Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay
  Все выпуски  

Книжная полка с Полиной Рэй - о книгах и не только...


ВЫПУСК 16.  ГЕНРИ ЛАЙОН ОЛДИ.

                            ОДИССЕЙ – СЫН ЛАЭРТА.

 

К творчеству Дмитрия Громова и Олега Ладыженского я пришла, стыдно сказать, случайно. Уж очень мне понравилась толстая зеленая книга на полке книжного магазина. Опять же тема – мифы и легенды Древней Эллады -  любима с детства.  Хотя чего уж там нового-то можно найти? После гомеровских «Иллиады» и «Одиссеи»? J

Но принесла книгу домой – и ни мгновением о том не пожалела.

Оказывается, такие знакомые нам со школьных лет мифы о Геракле и его двенадцати подвигах, легенды о скитаниях хитроумного Одиссея, можно сделать совершенно незнакомыми. И поначалу даже отпугивающими своей непривычностью.

Но по мере чтения так втягиваешься в сюжетные повороты, что все иное, давно знакомое, вдруг начинает казаться каким-то неправильным…  И лишь необычная версия авторов – единственно возможным вариантом, имеющим право на жизнь.

История Одиссея в устах этих двух талантливейших авторов меня поразила. Не только версией событий ( а собственно, почему бы не могло быть и так?). Но прежде всего стилем, неподражаемым, прекрасным стилем, в котором написан роман.

В каждом из нас живет и сосуществует множество «я».  В различных ситуациях они сменяют друг друга, как если бы мы меняли карнавальные маски. Но всегда ли мы так уж осознаем их, все наши «я»? Всегда ли можем провести между ними четкую грань? И что будет, если познакомиться с ними и по очереди выпускать их в мир?

Я, Одиссей, сын Лаэрта-Садовника и Антиклеи, лучшей из матерей…
Внук Автолика Гермесида, по сей день щедро осыпанного хвалой и хулой, — и Аркесия-островитянина, забытого едва ли не сразу после его смерти.
Правнук молнии и кадуцея.
Владыка Итаки, груды соленого камня на самых задворках Ионического моря. Муж заплаканной женщины, что спит сейчас в тишине за спиной; отец младенца, ворочающегося в колыбели.
Герой Одиссей. Хитрец Одиссей. Я! я…
Вон их сколько, этих "я".
И все хотят вернуться.
Еще никуда не уехав, они уже хотят вернуться.
Так может ли случиться иначе?!

Так начинается роман.

 И много, много раз на протяжении повествования автор возвращается к этим строкам.

Одиссей, еще не уехавший на войну, в свою последнюю ночь дома прощается со всем, что ему дорого. Знает, что его ждет смерть под стенами Трои, потому что именно для того и затеяна эта война – погубить потомков богов. Но он хочет выжить. Вопреки воле богов и своей судьбы. Хочет выжить и вернуться домой, на свою Итаку.

И его прощание с домом – это воспоминания всей жизни, которые словно якоря, привяжут его к острым камням и пряным травам, к плачу младенца в колыбели и запаху волос Пенелопы.

Его воспоминания – тонкие нити памяти, которые крепче канатов. Они удержат его на краю пропасти, не позволят погибнуть даже там, где спасение невозможно.

Когда каждое слово, словно из сердца, все повествование приобретает пронзительную остроту. Погружаешься и тонешь, тонешь, в этом таком реальном мире. И кажется, что это над тобой мерцают звезды, и ты сам слышишь шум прибоя. И мир, так искусно созданный авторами, затягивает тебя, становится частью тебя, а ты – его частью. Большое искусство писать таким образом…

Ночь.

Море разговаривает с ветром.

Наверное, это очень красиво со стороны. Надо только уметь видеть и уметь слышать.

Надо уметь возвращаться.

И надо уметь выразить словами то, что ты видишь, слышишь и чувствуешь. Не каждому это дано. Ох, не каждому…

В истории Одиссея, рассказанной Гомером, все понятно.

 Война между двумя государствами, раздор между мужчинами, не поделившими прекрасную Елену.

Одиссей, участник войны, прославившийся своим хитроумием, и длительным плаванием на коротком пути домой от стен взятой Трои. Затерянная в морских просторах маленькая Итака, где его ждала двадцать лет верная Пенелопа.

Но что если на самом деле все было немного не так?

 Что если Гомер не рассказал важную часть этой истории – не рассказал об участии в ней богов?

И авторы делают олимпийских богов полноправными участниками всей истории.

Именно из сложных отношений между богами и людьми, из подоплеки этих отношений, из похожести и отличий между богами и людьми рождается другой контекст этой истории. И мне он кажется более вероятным.

Если уж поверить, что такие события имели место быть. Однажды.  Где-нибудь…  Когда-нибудь…

Боги как люди. Они боятся смерти, даже будучи бессмертными. Они жаждут власти и поклонения.

Люди, их игрушки, с одной стороны. Но были бы боги, если бы не было людей? Так тесно связаны между собой боги и люди, что разорвав эту связь, не уничтожат ли боги сами себя? Ведь их судьбы и миры пересекаются.

Люди могут ходить путями богов, а боги ходят путями людей. И много сыновей и дочерей с серебряной кровью богов проживают людские жизни.

А еще есть противостояние между поколениями богов. Тех, кто ушел, но рвется к власти по-прежнему. И их орудие – тоже люди. Как и тех, кто последовал на Олимп за Зевсом. Для них также нет другого орудия борьбы за власть, кроме людей…

Герои-полубоги обладают качеством, ценным и пугающим одновременно.

Они умеют убивать богов.

Сами смертные, они могут лишать бессмертия своих олимпийских родичей. Это качество сначала на руку богам в их интригах друг против друга и в борьбе с падшим поколением.

Но в какой-то момент страх пересиливает выгоду. Герои-полубоги становятся опасны для олимпийцев. И тогда начинается война, целью которой является вовсе не Елена. Целью становится гибель всех героев-полукровок во имя будущей безопасности Олимпа.

 Вопрос лишь в том, хотят ли сами люди стать игрушками и способны ли они изменить предначертанную им судьбу?

Одиссей, странный мальчик с примесью крови богов. У него есть особенные способности видеть мертвых, духов и богов. С самого детства его называют сумасшедшим. Частично, кстати, ради того, чтобы уберечь от общей бойни полукровок…

Всю свою жизнь Одиссей словно готовится к испытанию под стенами Трои. Он изучает тактику и стратегию, осваивает военные хитрости и пиратские тайны. Все его детство проходит частью подготовки к чему-то значительному и важному, с одной стороны, и частью постоянного избегания гибели, с другой.

 Стать как можно более незаметным стремится его отец, и старается сделать своего сына как можно менее уязвимым для внимания богов.

Можно описать Троянскую войну с точки зрения сказителя. А можно посмотреть на нее изнутри, глазами воина поневоле, человека, вынужденного сражаться за чужие интересы и мечтающего лишь о том, чтобы вернуться домой.

И война с точки зрения внутреннего восприятия конкретного человека, со своими страхами, страстями и желаниями, оказывается совсем не похожей на войну сказителей. Это – личная война.

Лишь много позже я узнал: все было не совсем так.

Все было совсем не так.

Роман очень глубокий, философский, заставляющий внимательно посмотреть на человеческие ценности.

История жизни Одиссея всего лишь канва, декорации для истинного действия, разворачивающегося на сцене.

 А это – взаимоотношения человека и времени, отношения богов и людей (которые всегда были нужны друг другу на протяжении всей человеческой истории), отношения человека с собой…

Кажется, что так много жизненных целей и приоритетов может быть в жизни – поиск власти, игры тщеславия, богатство и серебряная кровь богов в жилах, которая бурлит безумием. Но что может стать определяющим?

Для Одиссея определяющей является Любовь. Во всех ее выражениях.

Любовь к Итаке может привести его домой. Она одна.

Любовь к Пенелопе и сыну может помочь ему выжить. Она одна.

Любовь к луку позволяет попасть в почти невозможную, недосягаемую мишень… 

Надо просто очень любить этот лук…

… надо очень любить эту тетиву…

… надо очень любить…

Всегда – только любовь.

Единственная важная движущая сила в жизни человека.

Сила, определяющая жизнь. То, что ты способен полюбить, становится частью тебя. Достижимым из любой дали. Становится понятным, единым с тобой. Важным.

Может быть иногда действительно важнее любить, чем понимать?

И Время… Тот, кто научится им повелевать, станет богом. Ведь если боги и люди так похожи, то где-то должна лежать та самая тонкая грань, та черта, переступив которую, человек становится богом. Если уж можно бессмертного олимпийца сделать смертным, то почему же нельзя наоборот?

Но как повелевать временем? И что это такое? Что за субстанция, которую нельзя потрогать? Вещество, которое становится то медленным, то быстрым, то текучим, то вязким?

А что, если варить время в огромном котле? Выкипит ли оно, как вода? И что произойдет потом? Когда времени не останется?

А еще память, как часть времени и отношений человека со временем. Мы можем уходить в прошлое  по дорогам своей памяти, и возвращаясь, всегда становимся другими. Почему это так? И как это происходит?

Не пересказать этот роман, не описать. Правильнее всего – прочитать его. Страницу за страницей.

Каждый найдет себе в нем что-то свое. Много в нем смыслов, и много граней. И, наверное, такого рода произведения всегда будут лежать за рамками определенных жанров, потому что вечные вопросы человечества впитаны и бурлят в крови на протяжении сотен поколений. И ответы на них – так или иначе - находит каждый человек.

 

 

С уважением, Полина Рэй

PS Жду Ваши мнения, предложения по темам новых выпусков рассылки и не только!

Пишите! Заходите в гости! Буду Вам рада! www.mymirror.ru

 

© Copyright by Полина Рэй

Все права защищены. Перепечатка материалов разрешена только с активной ссылкой на сайт автора


В избранное