ВЫПУСК 38.

Мэрион Бредли. Туманы Авалона.

Люди склонны проявлять любопытство.

Особенно нас интересует то, что происходит с другими людьми.

 Сплетни и слухи существовали во все времена.

Но кроме удовольствия, получаемого от обсуждения слов, поступков и событий в жизни других людей, мы способны получать неизмеримо большее удовольствие от чужих воспоминаний.

Погружение в чужую жизнь заставляет отвлечься от собственной.

Позволяет увидеть там, в глубинах памяти другого человека, отражение собственных мечтаний и разочарований, оценить свои собственные скорби и страдания, сравнить степень своей боли с тем, что пришлось вынести другому человеку.

Воспоминания могут быть в разной форме. Иногда это душевные посиделки за чаем или напитками покрепче. Иногда это записанные мемуары, иногда – изданные книги с литературно обработанными биографии.

Но бывают и вполне художественные книги, которые тоже можно назвать воспоминания. И неважно, что сюжет повторяет известный миф, что с момента событий прошло немало сотен лет и автор ну никак не мог быть их современником…

Сила, яркость и пронзительность слов у этих авторов таковы, что иначе, как прочувствованными, наболевшими, искренними воспоминаниями их назвать просто нельзя.

«Только рана кричит своим голосом», - написал Антонио Поркья в «Голосах».

Только человек, испытавший боль, переживший определенный опыт «на своей шкуре» способен рассказать о нем с глубокой проникновенностью, придать чувствам и характерам ту остроту, которая никогда не возникнет при простом описании пересказанных событий.

«Автор просто умеет перевоплощаться в своих героев, жить их жизнью, настолько сильно его воображение», - скажете Вы.

Да, это так. Но если автор пережил в своей душе то, о чем рассказывает, не идет ли речь тогда о воспоминаниях?  J

Ведь именно они создают такую степень достоверности на уровне чувств, что невозможно закрыть книгу, не узнав до конца всей судьбы.

Одной из таких книг-воспоминаний, в которых автор «прожил» жизнь своих героев, на мой взгляд, является роман Мэрион Брэдли «Туманы Авалона».

И недаром в прологе автор сразу дает понять, что это повествование будет вестись от лица Моргейны, что это именно ее версия событий.

«… правдивых историй не бывает. Правда имеет много обличий; правда – что древняя дорога на Авалон, куда заведет тебя – зависит от твоего желания и твоих собственных помыслов…»

Артурианской фэнтази достаточно много - король Артур и фея Моргана, знаменитый маг-друид Мерлин, история романтической (или трагической?) любви Гвенвифар и Ланселота -  на любой вкус.

В этих мифах каждый искал свое. Кто-то воспоминания о прежних счастливых временах, кто-то – упоминания о Древнем народе, о феях и пиктах, населявших Британию, кто-то искал в этих мифах намеки на чашу Грааля. Все смешалось, как говорится.

Собственно, и в романе Мэрион Брэдли все это тоже есть. Но кроме привычных героев этого времени роман также проводит четкую границу между двумя разными мирами, на стыке которых они оказались. Автор показывает, как непроста судьба людей, безжалостно перемалываемых жерновами изменений.

Два этапа изменений наложились друг на друга – объединение Британии и смена богов. Политика и религия в таком чудовищном замесе, когда каждый поступок ключевых фигур становился едва ли не определяющим для последующей истории.

На самом деле смена богов всегда кардинально меняет мир, до неузнаваемости.

Каждому народу и каждой вере соответствует особенное мировосприятие, высшим выражением которого и становятся правящие боги.

Похож ли наш мир с несколькими мировыми религиями и верой в Единого Бога на мир Древнего Египта или Древней Греции?

Другие ценности.

Другие представление о жизни и смерти.

Другое время.

«… друидам ведомо: вера людская и ничто иное придает форму миру и всему сущему…»

Так и есть. У каждого народа – свои боги, утверждающие принципы существования цивилизации в это время и в этом месте.

Самыми тяжелыми в человеческой истории всегда были эпохи смены богов, когда кардинально менялись ценности и мироощущение. Такие перевороты не происходят за один день.

Они вызывают жесточайшее противостояние старого  и нового, схватку между адептами двух поколений богов, колоссальный эмоциональный всплеск, часто – войны и кровавые поединки, в которых каждая сторона мечом, ядом и политикой доказывает свою правоту.

Дипломатия и сражения – все идет в ход.

Как правило, требуется несколько поколений, прежде чем новые боги войдут в плоть и кровь верующих, а боги побежденные вынуждены будут уйти.

Вспомните короткое и яркое правление Эхнатона в Древнем Египте, который провозгласил Единого Бога на заре известной нам цивилизации;

вспомните начало христианской эры, отступников – императоров в Риме, травлю  и распятие последователей Иисуса, противостояние новой религии и Зевса;

вспомните войны и гонения, которые пришлось пережить Мохаммеду, услышавшему глас Господень.

Все изменения воспринимаются людьми тяжело и всегда есть элемент отторжения на первом этапе. Но ничего сложнее и страшнее смены богов человечество не знало.

Такой переворот никогда не происходит сам собой, мягко и поступательно. Битва не на жизнь, а на смерть за души и преданность живущих разворачиваются во всей красе.

Ведь только вера людей наделяет богов жизнью и силой. Отсутствие веры отправляет их в небытие. И чем сильнее любовь и вера, тем могущественнее боги…

Роман «Туманы Авалона» - именно о таком жесточайшем периоде смуты во время борьбы за власть между богами.

Политика и далеко идущие планы, а вовсе не чувства и желания людей, оказавшихся вовлеченными в эту мясорубку, имели значение.

«Давным-давно, когда приверженцы Христа впервые пришли на наш остров, я понял: это – один из ключевых поворотов во времени, мгновение, способное изменить мир».

Мир меняют люди. Хорошо ли, плохо ли – в меру своих сил.

В центре древней Британии, только-только начавшей объединение уделов и племен в единое централизованное государство, сплелись интересы военные и религиозные.

Люди решали, кому править, жрецы и священники – кто будет направлять на путь истинный власть мирскую, каким богам будет служить новое государство.

Эльфы и феи, пикты и духи земли, камней и деревьев – многовековая вера исконных обитателей этих мест. Жрицы Авалона возвещают волю Матери-Богини, жрецы друиды говорят о воле Бога. Женское и мужское начало тесно сплетаются, как все в природе.

Эта религия близка природе с ее постоянными циклами и спиральным поступательным развитием.

Люди не ведают страха смерти, привыкли сами отвечать за свои поступки не в этой жизни, так в следующей.

В этом мире все наполнено жизни – от травинки до звезды.

Жизнь бурлит и все проявления ее прекрасны.

На те холмы, в леса сосновые,

Где пахнет горькая полынь,

Уйти бы в верески лиловые

Благоухающих пустынь.

Там безмятежней грусть закатная

И умиленней тишина,

Свежее в травах свежесть мятная

И непорочнее весна.

А чуть блеснет сквозь хвои сонные,

Как сквозь ресницы, луч светил,—

Курятся смолы благовонные,

Как дым бесчисленных кадил.

Дм. Мережковский

Человек – неотъемлемая часть этого мира и все ритуалы направлены на то, чтобы создать ощущение единства со всем живым, стать частью большего, отдать себя служению Богине – матери.

Быть частью мироздания, ощущать биение жизни с каждым ударом сердца – что может быть прекраснее!

Когда время течет по спирали, страх смерти и одиночества отступает. Как передать то единение с миром, восторг и внутреннюю силу, что наполняют человека, чутко улавливающего все токи жизни и живущего с ними в унисон?

Все мы чуточку язычники. И, несмотря на сотни лет, когда нам твердили о греховности и еретичности ритуалов древних религий, такая вот простота и чувство сопричастности с живым и одушевленным миром продолжает вызывать у каждого из нас тоску.

Каков же приходящий ему не смену новый миропорядок, принесенный в Британию христианскими священниками?

Отрицание круга перерождений, отрицание духов земли, воды и камней – бездушный мир вещей вместо Матери-Богини, олицетворяющей собой природу.

Одинокий перед небом человек должен иссушать свое тело молитвами и постами в ожидании карающей смерти.

Страх, ожесточение, культ страданий и ограничений, идущий на смену веселой, все приемлющей радости жизни, не мог не вызывать отторжения.

…Чужое сердце - мир чужой,

   И нет к нему пути!

В него и любящей душой

   Не можем мы войти…

В своей тюрьме,- в себе самом,

   Ты, бедный человек,

В любви, и в дружбе, и во всем

   Один, один навек!..

Дм. Мережковский.

Тем не менее, правители объединенной Британии должны были подружиться, как с представителями христианства по политическим соображениям, так и поддержать религию своих предков, которой следовал народ.

Примирить непримиримое…

Пляска на лезвии ножа…

Моргейна, дитя своей эпохи, стала связующим звеном между двумя мирами. Надо ли удивляться, что она выбрала Великую Мать, прославляющую жизнь, вместо далекого бога христиан, призывающего смерть?

Впрочем, и она не согласна с волей Матери и Великой Жрицы. Непросто быть пешкой в разыгрываемой партии такого масштаба.

Отдавая ее девственность родному брату в одном из ключевых обрядов, кто подумал о ее чувствах? И о чувствах маленького мальчика Гвидиона, которому Моргейна в детстве заменила мать?

Встретившись, узнав друг друга, через всю свою жизнь они пронесли эту травму. Интересы государства не могли заглушить стыд свершившегося.

Но и здесь не все так просто.

Маленький Гвидион в возрасте 6 лет был отдан на воспитание, подальше от интриг двора своего отца Утера Пендрагона – слишком много несчастий стало приключаться с мальчиком. Тот, которого впоследствии нарекут Артуром, тяжело перенес расставание со своей сестрой Моргейной, отправленной на обучение к жрицам Авалона. Воспоминания детства остались с ними навсегда.  И не в их власти было преодолеть разлуку – все решали за них другие силы и другие люди.

Встретившись с сестрой во время обряда, Артур мучительно потянулся к ней. Любовь ребенка смешалась со страстью мужчины. Но это чувство по понятным причинам оставалось запретным.

Ради объединения Британии и заключении удачного военного союза Артур женится на Гвенвифар. Нет любви, есть политика.

А красавец Галахад, прозванный Ланселетом (Эльфийской стрелой) за военные успехи, без ума от белокурой девочки, ставшей невестой его сюзерену. Могут ли они отменить свадьбу? Могут ли они изменить свою судьбу?

Да, конечно, так случалось много раз за историю человечества – люди становились разменной монетой в играх богов и политиков. Ради высоких целей государства или религии жертвовали судьбами малых – простых людей.

Моргейна, страстно желающая Ланселета и бросившая своего ребенка от Артура, будучи не в силах воспитывать «дитя греха»;

Ланселет, влюбленный в Гвенвифар и преданный Артуру;

Артур, тоскующий по Моргейне;

Мальчик, сын Артура, растущий без внимания отца и матери, отчаянно, до ненависти, влюбленный в своего отца…

Гремучая смесь любви, ненависти, страсти, честолюбия и обиды.

Словно подожженная пороховая бочка, она не могла остаться тайной.

Те, кто рассчитывал наилучшие, самые выигрышные комбинации для будущего своих богов и для развития государства, не учли человеческие чувства, как часто и бывает, и они вырвались из-под контроля…

Судьба, пророчество, стремление сохранить власть своих богов – приятные дополнения к общему коктейлю.

Все есть в этом романе.

Вообще говоря, о такого рода переломных эпохах написано немало.

Д. Мережковский в романе «Смерть богов» показал противостояние богов-олимпийцев с последователями новой религии на заре христианства.

Г.Л. Олди в романе «Герой остается один» рассказал о борьбе древних богов, свергнутых в Тартар, и олимпийцев.

Обида! Обида!

Мы - первые боги,

Мы - древние дети

Праматери-Геи,-

Великой Земли!

Изменою братьев,

Богов Олимпийцев,

Низринуты в Тартар,

Отвыкли от солнца,

Оглохли, ослепли

Во мраке подземном,

Но все еще помним

И любим лазурь.

Обуглены крылья,

И ног змеевидных

Раздавлены кольца,

Тройными цепями

Обвиты тела,-

Но все еще дышим,

И наше дыханье

Колеблет громаду

Дымящейся Этны,

И землю, и небо,

И храмы богов.

А боги смеются,

Высоко над нами,

И люди страдают,

И время летит.

Но здесь мы не дремлем:

Мы мщенье готовим…

(Дм. Мережковский. Титаны)

Мэрион Брэдли выбрала холстом для своих красок Древнюю Британию.

Но где бы ни разворачивалось действо, сама эпоха и переломный момент накладывают отпечаток на все повествование.

Драматичность, эмоциональная насыщенность, чувства и их отвержение – все самое человеческое, глубинное, всплывает на поверхность.

От мастерства автора зависит, насколько читатель сможет проникнуться духом и энергиями этой эпохи, насколько близкими станут ему переживания людей, втянутых в водоворот извечной борьбы за власть.

Роман «Туманы Авалона» получился книгой-воспоминанием, книгой-исповедью. И в этом ее отличие от романов других авторов, в этом ее особенная проникновенность.

С уважением, Полина Рэй

PS Жду Ваши мнения, предложения по темам новых выпусков рассылки и не только!

Пишите! Заходите в гости! Буду Вам рада! www.mymirror.ru

© Copyright by Полина Рэй

Все права защищены. Перепечатка материалов разрешена только с активной ссылкой на сайт автора