Новости. Президент Армении Роберт Кочарян назначил
лидера парламентской
фракции "Единство"Андраника Маркаряна на пост
премьер-министра.
Предлагаю Вашему вниманию статью Григория АНИСОНЯНА"Национальности в Армении" из газеты "Горцарар".
Понятие "национальное меньшинство" со всеми его аспектами более чем
понятно
армянскому народу, на долю которого выпала участь пережить геноцид 1915-20-х
годов, жертвами которого стали более 1,5 миллиона армян, а многим рассеяться
по всему миру.
После распада СССР в созданных государствах началось полномасштабное
пробуждение национальных меньшинств. Это проявилось и повышенным интересом к
родному языку, к истории, культуре, религии и в других аспектах.
Не стала исключением и многонациональная Армения. На протяжении многих
веков
на земле армян проживали и продолжают проживать представители различных
национальностей, никогда не испытывавших никакой дискриминации. Они нашли в
Армении вторую Родину, честно и преданно служат ей. Это русские и греки,
украинцы и евреи, грузины и немцы, молдаване, ассирийцы, езиды, поляки,
курды, белорусы, осетины, узбеки, словаки, татары, башкиры, латыши,
итальянцы, чуваши и другие.
С 1994 года действует Союз национальностей Армении. Права нацменьшинств
защищены статьей 37 Конституции Республики Армения, которая гласит:
"Граждане, принадлежащие к национальным меньшинствам, имеют право на
сохранение традиций, развитие языка и культуры".
Общее количество национальных меньшинств составляет три процента
населения
Армении. Много это или мало? Это не так важно. Важно то, что Армения
многонациональное государство и правительство должно иметь хорошо
разработанную национальную политику. Оно не может игнорировать меньшинств, и
обязано гарантировать права и обязанности, обеспечить сохранение их
национальной идентичности в соответствии с общепринятыми международными
нормами. Вот почему те силы, особенно вне Армении, которые придерживаются
мнения, что Армения моноэтническая республика, не только искажают истинную
картину этнополитической ситуации в Армении, но и оказывают медвежью услугу
национальным меньшинствам республики.
МИГРАЦИЯ
Первая волна миграционного процесса охватила армян, азербайджанцев и
мусульман-курдов в результате влияния политических факторов. Имеется в виду
ситуация, возникшая после решения Совета народных депутатов Нагорного
Карабаха от 20 февраля 1988 года о передаче НКО из состава Азербайджанской
ССР в состав Армянской ССР. Азербайджанское правительство не только отвергло
это требование армян Карабаха, но и организовало погромы армян в Сумгаите, а
затем и в Баку, Гяндже и других районах Азербайджана. В последствие этo
более 500 тысяч армян вынуждены были, спасаясь от смерти, бежать из
Азербайджана. Из них 304 тысячи нашли приют в Армении. Этот факт резко
обострил политическую ситуацию в Армении и отрицательно повлиял на положение
проживающих в Армении азербайджанцев. В создавшихся условиях они больше не
чувствовали себя в безопасности и покинули республику. Вместе с ними уехали
из республики, скорее из-за религиозной солидарности, курды-мусульмане -
всего 165 тысяч.
Кроме того. в результате грузино-абхазского конфликта в Армению прибыли
беженцы-армяне из Абхазии, около 6 тысяч.
Вскоре миграционное движение охватило и другие этнические группы Армении.
Уезжали русские, греки, украинцы, немцы, сами армяне.
Главными причинами миграции явились: во-первых, небезопасное положение в
целом в Закавказье. Во-вторых, тяжелое социально-экономическое положение в
Армении, развал экономики, безработица, энергокризис, блокада со стороны
Азербайджана и Турции. По неофициальным данным. Армению покинуло более
одного миллиона человек.
Вышеуказанные факты в равной степени воздействовали как на армян, так и
на
национальные меньшинства. Сами представители национальных общин неоднократно
подчеркивали. что они находятся в таком же социально-экономическом
положении, как и армяне.
В-третьих, важным обстоятельством является тот факт, что некоторые
национальные меньшинства Армении имели возможность лучшего, с точки зрения
экономического положения, альтернативного выбора. Это, в первую очередь,
касается немцев, греков и евреев, которые эмигрировали соответственно, в
Германию. Грецию и Израиль, где более безопасное и стабильное положение, а
также высокий уровень жизни. Это касается русских и украинцев, мигрировавших
в Россию и на Украину, хотя эти страны также переживают
социально-экономический кризис. Вследствие этого резко сократилось
количество вышеназванных народов в Армении.
РУССКАЯ ОБЩИНА
В июле 1993 года в Министерстве юстиции Армении было зарегистрировано
общество "Россия" - как общественная организация. В ее состав входят жители,
в основном проживающие в крупных промышленных городах Армении. Те. кто
приезжал сюда для строительства промышленных предприятий, атомной
электростанции, метрополитена и других важнейших объектов народного
хозяйства республики. Со временем они осели, получили квартиры,
адаптировались к армянской среде. Кроме того, в Армении существуют
компактные населения молокан.
Получив законный статус, Общество приступило к своей деятельности,
основной
целью которого является объединение русских и русскоязычного населения,
проживающего на территории Армении, для реализации гражданских,
экономических, социальных, культурных прав, свобод и законных интересов. В
круг задач общества входит также решение проблем трудоустройства и
образования. благотворительных и гуманитарных мероприятий. оказание помощи
инвалидам. За свою почти семилетнюю историю обществом проделана большая и
значительная работа. Налажены взаимоотношения с другими русскими
организациями в Армении и в других государствах Закавказья. В ряду важнейших
задач в деятельности общества укрепление дружеских связей между Арменией и
Россией.
В Армении действует также общество "ОДА", где зарегистрировано 5300
семей.
По национальному составу оно русско-армянское с участием двадцати других
национальностей. Большую поддержку своей деятельности "ОДА" имеет со стороны
Международного Конгресса русских общин, Совета соотечественников при
Государственной Думе РФ.
УКРАИНСКАЯ ОБЩИНА
История образования первого на территории Армении украинского поселения
относится к середине XIX века. Стремясь увеличить численность военных
поселений, игравших важную роль в стратегических планах России. было решено
переселить в Закавказье "малороссийских казаков".
В 1853 году 200 семейств казаков из Полтавской и Черниговской губерний
были
переселены в Тифлисскую губернию. В поисках лучшей жизни они переселились в
Лорийскую степь, где им было отведено 118 десятин земли для хлебопашества,
покосов и пастбищ. Так было основано село Николаевка.
Основным занятием украинских крестьян было земледелие и скотоводство. В
селе
были плотники, бондари, кузнецы.
С древних времен украинцы сохранили свои традиции и обычаи, принесенные с
родины. например, колядование во время святок.
Вторая волна переселенцев-украинцев в Армении - это период, когда Армения
вошла в состав Советского Союза. В это время большое количество украинских
специалистов разных отраслей прибыло в Армению. При украинском обществе
действует культурный центр. Организованы ансамбли украинской песни. На двух
языках украинском и армянском издается ежемесячная газета "Днипро".
Периодично идут радиопередачи на украинском языке. Конечно же, у общины есть
и нерешенные проблемы: создание библиотеки, воскресной школы, бесплатного
медицинскою обслуживания для нуждающихся членов общины.
Помимо этого община подняла вопрос о предоставлении украинцам Армении
двойного гражданства.
ЕЗИДЫ
Езиды, помимо своего языка, свободно владеют и армянским. Бытует мнение,
что
езиды это те же курды. Оно беспочвенно. Езиды своим языком, письменностью,
религией. обычаями и многими другими этническими особенностями являются
самобытным, отдельным народом.
В Армении проживает около 60 тысяч езидов, однако участь миграции
коснулась
и этой национальности. В связи с экономическими трудностями из Армении
уехало 10 процентов езидского населения.
С 1996 года в Армении действует общественно-политическая организация
"Эдзихана", главная программная цель которой оказание всестороннего
содействия гражданам езидам Армении, привлечению их к процессам
народовластии.
В начале 1998 года был создан "Всемирный фонд езидов", общественная
организация, которая должна способствовать основанию национальных научных и
культурных центров.
В Ереване национальный союз езидов издает свою официальную газету "Голос
езидов". Национальное радио Армении передает трид-цатиминутную ежедневную
передачу на езидском языке.
ЕВРЕЙСКАЯ ОБЩИНА
Bo II-I вв. до н.э. (140-50 гг. до н.э.) в основном во время походов
Тиграна
Великого на страны Ближнего Востока, десятки тысяч еврейских семей были
переселены в Армению. Наиболее многочисленные анклавы евреев расположились в
окрестностях озера Ван, а также во вновь строящейся столице -Тигранакерте.
Еврейская община Армении в XIX веке не была единой и подразделялась на две
субэтнические общности - курдистанских евреев и европейских евреев или
ашкенази. Появление малочисленных групп курдистанских евреев относится к
концу XIX века, когда после окончания русско-персидской войны состоялось
переселение ассирийцев и армян из Ирана. Вместе с ними переселились и евреи
из района Салмаста, Хоя.
Европейские евреи появились в Армении позже курдистанских - в 1840-50-е
годы. Это в основном были выходцы из городского и сельского населения
европейских губерний России, большинство идишеязычные, впоследствии
перешедшие на русский язык.
Современная еврейская община состоит в основном из лиц с высоким
социально-профессиональным статусом, мигрантов в первом, втором поколении,
попавших в Армению в результате межреспубликанских миграций и межэтнических
браков. Значительное преобладание числа женщин над мужчинами указывает на
высокую долю брачного партнерства еврейских женщин с мужчинами армянской
национальности.
Большинство членов еврейской общины Армении проживает в Ереване. Многие
уехали в Израиль.
После 1991 года еврейская жизнь в Армении получила сильный толчок к
развитию. Была открыта синагога. С 1997 года религиозная еврейская община
Армении издает ежемесячную газету "Коэлет", выпускает информационные
бюллетени о своей деятельности.
Кроме вышеуказанных обществ в Армении действуют ассоциация ассирийцев
"Артур", греческая "Патрида", грузинская община "Иверия", содружество
поляков "Полония", культурное общество немцев и другие общественные
организации национальных меньшинств - все они способствуют защите прав
нацменьшинств, укреплению их дружбы с армянским народом и защите
демократии.
Дорогие читатели. Нужна Ваша помощь. Если Вы знаете e-mail
Армянской
хоккейной федерации (хоккей на льду) или какой-либо другой e-mail,
по
которому можно узнать побольше об Армянской хоккейной федерации, пожалуйста,
пришлите его. Заранее спасибо.
