-конференция для СМИ «Бат-Ямский музей Катастрофы – urbi et orbi”, «Катастрофа не по учебнику» - экскурсия по музею, «Холокост, антисемитизм, демократия и права человека» - знакомство с проектом министерства абсорбции, «Марафон памяти»: образовательная программа, «Камера Холокоста»: программа документальных фильмов, беседы с пережившими Катастрофу – выходцами из б. СССР, выступления поэтов и писателей Бат-Яма, выставка картин переживших Катастрофу «На перепутье», историко-литературная и документальная экспозиция. Как обычно, состоялось также приуроченное к событию вручение присутствовавшим пережившим Катастрофу продуктовых наборов от всеизраильской благотворительной  организации «Питхон лев».

Кто «Следующий»

Открывшаяся на днях новая выставка Шая Пардо  - молодого  бат-ямского художник-монументалиста  -  называется  «Next». Она, действительно, следующая - по отношению к получившим в городе известность художественным и прикладным работами этого талантливого  мастера. Вот как излагает ее основную концепцию сам автор: «Выставка посвящена теме социальных жертв, которыми, по сути, являемся все мы – жертвы времени, информации, рекламы, войн, самой жизни, наконецсамой жизни. Идея выставки универсальна, и выражается в частностях самими зрителем».

Что ж, для творчества Шая Пардо этот подход весьма характерен. Художник как бы обозначает на плоскости рамки уже  состоявшегося действия и по его  сохранившимся фрагментам предлагает нам наполнить объемом разыгранные здесь человеческие драмы, а может, и  трагедии. По сути дела, пространство стилизовано под расчищенные квадраты археологической площадки, на которых в право-лево ориентированном и цветомаркированном  порядке разложены песчано-гипсовые фрагменты человеческого тела – голова, кисти, стопы… При этом контуры несуществующего – истлевшего ли, канувшего ли в небытие, высосанного ли без остатка социальным монстром цивилизации  - как бы легко угадываются  под цветовым покровом квадрата.

…Красный квадрат -  войн и революций, белый квадрат – любви и желаний, серый квадрат – повседневности и несбывшихся  надежд, черный квадрат – размытые динамические абрисы сменившихся бесчисленных поколений.

Выбеленные стены помещения, точечные лампионы, выхватывающие из полумрака неразлагающиеся костные фракции непосильно напрягшихся  особей – героев ли? обывателей ли? (а кто-то из зрителей предположил – новых репатриантов?) усиливают это философско-экклесиастовское впечатление: «Суета сует, и всяческая суета»… Или же, как говаривал мой учитель: «Пойдешь налево – придешь направо»…